Rand de Ayn del ( ˈaɪnˈrænd, – 6 de marzo, 1982 ), llevado Alisa Zinov'yevna Rosenbaum ( АлисаЗиновьевнаРозенбаум ), eran un novelista americano nacido ruso y el filósofo . La conocen extensamente para su de las novelas superventas el Fountainhead y el encogido atlas del, y desarrollar un sistema filosófico ella pidió el Objectivism .

Ella era abogado inflexible del individualismo racional y del capitalismo del liberalismo, y el socialismo vociferante opuesto, el altruismo, y otras tendencias filosóficas contemporáneas. Sus ideas influyentes y a menudo polémicas han atraído admiradores entusiásticos y la denuncia mordaz.

Introducción

La escritura del rand (ficción y non-fiction) acentúa los conceptos filosóficos de la realidad objetiva en metafísica, de la razón en epistemología, y del egoísmo racional en los éticas. En la política ella era un autor del capitalismo del liberalismo y un defensor firme del derecho individual, creyendo que la única función de un gobierno apropiado es protección del derecho individual (derecho de propiedad incluyendo .

Ella creyó que los individuos deben elegir sus valores y acciones solamente por razón, y que " El hombre - cada hombre - es un extremo en se, no los medios a los finales de others." Según rand, el " individual; debe existir para su propio motivo, ni sacrificarse a otros ni sacrificar otros a se. La búsqueda de su propio interés propio racional y de su propia felicidad es el propósito moral más alto de su life."

El rand denigró la iniciación de la fuerza y del fraude, y sostuvo que la acción gubernamental debe consistir solamente en ciudadanos de protección de la agresión criminal (vía la policía) y de la agresión extranjera (vía los militares) y en mantener un sistema de cortes para decidir culpabilidad o la inocencia para los crímenes objetivo definidos y para resolver conflictos. Sus políticas se describen generalmente como el minarchist y libertario, aunque ella no utilizó el primer término y no rechazó ninguna conexión al segundo.

Rand, héroe-fiel autodenominada, indicada en su del libro el manifiesto romántico que la meta de su escritura era " la proyección de un man." ideal; En referencia a su filosofía, Objectivism, ella dijo: " Mi filosofía, esencialmente, es el concepto de hombre como estar heroico, con su propia felicidad como el propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble, y razón como su solamente absolute." (Apéndice al encogido atlas del )

Vida temprana

Niñez y educación

El rand nació en el St Petersburg, Rusia, y era el más viejo de tres hijas (Alisa, Natasha, y Nora) de Zinovy Zacharovich Rosenbaum y Ana Borisovna Rosenbaum, agnóstico y étnico en gran parte non-observant padre de los judíos su era un químico y un empresario farmacéutico acertado que ganaron el privilegio de vivo fuera pálido. De una edad temprana, Alisa exhibió un interés en literatura y película.

Su madre enseñó a su francés y suscribió a las historias de una atracción del compartimiento para los muchachos, donde el rand encontró a su primer héroe de la niñez: Cyrus Paltons, un oficial de ejército indio en un Rudyard Kipling - labrar la historia por el Mauricio Champán, llamado " El Valley" misterioso;. A través de su juventud, ella leyó las novelas de sir Gualterio Scott, Alejandro Dumas, père y otros escritores románticos, y expresó un interés en el movimiento romántico en conjunto. Ella descubrió el Victor Hugo en la edad de trece, y más adelante lo llamó el " el novelista más grande en el mundo literature." El rand escribió el plan de estudios educativo ideal sería " Aristotle en filosofía, von Mises en la economía, Montessori en la educación, Hugo en literature."

estaban doce a la hora de la revolución rusa de 1917, y su vida familiar fue interrumpida por la subida del partido de Bolshevik . La farmacia de su padre fue confiscada por los soviet, y la familia huyó al Crimea para recuperarse financieramente. Cuando Crimea cayó al Bolsheviks en 1921, el rand quemó su diario, que contuvo escrituras vitriólicas del anti-Soviet. donde ella estudió historia y la filosofía. Aquí ella descubrió los trabajos literarios Edmundo Rostand, Friedrich Schiller, y Fyodor Dostoevsky . Ella admiró Rostand para su imaginación rico romántica y Schiller para su escala magnífica, heroica. Ella admiró Dostoevsky para su sentido del drama y de sus juicios morales intensos, pero estaba profundamente contra su filosofía y su sentido de la vida. Ella terminó un programa de tres años en el departamento de pedagogía social que historia incluida, filología y ley, y certificado recibido de graduación (diploma No. 1552) en el 1924 del 13 de octubre . Ella también encontró las ideas filosóficas Nietzsche, y amó su exaltación del individuo heroico y independiente que abrazó egoísmo y rechazó altruismo en el así Spake Zarathustra del, pero rechazó más adelante otros aspectos de su filosofía cuando ella descubrió más de sus escrituras.

El rand continuó escribiendo narraciones breves y los guiones. Ella entró en a instituto del estado para los artes del cine en 1924 para estudiar screenwriting; en finales de 1925, sin embargo, le concedieron una visa a los parientes del americano de la visita.

Inmigración y unión

En febrero de 1926, ella llegó en el Estados Unidos la edad de 21, entrando en nave a través New York City, que se convirtió en en última instancia su hogar. El horizonte de la ciudad profundo la movió, describiéndolo más adelante en una de sus novelas, el Fountainhead : " Daría la puesta del sol más grande del mundo para una vista del horizonte de Nueva York, del cielo sobre Nueva York y de la voluntad del hombre hecha visible. ¿Qué la otra religión nosotros necesita? Siento que si una guerra viniera amenazar a esto, me lanzaría en espacio, sobre la ciudad, y protejo estos edificios conmigo body."

