La psicología filipina, o el Sikolohiyang Pilipino, en filipino, se define como la psicología arraigada en la experiencia, las ideas, y la orientación cultural de los filipinos . Es regulado por Samahan sa Sikolohiyang Pilipino de Pambansang del, (organización nacional de psicología filipina), en inglés, que fue establecida en 1975 por el Virgilio Enríquez, mirada por muchos como el padre de la psicología filipina.
Orientación y contexto básicos
La psicología filipina se está pensando generalmente en como rama de la psicología asiática, la colocación, determinada sobre todo en cultura. Sin embargo, hay un discusión en curso sobre el maquillaje de la cultura filipina, porque éste determinará generalmente si la psicología filipina debe ser colocada bajo reinos de la psicología asiática o de la psicología occidental . La gran mayoría de psicólogos filipinos parece preferir clasificar este campo como asiático, pero hay un cuerpo constantemente cada vez mayor que intenta poner el campo como eurasiático del .
Cuatro tradiciones
El Zeus Salazar (1985), historiador, formuló las cuatro tradiciones sobre las cuales la psicología filipina fue arraigada, y éstas son:Na científico académico Sikolohiya de Akademiko-siyentipikal de la psicología o del : Tradición occidental: Esto sigue la tradición Wilhelm Wundt el 1876, y es esencialmente la psicología occidental Americano-orientada que es estudiada en las Filipinas.
Na filosófico académico Sikolohiya de Akademiko-pilosopiya de la psicología o del : Tradición occidental: Esto fue comenzada por los sacerdote-profesores en la universidad de Santo Tomas . Esta tradición se centra principalmente en qué se llama la “psicología racional ”.
Na étnico Sikolohiya de Taal de la psicología o del : Ésta es la tradición en la cual la psicología filipina se basa sobre todo. Esto refiere a los conceptos indígenas que se estudian usar orientaciones y metodologías psicologicas indígenas.
psicología o religiosa Psico-médica Sikolohiyang Siko-medikal : La tradición que funde técnicas curativas nativas y las explica en un contexto religioso indígena.
Principios básicos
Valores superficiales acomodaticios
hiya del : Es traducido libremente como “vergüenza” por la mayoría de los psicólogos occidentales, hiya del realmente el “sentido de la propiedad”.Na Loob de Utang del : Norma de la reciprocidad. Se espera que a los filipinos por sus vecinos vuelvan favor-si éstos fueran pedidos o no-cuando es necesaria o querida.
Pakikisama y Pakikipagkapwa : Relación interpersonal lisa, o SIR, según lo acuñado por Lynch (1961 y 1973). Esta actitud es dirigida sobre todo por la conformidad con la mayoría.
Na de Bahala: Esta actitud, traducida libremente a inglés como “passiveness fatalista”, describe realmente la manera de vida filipina, de la cual, lo determinan para hacer su mejor, por lo tanto el na, que del bahala del del término vino realmente del na bathalan del de la frase, significando “haré todo mi mejor, dejo a dios tomar el cuidado del resto”.
Ng Loob de Lakas: Esta actitud es caracterizada siendo valerosa en el medio de problemas y de incertidumbres.
Pakikibaka: Literalmente en inglés, significa los choques del concurrente del . Refiere a la capacidad del filipino de emprender revoluciones y sublevaciones contra un enemigo común.
Valor o Kapwa de la base
El Kapwa, significando “unidad”, es la construcción de la base de la psicología filipina. El Kapwa tiene dos categorías, Ibang Tao (la otra gente) y Ibang Hindi Tao (la no otra gente).Ibang Tao (" outsider"): Hay cinco dominios en esta construcción: Pakikitungo : cortesía
Pakikisalamuha : acto de la mezcla
Pakikilahok : acto de ensamblar
Pakikibagay : conformidad
Pakikisama : siendo unido con el grupo.
Ibang Hindi Tao (" uno-de-us"): Hay tres dominios en esta construcción: Pakikipagpalagayang-loob : acto de la confianza mutua
Pakikisangkot : acto de ensamblar otros
Pakikipagkaisa : siendo uno con otros
Valor interpersonal giratorio
Pakiramdam : Opiniones internas compartidas. Damdam uso de los filipinos, o la opinión interna de otros emociones, como herramienta básica para dirigir sus reparticiones con la otra gente.
Lazo de valor socio-personal
Kagandahang-Loob : Humanidad compartida. Esto refiere a poder ayudar a la otra gente en la extrema necesidad debido a una opinión de ser junto como parte de una humanidad filipina.
Valores sociales
Karangalan : Traducido libremente a la dignidad, esto se refiere realmente a lo que ve la otra gente en una persona y a cómo ella utiliza que información para hacer a un soporte o a un juez sobre su valor. Puri : el aspecto externo de la dignidad. Puede referirse a cómo la otra gente juzga a persona de su valor.Dangal : el aspecto interno de la dignidad. Puede referirse a cómo una persona juzga su propio valor.
Katarungan : Traducido libremente a la justicia, esto refiere realmente a equidad en el donante de recompensas a una persona.
Kalayaan : Libertad y movilidad. Irónico, esto puede coincidir con el valor menos importante del pakikisama del o del pakikibagay (conformidad).
