Purana ( sánscrito: del पुराण del sa purāṇa ), significando el " el pertenecer al times" antiguo o antiguo;, es el nombre de un género indio antiguo (o de un grupo de géneros relacionados) la literatura Jain hindú del o (a diferencia de la tradición oral ). Son sobre todo textos poste-Védicos que contienen una narrativa de la historia del universo, de la creación a la destrucción, las genealogías de los reyes, los héroes y los semidioses, y las descripciones del cosmología, de la filosofía y de la geografía hindúes.
Puranas se llama los tratados o el Suhrit-Sammitas amistosos, y se escribe generalmente bajo la forma de historias relacionadas por una persona con otra. Vyasa Rishi se considera ser el recopilador del Puranas.
Una referencia temprana a Purana en su actual sentido se puede remontar al Chandogya Upanishad (7.2), en el cual el Narada sabio refiere al vedānāṃ del pañcamaṃ del itihāsapurāṇaṃ . de ; Así el Chandogya Upanishad atribuye al Puranas, junto con el Itihas, al estado de un quinto Veda, o al Panchama Veda . El Rigveda menciona Purana muchas veces, aunque algo dice que allí el significado es " el pertenecer a times." antiguo;
Hay muchos textos señalados como “Purana”. El más importantes son:
Mahāpurāṇa s y Upapurāṇas, la recopilación de purana principal
Sthala Purāṇa s, escrituras extolling generalmente las virtudes de un templo hindú de cierto . Narran las historias de la creación y de la historia espiritual del templo.
Kula Purāṇas - Escrituras que se ocupan del origen y de las leyendas de una casta particular .
El Mahāpurāṇa s se fecha filológicamente entre áspero al 3ro y siglos a los 12mos, el bulto de originar probable de los textos en el período (de Gupta CE 320-500), con las adiciones incrementales bien en épocas medievales. Según la tradición hindú, el Puranas fue compuesto por el Vyasa en el extremo Dvapara Yuga .
Según la opinión de la inundación de Gavin les dicen para narrar cinco temas, llamados de Pancha Lakshana pañcalakṣaṇa (" marks" de distinción cinco;): Sarga - la creación del universo.
Manvantras es el período regla de s de Manu de 'que consiste en 71 Yugas celestiales o 308. Swami Sivananda
La mayoría del Mahapuranas y del Upapuranas se ocupan de estos temas, aunque el bulto de su texto consista en narrativas históricas y religiosas. Algunos eruditos han sugerido que otras escrituras religiosas tradicionales del mundo (e. la biblia comparten éstos “que distinguen marcas”). Un Purana da la prominencia a cierta deidad ( Shiva, Vishnu o Krishna, Durga ) y representa generalmente a los otros dioses como subordinados. La mayoría del uso a la abundancia de conceptos religiosos y filosóficos en su narración, Bhakti al Samkhya . Su composición marca la aparición del Vaishnavism y Shaivism, la división que es todavía frecuente en el Hinduism contemporáneo .
El Puranas está disponible en traducciones vernáculas y es diseminado por los eruditos de Brahmin, que leen en ellos y cuentan sus historias, generalmente en las sesiones de Katha (en cuáles coloca por algunas semanas en un templo y narra un brahmin que viaja partes de un Purana, generalmente con una perspectiva de Bhakti ).
Mahapuranas
Se dice tradicionalmente que hay 18 Mahapuranas y 18 Upapuranas. Cada Mahapurana enumera dieciocho puranas canónicos, pero el contenido de cada lista varía diferencias reflectoras a tiempo y las coloca. Combinando las listas, Dimmitt y van Buitenen han compaginado veinte nombres:
Clasificación de Trimurti
El Mahapuranas también es clasificado por los tres aspectos Trimurti,Brahma Puranas: Brahma Purana, Brahmānda Purana, Brahma Vaivarta Purana, Mārkandeya Purana, Bhavishya Purana,
Vishnu Puranas: Vishnu Purana, Bhagavata Purana, Nāradeya Purana, Garuda Purana, Padma Purana, Varaha Purana, Vāmana Purana, Kūrma Purana, Matsya Purana, Kalki Purana
Shiva Puranas: Shiva Purana, Linga Purana, Skanda Purana, Agni Purana, Vāyu Purana
Clasificación por guna
Una referencia del Puranas ellos mismos clasifica los varios textos de purana de acuerdo con los tres gunas (las calidades de la naturaleza material) -- calidad, pasión e ignorancia . Del Mahapuranas se dice que seises son más eficaces para los lectores en el guna de la calidad, seises para ésos en el guna de la pasión, y seises a la gente en el guna de la ignorancia. Según el Padma Purana, éstas son el Mahapuranas y sus calidades correspondientes:Sattva (" del
; verdad; purity"): Vishnu Purana, Bhagavata Purana, Naradeya Purana, Garuda Purana, Padma Purana, Varaha Purana
Rajas (" semioscuridad; passion"): Brahmanda Purana, Brahma Vaivarta Purana, Markandeya Purana, Bhavishya Purana, Vamana Purana, Brahma Purana
Tamas (" oscuridad; ignorance"): Matsya Purana, purana, Linga Purana, Shiva Purana, Skanda Purana, Agni Purana de Kurma
Profesión de escritor, nombre y cronología
Tradicionalmente, el Puranas se dice para haber sido compuesto por el sabio Vyasa, el narrador de la epopeya de Mahabharata . Vyasa en los medios sánscritos “divisor,” y algunos eruditos por lo tanto toma esto simplemente como significado “redactor del término”. Los textos, estos eruditos dicen, probablemente fueron escritos all over la India y están siendo reescritos y reeditados al hoy por todo el mundo.El purana del del término, que significa el " el pertenecer al times" antiguo; o " un cuento o un legend" antiguo;, aparece en el Vedas (e. Y el purana de Itihasa del término, " de ; cuenta del times" antiguo;, ocurre en el Chandogya Upanishad . y el Brhadaranyaka Upanishad, donde el texto referido así se considera el " quinto Veda."
