La provincia (provincia francesa de l'Adamaoua de Adamawa del del ) es una provincia constitutiva Republic Of Cameroon . Confina el centro y provincias del este al sur, al las provincias del oeste del noroeste de y al sudoeste, al Nigeria al oeste, al República Centroafricana (COCHE) al este, y a la provincia del norte al norte.

Esta área montañosa forma la barrera entre el sur del Camerún y el norte boscosos de la sabana. En 64,000  excesivo; el kilómetro ² en área de tierra, el Adamawa es el tercero - más grande provincias del Camerún de diez. La tierra es rugosa y poblada escaso, sin embargo, como la mayoría se dedica a alzarse del ganado . La forma musulmán de Fulbe (Fulani) el grupo étnico principal, aunque el Tikar, el Gbaya, y la otra gente está presente en pocos números.

Geografía

Tierra

El Adamawa es una de las áreas más geológico diversas del Camerún. El Gotel y las montañas de Mambila en la frontera con Nigeria se componen en gran parte del granito, que lleva al la roca metamórfica cristalina de y tal como mica, esquistos y gneis . Éstos se cubren a menudo en el basalto volcánico, una combinación que domine hasta el río de Faro. Al este de esto, los granitos prevalecen de nuevo, aunque las formas de la roca sedimentaria el valle del río de Mbéré, y una zona de la roca metamórfica rodea esto. El río de Lom también se levanta en una región de roca metamórfica. La roca volcánica ocurre en el noroeste apenas al este de las montañas de Gotel y del noreste Ngaoundéré, el capital de provincia, a lo largo de la frontera con la provincia del norte.

Los suelos se componen sobre todo de las lateritas marrones o pardusco-rojas el resultado del cambio anual entre las condiciones y la colada secas y mojadas del suelo en las montañas. El hierro y el contenido de aluminio es las corazas altas, que causa el Duracrust de Hardpans, o a la forma cerca de la superficie debido a la oxidación . El suelo del valle de Lom es una composición ligeramente desarrollada de materias primas, al igual que ese directo noroeste del depósito de Mbakaou y directo al oeste del río de Faro. El noroeste extremo de la provincia tiene suelo ferruginoso en lugar de otro, y muchas de las montañas de la provincia, incluyendo el Gotels y el Mambilas, contienen las mezclas de varios tipos del suelo.

Drenaje

El Adamawa a veces se dobla el " tower" del agua; del Camerún, puesto que los ríos de una gran cantidad del país se levantan en el área. Todos los éstos bajan en un régimen tropical, con un período de apogeo de mayo a septiembre durante la estación de lluvias, y un período de agua baja - o aún terminar la sequedad - de octubre a abril. Algunos de éstos están conforme a la inundación estacional también, por ejemplo el Djérem en el área del depósito de Mbakaou. Los ríos de la provincia caen en tres diversos lavabos: los que fluyen en última instancia en el río de Niger, al lago sábalo, y al Océano Atlántico .

El río de Mayo Deo se levanta en las montañas de Gotel y después fluye en la provincia del norte. El río de Faro comienza una distancia corta al este del Mayo Deo pero sigue un este del curso y un norte amplios, de formaciones de arcos entre la división de Vina y la división de Faro y de Deo antes de entrar en la provincia del norte (los dos ríos ensamblan eventual).

Dos ríos importantes representan el lavabo de Sábalo. El Mbéré se levanta norte de la ciudad Meïganga y después fluye al noreste hacia la frontera con la provincia del norte y la república de África central. Las cabeceras del río de Vina fluyen apenas norte de Ngaoundéré antes de que el río entre en la provincia del norte. Estos dos ríos se combinan eventual para formar el río de Logone.

El Mbam, el Kim, y Djérem son los ríos principales del lavabo atlántico. El Mbam y el Kim ambos se levantan en el sudoeste antes de fluir en la provincia del centro. El Djérem forma en las ramas del este y occidentales, que convergen en el depósito de Mbakaou. El río entonces fluye al sur en la provincia del este. Debido al depósito (que sostiene dos millones de metros cúbicos de agua), el Djérem forma una fuente importante de la energía hidroeléctrica para el Camerún. Finalmente, el Lom se levanta sobre 60  kilómetro al este de Meiganga antes de fluir al sur en la provincia del este. El Djérem se convierte en eventual el río de Sanaga, y estos otros ríos en última instancia vacíos en él.

