La provincia ( francés Province du Centre del centro del ) ocupa 69,000 kilómetro ² de los llanos centrales Republic Of Cameroon . Es confinado al norte por la provincia de Adamawa, al sur por la provincia del sur, al este por la provincia del este, y al oeste por el las provincias del oeste litorales de y es el segundo mayor de las provincias del Camerún en área de tierra. Los grupos étnicos importantes incluyen el Bassa, el Ewondo, y el Vute .
El Yaoundé, capital del Camerún, está en el corazón del centro, extrayendo a gente del resto del país para vivir y para trabajar allí. Las ciudades del centro son también centros industriales importante, especialmente para la madera . La agricultura es otro factor económico importante, especialmente con respecto al cultivo comercial más importante de la provincia, cacao . Fuera del capital y de las zonas de la plantación, la mayoría de los habitantes son los granjeros del sostenimiento.
El suelo rojo de Ferrallitic domina la mayor parte de la provincia, incluyendo la zona boscosa y mucha del área de la sabana. Sin embargo tan profundamente como diez metros, este suelo es lixiviado por la silicona y el agua de filtración, haciéndola solamente marginal productiva para la agricultura. Sin embargo, es usable como material de construcción, y las casas tradicionales en la provincia se hacen de ladrillos rojos, secados al sol del fango. Hacia la frontera norteña, este suelo se desarrolla ligeramente con los depósitos grandes de minerales crudos, y en la confluencia Sanaga y los ríos de Mbam, es una mezcla de varios tipos del suelo.
Varios tributarios más pequeños que drenan la forma de la división de Mbam del centro el Sanaga. El Djérem fluye adentro del Adamawa y entonces con el noreste lejano del área antes de entrar en la provincia del este para ensamblar el Lom (el Sanaga superior). El Djérem, como el Sanaga, está también conforme a la inundación estacional. El Kim fluye adentro del Adamawa y a través de la porción del noroeste de la división de Mbam antes de combinar con el río de Mbam en la frontera con la provincia del oeste. El Mbam entonces vacia en el sustantivo . El sustantivo, que fluye adentro de la provincia del oeste, pasa a través de la ciudad Bafia, y recibe el flujo del norte del río de Ndjim Goura . El sustantivo entonces ensambla el noreste de Sanaga Monatélé . El Nyong es el único río principal en la provincia que no fluye en el Sanaga. Se levanta en la provincia del este, pasa a través Mbalmayo, continúa al oeste, después forma la frontera entre el litoral y las provincias del sur.
Porque el Nyong fluye totalmente con un clima ecuatorial, tiene un período de apogeo durante la estación de lluvias (marzo a octubre), durante la cual es navegable de Mbalmayo al Abong-Mbang en la provincia del este. Otros ríos de la provincia del centro atraviesan las zonas de clima ecuatoriales y tropicales en donde las estaciones de lluvias ocurren en diversas horas, y nunca experimentan tan grandes fluctuaciones en nivel del agua. Todos los ríos de la provincia del centro vacian en el Océano Atlántico vía el litoral y el sur.
La mayor parte de la gran demanda del centro para la electricidad se suministra de centros hidroeléctricos en provincias vecinas. Sin embargo, los planes son in place para una presa en el Nyong en el Njock-Mpoume y en el Sanaga en el Nachtigal para mejorar la fuente la energía de la región necesita.
La mayoría de los lagos en el centro son artificiales y localizados en el área de Yaoundé. Crearon a la mayoría de éstos durante el período colonial para la búsqueda de los deportes de agua .
El centro también experimenta las estaciones ecuatoriales que alternan entre los períodos lluviosos y secos. La estación seca larga comienza el año, funcionando de diciembre a mayo. Después de que venga esto la estación de lluvias corta, que dura de mayo a junio. La estación seca corta viene después, de julio a octubre. El año termina en la estación de lluvias larga de octubre a noviembre. El norte de 5˚, los períodos secos dura hasta cuatro meses.
La región era una vez mucho más pesadamente boscosa, pero la explotación de la especie tal como ébano y Iroko ha diluido los arbolados y ha permitido la maleza densa para aparecer. Esto también ha empujado el Sur Lejano de la sabana en un cierto plazo. Sigue siendo hoy tierra virginal muy pequeño en la provincia. La reserva ( Réserve du Mfou ) de Mfou es una tal área, creada recientemente por el WWF y el GTZ para proteger el vario pájaro, el mono, y la especie de la serpiente . La fauna camerunesa también vive en el parque zoológico de Mvog Betsi en Yaoundé.
