El Radhanites (también el Radanites, hebreo canta. Radhani, pl del רדהני . רדהנים Radhanim ; El árabe AR-Raðaniyya del الرذنية ) era los comerciantes judíos medieval si el término, que es utilizado por solamente un número limitado de fuentes primarias, refiere a un gremio específico, o un clan, o es un término genérico para los comerciantes judíos en la red comercial del eurasiático del transporte es confuso. Los comerciantes judíos dominaron el comercial entre el cristiano y los mundos islámicos durante las Edades Medias tempranas (del CE aproximadamente 600-1000). Muchas rutas comerciales establecidas previamente debajo del imperio romano continuaron funcionando durante ese período en gran parte con sus esfuerzos. Su red comercial cubrió mucha de Europa, de la África del Norte, Medio Oriente, de Asia central y de las partes de la India y de China .

Etimología

Varias etimologías se han sugerido para el " de la palabra; Radhanite". Muchos eruditos, incluyendo el Barbier de Meynard y el Moshe Gil, creen que refiere a un districto en el Mesopotamia llamado " la tierra de Radhan" en los textos árabes y hebreos del período. Otros mantienen que su centro era la ciudad del rayo (Rhages) en el norteño Persia . El Cecil Roth y el Claude Cahen, entre otros, hacen la misma demanda sobre el valle del río de Rhône en el Francia, que es el Rhodanus en el latino. La 3ultima demanda que el centro de la actividad de Radhanite estaba probablemente en Francia como todas sus rutas comerciales comenzó allí. Todavía otros mantienen que el nombre deriva del " persa del rah del de los términos ; manera, path" y " del dān del ; uno quién knows", significando el " uno quién sabe el way". Las fuentes de lengua inglesa (u occidentales) agregaron el del sufijo - ite al término, como se hace con el Ethnonyms o los nombres derivados de topónimos.

Actividades

Las actividades del Radhanites son documentadas por el Ibn Khordadbeh, el director de postes y policía de Ubaid Allah del l-Qasim de Abū (spymaster y cartero) para la provincia Jibal debajo del al-Mu'tamid (del del califa de Abbasid CE gobernado 869-885), cuando él escribió el wal-Mamalik (" del al-Masalik de Kitab del ; El libro del " de los caminos y de los reinos ;), probablemente alrededor 870. Ibn Khordadbeh describió el Radhanites según lo sofisticado y multilingüe. Él contorneó cuatro rutas comerciales principales utilizadas por el Radhanites en sus viajes. Los cuatro comenzaron en el valle de Rhône de Francia y terminaron en el China . Las materias llevaron por el Radhanites eran sobre todo las que combinaron pequeño bulto y de mucha demanda, incluyendo la joyería de los perfumes de las especias, y la seda . También se describen como transportando el engrasan el incienso del, las armas, las pieles y los esclavos de acero (particularmente, Saqāliba ).

Texto de la cuenta de Ibn Khordadbeh

el

l estos comerciantes habla el árabe, el persa, el romano, el Frank, el español, e idiomas eslavas . Viajan del oeste al este, de del Este al Oeste, en parte en tierra, en parte por el mar. Transportan de los esclavos femeninos del oeste de los eunucos, de los muchachos, del brocado, del echador, de la marta y de otras pieles, y las espadas toman la nave del de Firanja (Francia), en el mar occidental, y la hacen para el de Farama ( Pelusium ). Allí cargan sus mercancías en el camello - trasero y van por tierra al del al-Kolzum ( Suez ), una distancia del ( de veinticinco farsakhs de de Parasangs . Se embarcan en el mar del este y la vela del al-Kolzum al y al al-Jeddah del al-Tarro (puerto de Medina ), después van al Sind, al la India, y al China . En su vuelta de China llevan detrás el almizcle, el alcanfor del áloe, el cinamomo, y otros productos de los países del este al al-Kolzum y los traen de nuevo a Farama, donde emprenden otra vez el mar occidental. Algunos hacen la vela para el Constantinople para vender sus mercancías a los romanos ; otros van al palacio del rey de las cartas francas a colocar sus mercancías. Estos comerciantes del judío, cuando el embarco de la tierra franquea, en el mar occidental, hacen a veces para el de Antioch (en el jefe del río de Orontes); por lo tanto por tierra al del al-Jabia (al-Hanaya en el banco Euphrates ), donde llegan después marzo de tres días'. Allí emprenden el Euphrates y alcanzan el Bagdad, de dónde navegan abajo Tigris, al al-Obolla . Del al-Obolla navegan para el Omán, el Sind, el trasero, y China… el

l estos diversos viajes se puede también hacer por tierra. Los comerciantes que salen de España o Francia va al del al-Aksa del Sus (en el Marruecos ) y entonces al Tánger, de dónde caminan al Kairouan y al capital Egipto . Por lo tanto van al Ramla de AR, al Damasco de la visita, al Kufa del al-, a Bagdad, y al Basra del al-, cruzan el Ahwaz, el Fars, el Kirman, Sind, traseros, y llegan en China. del
de a veces, también, toman la ruta detrás Roma y, pasando a través del país de los eslavos, llegan el Khamlidj, el capital Khazars . Emprenden el mar de Jorjan, llegan el Balkh, betake ellos mismos allí a través Oxus, y continúan su viaje hacia el Yurt, Toghuzghuz, y de allí a China.