Una larga historia del volcanismo también ha creado un número de lagos en la provincia, los resultados crater de los volcanes derrumbados que llenaban de agua. Entre el más bien conocido están el Tison (Tyson, Tisson) de los lagos y el Mbalang cerca de Ngaoundéré.

Relevación

Las fuerzas geotérmicas de gran alcance han formado el Adamawa. La provincia comienza al sur como parte de la meseta del sur del Camerún. La tierra se levanta suavemente pero irregularmente hasta cerca de 6 grados de latitud. Aquí comienza la meseta, una venda de Adamawa del terreno que se extiende a partir del 1.000 a 2,000  m en la altitud (que hace un promedio sobre 1,100  m) y estiramientos de Nigeria al COCHE. Inmersiones de la altitud a como punto bajo de 500  m en los valles de Djérem y de Mbéré y en el norte de la frontera de Ngaoundéré. La meseta continúa a cerca de 8 grados de del norte antes de descender a la depresión de Benué en acantilados precipitados y volcanes activos (aunque esta zona transitoria está sobre todo en la provincia del norte).

Las averías también cortaron a través del área, la principal que era la avería del Camerún, fechando a partir del período cretáceo . Las montañas de Mbang siguen esta avería en un corte áspero hacia el este. Otras montañas puntean la provincia, también. El estiramiento de Mambilas en el sudoeste extremo de Nigeria y de las provincias del noroeste y del oeste. El Gotels está norte de éstos a lo largo de la frontera con Nigeria. Todas estas montañas forman la parte el Camerún Ridge . El Tchabal Mbabo, en el Gotels, es el pico más alto en 2,460  m.

Clima

La alta elevación de la provincia lo presta un promedio relativamente fresco del clima entre 22 y 25 grados de cent3igrado. Sin embargo, las condiciones específicas varían entre el Camerún y las mesetas del sur de Adamawa. Las experiencias anteriores un clima ecuatorial del tipo de Guinea con cuatro estaciones: un período largo, seco de diciembre a mayo, un período corto, mojado de mayo a junio, una estación corta, seca de julio a octubre, y finalmente una estación larga, mojada de octubre a noviembre.

El clima de la meseta de Adamawa se clasifica como tropical del tipo de Sudán. Tiene solamente dos estaciones; Noviembre comienza el período seco, y abril el mojado. La precipitación aquí hace un promedio de 900 a 1,500  los milímetros por año y las disminuciones fomentan el norte. Los mayo y junio son los más mojados, con los tornados ocasionales que agosto es otro pico de la precipitación. Además, las temperaturas sumergen de noviembre a enero, como condiciones similares a las que causen a invierno en toma templada de los climas por lo menos un asimiento tentativo. Subida de temperaturas debido al principio de Harmattan en enero, alcanzando un colmo en abril. Las lluvias torrenciales derriban en mayo y junio temperaturas de nuevo.

Un tercer tipo del clima caracteriza la esquina southwest del Adamawa (la mayor parte de la división de Mayo-Banyo). Esta región experimenta un clima ecuatorial del tipo del Camerún. La precipitación está dentro de 1.500 a 2,000  el milímetro con un período seco largo siguió por un período mojado largo.

Vida del planta y animal

La vegetación del Adamawa ha sido formada grandemente por el hombre. Era una vez alto boscosa, pero el burning repetido y el ganado del cepillo que pisoteaban han cambiado el terreno. En el sur, éste es la sabana guineana, una zona transitoria entre el sur boscoso del Camerún y desierto del norte. En la meseta sí mismo, la sabana continúa, aunque es menos enselvada. La cubierta de la hierba es constante y gruesa, y la vegetación original todavía sobrevive en los valles del río.

Cuál poco punto de los árboles el paisaje es el árbol de hoja perenne y el de hojas caducas hasta sobre 1800  altitud de m, cuando los helechos y los bambúes llegan a ser frecuentes. Las hierbas son la forma dominante de plantlife en todas partes excepto en las pocas áreas boscosas y en algunas regiones de arbusto desmirriado. Además, la mitad al sudoeste de la división de Mayo-Banyo es más pesadamente una sabana boscosa del arbolado.