Acercamientos y métodos
Se acerca, o el lapit del, y los métodos, o el pamamaraan, en psicología filipina es diferente de el de la psicología occidental. En psicología filipina, los temas, o los participantes, llamaron el kalahok del, se consideran como igual en estado al investigador. Incluyen a los participantes en la investigación como grupo, y no mientras que los individuos - por lo tanto, un umpukan, o el racimo natural, se requiere para servir como los participantes, por sí mismo. Un tulay (puente) presenta al investigador a un racimo natural, que es una parte del umpukan y es un hombre well-respected en la comunidad. Algunos de los muchos acercamientos y métodos usados en psicología filipina son:Pakikipagkuwentuhan : A este método, el investigador engancha a un story-telling con un umpukan. El investigador sirve simplemente como el facilitador, mientras que el kalahok del o los participantes es la persona que deben hablar. El kwento término, del cuento español del de la palabra, significa literalmente “contar una historia”.
Panunuluyan : En este método, el investigador permanece en el hogar de su kalahok del o del participante mientras que él conduce la investigación con consentimiento por la familia de anfitrión, cuya cabeza sirve como el tulay a un umpukan. El tuloy del término, que es la palabra de raíz del panunuluyan del término, significa literalmente “entrar en”.
Pagdadalaw-dalaw : En este método, el investigador visita de vez en cuando la casa de su anfitrión o tulay, en comparación con permanecer en la casa. Los medios “visita” del dalaw término literalmente.
Pagtatanung-tanong : En este método, el investigador experimenta una clase de sesión que pregunta con su kalahok del o los participantes. En este método, sin embargo, el “plomo pregunta” (esas preguntas que refieren directo al asunto que es estudiado) no se supone para ser pedido, en lugar las preguntas que se pedirán se suponen para haber sido derivadas del kalahok s del se contestan. El tanong del de la palabra significa literalmente la “pregunta”.
Pakikiramdam : En este acercamiento, el investigador utiliza enteramente su propias sensaciones o emociones a justificar si sus participantes o kalahok del están listos para ser parte de su investigación o no. El damdam término significa literalmente la “opinión interna de emociones”.
Pakapa-kapa : En este acercamiento, el investigador utiliza “andar a tientas”, o una mezcla de sensaciones así como circunstancias, para justificar su intrusión en la vida de su los participantes o el kalahok del . El kapa término significa literalmente “andar a tientas en la obscuridad”.
Psicopatología
La psicopatología filipina, o el sikopatolohiya del en filipino, del psicopatologia español del, es el estudio de la psicología anormal en el contexto filipino. Como tal, hay varios desordenes “mentales” que se pueden encontrar solamente en las Filipinas, o en otras naciones que los filipinos compartan conexiones raciales. Los ejemplos de tales son:Amok: El desorden de humor malayo, más conveniente llamado el “desorden de humor Austronesian”, en el cual una persona pierde repentinamente el control de se y entra un frenesí de la matanza, después de lo cual le va a alucinar y baja en un trance. Después de que él despierte, él no tiene absolutamente ninguna memoria del acontecimiento.
Bangungot : Una ocurrencia relativamente común en la cual una persona pierde repentinamente control de su respiración y digestión, y baja en una coma y en última instancia a la muerte. Creen a la persona soñar con caer en un abismo profundo en el inicio de su muerte. Este síndrome se ha ligado en varias ocasiones al síndrome de Brugada de Tailandia y a la ingestión del arroz. Sin embargo, no se ha observado ningunos tales lazos médicos. La psicopatología filipina también refiere a las diversas manifestaciones de trastornos mentales en gente filipina. Un ejemplo de tales es la manifestación de la depresión y de la esquizofrenia en filipinos, que están en general, menos violento.
Psico-medicina
El considera también: Mitología filipina Psychomedicine filipino, o el sikolohiya sikomedikal del na del en filipino, es el uso de la psicología básica a las prácticas curativas nativas consideradas libremente como “medicina”. Estas prácticas se atan de cerca a los curadores de la fe, así como a las sacerdotisas paganas nativas como el babaylan o el katalonan, que fueron exterminadas por los españoles durante su colonización de las Filipinas. Los ejemplos de tales prácticas son:
Hilot : El uso del masaje de ayudar a una madre embarazada en la entrega de su niño.
Kulam : El uso del vudú de un mambabarang del de evocar un encanto, que ella debe recitar mientras que perfora el cuerpo de un ragdoll, supuesto representando el de la persona ella debe causar enfermedad.
Lihi : Craving intenso algo o alguien durante embarazo. Los curadores de la fe o el manghihilot del atestiguan que si el craving no fue seguido, la anormalidad del niño puede resultar.
Pasma : El concepto del init (calor) del y lamig del (frío) y cómo la mezcla de estos dos puede dar lugar a enfermedades, especialmente reumatismo.
Susto : Alma-vuelo. Derivado de tradiciones latinoamericanas.
Usog : Un concepto en el cual un bebé que ha sido saludado por un extranjero adquirirá una enfermedad misteriosa. Derivado al parecer de la tradición española Mal de Ojo .
Gabâ o gabaa: El concepto de Cebuano de las karmas negativas .
Ver también
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