Después de que una breve estancia con sus parientes en el Chicago, ella nunca resolviera volver al Unión Soviética, y precisar para el Hollywood para sentir bien a un guionista . ¡Ya usar el rand del como contracción cirílica Kalevala Aino conocido (el el y único) y Ayn es Ein así pronunciado (ojo + n). Entonces esto (archivo 6 que pienso): Ella cambió su nombre para proteger a su familia todavía que vivía en la Unión Soviética contra represalias; ella también la vio como manera de romperse con su pasado y comenzar una nueva vida en los E. Ella no consideraba esto un acto de arquear al " presión social, " como ella indicó ese " extremos de la moralidad donde un begins" del arma; y ese " uno no para el monstruo destructor por que se lanza delante de it." No sé porqué Branden cambió su nombre de Blumenthal; si hay una citación que él la hizo en respeto al " presión social, " que él pertenece. Hasta entonces, lo estoy suprimiendo. 01:43 de LaszloWalrus, 25 de marzo de 2006 (UTC) -->

Inicialmente, el rand luchó en el Hollywood y tomó trabajos impares de pagarle costos vivos básicos. Una reunión cara a cara de la ocasión con el famoso Cecil B. DeMille del director llevó a un trabajo como adicional en su de la película a rey de los reyes, y trabajo subsecuente como lector de la escritura. Ella también trabajó como el jefe del departamento del traje en los estudios RKO . Mientras que trabajaba en la película, ella topó intencionalmente en un agente joven de aspiración, el Frank O'Connor, que cogió su ojo. Los dos se casaron el el 15 de abril, 1929, y seguían casados por cincuenta años, hasta la muerte de O'Connor en 1979 en la edad de 82. En 1931, el rand se convirtió en un el ciudadano americano naturalizado ; ella era ferozmente orgullosa de los Estados Unidos, y en años posteriores dijo a la clase de graduación en el West Point, " Puedo decir - no como bromuro patriótico, sino con el conocimiento completo de las raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y estéticas necesarias - que los Estados Unidos de América son los más grandes, principios de fundación más nobles y, en los sus originales, el único país moral en la historia del world."

Ficción

El rand se vio igualmente como un novelista y filósofo, pues ella dijo el " (Soy) ambos, y para el mismo reason." Los partidarios del rand observan que ella es parte de una larga tradición de los autores que escribieron filosófico la ficción rica - incluyendo el Dante, el Juan Milton, el Fyodor Dostoevsky y el Albert Camus, y que los filósofos tales como Jean-Paul Sartre presentaron sus filosofías en formas ficticias y non-fictional.

En un artículo acerca del rand que apareció en el The Economist en 1991, se indica que " Las novelas del rand venden unas 300.000 copias al año, suplicando a lectores que piensen grande de sí mismos, construyen grande y ganan grande. Las nuevas ediciones de todos sus libros llevan las postales para los lectores que pudieron estar inclinados para aprender más sobre Objectivism, el credo del autor, una mezcla de mercados libres, razón e individualism."

Primeras obras

Su primer éxito literario vino con la venta de su empeño rojo guión en 1932 a los estudios universales : " El Von Sternberg lo consideraba más adelante para el Dietrich, pero los panoramas rusos estaban fuera de favor y el proyecto era dropped." El rand entonces escribió a del juego la noche del 16 de enero en 1934, que fue producido en el Broadway . El juego era un drama de la sala de tribunal en el cual un jurado elegido de la audiencia decidía el veredicto, llevando a una de dos conclusiones posibles.

El rand entonces publicó la novela, nosotros el vivo en 1936. " El rand describió el nosotros el vivo como el más autobiográfico de sus novelas, su tema que era la brutalidad de la vida bajo regla comunista en Russia." Su tono anticomunista áspero se encontró con revisiones mezcladas en los E., en donde el período de la Gran Depresión era conocida a veces como " el " rojo de la década ; en referencia a la marca de high-water de la condolencia para los ideales socialistas. Stephen $cox, en el el Objectivist de centro, observó ese nosotros el " vivo de ; fue publicado en la altura del renombre del socialismo ruso entre líderes de la opinión americana. No pudo atraer un audience."

Frank O'Connor y el rand de Ayn pasaron el verano de 1937 en la cala pedregosa, Connecticut, mientras que Frank trabajó en el teatro de la acción del verano, eventual, que el Fountainhead era un éxito mundial, trayendo fama del rand y seguridad financiera. En 1949 fue hecho en un comandante cinematográfico por el Warner Brothers con el fabricante de vinos de Gary y el Patricia Neal ; El rand escribió el guión. En los sesenta años desde que fue publicada, la novela del rand ha vendido seis millones de copias, y continúa vendiendo cerca de 100. y el libro se encendió convertirse en un bestseller internacional. Aunque la demanda frecuente que el encogido atlas se convirtió en el " segundo libro influyente en América, después la biblia, " puede ser una exageración de los resultados 1991 de un examen, atlas encogido se ha citado en entrevistas numerosas como el libro que la mayoría influenció el tema.

El encogido atlas se considera a menudo como declaración más extensa del rand de Objectivism en cualesquiera de sus trabajos de la ficción. En su apéndice, ella ofreció este resumen: " del ; Mi filosofía, esencialmente, es el concepto de hombre como estar heroico, con su propia felicidad como el propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble, y razón como su solamente absolute."