El Adamawa tiene dos reservas nacionales. El primer de éstos es el Parc National du Mbam y Djérem, que protege 4165  kilómetro ² en el Adamawa y provincias del este. El parque es notable para contener ambas zonas grandes de la sabana y del bosque. Además, una pequeña porción Parc National de Boumba Ndjida extiende en el territorio de la provincia del norte.

Datos demográficos

Patrones del establecimiento

El Adamawa se puebla escaso. Las franjas grandes de la tierra se dedican casi enteramente al uso de los pastores del ganado de Fulbe, este pasto puntuado solamente por establecimientos ocasionales. El gobierno camerunés ha hecho esfuerzos para persuadir a ganaderos de Fulbe de adoptar maneras sedentarias, pero las tradiciones nómadas demuestran pequeñas muestras del cambio. Porque la sabana ha estado empujando el sur, sin embargo, ahora hay una cantidad substancial de inmigración al centro y a las provincias del este.

Ngaoundéré es una de las ciudades más de crecimineto rápido del Camerún debido a su localización en el término del ferrocarril norte-sur del Camerún. La ciudad moderna es así una masa de extensión de las calles de la bobina que rodean la ciudad tradicional. Es también un microcosmos de la diversidad étnica de la provincia, pues los representantes la mayor parte de la gente del Adamawa se pueden encontrar allí.

La división de Mayo-Banyo en el sudoeste tiene una densidad demográfica levemente más alta que el resto de la provincia, en gran parte debido al alto concentrado Mambila y al Konja de las montañas de Mambila y al Vute y al Kutin de las montañas de Gotel. La frontera norteña también tiene una densidad demográfica levemente más alta que el interior de Fulbe.

Gente

La lengua proporciona los medios más convenientes de categorizar a los grupos étnicos del Adamawa. El número de gente más grande habla las idiomas Bantoid meridionales del vario . Esta gente Bantoid ocupa sobre todo el tercer occidental de la provincia, en el Faro y el Deo y las divisiones de Mayo-Banyo. El Ndoro es el más situado más al norte, vida en la frontera nigeriana en el Mayo superior Deo. A su mentira del sur el Suga en el tercero norteño de la división de Mayo-Banyo y a lo largo de Cisjordania del río de Meng. El Vute vive sur de ellos en la frontera nigeriana y en un segundo centro poblado en el banco al sudoeste del depósito de Mbarkaou. El Mambila habita la frontera al sudoeste, y el interior de la mentira de Konja de ellos a lo largo del camino de Banyo-Bankim. El Tikar está en la esquina al sudoeste de la provincia, con los territorios extendiendo en las provincias vecinas.

Esa gente que habla las idiomas de Adamawa constituye agrupar principal siguiente. El Kutin es el más lejano al oeste de éstos, viviendo en tres concentraciones principales. El primer está en la provincia del noroeste, norte de la ciudad de Mayo-Baleo. Tienen otro centro en la aldea del sur de Paro Tignère, y su tercer agrupar en el río de Meng. El Kali en la provincia de nordeste, a lo largo de la frontera del norte de la provincia centrada en el Bélél . El Mbum (Mboum) es el grupo pasado, ocupando la ciudad Ngaoundal y de sus alrededores. Al este de Ngaoundéré está el Dii, que tiene territorios más grandes en la provincia del norte.

Como altavoces de una lengua de Ubangi, el Gbaya compone otro agrupar importante. Su territorio atraviesa el conjunto de la división de Mbéré así como una pequeña área en el sudoeste de la división de Vina. Continúan al sur en la provincia del este.

El Fulbe compone un 60% estimado de la población del Adamawa. Se subdividen más a fondo en dos subgrupos: el sedentario, o ciudad, Fulbe y el Fulbe pastoral, o Bororo . El Fulbe sedentario es más numeroso y habita la mayor parte de las ciudades principales de la provincia, incluyendo el Banyo, el Tibati, el Tignère, y Ngaoundéré, el capital. Durante años de entremezcla con las poblaciones indígenas, han venido asemejarse físicamente a sus vecinos sudaneses . El Fulbe pastoral crea solamente los establecimientos temporales, prefiriendo en lugar de otro extenderse a través de la provincia y más allá con las manadas grandes del ganado. Este Fulbe es alumbrador pelado que sus hermanos de la ciudad, alto y fino, con las características de Árabe-mirada.