La mayoría de los residentes del centro vive en la ciudad de Yaoundé (población 1.1 millones) o a lo largo de los caminos y en las ciudades principales. La densidad demográfica se diluye lejos de las carreteras principales, especialmente en el Mbam y las divisiones superiores de Sanaga. Algunos establecimientos aislados, tales como Nanga Eboko, también apoyan a población más grande.
Los establecimientos en el centro se ponen tradicionalmente a lo largo de los caminos, dando por resultado una gran cantidad de casas cerca del camino con el principio del bosque directo detrás de ellas. La casa tradicional es una estructura rectangular hecha de ladrillos del fango y de postes finos. Las azoteas se hacen a veces de la palma cubierta con paja de la rafia, pero están más a menudo de aluminio, de hierro, o de lata acanalado hoy.
Además, alguna gente en el centro no es verdad Beti-Pahuin sino está actual en curso de asimilación por ese grupo. Entre éstos está el Manguissa, que viven en un pequeño territorio en la división de Lekie entre el río de Sanaga y la ciudad de Sa'a, el Bamvele, el Batchanga (Tsinga), el Evuzok, el Omvang, el Yekaba, y el Yetudi .
Sin embargo más numeroso en las provincias del noroeste del oeste y, varios grupos de Tikar viven en el centro en la frontera del noroeste con la provincia del oeste y norte y este el estirar al río de Njim. Su establecimiento principal en la provincia es Ngambe Tikar en el río de Kim. El Tikar del centro habla una lengua conocida como el Tumu y sus dialectos. La provincia Tikar del centro se divide más a fondo en la Explosión-Heng, el Bankim, el Ditan, el Ina, el Ngambe, el Ngume, el Ue, y el Yakong .
Una gran cantidad Bassa vivo en la división de Nyong y de Kelle cerca de la frontera con la provincia litoral. Se sitúan sobre todo en las pequeñas aldeas de chozas aisladas.
El Vute (Babuti) es una gente bantú que habita las franjas grandes de la división de Mbam a al este de Tikar y de Bafia. Sus dominios son casi iguales de los del Beti en área.
Las tribus presentes en números más pequeños en la provincia incluyen el Bajem, el Baki, el Bamun, Bulu, el Fa (Balong), el Gbete (Kepere), el Gunu, el Lafa, el Maka, el Njauti, el Nyokon, y el Pori . Varios grupos heterogéneos conocidos colectivamente como el Yambassa viven en y alrededor del territorio de Bafia-Banen.
Aunque la mayor parte de estos grupos tribales tienen sus propias idiomas distintas, la mayoría de la gente en el centro también habla francés.
Los granjeros del sostenimiento primero despejan pequeños remiendos de bosque. Quitan árboles con las herramientas tradicionales tales como hachas o machetes durante la estación seca y queman el cepillo resultante. Los granjeros toman cuidado para proteger los árboles que llevan la fruta comestible, tal como ciruelos de los mangos y peras aunque los fuegos crecen fuera de control y previenen a veces esto. Los granjeros entonces plantan las semillas después de las primeras lluvias: especias y vehículos más cercano a la casa, a los llantenes y a los tubérculos en diagramas más grandes más lejos en el arbusto. Los aldeanos agrupan tradicionalmente sus granjas juntas como protección contra animales y cosechan sus cosechas al principio de la estación seca.
Tal Raya-y-quema la agricultura es adecuado para las necesidades de pequeñas aldeas lejos de centros urbanos más grandes. El suelo se agota rápidamente, haciendo necesario el cambio de campos cada dos o tres años. El suelo puede seguir siendo estéril para tanto como diez años. Sin embargo, cuando los establecimientos son escasos, esto presenta poco problema. Como una de las áreas más populosas del Camerún, sin embargo, agotamiento del suelo se ha convertido en un problema cada vez más molesto para el centro estos últimos años. Para combatir esto, el MIDEVIV, la autoridad del desarrollo del alimento, fijó zonas growing alrededor de las ciudades importantes, especialmente Yaoundé, para el crecimiento de las malangas de los plátanos, de los llantenes, y de otras necesidades.