El tema del encogido atlas es " El papel de la mente del hombre en society." El rand mantuvo a industrial como uno de los miembros más admirables de cualquier sociedad y se opuso ferozmente al resentimiento popular acordado a los industriales. Esto la llevó a prever una novela en donde los industriales de América van en la huelga y retiran a un hideaway montañoso, en donde construyen una economía libre independiente con moneda de oro. La economía americana y su sociedad privadas generalmente de sus miembros más productivos, comienzan lentamente a derrumbarse. El gobierno responde aumentando los controles ya sofocantes en industria.

La novela, que incluye elementos de la ciencia ficción del misterio y, se ocupa de otras ediciones diversas tan vastas como sexo, música, medicina, política, la filosofía, la industria, y la capacidad humana.

Filosofía

considera también:

Objectivism (rand) de Ayn

Objectivism: Sistema filosófico del rand de Ayn

El sistema filosófico del rand, Objectivism, abarca posiciones respecto a la metafísica, a la epistemología, a los éticas, a las políticas y a la estética . Mientras que ha habido " objectivist " las teorías en el pasado, Objectivism del rand utilizan el término en una nueva manera: trata conocimiento y valores como ni lo intrínseco subjetivo, ni del en la existencia (el significado tradicional del " objective") pero algo como la identificación efectiva, por la mente de Man's, de qué existe.

Influencias filosóficas

El rand fue influenciado grandemente por el Aristotle, inspiración temprana encontrada en el Nietzsche, y opuesto vociferante a algunas de las vistas Kant . Ella también demandó a parentesco intelectual con el John Locke, que conceptuó las ideas ese " de los individuos; poseerse, " tener una derecha a los productos de su propio trabajo, y tener derecho natural a la vida, a la libertad, y a la característica, y más generalmente con las filosofías de la edad de la aclaración y de la edad de la razón . Ella de vez en cuando le divulgó la aprobación de posiciones filosóficas específicas, incluyendo algo de Baruch Spinoza y de St. Ella también respetó la marca de fábrica racionalista americana Blanshard del vigésimo siglo, que, como rand, creyó ese " no ha habido período en los últimos dos mil años cuando la razón y la racionalidad han experimentado un bombardeo así que variado, así que competente, así que masivo y sostenido como en el half-century." pasado;

Aristotle

La influencia más grande del rand era Aristotle, especialmente método (" Logic"); ella consideraba a Aristotle el filósofo más grande. Particularmente, su filosofía refleja una epistemología aristotélica y el &ndash de la metafísica ; Aristotle y el rand discutieron ese " existe una realidad objetiva que sea independiente de la mente y que sea capaz de ser known." Aunque el rand fuera en última instancia crítico de los éticas de Aristotle, otros han observado su " egoísta de los éticas; es del tipo eudemonistic del, cerca los propios de Aristotle… un sistema de pautas requeridas por los seres humanos para vivir sus vidas con éxito, prosperar, sobrevivir como 'hombre del qua del hombre. '" Younkins discutió el " eso su filosofía diverge de Aristotle considerando las esencias tan epistemológicas y del contexto en vez de como metafísico. Ella preve a Aristotle como intuitivist filosófico que declaró la existencia de esencias dentro de concretes.

Nietzsche

En su vida temprana, el rand admiró el trabajo Friedrich Nietzsche, y compartió el " Reverencia de Nietzsche para potencial humano y su repugnancia del cristianismo y de la filosofía de Immanuel Kant, " pero llegó a ser eventual crítico, viendo su filosofía como acentuar la emoción sobre razón y la interpretación subjetiva de la realidad sobre realidad real. El rand mismo negó una relación intelectual cercana con Nietzsche y caracterizó cambios en ediciones posteriores del nosotros el vivo como estilístico y gramatical.

La destrucción de Gail Wynand en el Fountainhead es un ejemplo de ella la visión posterior, un rechazamiento de Nietzsche, que el grande no puede tener éxito sacrificando las masas: " ella los diarios sugiere un rechazamiento de los éticas tradicionales de la falso-alternativa. Su el entrada del 15 de mayo, por ejemplo, identifica el error de Nietzscheans tal como Gail Wynand: en intentar alcanzar energía, utilizan las masas, pero en el coste de sus ideales y estándares, y se convierten en así “un esclavo a esas masas.” El hombre independiente, por lo tanto, no hará a su dependiente del éxito sobre el masses."}} En la aplicación final el el Objectivist, que ella escribió más lejos, Suponer que usted encontró a hombre joven twisted, tormented y… descubierto que un monstruo de hombre-odio le crió que trabajó sistemáticamente para paralizar su mente, para destruir su confianza en sí mismo, para borrar su capacidad para el disfrute y para socavar su cada tentativa de escaparse… La civilización occidental está en esa posición del hombre joven. El monstruo es " de Immanuel Kant.;

Movimiento de Objectivist

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l movimiento de Objectivist En el rand 1950 movido a la 34ta calle del este 120 en el New York City, y formado un grupo (jocosamente señalado " el " colectivo de ;) qué presidente futuro incluido Alan Greenspan de la reserva federal, un estudiante joven de la psicología nombró Nathan Blumenthal ( posterior Nathaniel Branden ) y su Barbara de la esposa, y el Leonard Peikoff, todo quién profundo había sido influenciada por el el Fountainhead. según Branden, " Escribí a Srta. Rand una letra en 1949… Me invitaron a su hogar para una reunión personal en marzo de 1950, un mes antes de que diera vuelta a twenty." El rand puso en marcha el movimiento de Objectivist con este grupo para promover su filosofía.