El Fulbe habla un dialecto camerunés Fulfulde de la lengua de Senegambian. Debido a su hegemonía histórica del territorio, también sirve como lingua franca. Otras idiomas importantes incluyen el Bitare, el Dii, el Gbaya, el Mambila, y el Tikar . La mayoría de los habitantes educados también hablan francés.

Religión

El Islam reina supremo en el Adamawa, especialmente entre la mayoría de Fulbe. Incluso entre ellos, sin embargo, hay una diferencia conocida entre el Fulbe sedentario, que son más religiosos, y el Bororo nómada, que son a menudo solamente nominal musulmanes. El cristianismo ha hecho algunas incursiones, aunque los cristianos están en una minoría distinta. Muchas de las tribus conservan el animista, o el " " pagano ;, creencia, particularmente en las montañas cerca de la frontera nigeriana.

Economía

Ganado

La economía del Adamawa se basa casi enteramente en una sola cosa: Ganado, un monopolio de Fulbe. La población baja de la región, la humedad alta, y los campos extensos de la hierba le hacen el ideal para pastar. Los ganaderos giran pastos, y construyen a menudo los agujeros o los pozos de riego para sí mismos y sus animales.

La relación estrecha entre el Bororo y sus manadas presta una gran importancia cultural al número de un Fulbe de ganado, y más cabezas del ganado que un hombre tiene, más rico él es. Esto lleva a menudo a pastores nunca a matar sus animales, sin embargo, y a mantener animales enfermos vivos para el miedo de perder una porción de su valor neto. Sin embargo, muchos pastores de Fulbe transportan su ganado a los mercados grandes Yaoundé y Douala para la venta (algunos la hacen hasta el Gabón y el Congo ). Las trayectorias principales de la trashumancia están en el tercero occidental de la provincia y en la frontera con Sábalo.

La mayor parte de estos animales están de la casta jorobada del cebú . Cerca de Ngaoundéré y de Banyo, éstos se llaman los animales del cebú, grande de Peul y sustancioso con las pieles marrones oscuras y los puntos blancos. El Fulbe nómada, por una parte, cebú de Bororo de la manada. Éstas son bestias más magras, más de color claro que pueden mejor viajar las distancias largas.

El gobierno funciona el Institut de Récherche Zootechniques (IZR) y el SODEPA ha establecido un puñado de ranchos de ganado modernos, también. Los principales están cerca de las aldeas Laro, Wakwo y Ndokayo . Aquí, los rancheros tienen nuevas castas criadas del ganado mezclando los animales nativos de Fulbe con el Brahmin americano . Las iniciativas del gobierno también han sido instrumentales en la extirpación de la mosca de Tsetse en la región.

Muchos rancheros y Bororo también crían los caballos y los burros además, el Adamawa tiene más cabras y ovejas que cualquier otra provincia, pues éstos pueden vivir incluso en las ciudades más grandes. Los cerdos sin embargo, son mucho menos campo común debido al predominio del Islam en la región.

Agricultura

Casi todo el cultivo en la provincia se hace en el nivel del sostenimiento . El mijo es el apoyo principal, aunque el maíz, y la mandioca son también importantes. Otras cosechas, crecidas en cantidades más pequeñas, incluyen los ñames de las malangas, y los cacahuetes

El Gbaya, Mbum, y el Dourou es los granjeros más prolíficos de la región, aunque incluso los ganaderos cultiva en la estación de lluvias. Las granjas son los diagramas típicamente pequeños que se despejan o queman del cepillo y después plantado durante la estación seca. Las cosechas crecen durante la estación de lluvias, cuando se cosechan. Porque la estación seca es tan larga, las cosechas deben ser preservadas, la mayoría se transforman tan en el grano, que está golpeado a mano con el mortero y la maja.

Juego de los cultivos comerciales un pequeño papel en la economía de la región. El SODEBLE produce el trigo en 100  kilómetro ² en el Wassandé, cerca de Ngaoundéré. La división al sudoeste de Mayo-Banyo también tiene algunos diagramas del café . Otros intereses han establecido el cacahuete, el mijo, y las plantaciones del trigo estos últimos años.

