La rebelión india del de 1857 era una sublevación armada, concentrada principalmente en la India norcentral, contra el británico East la India Company que ocurrió entre principios de 1857 y mediados de 1858. También se conoce como (en orden alfabético) la primera guerra del de la independencia india, del motín indio, o del motín del cipayo del .
Los motines de las tropas indias que desempeñaban servicios en ejércitos de s de East la India Company el los ', por ejemplo en el Vellore en 1806, no eran sin precedentes y había habido sublevaciones populares anteriores tales como la rebelión de Sannyasi de los 1780s. Qué hizo los acontecimientos de 1857/8 sin precedentes era la escalada de conflictos localizados a una rebelión del gran escala.
Esta rebelión causó el final de ambos la regla de compañía del este de la India en la India, y a imperio de Mughal que la substituía por regla directa del gobierno británico ( Raj británico ) de mucho del subcontinente indio por los 90 años próximos, aunque un poco cientos estados conservara independencia nominal bajo su respectivo Nawabs y Rajas o reyes.
Breve historia de la extensión británica en la India
El British East la India Company ganó la energía Diwani del en el Bengala después de ganar la batalla de Plassey en 1757, bajo Roberto Clive . Su victoria en la batalla de Buxar en 1764 los ganó el Nizamat de Bengala también. Después del establecimiento permanente de Bengala pronto después de eso, la compañía comenzó a ampliar vigoroso su área del control en la India. En 1845 la compañía manejó ampliar su control sobre la provincia de Sindh después de la campaña penosa y sangrienta Charles Napier (de la fama de “Peccavi”). En 1848 la guerra en segundo lugar Anglo-Sikh ocurrió y la compañía ganó el control Punjab también en 1849, después del ejército indio británico ganó una victoria muy controvertida contra el ejército de Khalsa del, que fue alegado para haber sido traicionado por el Gulab Singh y el Lal Singh . Lal Singh era un sikh y no un Dogra mientras que Gulab Singh no era ministro del gobierno de Lahore sino del regla hereditario Jammu, un estado principesco aliado. Ningunas de las otras reglas principescas sikh asistieron al gobierno de Lahore. Para demostrar a su aprecio los Británicos hizo Gulab Singh a Maharaj3a de Cachemira cuál era entonces parte de la provincia de Punjab. Gulab Singh era ya Maharaj3a de Jammu y Ladakh y los Británicos lo vendieron la provincia de Cachemira para el Lakhs de 75 . En 1853 negaron el hijo adoptado de Baji Rao el pasado Peshwa, Nana Sahib de Maratha sus títulos de los padres y la pensión de HEIC. Cuál por el custome indio, algo sentía, debe haber pasadole.En el 1854 Berar fue adjuntado al igual que el estado Awadh/Oudh dos años más adelante.
Causas
considera también: Causas de la rebelión india del
La rebelión o la guerra para la independencia tenía causas políticas, económicas, militares, religiosas, y del social diversas.
Mucha de la resistencia a los Británicos vino de la vieja aristocracia, que veían su energía erosionada constantemente debajo de los Británicos. Los Británicos habían adjuntado varios estados bajo doctrina del lapso, según la cual la tierra que pertenecía a una regla feudal se convirtió en la característica del East la India Company si en su muerte, la regla no dejaron a heredero masculino con proceso natural. Había sido de largo la aduana para que un terrateniente sin hijos adopte a un heredero, pero el East la India Company no hizo caso de esta tradición. La nobleza, los hacendados feudales, y los ejércitos reales se encontraron los parados y humillaron debido al expansionism británico. Incluso las joyas de la familia real de Nagpur fueron subastadas público en el Calcutta, un movimiento que fue considerado como muestra de la falta de respeto despreciable por los remanente de la aristocracia india. Señor Dalhousie, el gobernador - el general de la India, había pedido el Bahadur Shah Zafar y sus sucesores del emperador de Mughal para salir el de la fortaleza roja, el palacio en el Delhi . Más adelante, señor Canning, el governor-general siguiente de la India, anunciado en 1856 que los sucesores de Bahadur Shah incluso no serían permitidos utilizar el título del rey. Tales descortesías eran resentidas por los reglas indios depuestos.