El grupo comenzó original como reunión informal de los amigos que se encontraron con el rand el fines de semana en su apartamento para discutir la filosofía; la colectividad procedería más adelante a desempeñar un papel más grande, más formal, ayudando corrige el encogido atlas y promover del la filosofía del rand a través del instituto (NBI) de Nathaniel Branden, establecido por él para ese propósito. Muchos miembros colectivos dieron conferencias en el NBI y en ciudades a través de los Estados Unidos, mientras que otros escribieron los artículos para su boletín de noticias de la hermana, el Objectivist .

A través de los años 60 y de los años 70, el rand desarrolló y promovió su filosofía de Objectivist con ambos su ficción y el non-fiction trabaja, y dando habla en varias universidades de la este-costa, en gran parte con el NBI: " el el boletín de noticias, de Objectivist ampliado más adelante y retituló simplemente el el Objectivist, ensayos contenidos por Rand, Branden, y otros asociados… que analizaban acontecimientos políticos actuales y aplicaron los principios de Objectivism a life." diario;, nunca divulgando su asunto. Ambo Brandens sigue siendo los gratae de los personajes no al movimiento mainline de Objectivist, particularmente el grupo que formó a instituto del rand de Ayn.

Visiónes políticas y sociales

El rand sostuvo que el único sistema social moral es el capitalismo del liberalismo . Sus ideas políticas eran fuerte el individualista y por lo tanto el Anti-statist y el anticomunista. Ella exaltada qué ella vio como los valores heroicos del americano del egoísmo racional y del individualismo . Como campeón de la racionalidad, el rand también tenía una oposición fuerte al misticismo y a la religión, que ella creyó adoptivo ayudada una cultura crippling que actuaba contra felicidad y éxito humanos individuales. El rand detestó mucho el prominente los políticos conservadores liberales de y de su tiempo, incluyendo anti-Comunistas prominentes, tales como Harry S.truman, Ronald Reagan, Huberto Humphrey, y José McCarthy . Ella se opuso a la implicación de los E. en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea, aunque ella también denunci fuerte el pacifismo : " Cuando una nación recurre a la guerra, tiene cierto propósito, derecho o incorrecto, algo luchar para - y el único propósito justificable es self-defense." Ella se opuso a la implicación de los E. en la guerra de Vietnam, " Si usted quiere ver el extremo último, suicida del altruismo, en una escala internacional, observar la guerra en Vietnam - una guerra en la cual los soldados americanos estén muriendo por ningún propósito lo que, "

El rand apoyó el Israel durante la guerra Árabe-Israelí 1973, que ella vio como ataque contra un gobierno que apoyó el derecho individual: " Los árabes son una de las culturas menos desarrolladas. Son típicamente nómadas. Su cultura es primitiva, y volvieron a enviar Israel porque es la única playa de desembarco de la ciencia y de la civilización modernas en su continente. Cuando usted ha civilizado a hombres que luchaban a salvajes, usted apoya a hombres civilizados, cualquieras ellos are."

El rand se considera una de las tres madres de fundación (junto con un carril más salvaje de Rose y el Isabel Paterson ) del Libertarianism americano moderno, aunque ella rechazara el Libertarianism y el movimiento libertario .

Economía

Ella expresó el entusiasmo calificado para el pensamiento económico Luis von Mises y Henry Hazlitt . El Luis von Mises Institute dice ese " era en gran parte como resultado de esfuerzos de Ayn que el trabajo de von Mises comenzó a alcanzar su potencial audience." Objectivists posterior, tal como Richard Salsman, ha demandado que las teorías económicas del rand son más de apoyo de las doctrinas Jean-Baptiste dicen implícito, aunque el rand mismo era no conocido probable con su trabajo.

Sexo, sexo, y raza

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la homosexualidad Las opiniones del rand sobre los papeles del género han creado una cierta controversia. Mientras que sus hombres y mujeres defendidos los libros como iguales intelectuales (por ejemplo, Dagny Taggart - el protagonista del atlas del encogió - era ejecutivo con manos del ferrocarril), ella pensaron que las diferencias en la fisiología de hombres y de mujeres llevaron a las diferencias psicologicas fundamentales que eran la fuente de papeles del género. El rand negó el endosar de cualquier clase de diferencia de la energía entre los hombres y las mujeres, indicando que la dominación metafísica en relaciones sexuales refiere al papel del hombre como el motor en sexo y la necesidad del despertar masculino para que ocurra el sexo. Según rand, " Para una mujer del qua del de la mujer, la esencia de la feminidad es &ndash del hero-worship; el deseo de mirar para arriba a man." (1968)

La teoría del rand del sexo es implicada por sus teorías éticas y psicologicas más amplias. Lejos de ser un instinto animal que rebajaba, ella creyó que el sexo es la celebración más alta de nuestros valores más grandes. El sexo es una respuesta física al &ndash de los valores intelectuales y espirituales; un mecanismo para dar la expresión concreta a los valores que se podrían experimentar de otra manera solamente en el extracto. En el atlas del encogido, uno de los héroes dice el " Decirme lo que encuentra un hombre sexual atractivo y le diré su filosofía entera de la vida. Demostrarme la mujer que él duerme con y le diré su valuación de himself."