Industria

El Adamawa tiene un pedacito de la industria, situado más en el capital. Mucho de esto se ata a la economía ganado-basada de la región. Por ejemplo, el Leatherworking es una industria importante en Ngaoundéré, según lo evidenciado por la fábrica de las curtidurías y de Peausseries du el Camerún (STPC) del DES de Société. El caucho, el perfume, y los productos lácteos también se procesan en el capital. Las artesanías, incluyendo la carpintería y el de la estera que teje, forman otro sector. La lata es minado cerca de Mayo Darlé y la frontera y el sudoeste nigerianos de Banyo, y la bauxita se mina cerca Ngaoundal y Minim-Martap . El agua mineral se obtiene en el pulgar|izquierdo|250px|Divisiones de Adamawa]] El Adamawa se compone de cinco divisiones o [[departamento (la entidad subnacional)|departamentos]] ('' departamentos ''). Presidencial designado [[prefecto]] ('' prefet ''), o el oficial divisional mayor, gobierna cada uno de éstos. El presidente también designa [[gobernador]], cuyas oficinas están en Ngaoundéré. Los departamentos son [[división de Djérem]], con su capital en Tibati, [[división de Faro y de Déo]], con sus jefaturas en Tignère, [[división de Mayo-Banyo]], con su capital en Banyo, [[división de Mbéré]], dirigido de Meïganga, y [[división de Vina]], gobernó de Ngaoundéré. organisation==== político del ====Traditional Lamidos, reglas musulmanes tradicionales, gran sacudimiento del asimiento inmóvil sobre sus temas de Fulbe. La mayoría de las ciudades grandes en la provincia tienen un lamido, y muchas aldeas más pequeñas hacen también. Los varios lamidos eligen a concejales para servirlos; éstos pueden venir otro de los grupos tribales de Fulbe y. El gobierno camerunés permite que estos reglas lleven a cabo sus propias cortes y guardar sus propias cárceles, algo los grupos de derechos humanos ha señalado a como problemático. La mayoría de las otras tribus en la región están nominal bajo regla de a [[jefe de la tribu|jefe]]. Sin embargo, estos hombres son sobre todo apenas testaferros hoy. Entre el Tikar, sin embargo, estos individuos todavía llevan a cabo una cantidad de energía substancial. Un grupo de consejeros, o " Consejo de Notables", servicios cada jefe de Tikar. Debajo de ellos están las varias cabezas de la sala ('' sous-cocineros '') que gobiernan una porción específica de una aldea o de una ciudad. Los jefes cuartos ('' cocineros de más quartier '') llevan a cabo sacudimiento sobre una vecindad particular. ===Education=== El nivel de la educación del Adamawa es generalmente muy bajo. El Bororo nómada envía raramente a sus niños a la escuela. Mientras tanto, la ciudad Fulbe casa a menudo a sus hijas apagado temprano en pubertad, y las muchachas casadas no van a la escuela. La provincia tiene una tarifa estimada del 80% [[analfabetismo]]. Otro obstáculo es carencia de escuelas y de profesores. La mayoría de las escuelas están situadas en ciudades más grandes o en el capital, significando que los estudiantes deben viajar a menudo las distancias largas o vivir de fuera, particularmente en [[enseñanza secundaria|]] nivel secundario. Además, profesores cameruneses que se asignan a la basura de la provincia a menudo para ir a causa de su alejamiento. ===Health=== La mayor parte de las ciudades del Adamawa tienen cierta forma de abastecedor de la salud, si solamente una pequeña clínica. El capital también tiene un hospital. La preocupación principal de la salud de la región es carencia de [[saneamiento]]. Esto se pronuncia especialmente en el Ngaoundéré cada vez más urbanizado. Otra preocupación es [[VIH]] y [[SIDA]]. Las figuras oficiales del gobierno dan a provincia un índice de el 17%, el más alto de la infección VIH del país. Estos números vienen de muestras en Ngaoundéré solamente, sin embargo, y los índices de infección en zonas más rurales son probablemente