El Rebbe que significa el amo del, el profesor, o el mentor es una palabra jídish derivada del " hebreo del de la palabra idéntico ; " del רבי; (rabino ). Refiere sobre todo al líder de un movimiento judío jasídico . De acuerdo con normas jídish de la pronunciación, la tensión está en la primera sílaba y la vocal final se reduce a veces a un Shwa .
En el mundo de Yeshivish, al no referir a un rebbe jasídico del, la palabra puede ser " pronunciado; rebbee".
Las letras del hebreo para el rebbe, resh - del del apostar - yud del, según algunas interpretaciones, forma siglas para el " isroel" del y b NEI del osh del r ;, significando el " la cabeza espiritual de los niños del " de Israel ;. Más que apenas un rabino, un rebbe del por definición necesita ser un Tzaddik ; y si su influencia se siente incluso afuera de sus propios círculos también entonces que lo considerarían un Manhig Yisroel del, (uno de los líderes espirituales de su generación).
Los sabios Mishnah conocido como el Tannaim del, los 1ros 2dos siglos de y de la era común, eran sabidos por el rabino, por ejemplo Akiva del rabino y barra Yochoy de Shimon del título del rabino. El haNasi, el líder de Yehudah del rabino de Jewry, simplemente fue llamado el rabino del, significando el " el Rebbe".
Los sabios Talmud conocido como el Amoraim del a partir 3ro, 4to y siglos temprano de los 5tos, esos natos en la tierra de Israel, fueron llamados el rabino del ; pero esos natos en la diáspora eran sabidos por el Rav título.
Uso de Chasidim del el término de denotar a alguien a que perciben no sólo como el líder religioso de su congregación, sino como su consejero y mentor espirituales. Un rebbe está alguien cuyo opiniónes y consejo se acepta no sólo en aplicaciones el dogma religioso y practica, pero en todas las arenas de la vida, incluyendo ediciones políticas y sociales.
Puede haber el chasidim non- del que utiliza el concepto de rebbe (no-jasídico) de a en este contexto y también utilizaría este término. Ejemplo: " Pediré mi rebbe, so-and-so del rabino, consejo acerca de este matter." personal;
Entre chasidim, un rebbe se refiere en hebreo como " Admor ", y un rav se refiere a menudo como " " del dinar del sistema de pesos americano Beis del ;, el líder de un dinar de Beth, incluso si él no lleva ninguÌn dinar del beth. A veces, por ejemplo el Munkacs y el Sanz, los dos términos son a veces permutables. ¡realmente tan común? Nunca oí hablar alguien que era llamada dinar del sistema de pesos americano Beis cuando él no es. -->
Cada grupo chasidic refiere a su líder como " El Rebbe."
Fuera de círculos chasidic el " del término; Rabbi" magnífico; se ha utilizado para referir a un rebbe. La práctica llegó a ser extensa en América en los 1900s tempranos en que los rebbes chasidic comenzaron a emigrar a los Estados Unidos y un título en inglés era necesario distinguirlo del otro " rabbis".
Como ejemplo, el Menachem Mendel Schneerson, el líder del rabino Chabad Lubavitch Chasidim, estaba e incluso después el suyo que pasa todavía se refiere como " El Rebbe" por Lubavitcher Chassidim e incluso muchos non-Lubavitchers.
Consecuentemente, el chasidim en algunos círculos chasidic busca el consejo de sus rebbe por una variedad de preocupaciones: preocupaciones espirituales, físicas, e incluso de negocio. Además, mucha gente busca el de la bendición (brocho) de un rebbe (y de un chosid buscará específicamente la bendición de su propio rebbe) para cualquier cosa (y tanto más principal) de apuros físicos de menor importancia, a las preocupaciones espirituales magníficas. Muchas historias famosas y comunes de una intervención de los rebbe implican a mujeres que buscan con éxito una bendición de los rebbe para la fertilidad de modo que puedan concebir después ser estériles durante muchos años.