Algunos indios eran infelices con la regla de los Británicos y percibieron un proyecto del Westernisation para ocurrir, eso, no obstante es bienintencionado pudieron haber sido, ellos creyeron fueron impuestos sin ninguÌn respeto para la tradición o la cultura india. El proscribir Sati (la uno mismo-inmolación por las viudas y la unión del niño, fue acompañada prohibiendo de algunas prácticas religiosas que a alguno aparecían ser un precursor a la imposición del cristianismo.
El sistema de justicia era considerado intrínsecamente injusto a los indios por alguno. El &mdash oficial de los libros azules; dado derecho la India del este (tortura) 1855– &mdash de 1857 ; eso fue puesta antes de la Cámara de los Comunes durante las sesiones de 1856 y 1857 revelaron que no prohibieron los oficiales de compañía una serie extendida de súplicas si estuvieron condenados o acusados de brutalidad o de crímenes contra indios.
Las políticas económicas del East la India Company también eran resentidas por los indios. Algo del oro, Jewels, de plata y la seda había sido enviada apagado a Gran Bretaña como impuesto y vendida a veces en las subastas abiertas, librando la India de su abundancia una vez abundante en piedras preciosas. La tierra fue reorganizada bajo sistema comparativamente áspero de Zamindari para facilitar la recaudación de impuestos. En ciertas áreas forzaron a los granjeros a cambiar de la agricultura de subsistencia a las cosechas comerciales tales como añil, yute, café y té . Esto dio lugar a dificultad a los granjeros y a aumentos en precios de los alimentos. Industria local, específicamente los tejedores famosos Bengala y a otra parte, también sufridos bajo regla británica. Las tarifas de importación eran punto bajo guardado, según sentimientos de mercado británicos tradicionales, y el consumidor indio podría comprar así la ropa barata de Gran Bretaña. La industria indígena no podía competir simplemente, y por lo tanto ajustado según principios de ventaja comparativa: donde una vez que la India había producido mucho del paño de lujo de Inglaterra, el país ahora fue reducido al algodón creciente que fue enviado a Gran Bretaña que se fabricará en la ropa, que fue enviada posteriormente de nuevo a la India que se comprará por indians. Esta cantidad extraordinaria de la abundancia, mucha de ella recogió como “grava”, era absolutamente crítico en la extensión de la infraestructura pública y privada en Gran Bretaña y en la extensión británica del financiamiento a otra parte en Asia y África.
El ejército de Bengala
Cada uno del " tres; Presidencies" en cuáles dividió el East la India Company la India para los propósitos administrativos, mantenido sus propios ejércitos. De éstos, el ejército de la presidencia de Bengala era el más grande. Desemejante de los otros dos, reclutó pesadamente entre de la alto-casta Hindus (y de los musulmanes comparativamente ricos). Los musulmanes formaron un porcentaje más grande de las unidades irregulares dentro del ejército de Bengala, mientras que Hindus debía principalmente ser encontrado en las unidades regulares. Las preocupaciones del landholding y de los miembros tradicionales de la sociedad india afectaron a los cipayos (los soldados indios nativos) por lo tanto en gran parte. En los años de la regla de compañía, haber tolerado británico e incluso haber animado los privilegios y las aduanas de la casta dentro del ejército de Bengala, que reclutó a sus soldados regulares casi exclusivamente entre los Brahmins terratenientes de Bhumihar y el Rajputs del valle de Ganges . Para el momento en que estas aduanas y privilegios vinieran ser amenazados modernizando regímenes en Calcutta del 1840s hacia adelante, los cipayos habían hecho acostumbrados al estado ritual muy alto, y eran extremadamente sensibles a las sugerencias que su casta se pudo contaminar.Los cipayos también gradualmente se descontentaron con otros aspectos de la vida del ejército. Su paga era relativamente punto bajo y después Awadh y Punjab fueron adjuntados, los soldados recibieron no más la paga adicional (batta del o bhatta del ) para el servicio allí, porque no más los consideraban " missions" extranjero;. Los oficiales británicos menores eran cada vez más distanciados de sus soldados, en muchos casos tratándolos como sus inferiors raciales. Los oficiales de una persuasión evangélica en el ejército de la compañía (tal como Herberto Edwardes y coronel S. Wheler de la 34ta infantería de Bengala) habían llevado la predicación a sus cipayos en la esperanza de convertirlos al cristianismo. En el 1856, un nuevo acto del alistamiento fue introducido por la compañía, que en teoría hizo cada unidad en el ejército de Bengala obligada mantener en ultramar. (Aunque fuera pensado para aplicarse a los nuevos reclutas solamente, los cipayos temieron que el acto se pudiera aplicar retrospectivo a ellos también. Una alto-casta hindú quién viajó en las condiciones prison-like de un troopship encontraría imposible evitar casta perdidosa con la contaminación.)