más bajos. life=== ===Cultural El Adamawa mantiene una cultura tradicional animada. Un ejemplo notable es [[Menang]], una danza de Tikar. Los ejecutantes pueden bailar para cualquier número de razones, de ayudar a guerreros a celebrar la sensualidad de las mujeres. Los nacimientos, los entierros, y las bodas son a menudo ocasión para la celebración magnífica entre las poblaciones de los no-Musulmanes de la región, también. ==History== ===Early movements=== de la población Las más viejas poblaciones del Adamawa eran varia [[Paleo-Sudanés]] gente. Éstos fueron desplazados o absorbidos sobre todo invadiendo a grupos sudaneses en [[siglo VIII|8vo]] o [[siglo IX]]. Éstos incluyeron el Mbum (Mboum), Ndoro (Dourou), Kutin, (Koutine), [[Laka-Mbere]], [[Chamba]], [[Doayo]], [[Fali]], [[Mundang]] (Moundang), y [[gente de Tupuri|Tupuri]] (Toupouri). [[Imperio de Kanem|El imperio de Kanem-Bornu]] del lago sábalo tenía relaciones con estas tribus. Llamaron el área [[Fumbina]] o [[Mabina]] (un nombre que denotó la actual provincia así como territorios en Nigeria actual y la República Centroafricana). El Islam también en medio introducido de Kanem-Bornu a la región [[1349]] y [[1385]] por el centro islámico en [[Kano]] en Nigeria actual. Sin embargo, no más que algunos reglas, nobles o comerciantes convirtieron nunca. Muchas más tribus entraron en el territorio de la región de Sábalo entre [[siglo XIV|14to]] y [[siglo XVII|17 siglos]]. Éstos incluyeron [[Semi-Bantú]] las tribus, tales como [[Bamileke]], [[Bamun]], [[Kom]], [[Nso]], Tikar, [[Widikum]], y [[Wimbam]]. [[Bantu]] vinieron también, los ejemplos que eran [[Beti-Pahuin]] y [[gente de Maka|Maka]] y [[Njem]]. Otros grupos que vinieron eran el Gbaya, del actual COCHE, y el Vute, de la región de sábalo de lago. El Vute era región primera [[fundición del hierro|planchar a trabajadores]], y fundaron las ciudades de Mbamnyang (actual Banyo) y de Tibaré (actual Tibati). La gente Semi-Bantú movida gradualmente al sur antes de colocar cerca de las cabeceras del río de Mbam alguna vez entre la 17ma y [[siglo XIX|diecinueveavo siglos]]. El Bantu colocó al este de ellos, sur de la meseta de Adamawa. Una o todas estas poblaciones fundó Banyo, Tibati, y Ngaoundéré. Mientras tanto, las invasiones bantúes y Semi-Bantúes condujeron el norte sudanés largo-establecido de la gente. El Mbum, el Ndoro, el Kutin, y el Laka-Mbere se movieron a los alcances norteños de la provincia actual, mientras que el otro sudanés emigrados incluso más lejos. Este período marcó a población más alta para el territorio de Adamawa hasta tiempos modernos. Sin embargo, un acontecimiento tenía consecuencias drásticas para la región: la llegada del Fulbe. jihads=== del ===Fulbe Los colonos tempranos de Fulbe entraron en el Adamawa de Nigeria actual o del Camerún norteño desde [[siglo XIII]]. Estos colonos y nómadas nunca eran numerosos, sin embargo, y llevaron a cabo a menudo estado subordinado a otras tribus. En un cierto plazo, sin embargo, la corriente constante de los inmigrantes de Fulbe permitió que las comunidades de Fulbe se originaran en muchas áreas. Este Fulbe temprano convirtió al Islam alguna vez en el siglo XVII, comenzando con haber colocado, o la ciudad, Fulbe. En [[1804]], Fulbe en el territorio y más allá crecía desencantado con la sumisión a las tribus paganas. Tenían también hambre para territorios más grandes que podrían utilizar para el ganado que pastaba. El líder de Fulbe [[Usman Dan Fodio]] respondido a este sentimiento y a llamada [[Jihad]]. Usman nombró a su teniente [[al-Hasan de Modima Adán]], o [[Modibo Adama]], lamido de Fumbina, y Adama levantó rápidamente a ejército en el territorio. Las fuerzas de Adama probaron todos sino imparable. Él conquistó los centros importantes de Vute en Mbamnyang y Tibaré adentro [[1835]], que él retituló Banyo y Tibati. En la muerte