Es el grupo étnico dominante de Japón . Por todo el mundo, aproximadamente 130 millones de personas de están de pendiente japonesa; de éstos, aproximadamente 127 millones son residentes de Japón. Refieren a la gente de la ascendencia japonesa que vive en otros países como. El " del término; People" japonés; puede también ser utilizado en algunos contextos para referir a un lugar geométrico de grupos étnicos incluyendo la gente de Yamato, la gente Ainu, y el Ryukyuans .
Cultura
Lengua
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la lengua japonesa La lengua japonesa es la lengua materna de la mayoría del japonés del mundo. Es una lengua japónica que se trata generalmente como aislante de la lengua, aunque también se relacione con la lengua Okinawan ( Ryukyuan ). La lengua japonesa tiene un sistema de escritura tripartito basado sobre pueblo japonés doméstico chino del japonés del uso de los carácteres sobre todo para la interacción diaria. El índice de analfabetismo adulto en Japón excede del 99%; sin embargo, esto puede no reflejar exactamente los índices de analfabetismo funcionales debido a la naturaleza compleja del sistema de escritura japonés.
Religión
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Japón La religión japonesa ha sido tradicionalmente el sincrético en la naturaleza, combinando elementos del Buddhism y sintoísta. Sintoísta, una religión politeísta sin el libro del canon religioso, es religión popular nativa de Japón. Sintoísta era uno de los argumentos tradicionales para la derecha al trono de la familia imperial japonesa, y fue codificado pues la religión del estado en 1868 (el estado sintoísta fue suprimido por la ocupación americana en 1945). El Buddhism de Mahayana vino a Japón en el siglo VI y se desarrolló en muchos diversos sects. La forma más grande de Buddhism entre pueblo japonés es hoy la secta de Jodo Shinshu fundada por el Shinran .
Según el mundo Factbook Cia y el informe religioso internacional 2006 de la libertad, cuando está pedido identificar su religión, la mayoría del pueblo japonés (el 84% hasta el 96%) [http://www.gov/g/drl/rls/irf/2006/71342.htm] profesa creer en el el Buddhism sintoísta de y. Las preocupaciones religiosas de la gente japonesa se dirigen sobre todo hacia la mitología, las tradiciones y las actividades de la vecindad algo que como la sola fuente de pautas morales por su vida. El confucionismo o el Taoism a veces se considera la base para la moralidad.
Literatura
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japonés de la literatura los géneros de la escritura originaron adentro y se asocian a menudo a la sociedad japonesa. Éstos incluyen el Haiku, el tanka, y el I nuevo, aunque los escritores modernos eviten generalmente estos estilos de escritura. Históricamente, muchos trabajos han intentado capturar o codificar valores y la estética culturales japoneses tradicionales. Algo del más famoso de éstos incluye de s de Shikibu Murasaki 'el cuento de Genji (1021), sobre cultura de la corte de Heian ; de s de Musashi Miyamoto 'el libro de cinco anillos (1645), referente a estrategia militar; Oku del de s de Bashō Matsuo 'ninguÌn Hosomichi (1691), una narración de un viaje ; y " del ensayo de s de Tanizaki Jun'ichirō '; en la alabanza del " de las sombras ; (1933), que pone en contraste culturas del este y occidentales.
Después de la abertura de Japón al oeste en 1854, algunos trabajos de este estilo fueron escritos en inglés por los naturales de Japón; incluyen el Bushido del : El alma de Japón por el Nitobe Inazo (1900), referente a los éticas del samurai, y el libro del té por el Okakura Kakuzo (1906), que se ocupa de las implicaciones filosóficas de la ceremonia de té japonesa . Los observadores occidentales han intentado a menudo evaluar a sociedad japonesa también, a los diversos grados de éxito; uno de los trabajos más bien conocidos y más polémicos que resultan de esto es de s de Benedicto Ruth 'el crisantemo y la espada (1946).
los escritores japoneses del Vigésimo-siglo registraron cambios en sociedad japonesa a través de sus trabajos. Algo de la persona notable es autor más incluido Natsume Sōseki, Jun'ichirō Tanizaki, Osamu Dazai, Yasunari Kawabata, Fumiko Enchi, Yukio Mishima, y Ryotaro Shiba . En los autores populares contemporáneos de Japón tales como Ryu Murakami, Haruki Murakami, y plátano Yoshimoto estar alto - mirado.