En 1857, la controversia sobre el nuevo rifle 1853 de Enfield del patrón, a los ojos de muchos cipayos, agregó la sustancia a las rumores alarmantes que circulaban sobre su conversión forzada inminente al cristianismo. Para cargar el nuevo rifle, los cipayos tuvieron que mordedura el cartucho abierto. Fue creído que los cartuchos que eran edición estándar con el rifle fueron engrasados con la manteca de cerdo (grasa del cerdo) que era tan sucio mirado de Muslims, o el sebo (grasa de la carne de vaca), mirado como sagrado a Hindus.
Los oficiales británicos primero eran enterados del apuro inminente sobre los cartuchos en enero, cuando recibieron informes de un altercado entre un cipayo de la alto-casta y un trabajador de la bajo-casta en el Dum Dum . El trabajador taunted a cipayo que mordiendo el cartucho, él tenía sí mismo casta perdida, aunque en este tiempo el arsenal del Dum-Dum no hubiera comenzado realmente a producir el nuevo redondo, ni hizo un solo tiro de la práctica encender. En el coronel Richard Birch (la secretaria militar) del 27 de enero pidió que todos los cartuchos publicados de depósitos eran estar libres de la grasa, y que los cipayos podrían engrasarlos ellos mismos usar cualquier `de la mezcla pueden preferir'. Esto sin embargo, causado simplemente muchos cipayos que se convencerán que las rumores eran verdades y que sus miedos fueron justificados. Alrededor del mismo tiempo una rumor circuló que los Británicos contaminaban la harina publicada a los cipayos con la tierra abajo se acobardan y el hueso del cerdo.
Comienzo de la rebelión
Varios meses de la tensión cada vez mayor y de los incidentes inflamatorios precedieron la rebelión real. Los fuegos, posiblemente el resultado de incendio provocado, explotaron cerca Calcutta en el 1857 del 24 de enero . El el el 26 de febrero, el 1857 el diecinueveavo regimiento de infantería nativo (BNI) de Bengala vino saber sobre nuevos cartuchos y rechazó utilizarlos. Su coronel los enfrentó airadamente con la artillería y la caballería en la tierra de desfile, pero por otra parte aceptó su demanda para retirar la artillería, y cancela el desfile de la mañana siguiente.
Mangal Pandey
considera también: Mangal Pandey
El el el 29 de marzo, el 1857 en la tierra de desfile de Barrackpore (ahora Barrackpur del ), cerca Calcutta, 29 años Mangal Pandey del 34to BNI, encolerizado por las acciones recientes de los Británicos, declaró que él rebelara contra sus comandantes. Cuando su Lt del ayudante . Baugh salió investigar el malestar, Pandey abrió el fuego pero golpeó su caballo en lugar de otro.
General Juan Hearsey salió verlo en la tierra de desfile, y demandó más adelante que Mangal Pandey estaba en una cierta clase de " frenzy" religioso;. Él pidió un Ishwari Prasad de Jemadar para arrestar Mangal Pandey, pero el Jemadar rechazó. El regimiento entero con la sola excepción de un soldado llamado Shaikh Paltu extrajo detrás de refrenar o de arrestar Mangal Pandey. Shaikh Paltu refrenó Pandey de continuar su ataque.