En una entrevista del compartimiento del playboy, el rand indicó que las mujeres no están adaptadas psicologicamente ser presidente y no se opuso fuerte al movimiento feminista moderno, a pesar de el apoyo de algunas de sus metas. El feminista Susan Brownmiller del autor llamó el " de Rand; un traidor a su propio sexo, " mientras que otros, incluyendo el Camilo Paglia y los contribuidores a las interpretaciones feministas del 1999's del rand de Ayn, han observado el " del rand; &ndash ferozmente independiente; y unapologetically sexual" heroínas que son desatadas por el " cadenas de la tradición… quién tenía sexo porque él quiso to." Esta novela, junto con la noche del del 16 de enero (1968) y del el Fountainhead (1943), ofrece escenas del sexo con combate erótico estilizado que algo demanda las fronteras en la violación . El rand dijo que si qué el Fountainhead representado era violación era " violación por invitation." grabado; En una revisión de una biografía del rand, escritor Jenny Turner opinado,

" el sexo en las novelas del rand es extraordinario violento y fetichista. En el Fountainhead, el primer acoplador de los héroes, anunciado por los azotes y los taladros de roca y montar a caballo y las grietas de lomo de caballo en mármol, es `al acto del desprecio… no como amor, sino como &ndash del ensuciamiento'; es decir una violación. (El `el acto de un amo que tomaba la posesión vergonzosa, despectiva de ella era la clase de éxtasis que ella había querido.' En el atlas encogió, la tensión erótica de es aumentada listo teniendo una heroína limitada en un diagrama con las porciones de hombres espectacular crueles y hermosos.) Específicamente, ella indicó ese " hay una inmoralidad psicologica en la raíz del homosexuality" porque " implica defectos psicologicos, corrupciones, errores, o premises." desafortunado; Un número de Objectivists actual y anterior conocido ha sido alto - crítico del rand para sus opiniones sobre homosexualidad. Otros, tales como Kurt Keefner, han discutido ese " Las opiniones del rand coincidían con las opiniónes a la hora del público en general y de la comunidad psiquiátrica, " aunque él afirma ese " ella nunca proporcionó la discusión más leve para su posición, porque ella miró la materia como evidente en sí, como el issue" del presidente de la mujer; aunque en su " del artículo; Sobre una mujer President" El rand dijo eso que la edición era el no evidente en sí.

En el mismo aspecto, rand conocido, " No creo que el gobierno tiene la derecha de prohibir el comportamiento homosexual . Es el privilegio del individuo utilizar su vida sexual en cualquier manera él quiere it." pero remedios gubernamentales también opuestos para este problema: " El racismo privado no es un &ndash legal, sino moral de la edición; y puede ser luchado solamente por medios privados, tales como boicoteo económico u ostracism." social;

Testimonio de HUAC

En 1947, durante el susto en segundo lugar rojo, rand atestiguado como " witness" amistoso; ante el comité de la casa sobre las actividades antiamericanas . (transcripción aquí) su testimonio miró la disparidad entre sus experiencias personales en el Unión Soviética y la representación imaginaria de él en la canción de 1943 películas de Rusia . El rand sostuvo que la película falsificó grueso las condiciones socioeconómicas en la Unión Soviética y retrató vida en la URSS como siendo mucho mejor que él estaba realmente. Además, ella creyó que incluso si una alianza temporal con la URSS era necesaria derrotar a los nazis, el caso para esto no debe haber sido hecho retratando lo que ella creyó era falso imágenes del positivo de la vida soviética:

" ¿Si teníamos buena razón, si eso es lo que usted cree, todo a la derecha, después por qué no decir la verdad? Decir que es una dictadura, pero queremos ser asociados a ella. Decir que es de mérito que es asociado al diablo, como Churchill dijo, para derrotar otro mal que sea Hitler. Pudo haber una cierta buena discusión hecha para ésa. ¿Pero por qué fingir que Rusia no era cuáles era? "

Después de las audiencias, cuando el rand fue pedido acerca de sus sensaciones en la eficacia de sus investigaciones, ella describió el proceso como " futile". Ella se opuso a toda la caridad y programas sociales del gobierno. Según los jóvenes de Cathy, su caracterización de la caridad en su ficción era principalmente negativa.

Años posteriores

Conferenciante que visita

El rand era conferenciante que visitaba en varias universidades, comenzando en 1960 en que ella habló en la Universidad de Yale, la Universidad de Princeton y la Universidad de Columbia . En años subsecuentes, ella se encendió dar una conferencia en la universidad de Wisconsin, de la Universidad John Hopkins, de la Universidad de Harvard y de MIT . Ella recibió un doctorado honorario Lewis y la universidad de Clark en 1963.

Durante muchos años, ella dio una conferencia anual en el foro de Ford Pasillo, contestando a preguntas de la audiencia luego.

Salud y muerte decrecientes

1973, ella fue juntada breve con su hermana más joven, Nora, que todavía vivió en la Unión Soviética. Aunque el rand hubiera escrito 1.200 letras a su familia en la Unión Soviética, y hubiera intentado traerlas a los Estados Unidos, ella había dejado de entrarlos en contacto con en 1937 después de que leyó un aviso en la oficina de correos que las letras de americanos pudieron poner en peligro a rusos a riesgo de la represión estalinista . El rand recibió una letra de Nora en 1973 e invitó a su y su marido a América; pero las opiniones de su hermana habían cambiado, y a la decepción Nora del rand vuelta voluntariamente a la URSS.