Significación histórica

Durante las Edades Medias tempranas las políticas islámicas Medio Oriente y la África del Norte y los reinos cristianos Europa prohibieron a menudo cada otros los comerciantes de entrar en sus puertos. Los corsarios de ambos lados atacaron el envío de sus adversarios en la voluntad. El Radhanites funcionó como los mediadores neutrales, guardando abrir las líneas de comunicación y de comercio entre las tierras del imperio romano del viejo y el Extremo Oriente . Como resultado del rédito que trajeron, los comerciantes judíos disfrutó de privilegios significativos bajo temprano Carolingians en Francia y a través del mundo musulmán, un hecho que disgustó grandemente las autoridades locales de la iglesia.

Mientras que la mayoría del comercio entre Europa y East Asia había sido conducido históricamente vía intermediarios centrales del persa y del asiático, el Radhanites estaba entre los primeros para establecer una red comercial que estiró de Europa occidental a Asia del este. Más notables aún, engancharon a este comercio regularmente y durante un periodo de tiempo extendido, los siglos antes Marco Polo y Ibn Battuta trajeron sus cuentos del recorrido en el Oriente a los cristianos y a los musulmanes, respectivamente. De hecho, el ibn Battuta se cree para haber viajado con los comerciantes musulmanes que viajaron al Oriente en las rutas similares a ésas usadas por el Radhanites.

Mientras que muchos historiadores creyeron tradicionalmente que el arte del papel chino - la fabricación había sido transmitida a Europa vía los comerciantes árabes que consiguieron el secreto de los prisioneros de guerra tomados en los talas, algo creen que los comerciantes judíos tales como el Radhanites eran instrumentales en traer el oeste de la fabricación de papel. El José de España, posiblemente un Radhanite, es acreditado por algunas fuentes con la introducción de los números Hindú-Árabes supuesto de la India a Europa. Históricamente, las comunidades judías utilizaron carta para transportar granes cantidades de dinero sin el riesgo de hurto a partir por lo menos de épocas clásicas. Este sistema fue desarrollado y puesto en fuerza en una escala sin precedente por los comerciantes judíos medievales tales como el Radhanites; si es así pueden ser contados entre los precursores a los bancos que se presentaron durante las últimas Edades Medias y el período moderno temprano .

Algunos eruditos creen que el Radhanites pudo haber desempeñado un papel en la conversión Khazars al judaísmo. Además, pudieron haber ayudado a establecer a comunidades judías en los varios puntos a lo largo de sus rutas comerciales, y estuvieron implicados probablemente en el establecimiento judío temprano Europa Oriental, Asia central, China y la India.

Además del ibn Khordadbeh, el Radhanites es mencionado por nombre solamente por un puñado de fuentes. Al-Buldan temprano (" de Kitab del siglo X de s del al-Faqih de Ibn '; Libro del Countries") las menciona, pero de la información del al-Faqih's del ibn fue derivado mucho del trabajo de Khordadbeh del ibn. Sefer ha-Dinim, una cuenta hebrea de los recorridos Yehuda ben Meir Maguncia, nombrado Przemyśl y Kiev como negociando sitios a lo largo de la ruta de Radhanite. En el siglo XII temprano, un comerciante Francés-Judío nombrado Yitzhak Dorbelo escribió que él viajó con los comerciantes de Radhanite al Polonia .

El final de la edad de Radhanite

La caída de la dinastía de espiga China en 908 y de la destrucción Khaganate de Khazar unos sesenta años más tarde llevados al caos extenso en el interno Eurasia, el el Cáucaso y China. Las rutas comerciales llegaron a ser inestables e inseguro, una situación exacerbada por las invasiones de Turkic de Persia y Medio Oriente, y el camino de seda se derrumbó en gran parte por siglos. Por otra parte, la fragmentación del mundo islámico (y en un grado inferior, cristiandad ) en pequeños estados proporcionó más oportunidades para que los no judío incorporen el mercado. Este período consideró la subida de las ciudades-estados italianas, especialmente Génova mercantil, Venecia, Pisa, y el Amalfi, que vio el Radhanites como competidores indeseados.

La economía de Europa profundo fue afectada por la desaparición del Radhanites. Por ejemplo, el certificado justificativo indica que muchas especias en uso regular durante las Edades Medias tempranas desaparecieron totalmente de las tablas europeas en el 900s. Los judíos tenían previamente, en las partes grandes de Europa occidental, disfrutadas un monopolio virtual en el comercio de la especia.

Ver también

Ruta ambarina
Benjamin de Tudela
Judíos de Cochin
Caravanseray
Eldad ha-Dani
Historia de los judíos en China (los judíos de Keifeng originados a partir de período de la dinastía de espiga)
Orígenes polacos judíos de la historia a los 1600s
Judíos del Bilad EL-Sudán (África occidental)
José Rabban
Petachiah de Ratisbona
Comercio de la especia
Camino de seda
Ruta comercial del Varangians a los Griegos
Comercio Transporte-Sahariano
Ruta comercial de Volga

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Zenithic

Radhanite

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