de Adama adentro [[1847]], los jinetes de Fulbe controlaron el territorio del río de Niger al oeste y del Logone al este y del [[Sáhara]] al norte y del río de Sanaga al sur para formar [[imperio de Sokoto]]. El emirato de Adama fue dividido en districtos debajo de los gobernadores; la meseta de Adamawa cayó en la subdivisión de Ngaoundéré. El luchar contra indígenas continuó durante muchos años. Alrededor [[1830]], el Fulbe conquistó la aldea de Mbum de [[Delbé]], que él retituló Ngaoundéré, después de una colina próxima. Mucho Mbum convirtió al Islam y permanecía, aunque muchos otros emigraron al norte. La ciudad se convirtió en el asiento del lamidat de [[Ardo Ndjobdi]]. Comenzando alrededor 1835, los inmigrantes de Fulbe fluyeron en los territorios nuevamente conquistados en grandes números. Por [[1850]], el Fulbe fue atrincherado firmemente en el Camerún norteño. Subyugaron y fueron colocadas a las poblaciones indígenas bajo regla de los lamidos locales. Forzaron a las poblaciones indígenas a convertir al Islam, a hacer frente al avasallamiento, o a huir. Los comerciantes de Fulbe aceptaron la sal y caballos de [[África del Norte]] a cambio de los esclavos para la venta en los imperios musulmanes al norte. Un número más pequeño de esclavos fue al sur para el mercado transatlántico. Esos grupos que se opusieron no tenían ninguna opción pero huir a las montañas implacables o bien a la selva al sur. Esos grupos que eran vecinos inmediatos al Fulbe que guerreaba, tal como el Vute y el Gbaya, desalojaron a otros que ponen en su trayectoria, tal como gente bantú del Camerún. Los Jihad de Fulbe sirvieron así como el solo acontecimiento más importante de la población del Camerún meridional. El Jihad sirvió solamente depopulate el norte del Camerún, sin embargo. Los invasores de Fulbe no fijaron nuevos establecimientos. Algo, utilizaron sus tierras conquistadas como pasto para su ganado. Muchos de estos grupos todavía emigraban cuando entraron en el contacto con los nuevos colonizadores del Camerún: [[Alemania|Alemanes]]. contacts=== ===European [[Gran Bretaña|Los exploradores de Británicos]] eran los primeros europeos para entrar en el territorio de Adamawa cuando vinieron adentro [[1822]]. alemán [[Gustavo Nachtigal]] era el primer occidental para explorar la región extensivamente, que él hizo en medio [[1869]] y [[1873]]. Nachtigal guardó un ojo afilado hacia fuera para notar qué grupos vivieron en la región, cuáles eran sus relaciones como con sus vecinos, y qué recursos se podrían explotar posiblemente del área. Los Británicos [[Eduard E. Flegel]] Nachtigal seguido adentro [[1882]]. Él exploró el emirato, la determinación comercial y alcanzar de Adamawa como Sur Lejano como Banyo. Él murió adentro [[1883]], sin embargo, aún en la expedición, y el contacto pacífico entre el oeste y el imperio de Fulbe acabó. En lugar, Alemania adjuntó la parte del imperio de Adama adentro [[1884]], y la otra parte se convirtió en parte de Nigeria británico. Por lo que Europa, el emirato de Adama existió no más. administration=== ===German El Fulbe se opuso ferozmente a la hegemonía alemana. Los soldados enviados alemanes del gobernador [[Jesko Von Puttkamer]] debajo del capitán [[Von Kamptz]] para suprimir las sublevaciones, y encendido [[7 de mayo]] [[1899]], Banyo hicieron la primera ciudad del comandante a entregarse. Tibati bajó un mes más adelante, y Ngaoundéré seguido encendido [[20 de septiembre]] [[1901]]. La meseta de Adamawa ahora fue pacificada en gran parte, y los alemanes empujaron al norte hacia la ciudad comercial importante de Garoua. Alemania prevaleció eventual contra el Fulbe, y el actual Adamawa bajó en el dominio administrativo de Ngaoundéré, o el " residency". De [[1902]] a [[1903]], Alemania permitió que la mayoría de los lamidos permanecieran en energía, no obstante bajo supervisión