el Q del es una novela al lado de Luther Blissett primero publicado en el italiano en el 1999 . La novela se fija en Europa durante el siglo XVI, y se ocupa de los movimientos protestantes de la reforma .
Multi-utilizar el " conocido; Luther Blissett" fue utilizado como penacho del de del nom del por cuatro autores italianos, Roberto Bui, Juan Cattabriga, Federico Guglielmi y Luca Di Meo. Los cuatro eran parte del " supuesto; Luther Blissett Project", que terminó en 1999. Ahora escriben bajo " " de Wu Ming ; nombre.
La novela, publicada original en italiano, se ha traducido a varias idiomas. Todas las ediciones guardan la declaración original de los derechos reservados, que permite la reproducción no comercial del libro.
El libro sigue el viaje de un radical del Anabaptist a través de Europa por la mitad primer del siglo XVI mientras que él ensambla en los varios movimientos y sublevaciones que vienen como resultado de la reforma protestante . El libro atraviesa 30 años como “Q” lo persigue, espía para el cardinal Juan Pedro Carafa de la iglesia católica romana . El carácter principal, que cambia muchos nombres durante la historia, primer lucha en la guerra de los campesinos al lado Thomas Müntzer, después está en de Münster ', durante la rebelión de Münster, y cerco de s algunos años más tarde, en el Venecia .
En Europa, varios críticos han leído el Q desde un punto de vista político, y mantienen que la novela es una alegoría de la sociedad europea después de la declinación de los movimientos de protesta de los años 60 y de los años 70. Como en el siglo XVI la Contador-Reforma reprimió cualquier movimiento social actual o radical teológico alternativo, y la paz de Augsburg sancionó la partición del continente entre energías católicas y protestantes, así que los veinte años pasados del vigésimo siglo fueron marcados por un renacimiento vengativo de ideologías conservadoras, y el FMI - la globalización corporativa conducida de la economía parecía encaminar cualquier resistencia.
Esta interpretación proviene a autores ellos mismos que describen el Q como " manual del skills" de la supervivencia;, que pudo echar una luz que revelaba en la conclusión del libro. ¿Es apropiado leer fuera de la metáfora el hecho de que el héroe encuentra eventual el abrigo entre musulmanes en el imperio del otomano?
Sin embargo, éste es apenas uno de las muchas interpretaciones emergió en las consecuencias de la publicación. Según otros lectores y críticos, el Q es una autobiografía fino disfrazada Luther Blissett como subversive, fantasma de la colectividad del identidad-desplazamiento. De hecho, el protagonista no tiene ninguÌn nombre (y lo debe ser precisado que los autores más adelante se retitularon el Wu Ming, que es chino para el " ninguÌn name"), está implicado en cada tumulto de la edad, incita a gente a la rebelión, y organiza bromas, timos y actos dañosos.
El británico Stewart casero del novelista y el americano David Liss del novelista han dado una interpretación del Q como " anti-novel", aunque sus análisis respectivos traigan a diversas conclusiones. Mientras que la revisión del hogar puso el énfasis en las referencias sociales, políticas y de subcultura encajadas en el diagrama, la revisión de Liss despidió el libro como innecesario y self-referential.
Con todo otros lectores han expresado la opinión que el Q - aparte de radicalismo, postmodernism, y alegorías - es sobretodo una novela de la aventura, un swashbuckler en la tradición muy italiana Emilio Salgari y otros autores populares de Feuilleton .
Las rumores sobre una adaptación de película del Q han estado circulando desde la primera publicación del libro, pero nunca han dado vuelta en realidad. El 9 de diciembre de 2007, el británico del periódico el observador publicó una entrevista muy larga con el Radiohead . En ese contexto, el Thom Yorke habló de la experiencia del Q de la lectura: " ¡Oh es as del ing del *** de f! Pero mi missus, de que es su campo de especialista, así que ella lo ha estado explicando a mí completamente. Carnicería medieval de la iglesia. Quiero conseguirla hecha en una película." siguiente; Entonces el entrevistador pidió: " ¿Usar el en beneficios de los arco iris ? ", a que Yorke contestó: " Lo dudo. Eso cubriría básicamente el catering."
la rebelión de Münster &ndash de Leiden de la furgoneta de enero; Líder y rey del anabaptist de la rebelión de Münster
&ndash de enero Matthys ; líder del anabaptist y profeta alegado
Melchior Hoffman – profeta del anabaptist
&ndash de Bernhard Rothmann ; teólogo del anabaptist
&ndash de Francisco von Waldeck ; príncipe-obispo de Münster y jefe del ejército en el cerco de la ciudad
&ndash de Bernhard Knipperdolling ; líder del gremio en Ayuntamiento de Münster y líder del anabaptist
&ndash de Bernhard Krechting ; líder del gremio en Ayuntamiento de Münster y líder del anabaptist
Heinrich Krechting
Heinrich Gresbeck
Juan Trypmaker
Amberes &ndash de enero van Batenburg ; Anabaptist revolucionario;
&ndash de Fugger de Antón ; banquero
Eloi Pruystinck – Líder de la reforma
Venecia João Miquez – comerciante
Spirituali
&ndash de Juan Pedro Carafa ; cardenal, papa posterior Paul IV
&ndash de Reginald poste ; cardinal
Checo: Dokořán, 2006, ISBN 80-7363-072-9
Danés: Hovedland, 2002, ISBN 87-7739-554-9
Holandés: Wereldbibliotheek, 2001, ISBN 90-2841-877-6
Inglés: Heinemann, 2003, ISBN 0-434-01000-6 - Harcourt, 2004, ISBN 0-15-101063-3 - flecha, 2004, ISBN 0-09-943983-2
Francés: Seuil, 2001, ISBN 2-02-040066-9, con el L'oeil de Carafa del título
Alemán: Gaitero, 2003, ISBN 3-492-23990-0
Griego: Travlos, 2001, ISBN 9-607-99035-8
Italiano: Einaudi, 1999, ISBN 88-06-15572-5
Coreano, 2006
Polaco: Albatros, 2005, ISBN 83-7359-269-5
Portugués (brasileño): Conrado, 2002, ISBN 85-87193-56-2
Ruso: Machaon, 2006, ISBN 5-18-001036-5
Español: Grijalbo/Mondadori, 2000, ISBN 84-9759-358-8
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