La recopilación específica del Mahapuranas, en comparación con " genérico del purana del ; tale" antiguo;, es estimado a veces por los eruditos occidentales hasta la fecha a las Edades Medias tempranas, o a áspero entre los quintos y décimos siglos, pero contener un más viejo material; según Pargiter, un " Purana" original; puede fechar a la época de la redacción final del Vedas. Pargiter ha sostenido que en el Puranas el " de purana de Krta Yuga; terminado con la destrucción del Haihayas Rama Jamadagnya; el Treta comenzó aproximadamente con Sagara y terminó con la destrucción de Rama Dasarathi del Raksasas; y el Dvapara comenzó con su restablecimiento en Ayodhya y terminó con el battle" de Bharata;. El Puranas ellos mismos indica que estas listas son incompletas. En Indica de s de Arrian el ', Megasthenes se cotiza como indicando que los indios contaron Shiva ( Dionysos ) al " de Chandragupta Maurya (Sandracottus); cientos y cincuenta y tres reyes sobre seis mil y cuarenta y tres years." El Brhadaranyaka Upanishad (4.), el siglo VIII BCE del CA, menciona 57 acoplamientos en el gurú - Parampara (" sucesión del teachers"). Esto significaría que iría este Gurú-Parampara detrás cerca de 1400 años, aunque la exactitud de esta lista se dispute. La lista de reyes en Rajatarangini de s de Kalhana 'vuelve al siglo XIX BCE.
Las genealogías de purana indican que Manu Vaivasvata vivió 95 generaciones antes de la guerra de Bharata.
Upapuranas
Upapuranas es dieciocho en gran número, a saber: Sanat-kumara, Narasimha, Brihan-naradiya, Siva-rahasya, Durvasa, Kapila, Vamana, Bhargava, Varuna, Kalika, samba, Nandi, Surya, Parasara, Vasishtha, Devi-Bhagavata, Ganesa, Mudgala, y Hamsa. El Ganesa y el Mudgala Puranas son Upapuranas sectario dedicado a Ganesha.La mayor parte de éstos no se han corregido con todo y están críticamente disponibles sobre todo a través de publicaciones piadosas, en versiones múltiples y revisiones críticas.
El Devi-Bhagavata Purana extols las virtudes Durga de la diosa como el supremo. Se ha convertido en (junto con el Devi Mahatmya del Mārkandeya Purana) un texto básico para las fieles de Devi .
El otro Puranas hindú
Sthala Puranas
Esta recopilación de textos narra las virtudes y las historias conectadas con un cierto templo o capilla (la palabra “Sthala” significa el “lugar” en sánscrito). Hay Sthala numeroso Puranas, escrito más en el Vernaculars alguno con versiones sánscritas también. La mayoría de la demanda para tener un origen sánscrito, y algo de las versiones sánscritas también aparecen en un Mahapurana o un Upapurana. A decano Shulman de David han investigado a algunos Tamil Sthala Puranas.
Kula Puranas
Éstos son sobre todo Puranas casta-enfocado (la palabra “Kula” significa la “familia” o la “tribu” en sánscrito). Se ocupan del mito, de las historias y de las leyendas del origen de una casta. El purana de la casta es una fuente importante para la identidad de la casta y es disputado generalmente por otro, rival, castas. Este subgenre es generalmente en el vernáculo y pudo ocasionalmente ser oral.Este subgenre se ha investigado poco. Pero está algo bien documentado en la sección de la casta del censo británico del informe y del vario Gazzeteers de la India
Otro
Hay muchas otras narrativas que van por el nombre de Purana. La mayoría se escriben en vernaculars y se refieren generalmente a narraciones míticas e históricas. Estos textos, tales como el Padma Purana de Bengala y de Assam (que narran la historia Manasā de la diosa), son extensos en gran número y dispersado all over el subcontinente indio .
Puranas Jain y budista
Hay mucho Puranas Jain que se ocupa de mitos, de historia y de leyendas Jain. Los estudios y las traducciones inglesas de este género particular son pobres. El más conocido de ellos es el Mahapurana Jinasena de Acharya . La forma Jain de Puranas a las mayores partes de la literatura temprana del Kannada.El Swayambhu Purana, budista Purana, es fuente importante de la historia del valle de Katmandu. Discutible, un cierto budista {{IAST|Mahāyāna Sūtras}} parece tener algunas características de Puranas.
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