Un conocimiento físico de los rebbe dados de dios, y la opinión trascendente del Rebbe del Godliness, mucha chasidim toman cuidado especial para observar el específico y las prácticas a veces minuciosas de su Rebbe. Incluso las cosas que parecen mundanas se pueden no obstante considerar por el chasidim como increíble significativas. Por ejemplo, el chasidim de Lubavitcher forma con frecuencia sus sombreros de ala para emparejar la manera que el Lubavitcher Rebbe formó el suyo sombrero-que era entonces muchos otros más planos. Muchos desgaste del chasidim de Skverer (del Skverer Rebbe en el nuevo cuadrado ) su Peyos idéntico a los del Skverer Rebbe. Mientras que el chasidim no sigue siempre las prácticas específicas de su rebbe, el rebbe puede crear las prácticas que pueden ser específicas y únicas a su chasidim. Por ejemplo, el rabino Aaron Roth ( Reb Areleh, mientras que le llamaron) el primer rebbe Shomer Emunim, dijo su chasidim detenerse brevemente con frecuencia mientras que comía sus comidas para guardarlas de overindulging (mientras que esta práctica se puede ver como meritorio incluso afuera de ese círculo, es no obstante una práctica que es única al chasidim de Shomer Emunim y sus vástagos).
Un chosid amará generalmente su rebbe como un miembro de los parientes cercanos, si no más tan. Pero el grado y la naturaleza de esta creencia varía dependiendo del movimiento. En algunos movimientos el chasidim cree que su rebbe es el " tzadik hador " (el más grande y el santo más santo de la generación) y miraría cualquier pensamiento que detraiga de su perfección y holiness como herejía. Otros sects disminuyen esta idealización a un cierto grado o a otro. Puesto que muchos rebbes son yernos o estudiantes de otros rebbes, tiene sentido que se verían como subordinado a esos otros rebbes. No obstante, su chasidim sigue siendo leal a ellos debido a su lealtad especial, una conexión de la familia, o una creencia que un específico Tzaddik del (aunque puede haber otras de mayor estatura espiritual) conecta mejor con su alma. Por ejemplo, el Kosover Rebbe hace peregrinajes anuales al Tosher Rebbe. No obstante, su chasidim sigue siendo muy leal a él. El " más bien conocido; rebbe del rebbes" era el Satmarer Rebbe, Joel Teitelbaum del rabino.
Hay algunas funciones que son exclusivamente el dominio de rebbes jasídicos:
Kvitlekh del de la lectura
Llevar un tish del
Otros no son exclusivos a los rebbes jasídicos, sino son a menudo partes importantes de su papel:
Participando en las celebraciones de familia del chasidim, tales como bodas y Brisn del '(ceremonia de la circuncisión)
Ejecución de los mitzvos etc. en presencia de su chasidim, tal como inflamación de las luces de Chanuka y dibujo del agua para cocer al horno los Matzos con
Llevar los rezos en Shabbos, días santos y otras ocasiones especiales
Entregando discursos aprendidos o inspirados (en Chabad Chassidus, éste es uno del papeles principal de un Rebbe)
Algunos rebbes chasidic tienen millares de seguidores, o de discípulos, llamados el chasidim del, mientras que otros pueden numerar solamente unas centenas. Algunos tienen solamente un título, pero no tienen un más allá siguiente sus propios miembros de familia y algunos congregados en sus sinagogas
Rebbes es llamado generalmente por el nombre jídish de la región geográfica en la cual ellos o sus precursores ganaron la prominencia: e., el primer Bobover Rebbe vivió en Bobowa (Polonia), el primer Skulener Rebbe vivió en Skuleny (Transcarpathia), el primer Munkatcher Rebbe en el Munkacs, el Ucrania y el primer Bostoner Rebbe comenzado para servir como rebbe en Boston, mA, los E.
Un cierto chasidim, tal como el Breslover, sigue su Rebbe difunto, Nachman del rabino de Breslav . Semejantemente, el chasidim de Lubavitcher sigue el Rebbe difunto pasado, el Menachem Mendel Schneerson del rabino, que murió sin hijos, y sus seguidores continúan siguiéndolo y venerate después de su pasar.
Cientos de grupos de chasidim y de millares de Rebbes, han estado desde la fundación del Chasidus . Algunos han establecido dinastías, y algunas dinastías han acabado, dejando sus escrituras o herencia. Algunos han sido renovados por sus descendientes o por un descendiente espiritual. Algunos no tienen ninguÌn Chasidim solamente un Shul del, y algunos no tienen un Shul, pero tienen chasidim del . Algunos tienen ni el chasidim del ni un Shul, solamente un título.
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