El rand experimentó la cirugía para el cáncer de pulmón en 1974, y los conflictos continuos como consecuencia de la rotura con Branden y del derrumbamiento subsecuente del NBI. Muchos de su " más cercano; Collective" los amigos comenzaron a parte maneras, y durante el final de los 70 sus actividades dentro del movimiento formal de Objectivist comenzaron a disminuir; una situación que aumentó después de la muerte de su marido el el 9 de noviembre, 1979 . Uno de sus proyectos finales era trabajo sobre una adaptación de la televisión del atlas del encogida. que ella también había planeado escribir otra novela, a Lorne Dieterling, pero no consiguió lejos en sus notas.

El rand murió del paro cardíaco el el 6 de marzo, 1982 en su 34to hogar de la calle en el New York City, años que luchaban después con éxito el cáncer, e interred en el cementerio, Valhalla, Nueva York de Kensico. El David Kelley leyó el " del poema de de Kipling; si " de ; en su graveside. El entierro del rand fue asistido algunos de sus seguidores prominentes, incluyendo el Alan Greenspan . Un arreglo floral del seis-pie en la forma de una muestra de dólar fue puesto cerca de su ataúd. El rand y Objectivism son exterior menos bien conocido Norteamérica, aunque haya bolsillos de interés en el Europa, el Australia, y el Nueva Zelandia . Sus novelas se divulgan para ser populares en el la India y Turquía (donde el Sinan Çetin del cineasta la publica los trabajos) y ganar a una audiencia cada vez más más ancha en el África . Ella también disfrutó de un cierto renombre en Israel, a través de las primeras obras de Moshe Kroy. Generalmente, el trabajo del rand ha tenido poco efecto en la filosofía académica; sus seguidores han sido en gran parte exhaustos de otras profesiones. La fundación del himno para la beca de Objectivist ofrece recursos para estudiar Objectivism en el la Universidad de Texas en Austin, la universidad de Ashland en Ohio, y la universidad de Pittsburgh. En la universidad de Pittsburgh, profesores James Lennox y el Allan Gotthelf dirigen la investigación. Ambos eruditos son renombrados para sus iluminaciones de las escrituras de Aristotle. casco de profesor Gary de s de Duke University 'es un miembro del instituto del rand de Ayn y ha dado una conferencia los cursos que incorporan la literatura y la discusión de Objectivist. El Allan Gotthelf del profesor también señala a ciertas tendencias modernas en la filosofía académica que hagan a filósofos más receptivos a las ideas de Objectivist. El jefe entre ellas es las nociones de la esencia y del concepto como progresos epistemológicos en los éticas de la teoría de la virtud, y proyectos actuales en filosofías normativas de la ciencia y de la lógica. Después de la muerte del rand, el conflicto continuo dentro del movimiento de Objectivist llevó al establecimiento de organizaciones independientes que demandaban ser sus herederos intelectuales.

Instituto del rand de Ayn

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l instituto del rand de Ayn

En 1985, Leonard Peikoff, miembro superviviente del " el " colectivo de ; y heredero señalado del rand de Ayn, " establecido; El instituto del rand de Ayn: El centro para el adelanto de Objectivism" (ARI). El instituto ha colocado desde entonces el " conocido; Ayn Rand." El " del instituto del rand de Ayn; trabajos para presentar a gente joven a las novelas del rand de Ayn, para apoyar la beca y la investigación basadas en sus ideas, y para promover los principios de razón, de interés propio racional, del derecho individual y de capitalismo del liberalismo al audience." posible más ancho;

El centro de Objectivist y la sociedad del atlas

considera también: el Objectivist de centro, el

la sociedad del atlas

Otro cisma en el movimiento ocurrió en 1989, cuando el David Kelley de Objectivist escribió el " Una cuestión de la sanción, " en cuál él defendió su opción para hablar a los grupos libertarios del non-Objectivist: " Era una respuesta a un artículo al lado de Peter Schwartz en el activista intelectual, exigiendo que los que hablan a los libertarios estén condenados al ostracismo del movimiento… observado que Objectivism no es un sistema cerrado de creencia; y eso puede ser que aprendamos realmente algo hablando con la gente que discrepamos with." La descripción de Kelley de las razones detrás de la rotura es disputada por el instituto del rand de Ayn. Peikoff, en un artículo para el el activista intelectual llamó el " Hecho y Value" sostenido que Objectivism es, de hecho, un sistema cerrado, y que la verdad y la calidad moral están relacionadas directo. Peikoff expelió Kelley de su movimiento, con lo cual Kelley fundó a instituto para Objectivist estudia (ahora conocido como " el " de centro de Objectivist ;). Ha creado desde entonces una división llamada el la sociedad del atlas, que tiene su propio Web site que se centre en la atracción de lectores de la ficción del rand de Ayn, y downplays su papel como filósofo. Esta división se utiliza para la mayoría de los esfuerzos públicos del outreach, con el centro sí mismo de Objectivist usado principalmente para empresas más académicas. La sociedad del atlas/el centro de Objectivist también publica el el nuevo individualista (antes navegador ), el primer compartimiento del en los E. para ofrecer una de las historietas de Mohammad en la cubierta.

Interés e influencia populares

El " de la columna; Libro Notes" New York Times, divulgado en 1991 que en un examen por la Biblioteca del Congreso y el Libro-de--Mes aporrean, cuando estaba preguntado cuáles era el libro más influyente de sus vidas, el encogido atlas del rand era la segunda opción popular, después de la biblia . Los lectores votaron en 1998 y 1999 por la biblioteca moderna colocó cuatro de sus libros en las 100 mejores novelas enumera (el encogido atlas, el Fountainhead, el himno, y el vivo éramos adentro primeros, segundos, séptimo, y octavo lugar, respectivamente) y uno en la mejor lista del Nonfiction 100 ( la virtud del egoísmo, en el primer lugar), con los libros acerca del rand y de su filosofía en el tercer y sexto lugar.

