Radulph de Rivo ( Radulph de Tongres, Radulph van der Beeke, Raúl de Tongres, Radulphus de Rivo ) (probablemente su nombre del nacimiento, puesto que el rivus del puede traducir el beek holandés), eran un historiador y un Liturgist católicos holandeses .

Biografía

Él nació en el Breda, en la actual provincia holandesa Noord Brabante, sobre el centro del siglo XIV. Él persiguió sus estudios en varias partes de Europa - en Italia, donde él estaba en 1362, en el Sorbonne de París y en el Orléans (1367-75), donde él estudió el canon y el derecho civil. En 1371 a más tardar él era el subdiácono . Invertido en 1371 con el deanato Tongeren ( Tongres en francés) por un Bull papal Gregorio IX, él tomó la posesión de su carga en 1383. En el intervalo él volvió a Italia; en 1381 él todavía estaba en Roma, en donde él tenía como Simon principal de Constantinople, el arzobispo nominal Thebes (Grecia), que le enseñó a Griego. Después de 1390 a un vice-decano lo substituyó en Tongeren. Durante este tiempo él matriculated en la nueva universidad de Colonia (fundado en 1388), donde por una época él estaba el rector (1397). Él hizo su viaje pasado a Roma algo antes de esa fecha. En 1398 él volvió a Tongeren, donde él reasumió sus deberes como decano. Aquí él se ocupó, como durante su primera estancia, con la firma y aclaró celo en el mantenimiento de la disciplina durante el período molestado por el principio del gran cisma del del oeste. Él se ejerció especialmente para la reforma de la liturgia. Él era el amigo, el protector y la guía de las nuevas instituciones Windesheim y Corsendonck . Varios de sus trabajos fechan a partir de este período, mientras que sus escrituras litúrgicas fueron compuestas principalmente durante su segunda estancia en Roma. Él murió en Tongeren el 3 de noviembre de 1403 y fue enterrado en los claustros de la iglesia de St-Maria en el Tongeren .

Trabajos

Radulph escribió mucho. Además de algunos trabajos sobre la gramática, la mención se debe hacer de su crónica de los príncipe-obispos de Liège publicados por Chapeaville Chapeauville (3 volúmenes, Liège, 1612-16). Sus trabajos litúrgicos son los más importantes y el mejor de sus escrituras, especialmente para la historia del breviario y de la masa . Aquí él exhibe un gran alcohol de la piedad, demostrando al mismo tiempo mucha capacidad crítica, aprendizaje y lectura ancha. Él está decididamente a favor de mantener aduanas litúrgicas romanas antiguas y rechaza modificaciones recientes. Entre su persona notable de las escrituras especialmente estar: " Observantia" de Liber de canonum; (ed. Hilthorp, Colonia, 1508, y en " Máximos Patrum Bibliotheca", Lyon, vol. XXVI, 289); " Ecclesiasticus Generalis" de Calendarius; (Lovaina, 1508); " Observando" de De psalterio; y " Ecclesiasticis" de Liber de Officiis;. Sus escrituras más importantes fueron publicadas por Mohlberg en 1915.

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