3ro Caballería ligera en Meerut
El el 9 de mayo, 85 soldados de caballería de la 3ro caballería ligera de Bengala en Meerut rechazado para utilizar sus cartuchos. Fueron encarcelados, condenados a diez años de trabajo duro, y pelados de sus uniformes en público. Malleson registra que sus camaradas encarcelados regan@aron las tropas constantemente mientras que procesaban en un marzo largo y humiliating a la cárcel. Era este insulto por sus propios camaradas que provocaron la rebelión. Los cipayos sabían que era muy probable que también les pidieran utilizar los nuevos cartuchos y tendrían que también rechazar para ahorrar su casta, religión y estado social. Puesto que sus camaradas habían actuado solamente en respeto a su creencia religiosa el castigo meted hacia fuera por las reglas coloniales británicas fue percibido como injusto por muchos.Cuando la 11ma y vigésima caballería nativa del ejército de Bengala montó en Meerut el el 10 de mayo, rompieron a fila y giraron a sus oficiales al mando. Las cuentas contemporáneas de Británicos sugieren que algunos cipayos escoltaran a sus oficiales a la seguridad y después contestaran a sus camaradas rebeldes. En las palabras de Malleson: " Debe a algunos de ellos indicar que no pararon Meerut antes de que hubieran visto a un lugar de la seguridad a esos oficiales a que respetaron más. Esta observación se aplica especialmente a los hombres del 11mo N., que había entrado lo más renuente posible el movimiento. Antes de que se fueran, dos sipáhís de ese regimiento habían escoltado a dos señoras con sus niños a los cuarteles del carabinero. Entonces habían contestado su comrades". Algunos oficiales y sus familias se escaparon al Rampur, en donde encontraron el refugio con el Nawab. A pesar de estas acciones, mataron a una pequeña cantidad de civiles (la mujer 4 civiles, 8 masculinos, y 8 niños), el número de civilains indios matados por los amotinados son desconocidos pero sugested que era alrededor 50. durante el motín en Merrut, pero fue exagerado grueso por algunos comentaristas en ese entonces. Estas historias proporcionaron la motivación para que las fuerzas británicas confíen represalias extremadamente violentas contra civiles indios inocentes y cipayos rebeldes igualmente durante la supresión posterior de la rebelión.
Las fuerzas rebeldes entonces fueron dedicadas por las fuerzas británicas restantes a Meerut. Meerut tenía el porcentaje más grande de tropas británicas de cualquier estación en la India: 2.038 tropas europeas con doce armas de campo contra 2.357 cipayos que carecen la artillería. Algunos comentaristas creen que las fuerzas británicas habrían podido parar a los cipayos de marchar en Delhi, pero los comandantes británicos de la guarnición de Meerut eran extraordinario lentos en reaccionar a la crisis. Incluso no enviaron palabra inmediata a otros acantonamientos británicos que una rebelión estaba en proceso. Parece probablemente que creyeron que podrían contener a los indios solo. Este juicio erróneo los costaría como las tropas indias sobra querido los acantonamientos y continuó su avance.
Ayuda y oposición
La rebelión ahora se separó más allá de las fuerzas armadas de arma, pero no dio lugar a una sublevación popular completa como sus líderes esperaban. El lado indio no fue unificado totalmente. Mientras que el Bahadur Shah Zafar fue restaurado al trono imperial había una facción que quisiera que las reglas de Maratha enthroned también, y el Awadhis quiso conservar las energías que su Nawab usado para tener.La guerra fue centrada principalmente en áreas norteñas y centrales de la India. El Delhi, el Lucknow, el Cawnpore, el Jhansi, el Bareilly, el Arrah y el Jagdishpur eran los centros principales del conflicto. El Bhojpurias Arrah y Jagdishpur apoyó el Marathas . El Marathas, Rohillas y el Bahadur apoyado Awadhis Shah Zafar y estaban contra los Británicos.
Había llamadas para el Jihad de los líderes de Muslim como el Maulana Fazl-e-Haq Khairabadi incluyendo el Millenarian Ahmedullah Shah, tomadas por los musulmanes, particularmente los artesanos musulmanes, que hicieron a Británicos pensar que los musulmanes eran la fuerza principal detrás de este acontecimiento. En el Awadh, musulmanes de Sunni no quiso ver una vuelta a la regla shiita, así que rechazaron a menudo ensamblar lo que percibieron para ser una rebelión chiíta. Sin embargo, algunos musulmanes como el Aga Khan apoyaron a Británicos. Los Británicos lo recompensaron formalmente reconociendo su título.