alemana; substituyeron a los reglas que rechazaron cooperar. Los colonials también animaron la islamización de los habitantes de los no-Musulmanes del área, pues esto los colocaría bajo regla de los lamidos, que eran ya sumisos al gobernador alemán. administration=== del ===French La derrota de Alemania [[1916]] en África adentro [[Primera Guerra Mundial]] dio eventual el control del territorio a [[Francia|Francés]], la tercera fuerza de ocupación de la región en menos que un siglo. Los nuevos gobernadores pusieron la región en el dominio administrativo de Mora-Garoua con su capital en Garoua. Las políticas coloniales francesas variaron poco de sus precursores alemanes. Lamidos fue dejado en energía nominal, aunque los se esperaba que realizaran políticas francesas. Francia también eliminó reglas recalcitrantes, y cerca [[1936]], la región tenía 39 lamidos y uno [[sultán]]. La contribución principal de Francia a la región era sus mejoras a la infraestructura. La construcción de carreteras, particularmente, aceleró durante regla francesa, y los colonials hicieron un camino construir de Foumban a Garoua vía Banyo, Tibati, y Ngaoundéré. En [[1956]], Francia hizo todos de sus colonias de Africa Occidental autónomos. [[André-Marie Mbida]] se convirtió el primer primero ministro del Camerún. Mbida enajenó rápidamente el norte musulmán, sin embargo, cuando él introdujo el suyo [[las resoluciones de Abong-Mbang]]. Uno de éstos pidió el " democratisation" del Camerún norteño, que los reglas musulmanes temieron estaba el código para traer un extremo a su influencia. Líderes musulmanes amenazantes así [[secesión|secede]] del Camerún y ensamblar Sábalo francés a menos que las resoluciones fueran recordadas. Los acontecimientos llevados eventual a la expulsión de Mbida del ministerio primero y de su reemplazo cerca [[Ahmadou Ahidjo]], un musulmán del norte del país. ===Post-independence=== Ahidjo sintió bien al primer presidente del Camerún después de la independencia del país encendido [[1 de enero]] [[1960]]. Él dedicó recursos substanciales a desarrollar su patria norteña, tal como la extensión de un norte del camino de Yaoundé para mejorar el norte y sur del Camerún del acoplamiento. El ferrocarril seguido pronto después de eso, principio de la construcción adentro [[1961]] y alcanzando Ngaoundéré diez años más adelante. Los musulmanes norteños vieron en gran parte la llegada del presidente del Camerún segundo, [[Paul Biya]], sospechoso. Esto era en gran parte debido a un partidario de Ahidjo nombrado [[Moussa Yaya]], a que Biya y la prensa acusaron de intentar dar vuelta a los lamidos contra el nuevo líder. Biya disfruta de una cierta ayuda en la provincia hoy, pero su renombre es en ninguna parte cerca tan fuerte como en el Camerún del sur. La parte de esto es porque las actividades principales de Biya en el norte han sido mínimas. Él partió la provincia del norte en tres porciones adentro [[1983]], así crear [[provincia del norte lejana|Norte lejano] provincias], del norte, y de Adamawa como existen hoy. Él también absorbió la universidad de Ngaoundéré en el sistema nacional. ==References== * Fanso, historia de V. (1989) el '' Camerún para las escuelas secundarias y las universidades, vol. 1: A partir de épocas prehistóricas al siglo XIX. '' Hong Kong: Macmillan Education Ltd, 1989. (1999) '' geografía moderna del Republic Of Cameroon, '' 3ro ed. Bamenda: Editores de Neba. * Ngoh, historia de Julio del vencedor (1996) '' del Camerún desde 1800. '' Limbé: Presbook, 1996. {{Provincias del Camerún}} [[Categoría: Provincias del Camerún]] [[Categoría: Provincia de Adamawa| ]] [[de: Adamaoua (Kamerun)]] [[fa: استانآداماوا]] [[franco: Provincia de l'Adamaoua]] [[identificación: Provinsi Adamawa]] [[él: Provincia di Adamaoua]] [[ja: アダマワ州 (カメルーン)]] [[pl: Adamawa (prowincja)]] [[pinta: Adamaoua]] [[zh: 阿达马瓦省 .