El centro está también a casa a las únicas plantaciones de la caña de azúcar del Camerún, situadas en Mbandjock. El SOSUCAM ( Société Sucrerie du el Camerún ) es la compañía más grande de la región con 40 kilómetro ². Las plantaciones campesinas del azúcar también funcionan en el área.
Una variedad de otras cosechas componen el resto de la economía de la plantación. La cultivación del arroz ocurre a lo largo del Sanaga River Valley en los campos poseídos por SARIOECOO . El café es otra cosecha importante, crecida en los bosques del este. Plantaciones del tabaco poseídas por el norte de la mentira de la compañía de tabaco del Camerún (adaptador de canal a canal) del río de Sanaga en el Batchenga . Las plantaciones de la palma para el aceite de palma y los núcleos, están situados en los valles más bajos de Sanaga y de Nyong, en la división de Nyong y de Kelle. La mayor parte de éstos son poseídos por SOCAPALM, establecido jefatura en el Eséka . Las piñas son producidas comercialmente en Mbandjock por el el Camerún Pineapple Company .
La caza se practica hasta cierto punto en zonas más rurales, pero ésta ha llegado a ser cada vez más rara mientras que las armas de fuego de la explotación y del bosque han agotado especie del juego y sus habitat. La carne de Bush de las provincias del este y del sur es hoy un comercio lucrativo en Yaoundé y las ciudades grandes.
Pues es la encrucijada para los vehículos de registración que viajan de las provincias del sur y del este, el centro también tiene una industria de transformación importante de la madera. Las serrerías importantes están situadas en Eséka, Mbalmayo, y Yaoundé. Otras plantas especializadas hacen el trabajo de la carpintería, la chapa, los muebles y la construcción .
La inmigración floreciente a la ciudad de Yaoundé ha alimentado un sector de la construcción fuerte allí. El ladrillo que hacía y la construcción de hogares y de oficinas han hinchado estos últimos años. Las rocas alrededor del capital se extraen para el material de construcción.
Los artesanos también forman una parte significativa de la economía. Los de Yaoundé tienen un tonel a ayudar a cubrir las necesidades del comercio turístico, mientras que los de Nanga Eboko son renombre para su cerámica alto adornada .
Las industrias diversas redondean hacia fuera el repertorio del centro. Un ejemplo es el Bastos Company, que produce los cigarrillos en Yaoundé. Las materias textiles son otra industria importante, y las ginebras del algodón funcionan en Yaoundé. El capital es también un centro de producción importante de la tela. El rutilo se mina en Akonolinga.
El camino nacional 1 dirige de Yaoundé hasta el final al Kousséri y al Fotoko en la provincia del norte lejana . El camino nacional 2 dirige al sur del capital al Ambam antes de continuar en el Gabón y la Guinea Ecuatorial . Camino nacional 3, el Camerún más muy frecuentado y así más peligroso, cubiertas el estiramiento entre Yaoundé y Douala . Recorridos nacionales del camino 4 del noroeste al Bafoussam en la provincia del oeste. Camino nacional 9, uno del poco que no viaja a través del capital, no comienza en Mbalmayo y no lleva a las ciudades del sur de la provincia Sangmélima, Djoum, y Mintom . Finalmente, recorridos nacionales del camino 10 del este de Yaoundé a Ayos y en última instancia Bonis en la provincia del este.
El centro también forma un eje importante del transporte por el carril, el aire, y el río. Las líneas del tren viajan de Yaoundé a Douala y al Ngaoundéré en el norte. Un aeropuerto internacional está situado apenas fuera de Yaoundé en el Nsimalen, y las pistas de aterrizaje están en Akonolinga, Bafia, Eséka, Mbandjock, y Nanga Eboko. El río de Nyong es navegable de Mbalmayo de nordeste a Abong-Mbang en el este durante la estación mojada.
Varios del tradicional de la provincia compuestos de s del jefe los 'son accesibles a los visitantes. Entre éstos está el compuesto Matip mA Ndombol del districto de Ndjogjel de Eséka.
El Tikar, por una parte, tiene tradiciones políticas fuertes. Un fon (foyn) dirige a cada grupo de Tikar, que sirve como el jefe de la administración, de la religión, y de asuntos ritualistas. Debajo de él están los varios nobles y señores que manejan tareas administrativas en divisiones más pequeñas de territorio.