En el Thana Bhawan, el Sunnis declaró a Haji Imdadullah su Ameer . En mayo de 1857 la batalla de Shamli ocurrió entre las fuerzas del Haji Imdadullah y Británicos.
Los sikhs y el Pathans Punjab y de la provincia del noroeste de la frontera apoyaron a Británicos y ayudaron en la captura de Delhi. Algunos historiadores han sugerido que los sikhs quisieron vengarse la anexión de Punjab 8 años de anterior por los Británicos con la ayuda de Purbhais (bengalí y el Marathi - persona del Este) que ayudó a los Británicos.
La mayor parte de la India meridional seguía siendo pasiva con solamente brotes esporádicos y casuales de violencia. La mayor parte de los estados no participaron en la guerra que tantas partes de la región fueron gobernadas por el Nizams o los derechos de Mysore y que no estaban así directo bajo regla británica.
En 1857, el ejército más exclusivo de Bengala tenía 12.000 soldados del Punjabi y 1.500 del Gurkha (fuera de un total de (para los tres ejércitos indios) 311.000 tropas nativas (cuyo estuvo tenido un total de 86.000 hombres estaban en el ejército de Bengala) y de 40.160 tropas europeas (así como 5. El 1 de abril de 1858, el número de soldados indios leales (dentro del ejército de Bengala) a los Británicos era 80. 54 de los 75 regimientos del natïve de Bengala se levantaron. La mayor parte de el resto fue desarmado o disuelto. Apenas 3 seguían siendo bastante leales conservar sus brazos (y los era Ghurkhas). El ejército de Bombay tenía tres motines en sus 29 regimientos mientras que el ejército de Madras no tenía ninguÌn elemento de los motines sin embargo de uno de sus 52 regimientos rechazados para ofrecerse voluntariamente para el servicio en Bengala.
La rebelión
Etapas iniciales
El Bahadur Shah Zafar se proclamó el emperador del conjunto de la India. Las cuentas más contemporáneas y más modernas sin embargo sugieren que a sus cortesanos lo forzara los cipayos y - contra sus los propios - para firmar la proclamación. Los civiles, la nobleza y otros dignatarios llevaron el juramento de la lealtad el emperador. El emperador publicó monedas en su nombre, una de las más viejas maneras de afirmar estado imperial, y su nombre fue agregado al Khutbah, la aceptación de Muslims que él es su rey. Esta proclamación, sin embargo, dio vuelta a los sikhs Punjab lejos de la rebelión, pues no quisieron volver a la regla islámica, luchando muchas guerras contra las reglas de Mughal .Inicialmente, los soldados indios podían apartar perceptiblemente fuerzas de la compañía, y capturaron varias ciudades importantes en el Haryana, el Bihar, las provincias centrales y las provincias unidas . Cuando reforzaron y comenzaron a los Británicos a contraatacar, su carencia de un sistema de comando perjudicaron a los cipayos que se amotinaron especialmente centralizado y de control. Aunque produjeran a algunos líderes naturales tales como Bakht Khan (quién el emperador nominó más adelante como comandante en jefe después de que su Mirza Mughal del hijo probara ineficaz), en general él fue forzada para buscar la dirección a los rajahs y a los príncipes. Algunos de éstos eran probar a líderes dedicados, pero otros eran interesados o ineptos.
Rao Tularam de Haryana junto con Pran Sukh Yadav luchó con el ejército británico en Nasibpur y después fue a recoger los brazos Rusia que acababa de estar en una guerra con los Británicos en el Crimea, pero él murió en la manera. Cuando un líder tribal de Peshawar envió una ayuda de ofrecimiento de la letra, el rey contestó que él no debe venir a Delhi porque el Hacienda era vacío y el ejército había hecho incontrolable.
Delhi
considera también: Cerco Delhi Los Británicos eran lentos pegar detrás al principio. Tardaría el tiempo para las tropas colocadas en Gran Bretaña para hacer su manera a la India por el mar, aunque algunos regimientos se movieran por tierra a través Persia desde la guerra crimea, y el en el camino de algunos regimientos para China fue divertido ya a la India.
