Xekong está entre la mayoría de las áreas remotas de Laos; incluso algunas de sus aldeas más grandes son virtualmente inaccesibles por mitad de año del camino por lo menos. Los districtos del este de Dakchung y de Kaleum, particularmente, son caracterizados por sobre todo el terreno montañoso que es rugoso y difícil de tener acceso. Este aislamiento ha significado que la cubierta del bosque, la biodiversidad, y las tradiciones étnicas han
cambiado menos estos últimos años que en otras áreas en Laos. Sin embargo,
la provincia se ha aislado mucho menos estos últimos años, con el aumento de una carretera principal para arriba de la ciudad del valle de Mekong Pakse, más dos proyectos de la carretera principal que conectaban Xekong con Vietnam con el este. La infraestructura viaria movió hacia atrás por el vietnamita es parte de una estrategia de
desarrollo regional encabezada por Hanoi llamada la iniciativa del triángulo del desarrollo, apuntando desarrollar acoplamientos entre Vietnam y las provincias subdesarrolladas vecinas en Camboya y Laos.
La cubierta restante del bosque en la provincia de Xekong es alta. Las figuras del
gobierno clasifican sobre el 50% de la área de tierra de la provincia como bosque, la mayoría de él que es bosque de hojas caducas y del semi-árbol de hoja perenne mezclado, pero con los bolsillos del bosque seco del dipterocarp a lo largo del Xekong River Valley, y del bosque del pino en las montañas de Dakchung. Mucho del bosque
natural en Xekong nunca ha estado conforme a la registración comercial, pero éste está cambiando rápidamente. La extracción comercial
de la madera se ha estado ampliando rápido durante la última década en la provincia. Hay enorme y presión growing sobre Xekong para
registrar sus bosques - de intereses vietnamitas (donde el sector de madera de los muebles hizo un promedio del crecimiento del 70% por año durante 2000-2004) y de las compañías del Lao (quién las escaseces de madera de la cara debido a la disminución almacenan en bosques de la tierra baja). Hasta ahora, tal registración
comercial no se ha planeado y es insostenible.
Pertenencia étnica
Xekong es étnico diverso. El solamente cerca de 3% de la población es Lao étnico. La gran
mayoría (el 97%) viene a partir del uno por lo menos de 14 grupos minoritarios étnicos distintos. El Alak (el 21% de la
población provincial), el Katu (el 20%), el Tarieng (el 19%) y Nge/Krieng (el 11%) son los grupos étnicos principales. El gobierno del Lao los clasifica como “Lao Theung ” (Lao de la mediados de-cuesta), pero una
clasificación más exacta, basada en las familias ethno-lingüísticas, las agrupa debajo de la familia de Austroasiatic. Dentro de esta familia amplia, los grupos étnicos de Xekong caen en dos ramas lingüísticas: el Katuic (Katu incluyendo y el Nge/Krieng) y el Bahnaric (Alak y Tarieng).
Estos grupos han existido siempre en los márgenes de la sociedad. Los grupos de la tierra baja - sea la mayoría Lao-Tai en Lao PDR, o el vietnamita sobre la frontera - los han visto tradicionalmente como incivilizados, por varias razones. Primero, su agricultura es enfocada encendido swidden la cultivación que la cultivación del arroz de arroz, un símbolo de gran alcance de la civilización para las sociedades de la tierra baja. En segundo lugar, puesto que swidden es una forma de gerencia de bosque, y porque los productos de bosque son tan importantes en sus sustentos, ellas ha existido siempre en la estrecha relación al bosque - un lugar salvaje e imprevisible por completo de las bebidas espirituosas (buenas y malas) en las mentes de lowlanders. Tercero, no practican el Buddhism, otra prueba patrón de la civilización. Practican algo animismo del `,' o qué se puede traducir como espiritualismo del `,' y él se creen para manejar las energías (la gente étnica del Lao lo llama `magia negra') usadas para ocuparse de las bebidas espirituosas peligrosas residentes en sus aldeas y bosques. Además, no tienen ninguna lengua escrita, otra muestra de la civilización. Finalmente, no reconocen tradicionalmente la organización política fuera de la aldea. Así al Lao de la tierra baja estos grupos de Austroasiatic han representado tradicionalmente salvajismo, godlessness, brujería, analfabetismo, y anarquía.
Estas opiniónes - y el miedo engendró consecuentemente, el miedo de la gente que ha dominado la periferia salvaje - en cierto modo han trabajado a la ventaja de las minorías. Han disfrutado de la autonomía relativa durante los siglos, como la energía de los grandes reinos de las manos cambiadas de las tierras bajas (Cham, Khmer, vietnamitas, Lao), y han bajado y han fluido. Históricamente, sus tierras han sido una zona tapón importante entre los grupos de gran alcance y a menudo que guerreaban de la tierra baja - alternativo una etapa o una guarida para las rebeliones o retratamientos, con las minorías actuando como guías esenciales a través de los bosques y de las montañas. Por lo tanto, estos grupos han sido una parte de muchas de las grandes batallas de la historia asiática suroriental del continente; pero no hasta la toma de posesión colonial francesa en los 1890s estaban sus tierras demandadas siempre total por una energía exterior.