Artes
considera también: Arte japonés,
japonés de la arquitectura Los artes decorativos en Japón datan de las épocas prehistóricas. La cerámica de Jōmon incluye ejemplos con la ornamentación elaborada. En el período de Yayoi, artesanos espejos producidos, lanzas, y campanas ceremoniales conocidas como Dōtaku del . Montones de entierro posteriores de, o Kofun, característico Haniwa, de la arcilla del coto de así como pinturas de pared.
Comenzando en el período de Nara, la pintura, la caligrafía, y la escultura prosperaron bajo influencias fuertes del confuciano y del budista de China. Entre los logros arquitectónicos de este período están el Hōryū-ji y el Yakushi-ji, dos templos budistas en la prefectura de Nara . Después de la cesación de relaciones oficiales con la dinastía de espiga en el siglo IX, el arte y la arquitectura japoneses gradualmente se influenciaron menos por China. El arte extravagante y la ropa fueron comisionados por los nobles para adornar su vida de la corte, y aunque la aristocracia fuera absolutamente limitada de tamaño y energía, muchos de estos pedazos son todavía existantes. Después de que el Todai-ji fuera atacado y quemara durante la guerra de Gempei, una oficina especial de la restauración fue fundada, y el Todai-ji se convirtió en un centro artístico importante. Los amos principales del tiempo eran Unkei y Kaikei .
Pintura avanzado en el período de Muromachi bajo la forma de pintura de la tinta y de la colada bajo influencia del Buddhism del zen según lo practicado por los amos tales como el Sesshū Tōyō . Los principios budistas del zen también fueron elaborados en la ceremonia de té durante el período de Sengoku. Durante el período de Edo, las pantallas policromas de la pintura de la escuela de Kano fueron hechas las gracias influyentes a sus patrón de gran alcance ( incluyendo Tokugawas . Los artistas populares crearon el Ukiyo-e, impresiones del del woodblock para la venta a los commoners en las ciudades flourishing. La cerámica tal como mercancías de Imari era alto tan lejana valorado como Europa.
En teatro, el Noh es un tradicional, ahorra la forma dramática que se convirtió con la farsa de Kyogen . En gran contraste al refinamiento refrenado del noh, Kabuki, un " explosión del color, " utiliza cada truco posible de la etapa para el efecto dramático. Los juegos incluyen acontecimientos sensacionales tales como suicidios, y muchos tales trabajos fueron realizados en teatros de la marioneta de Bunraku del kabuki y.
Desde la restauración de Meiji, Japón ha absorbido elementos de la cultura occidental. Sus artes decorativas, prácticas e interpretativas modernas trabajan el palmo un espectro que se extiende de las tradiciones de Japón a los modos puramente occidentales. Los productos de la cultura popular, incluyendo J-hacen estallar, Manga, y el Anime ha encontrado a audiencias en todo el mundo.
Orígenes
considera también: Historia Japón
Un estudio reciente por el martillo de Michael F. ha demostrado semejanza genética a una variedad de poblaciones en Asia. Esto y otros estudios genéticos también han demandado que los patrilines del Y-cromosoma cruzaron del continente asiático en el archipiélago japonés, en donde abarcan una fracción significativa de los linajes masculinos existantes de la población japonesa. Estos patrilines parecen haber experimentado la adición genética extensa con las poblaciones establecidas desde hace mucho tiempo del período de Jōmon de Japón. Japón entonces fue conectado con el Asia del continente por por lo menos un puente de tierra, y los Cazador-recolectores nómadas cruzaron a Japón East Asia, Siberia, y posiblemente Kamchatka . Las herramientas del pedernal y los instrumentos huesudos de esta era se excavan en Japón.
Jōmon y gente Ainu
la cerámica sabida más vieja del mundo fue desarrollada por la gente de Jōmon en el período paleolítico superior, 14to milenio BCE. El nombre, " Jōmon" ( Jōmon del 縄文), que significa el " pattern" cuerda-impresionado;, viene de las marcas características encontradas en la cerámica. La gente de Jōmon era cazador-recolectores mesolíticos, aunque por lo menos un centro al último sitio de Jōmon (, CA 1200-1000 BCE) tenía un arroz primitivo - agricultura growing . Ella confió sobre todo en los pescados para la proteína. Se cree que el Jōmon había emigrado Asia del norte o Asia central y sintió bien muy probablemente al Ainu de hoy. La investigación sugiere que los Ainu conserven cierto grado de unicidad en su maquillaje genético, mientras que teniendo algunas afinidades con diversas poblaciones regionales en Japón así como el Nivkhs Extremo Oriente ruso . De acuerdo con más que los marcadores genéticos una docena en una variedad de cromosomas y de los datos arqueológicos que demuestran la habitación del archipiélago japonés que data 30.000 años, se discute que el Jōmon vino de Asia del noreste y colocó realmente en las islas lejos anterior que algunos ha propuesto.