Tomó tiempo para organizar a las tropas británicas ya en la India en fuerzas de campo, pero eventual dos columnas Meerut izquierdo y el Simla . Procedieron lentamente hacia Delhi y lucharon, mataron, y colgaron a indios numerosos a lo largo de la manera. Eventual, dos meses después del primer brote de rebelión en Meerut, las dos fuerzas se encontraron cerca Karnal . La fuerza combinada (que incluyó dos unidades del Gurkha que servían en el ejército de Bengala bajo contrato del reino Nepal ), luchó a ejército principal de los rebeldes en el Badli-KE-Serai y los condujo de nuevo a Delhi.
Los Británicos establecieron una base en el canto de Delhi al norte de la ciudad y el cerco de Delhi comenzó. El cerco duró áspero del 1 de julio al 21 de septiembre . Sin embargo, la circunvalación era apenas completa, y para mucho del cerco excedieron en número a los Británicos y parecía a menudo que era los Británicos y no la Delhi que estaba bajo cerco, y los rebeldes podrían recibir fácilmente recursos y refuerzos. Por varias semanas, parecía esa enfermedad, agotamiento y salidas continuas de los rebeldes de Delhi forzarían a Británicos a retirarse, pero los brotes de rebelión en el Punjab fueron prevenidos o suprimidos, permitiendo que al Punjab la columna movible de los soldados británicos, del sikh y de Pakhtun bajo Juan Nicholson refuerce a sitiadores en el Ridge el el 14 de agosto .
Un tren pesado impaciente-aguardado del cerco también ensambló la fuerza que sitiaba, y del 7 de septiembre, las aberturas estropeadas los armas del cerco en las paredes y silenció la artillería de los rebeldes. Una tentativa de asaltar la ciudad a través de las aberturas y de la puerta del Kashmiri fue puesta en marcha el el 14 de septiembre . Los atacantes ganaron un equilibrio dentro de la ciudad pero sufrieron muertes pesadas, incluyendo Juan Nicholson. El comandante británico deseaba retirarse, sino ser persuadido para sostenerse encendido por sus oficiales menores. Después de una semana de la lucha callejera, los Británicos alcanzaron la fortaleza roja. Bahadur Shah había huido ya tumba de s de Humayun a '. Los Británicos habían vuelto a tomar la ciudad.
Las tropas de la fuerza que sitiaba procedieron a saquear y a pillar la ciudad. Mataron a una gran cantidad de los ciudadanos en la venganza para los europeos y el indio “colaboradores” que habían sido matados por los cipayos rebeldes. La artillería fue fijada en la mezquita principal en la ciudad y las vecindades dentro de la gama de artillería fueron bombardeadas. Éstos incluyeron los hogares de la nobleza musulmán all over de la India, y contuvieron a riquezas culturales, artísticas, literarias y monetarias innumerables. Un ejemplo sería la pérdida la mayor parte de los trabajos Mirza Asadullah Khan Ghalib, pensamiento como del poeta indio más grande de esa era.
Los Británicos pronto arrestaron Bahadur Shah, y el el día siguiente británico Guillermo Hodson del oficial tiró a sus hijos Mirza Mughal, al sultán de Mirza Khizr, y a nieto Mirza Abu Bakr bajo su propia autoridad en el Khooni Darwaza (la puerta sangrienta) cerca de la puerta de Delhi. Sus cabezas fueron presentadas según se informa a Bahadur Shah el día siguiente.
Poco después de que la caída de Delhi, los atacantes victoriosos organizaron una columna que relevó otra sitió la fuerza británica en el Agra, y después avanzó a Cawnpore, que también había sido recobrado recientemente. Esto dio a Británicos un continuo, aunque aún sea tenue, línea de comunicación del Este al Oeste de la India.
Cawnpore (Kanpur)
considera también: Cerco Cawnpore En junio, cipayos debajo de general Wheeler en Cawnpore, (ahora conocido como Kanpur ) rebelado y sitiado el atrincheramiento europeo. El policía motorizado era no sólo un veterano y soldado respetado, pero también casado con una señora del indio de la alto-casta. Él había confiado en su propio prestigio, y sus relaciones cordiales con la Nana Sahib para frustrar la rebelión, y tomó comparativamente pocas medidas para preparar fortalecimientos y para poner en fuentes y la munición.