Éste es cuando el primer empuje de organización substancial más allá del nivel de la aldea - incluyendo la colaboración con los grupos de la tierra baja - ocurrido. Muchas rebeliones contra el francés fueron organizadas desde conquista francesa en Laos. En última instancia, una gran cantidad de minorías ensamblaron el movimiento comunista del Lao de Pathet durante la guerra de la resistencia contra el francés, y entonces Americano-movió hacia atrás más adelante fuerzas reales del gobierno del Lao. Aunque luchaban para la “independencia,” de una manera muy verdadera éste era el principio del final de la autonomía para los grupos étnicos de Xekong. Muchos movidos como resultado del bombardeo pesado en Xekong (el rastro de Ho Chi Minh funciona a través de la provincia), y muchos permanecen hoy en los establecimientos entonces hechos.
Política del gobierno hacia grupos étnicos
Debido a su contribución al movimiento de la liberación, el nuevo gobierno comunista precisado en 1975 para compensar la deuda desarrollando las áreas montañosas alejadas. (De hecho, la provincia de Xekong sí mismo es algo de un reembolso - durante la guerra, el
Kaysone Phomvihane, el líder revolucionario del Lao de Pathet y el presidente posterior Lao Peoplés Democratic Republic, a partir de 1976 hasta su muerte en 1992, prometieron a minorías de qué entonces fue referida como " Salavanh" del este; su propia provincia. Phomvihane hizo bueno en esta promesa en 1984, creando la provincia de Xekong.) La
estrategia principal del gobierno del Lao para desarrollar áreas remotas ha sido impulsar la “integración económica.” Esto ha traducido a una política de swidden la extirpación de la agricultura, que se propone comúnmente como manera importante de desarrollar las altiplanicies.
Después de la línea común del gobierno, swidden se centra en producir una diversidad de las cosechas para la subsistencia, y esto guarda a pobres de las minorías étnicas, especialmente donde se están reduciendo los ciclos en barbecho. La solución es enseñarles a cómo cultivar como
gente del Lao de la tierra baja - centrarse en una gama estrecha de cosechas para producir un exceso cuál generará efectivo, aumentará acoplamientos del mercado, y los elevará fuera de pobreza. Reconociendo que muchas áreas de la altiplanicie son inadecuadas para la cultivación del arroz, y dado el alejamiento de tanto de Xekong, por lo menos cientos aldeas (posiblemente 200) se han restablecido durante las últimas dos décadas (con los niveles de
variación de conformidad y de resistencia de estos grupos).
Los resultados en muchos casos han sido desastrosos. El movimiento real ha sido asistido raramente por el gobierno, y las aldeas han tenido que irse detrás de sus pertenencia más importantes - casas, herramientas, cosechas perennes, y a veces ganado. Una vez que se han movido al nuevo sitio, no hay a menudo ayuda para que recomiencen; se han desarraigado y después se han dicho las aldeas enteras para construir sus propias nuevas casas para el establecimiento, y las nuevas tierras claras para la cultivación del arroz, sin ayuda. Las nuevas aldeas no tienen a menudo ninguna agua potable disponible, ninguna escuela, ninguna clínica, y los vecinos que volvieron a enviar a nómadas que eran dados las tierras que pertenecieron antes a ellas. Más allá de esto, puesto que las nuevas aldeas están generalmente en la tierra baja llana o a lo largo de los valles del río, exponen a las minorías étnicas de las montañas a la malaria y a otras enfermedades menos comunes en sus tierras ancestrales. Naturalmente, entonces, las figuras de los estudios numerosos conducidos en Lao demuestran un aumento en todos los indicadores de la pobreza - incluyendo la producción alimentaria disminuida y tarifas de mortalidad crecientes - entre nuevas aldeas. Así la política no sólo ha fallado, pero en muchos casos ha producido la pobreza creciente, material y cultural.
Divisiones administrativas
La provincia se compone de los districtos siguientes:
de Dakcheung del (15-03)
de Kaleum (15-02) de Lamam (15-01) Thateng (15-04)
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Thongkum, khwǣng Sēkō̜ng Lāo Tai del nai del chonphao del nānā del khō̜ng de Phāsā del de Theraphan L.: phatthanā del læ del kānwičhai del phư̄a del phư̄nthān del khwāmrū = idiomas de las tribus en la provincia Laos meridional de Xekong: una fundación para la investigación y desarrollo . Krung Thēp: Samnakngān Kō̜ngthun Sanapsanun Kānwičhai, 2001. ISBN 9740301282
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