Entre el Banen, a un jefe dirigen a algunos grupos secundario-tribales. Tales individuos son raros, pero gobiernan con autoridad absoluta donde ocurren. La mayoría del Banen es conexiones simplemente flojas de los grupos de la familia, sin embargo. El Bafia y el Yambassa tienen una estructura similar con los clanes de los grupos de la familia. Las cabezas de las empalme-familias son los individuos más importantes de esta jerarquía tradicional.
El las escuelas secundarias primarias de y es también bastante extenso y fácilmente accesible la mayor parte de a la población del centro. Las escuelas primarias se distribuyen más extensamente, incluso en muchas aldeas más pequeñas. Las escuelas secundarias son menos comunes, pero debido a la red bien desarrollada del transporte de la región, estudiantes poder viajar a las ciudades más grandes en donde tales escuelas se localizan relativamente fácilmente. Esto todavía las requiere permanecer con los parientes o arrendar cuartos, sin embargo, y alquiler y de la escuela los honorarios guardan a muchos estudiantes de perseguir niveles de educación más altos. Debido a la alta población de la región, muchas de estas escuelas ser críticamente falto de personal y overcrowded.
Como con el resto del Camerún, el saneamiento es el problema de salud más grande hecho frente en la provincia. En zonas rurales, la agua corriente no está disponible, haciendo necesario la consumición del agua de los ríos contaminados, corrientes, y pantanos. Las zonas urbanas, particularmente Yaoundé, presentan sus propios problemas, pues los índices de crecimiento demográfico pasan lejos mejoras en saneamiento. Consecuentemente, los brotes de enfermedades tales como disentería amébica, disentería bacteriana, y hepatitis A ocurren con frecuencia. La precipitación grande y las mejoras inadecuadas del drenaje también proporcionan un caldo de cultivo ideal para la malaria - mosquitos que llevan en el capital.
El centro es también el lugar de nacimiento Bikutsi, de una forma popular de danza y de la música. La gente de Ewondo creó el estilo, que rivaliza hoy el Makossa como Camerún más famoso.
Según una teoría, mucha de la provincia actual del centro era una vez territorio de Bassa. El Bassa se trasladó a la región desde el noreste del río de Sanaga antes el 17mo siglo XVIII de o. Otra explicación de la presencia del Bassa en el centro dice que vivieron una vez oeste adicional, pero se trasladaron en el territorio en el siglo XVIII después de ceder sus posesiones costeras a la gente del Duala. El Banen, el Bafia, y el Yambassa en la región de Babimbi también se movieron a sus actuales territorios en este tiempo, parando su extensión sobre Bassaland que alcanzaba al sudoeste.
La onda siguiente de la migración era en el siglo XIX y consistió en esa gente que huía de las incursiones de Fulbe (Fula) al norte, o bien huyendo de otras tribus que ellos mismos eran atacadas. Es posible que el Tikar del noroeste de la provincia se movió adentro en este tiempo. El Vute entró en el área de la meseta meridional de Adamawa, habitando una vez los actuales territorios Banyo y Tibati . La tradición de Vute indica que se movieron al sur en tres grupos importantes, cada uno debajo de un diverso príncipe. El Vute todavía estaba en curso de migración cuando los alemanes finalmente pararon su progreso.
El Beti-Pahuin se trasladó a la región en este tiempo también, viajando a través en tres ondas separadas desde el noreste, sur del río de Sanaga. Eran ejercidas presión sobre por el Gbaya, el Mbum, y el norte más lejano de Vute. Como esta gente se movió al sur, el Beti-Pahuin fueron forzados para mover el sur adicional, también. El Beti-Pahuin conquistó a gente que ella encontró en este marzo en dirección Sur, " Pahuinising" ella en el proceso o empujarlo lejos en su vuelta. Una reputación para el canibalismo pudo haber ayudadole en sus conquistas. Si el Bassa habitó de hecho una vez territorios más lejos al este, era en este tiempo que fueron presionados hacia la costa. Estos grupos de Beti-Pahuin movieron en dirección Sur a sus actuales territorios en pequeños grupos de familias de clanes. Estas ondas de los primeros, consistiendo en el Bulu y el colmillo, continuaron en la actual provincia del sur y más allá, pero el Beti, que se movió al sur en la onda final, colocó el norte de estos parientes.