El británico aguantado tres semanas del cerco de Cawnpore con poca agua o alimento, muertes continuas sufridoras a los hombres, mujeres y niños. El el el 25 de junio Nana Sahib ofreció términos bastante abundantes de la entrega, y el policía motorizado tenía poca opción pero aceptar. La Nana Sahib acordado para dejarlos tener paso seguro al Allahabad pero el el 27 de junio cuando la izquierda británica sus edificios fortificados del cuartel para subir a las barcas prometidas, encendiendo explotó. Quién encendió primero ha seguido habiendo una cuestión de discusión.
Los indios demandan que los Británicos habían subido ya a los barcos y el Tatya Tope levantó su mano derecha para señalar su salida. Ese mismo momento alguien de la muchedumbre sopló un bugle ruidoso que creó desorden y en el desconcierto en curso, los barqueros saltó de los barcos. Los soldados y los oficiales británicos todavía tenían sus brazos y la munición y ellos encendieron tiros en estos barqueros. Los rebeldes perdieron toda la paciencia y comenzaron a tirar indistintamente. Nana Sahib, que permanecía momentáneamente en Savada Kothi (casa de planta baja ) cerca, consiguió el mensaje y vino inmediatamente pararlo. Mataron a los hombres restantes, sin embargo, para no asegurar ninguÌn otro malestar.
La demanda británica que durante el marzo a los barcos, los cipayos leales fue quitada por los amotinados y linchada junto con cualquier oficial o soldado británico que intentaran ayudarles, aunque estos ataques fueran no hechos caso en un intento por alcanzar los barcos con seguridad. Después de que la leña comenzara a pilotos de los barcos huidos, fuego del ajuste a los barcos, y el fuego abierto los cipayos rebeldes en los soldados y los civiles británicos. Un barco con sobre los hombres heridos una docena escapados inicialmente, pero puestos a tierra más adelante, fue cogido por los amotinados y echó atrás rio abajo hacia la carnicería en Cawnpore. Quitaron y fueron quitados a los inquilinos femeninos mientras que pusieron a los rehenes y a los hombres, incluyendo el el herido y mayor, precipitado contra una pared y un tiro. Solamente cuatro hombres escaparon eventual vivo de Cawnpore en uno de los barcos: dos privates (ambos quién muertos más adelante durante la rebelión), un teniente, y capitán Mowbray Thomson, que escribió una cuenta de primera mano de sus experiencias dieron derecho al la historia de Cawnpore (Londres) 1859.
Llevaron a las mujeres y a los niños supervivientes de la masacre por el río al Bibi-Ghar (la casa de las señoras) en Cawnpore. El el el 15 de julio, con las fuerzas británicas que se acercaban a Cawnpore y algunas creyendo que no avanzarían si no había rehenes a ahorrar, sus asesinatos fue pedido. Otro motivo para estas matanzas era asegurarse de que no se escapó ninguna información a los Británicos después de la caída de Cawnpore. Otros historiadores han sugerido que las matanzas eran una tentativa de minar la relación de Nana Sahib con los Británicos. Después de que los cipayos rechazaran realizar esta orden, dos carniceros musulmanes, dos campesinos hindúes y uno de protectores del cuerpo de Nana entraron el Bibi-Ghar donde procedieron a matar a los rehenes con Tulwars. Entonces lanzaron a los muertos y la muerte abajo cerca de un pozo.
La matanza de las mujeres y de los niños demostró ser un error. El público británico era horrorizado y los autores favorable-Indios perdieron toda su ayuda. Cawnpore se convirtió en un grito de guerra para los Británicos y sus aliados para el resto del conflicto. La Nana Sahib desapareció cerca del final de la rebelión.
La interpretación que la venganza británica era horrorosa solamente después de los acontecimientos de Cawnpore y del Bibi Ghar es deliberada en algunas cuentas. El otro estado de cuentas británico que las medidas punitivas indistintas fueron admitidas junio principios de, dos semanas antes de que los asesinatos en el Bibi-Ghar (pero después de ésos en Merrut y Delhi), específicamente por el James George Smith Neill del Teniente Coronel de la Madras Fusiliers (una unidad europea), ordenando en el Allahabad mientras que se mueve hacia Cawnpore. En la ciudad próxima Fatehpur, fue alegado que una multitud había asesinado a población británica local. En este pretexto, Neill ordenó explícitamente a todas las aldeas al lado del camino de tronco magnífico ser quemado, y a sus habitantes que se colgarán. Los métodos de Neill eran " despiadado y horrible" y bien puede haber inducido a cipayos y a comunidades previamente indecisos que rebelen.