Los individuos prominentes numerosos han reconocido que el rand influenció grandemente sus vidas, incluyendo: Harry Binswanger, Nathaniel Branden, Barbara Branden, Sinan Çetin, Roy A. Childs, James Clavell, Edward Cline, Chris $cox, Mark Cuban, Paul DePodesta, Steve Ditko, Terry Goodkind, Allan Gotthelf, Alan Greenspan, Hugh Hefner, Erika Holzer, Juan Hospers, Angelina Jolie, David Kelley, rey, Antón LaVey, Rush Limbaugh, Frank Miller, Ron Paul, Michael de Billie Jean Paxton, Neil Peart, Leonard Peikoff, Ronald Reagan, George Reisman, Juan Ridpath, campanero de Roberto, Tracey Ross, Kay Nolte Smith, Tara Smith, Juan Stossel, Linda y Morris Tannehill, Margaret Thatcher, Clarence Thomas, Vince Vaughn, Jimmy Wales, y muchos otros.

La filosofía del rand Objectivism continúa influenciando a trabajadores en los artes, el negocio, y la ciencia. " El Atlasphere, " una comunidad en línea dedicada a los admiradores del rand, mantiene la influencia del blog de un rand de la citación en las figuras populares o de interés general que citan la influencia de los trabajos del rand en sus vidas, mientras que " Randex" pone al día una lista de referencias recientes de los medios al rand o a su trabajo.

El BioShock, un juego video lanzado en el verano de 2007, se construye alrededor de una historia influenciada por la filosofía y el encogido atlas de Ayn Rand's.

Ella aparece en un sello de los 33 E. del centavo, que debuted el 1999 del 22 de abril, en New York City.

Trabajo y filosofía académica del rand

El trabajo del rand ha sido no hecho caso sobre todo por los filósofos académicos del mundo de habla inglesa. Pocas universidades principales de la investigación consideran el rand u Objectivism ser un área filosófica importante de la especialidad o de investigación. Muchos adherentes y médicos que la filosofía continental critica su celebración del interés propio, tan allí han sido semejantemente poco foco en su trabajo en este movimiento. Sin embargo, desde su muerte, ha habido un aumento en las estructuras académicas abiertas al estudio del trabajo del rand de Ayn. Ésos incluyen: *Fellowships del para el estudio de las ideas del rand de Ayn en las instituciones académicas tales como la Universidad de Texas en Austin, la universidad de Ashland en Ohio, la Universidad de Cambridge, y la universidad de Pittsburgh. Los cursos del centro académico de Objectivist de Ayn del instituto del rand se acreditan, así que los estudiantes pueden obtener los créditos de la universidad para estudiar Objectivism. la sociedad del rand de Ayn del *The del
, fundada en 1987, se afilía con la asociación filosófica americana, y ha sido activa en seminarios que patrocinan. el diario del del *The rand de Ayn estudia (TARROS). Es un de estudiante, diario repasado de par dedicado al estudio del rand de Ayn - principalmente su trabajo filosófico. Se publica dos veces anualmente. Los TARROS son independientes y aceptan los artículos a los cuales ser favorable o crítico de las posiciones del rand. La posición editorial indicada es seguir siendo sin alinear con cualquier grupo de presión, institución o persona. " Mientras que publicamos ensayos de Objectivists y ésos influenciados por Rand, estamos especialmente interesados en los eruditos de publicación que trabajan en tradiciones fuera de Objectivism--incluyendo los que son críticos del pensamiento del rand. Promovemos y animamos la concesión mútua de estudiante entre los elementos diversos del academy."

En una entrevista 1999 en la crónica del de una educación más alta, el erudito Chris Matthew Sciabarra del rand de dijo, " Sé que se ríen del rand, " mientras que también observa un interés growing en su trabajo en la comunidad académica.

En 2006, la prensa de la Universidad de Cambridge publicó un volumen en la teoría ética del rand escrita por el ARI-afiliado Tara Smith, profesor del erudito de la filosofía en la Universidad de Texas en Austin . El libro se titula los éticas normativos del rand de Ayn del : El egoísta virtuoso. Las revisiones filosóficas de Notre Dame publicaron recientemente una revisión del libro de Smith de Helen Cullyer de la universidad de Pittsburgh. Los extremos de la revisión con el siguiente:

" Debe ser tensionado en conclusión que si uno es un ventilador o un detractor del rand de Ayn, las cuestiones planteadas por este libro es multíple y provocativo. Este libro debe forzar un discusión del vigor renovado sobre lo que significamos por egoísmo, si y cómo la dicotomía del egoísmo/del altruismo debe ser aplicada dentro de teorías éticas eudaimonistic, y qué nuestras teorías éticas implican sobre nuestra perspectiva política. Smith provee de nosotros una versión del egoísmo que necesite ser discutida contra por los que lo encuentren desagradable o equivocado, algo que simplemente dismissed."

Una conferencia reciente en la universidad de Pittsburgh, " Concepto y objetividad: Conocimiento, ciencia, y valores, " presentaciones ofrecidas por Objectivists Onkar Ghate, Allan Gotthelf, James Lennox, y Darryl Wright junto a académico influyente del non-Objectivist tal como A. Martinich y Peter Railton.