Gente de Yayoi
Alrededor 400-300 BCE, la gente de Yayoi comenzaron a entrar en las islas japonesas, mezclándose con el Jōmon. La mayoría de los eruditos modernos dicen que el Yayoi emigró de la parte meridional de la península de Corea al norteño Kyūshū, aunque también se ha propuesto que vinieron del sudeste China . El Yayoi traído el arroz mojado cultivo de y bronce avanzado y tecnología del hierro a Japón. Aunque las islas fueran ya abundantes con los recursos para la caza y el seco-arroz que cultivaba, los granjeros de Yayoi crearon sistemas más productivos del campo de arroz del mojado-arroz . Esto permitió que las comunidades apoyaran a poblaciones más grandes y extendieran por la hora, alternadamente convirtiéndose en la base para instituciones más avanzadas y anunciando la nueva civilización del período de Kofun sucesivo.
Controversia
Actual, la teoría más well-regarded es que los japoneses actuales son descendientes de la gente indígena Jōmon y de la gente del inmigrante Yayoi. Los orígenes de la gente de Jōmon y de Yayoi han sido a menudo un tema del conflicto, pero ahora se acepta extensamente que la gente de Jōmon era muy similar al Ainu moderno de Japón norteño, y se vive en Japón desde la época de la edad glacial pasado. El Han los grupos étnicos surorientales chinos del asiático de y fue propuesto a veces como el origen del grupo étnico japonés moderno. Recientemente, sin embargo, el académico japonés y no-Japonés sostiene predominante que descienden a los japoneses del Yayoi, que emigró de la península de Corea, y la gente nativa establecida desde hace mucho tiempo de Jōmon, con quien el de Yayoi intermarried . Un consenso claro no se ha alcanzado.
Colonialismo japonés
considera también: Mayor
la esfera del Co-Prosperity de East Asia
el período colonial japonés de 1867 a 1945, el " de la frase; People" japonés; fue utilizado para referirse no sólo a los residentes del archipiélago japonés, pero también a la gente de los territorios ocupados que llevaron a cabo la ciudadanía japonesa, tal como gente taiwanesa y gente coreana . El término oficial usado para referir a japonés étnico durante este período era. Tales distinciones lingüísticas facilitaron la asimilación forzada de identidades étnicas colonizadas en una sola identidad japonesa imperial.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el Unión Soviética forzaron a mucha gente de Nivkh y a la gente de Orok Sakhalin meridional que llevó a cabo ciudadanía japonesa a repatriar al Hokkaidō . Sin embargo, muchos coreanos de Sakhalin que habían llevado a cabo ciudadanía japonesa hasta que el final de la guerra fuera dejado apátrida por la ocupación soviética.
Japonés que vive al exterior
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japonés de la diáspora
El término se utiliza para referir al pueblo japonés a que emigró de Japón o es descendientes de una persona que emigró de Japón. El uso de este término excluye a ciudadanos japoneses que están viviendo al exterior, pero incluye a todos los descendientes del nikkeijin del que carezcan ciudadanía japonesa sin importar su lugar del nacimiento.
La emigración de Japón fue registrada desde el siglo XII al Filipinas, pero no se convirtió en un fenómeno total hasta la era de Meiji, cuando el japonés comenzó a ir al Estados Unidos y al Canadá, y el posterior América latina, el Perú, y el el Brasil . Había también emigración significativa a los territorios del imperio de Japón durante el período colonial; sin embargo, la mayoría de los tales emigrantes repatriaron a Japón después del final de la Segunda Guerra Mundial en Asia .
Según la asociación de Nikkei y del japonés al exterior, hay cerca de 2.5 millones de nikkeijin del que viven en sus países adoptados. El más grandes de estas comunidades extranjeras están en los estados brasileños São Pablo y Paraná . Hay también comunidades japonesas cohesivas significativas en el Filipinas, Perú, y en el estado americano Hawai {{okina}} i . Por separado, el número de ciudadanos japoneses que viven al exterior está sobre un millón según el Ministerio de Asuntos Exteriores .
Ver también
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