El Bati-Tsinga era los habitantes originales de las áreas actuales de Banen-Bafia-Yambassa, pero lejos los empujaron o fueron asimilados cuando el Yambassa incorporó la región. El Yambassa vino en busca de las tierras de labrantío, moviéndose en tres grupos importantes: el Behele, entonces el Elip, y finalmente el Kouono-Yambassa . Fueron empujados al sur alternadamente cuando el Banen-Bafia entrado de la confluencia de los ríos de Mbam y del sustantivo. Entonces fueron preocupados por el Bamun al noroeste, y el Banen luchó dos guerras con ellas principio alrededor de 1840; empujaron eventual el Bamun a través del sustantivo, aunque algunos grupos de Banen pagados tributo al Bamun hasta 1901. Una tradición dice que el Bafia también luchó apagado el Fulbe. Las otras pequeñas tribus de la región de Bafia vinieron en horas posteriores.
Este período también consideró la introducción de cristianismo a la región cuando la misión de Basilea fijó una estación en Eséka.
Alemania llevó a cabo varias mejoras al territorio, incluyendo el edificio de caminos de la costa del Camerún a las áreas interiores, principio en 1900. El primer viaje interurbano del automóvil ocurrió en 1913, Kribi a Yaoundé, una distancia de 280 kilómetros, sobre once horas. Los alemanes también trajeron el ferrocarril al área, comenzando una línea de Douala a Yaoundé en 1909. El trabajo fue parado en el brote de la Primera Guerra Mundial, sin embargo. Alemania movió el capital de la colonia desde el Buea a Yaoundé en este tiempo. Alguno del pueblo y ciudad más grande del centro era original puestos avanzados alemanes, incluyendo Yaoundé (fundado en 1889) y Mbalmayo.
Una misión y una escuela católicas fueron establecidas en Yaoundé en 1901 por los padres de Pallotin del alemán que esto fue seguida por disposiciones similares en otros establecimientos hasta 1907. Los Presbyterians eran rápidos seguir, estableciendo una presencia en 1909.
Mucha de la administración de Francia del territorio era simplemente una continuación de las políticas fijadas por los alemanes. Las plantaciones de la Alemania continua francés, por ejemplo, y ampliado les agresivamente. Los French Company para el desarrollo del tabaco (SFDT) fijaron en Batchenga cerca de Yaoundé en 1947, y la plantación del azúcar en Mbandjock fueron plantados en 1964. De hecho, la ciudad de Mbandjock entonces no existió sino creció alrededor de la caña de azúcar francesa. El francés también mantuvo la política alemana de apoyar para arriba a jefes de la marioneta cuando las reglas tradicionales existentes eran incooperativas o donde estaban ausentes tales reglas nativas. También abrieron una escuela en Yaoundé en el 1933 del 27 de diciembre para educar y para adoctrinar a los hijos de jefes.
Francia llevó a cabo muchas más mejoras al territorio, también. Para comenzar con, aunque Alemania había movido el capital camerunés a Yaoundé, el francés hizo que mira la partición. Construyeron edificios grandes, opulentos del gobierno allí, incluyendo la mansión de un gobernador. El ferrocarril entre Douala y Yaoundé fue acabado en 1927, y esto fue modernizada en 1933. La carretera principal de Douala y encendido al Bertoua fue ensanchada y mejorada en 1939. Yaoundé también se convirtió en la localización de un aeropuerto internacional. En el reino de la educación, una escuela primaria avanzada fue colocada en Yaoundé en 1939, y Ayos se convirtió en el sitio de una escuela de oficio de enfermera en 1925.
La extensión francesa en la región también permitió un mejor acceso para los grupos del misionario. La disposición de los Adventists del Séptimo-día se centra en Nanga Eboko y Yaoundé, y esta religión continúa demandando una gran cantidad de seguidores en la provincia. Un seminario católico importante se abrió en Yaoundé en 1927.
El capital era también el sitio natural de protestas políticas tempranas. Cuando el partido político más vocal de la colonia, poblaciones du el Camerún (UPC) del DES de la unión, se desenfrenó allí sobre precios subidos en las paradas del mercado de Yaoundé, por ejemplo, el gobierno proscribió a grupo. Esto llevó a los choques múltiples entre pro- y las facciones anti-UPC en Yaoundé, que continuó incluso después independencia en 1960.
De la educación mejora experimentada también. La universidad de Yaoundé fue fundada en 1962 para un cuerpo de estudiante de 7. Después de estudiante grande protesta en 1973 y el an o 80 contra el atestamiento de las instalaciones, descentralizaron a esa institución, y otras universidades fueron abiertas en otras regiones del país.
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