Activismo de estudiante

Una de las razones de la prominencia del rand y de Objectivism de Ayn en las noticias y de la cultura popular concerniente a otras teorías filosóficas se puede relacionar con las docenas de grupos de estudiante dedicados a promover y a estudiar la filosofía de Objectivism separada a través de los E., de Australia, de Canadá, de Israel, de los Países Bajos, de Nueva Zelandia, y de Noruega. Estos altavoces polémicos de los clubs a menudo actuales en asuntos tales como aborto, religión, y política exterior, aliando a menudo con (y a veces liberal) organizaciones conservadoras polémicas para organizar sus acontecimientos. Por ejemplo el club de NYU Objectivism recibió un panel común en las historietas de Mohamed que recibieron la cobertura a escala nacional para la censura de NYU de las historietas. Hay varios altavoces docena patrocinados por el instituto del rand de Ayn y otras organizaciones, que dan los viajes a escala nacional que hablan cada año sobre Objectivism.

El instituto del rand de Ayn ha pasado más que $5M en los programas educativos que avanzaban Objectivism, incluyendo becas y clubs. Estos clubs obtienen a menudo los materiales educativos y los altavoces del ARI. La asociación y el ObjectivismOnline del club de Objectivist proporcionan libremente el recibimiento y los recursos de organización para los clubs del rand de Ayn. Hay también varias conferencias organizadas por varias organizaciones, tales como las conferencias de Objectivist, que son assistidas por varios cientos " nuevo intellectuals" cada verano para dos semanas y docenas de la característica de cursos de la filosofía y presentaciones de nuevas publicaciones y de la investigación.

Críticas

Críticas filosóficas

Una excepción notable a la carencia general de la atención pagada al rand en filosofía es el " del ensayo; En el Randian Argument" por el Roberto Nozick, que del filósofo de la Universidad de Harvard aparece en su colección, rompecabezas socráticos del . Nozick es comprensivo a las conclusiones políticas del rand, pero él no piensa que sus discusiones las justifican. Particularmente, su ensayo critica su discusión fundacional en los éticas - presentados lo más explícitamente posible en su del libro la virtud del egoísmo - que demanda que lo suyo vida es, para cada individuo, el único último valor porque hace el resto de los valores posibles. Nozick dice eso todavía para hacer necesidades de este de la discusión rand del sonido de explicar porqué alguien no podría preferir racional el no morir y el tener de ningún valor. Así, él discute, su tentativa de defender la moralidad del egoísmo es esencialmente un caso que pide la pregunta y su solución famoso de s de Hume David a 'Ser-debe el problema es insatisfactoria.

Críticas literarias

Novelas del rand, cuando primero fueron publicados, " casi unánime reviews" terrible recibido; Muchos de éstos, incluyendo su opus de botella doble del, el atlas encogido, del de se convirtieron en bestsellers debidos en gran parte a la boca a boca. También, en la enciclopedia literaria Juan Lewis de la universidad de Ashland la llama " de los trabajos; la ficción lo más intelectual posible desafiadora de su generation."

La revisión más famosa del encogido atlas fue escrita por los compartimientos conservadores de Whittaker del autor y aparecida en la revisión nacional en 1957. Era implacable mordaz. Los compartimientos llamaron el " del libro; sophomoric" ; y " notable tonto, " y dicho lo " se puede llamar una novela solamente devaluando el term." El tono del libro fue descrito como " shrillness sin reprieve". Los compartimientos acusaron el rand, refugiado del totalitarismo, como apoyando el mismo sistema ateo que los soviet, indicando ese " De casi cualquier página del atlas encogió, una voz puede ser oído, de la necesidad dolorosa, ordenando: 'A las cámaras de gas-- ¡ir! '" El el activista intelectual publicó una contestación, sosteniendo que los compartimientos no leyeron realmente el libro, como él deletrea los nombres mal de varios carácteres importantes y no utiliza ninguna cita de la novela en su crítica. Mimi Gladstein llamó a los carácteres de Rand's planos y sin interés, y a sus héroes inverosímil ricos, inteligentes, físicamente atractivos y libera de duda mientras que estaba puesto en orden contra los antagonistas que son débiles, patético, lleno de incertidumbre, y la falta en la imaginación y el talento.

El rand mismo contestó a estas críticas literarias (antes de muchos de ellos) con su " de 1963 ensayos; La meta de mi escritura, " y en ensayos recogió en el manifiesto romántico: Una filosofía de la literatura (2do ed del Rev. 1975), en el cual ella indica la meta de su ficción es proyectar su visión de un hombre ideal: no hombre como él es, solamente hombre como él puede ser que y debe sea.

Críticas del culto

El Murray Rothbard (quién ayudó a definir el Libertarianism moderno y el Anarcho-capitalismo y escribió el Mozart del parodiar del rand era rojos), el caminante de Jeff (autor del el culto del rand de Ayn), y el Michael Shermer (fundador la sociedad de los escépticos), han acusado Objectivism de ser un culto, rasgos típicos de reivindicación del culto, incluyendo adherencia servil a la doctrina imposible de demostrar y la adulación extrema del fundador.

El FAQ biográfico del Web site del centro de referencia de Objectivism discute estas alegaciones y refiere a una letra en la cual el rand conteste a un ventilador que la escribió que ofrecía culto-como lealtad declarando el " Un seguidor oculto es exacto lo que condena mi filosofía y lo que rechazo. Objectivism no es un cult" místico;.

Zenithic

CCBC

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