Neill fue matado en la acción en Lucknow el el 26 de septiembre y nunca llamado para explicar sus medidas punitivas, aunque las fuentes británicas contemporáneas lionised Neill y su " caps" azul galante;. Por el contrario con las acciones de soldados debajo de Neill, el comportamiento de la mayoría de los soldados rebeldes era encomiable. " Nuestro credo no permite que matemos un prisoner" encuadernado;, uno del matchlockmen explicado, " aunque podemos matar a nuestro enemigo en battle."
Cuando los Británicos volvieron a tomar Cawnpore más adelante, los soldados llevaron a sus presos del cipayo al Bibi-Ghar y los forzaron para lamer las manchas de sangre de las paredes y del piso. Entonces colgaron o " sopló del cannon" la mayoría de los presos del cipayo. Aunque algunos demandaran a cipayos no tomaran ninguna parte real en las matanzas ellos mismos, no actuaban para pararla y esto fue reconocida por capitán Thompson después de los Británicos salió Cawnpore por una segunda vez.
Lucknow
considera también: Cerco Lucknow La rebelión entró en erupción en el estado Awadh (también conocido como Oudh, en el Uttar Pradesh del moderno-día), antes de que había sido adjuntado apenas un año, muy pronto después de los acontecimientos en Meerut. El residente británico de la comisión en el Lucknow, Henry Lorenzo del sir, tenía bastante tiempo de fortificar su posición dentro del compuesto de la implantación. Las fuerzas británicas numeraron a unos 1700 hombres, incluyendo cipayos leales. Los asaltos iniciales de los rebeldes eran fracasados, y así que comenzaron una presa del fuego de la artillería y del mosquete en el compuesto. Lorenzo era una de las primeras muertes. Los rebeldes intentaron practicar una abertura las paredes con los explosivos y puentearlos vía los túneles subterráneos que eso llevó al combate cercano subterráneo. Después de 90 días de cerco, los números de Británicos fueron reducidos a 300 cipayos leales, a 350 soldados británicos y a 550 nos combatiente.
El el el 25 de septiembre una columna de relevación bajo comando de sir Henry Havelock y acompañado por sir James Outram (quién en teoría era su superior) luchó su manera de Cawnpore a Lucknow en una breve campaña en la cual la columna numéricamente pequeña derrotó fuerzas rebeldes en una serie de batallas cada vez más grandes. Éste se conocía como “la primera relevación de Lucknow”, pues esta fuerza no era bastante fuerte romper el cerco o liberarse, y así que fue forzado para ensamblar a la guarnición. En octubre otro, más grande, ejército debajo del nuevo comandante en jefe, sir Colin Campbell, podía finalmente relevar a la guarnición y el el 18 de noviembre, él evacuó el enclave defendido dentro de la ciudad, de las mujeres y de los niños yéndose primero. Él entonces condujo un retiro ordenado a Cawnpore, donde derrotó una tentativa de Tatya Tope de recobrar la ciudad en la batalla segundo de Cawnpore .
Temprano en el 1858, Campbell avanzó de nuevo en Lucknow con un ejército grande, este vez intentando suprimir la rebelión en Awadh. Un avance contingente nepalés grande del norte bajo Jang Bahadur lo ayudó, que había seguido habiendo aliado a Gran Bretaña a través de la rebelión en la India. El avance de Campbell era lento y metódico, y condujo a ejército rebelde grande pero desorganizado de Lucknow con pocas muertes a sus propias tropas. Esto sin embargo permitió que una gran cantidad de los rebeldes se dispersaran en Awadh, y Campbell fue forzada a pasar el verano y el otoño que trataban de los bolsillos de resistencia dispersados mientras que perdía a hombres las acciones para calentar, de la enfermedad y de guerrilla.
Jhansi
considera también:
central de la campaña de la India (1858) El Jhansi era un Maratha - estado principesco gobernado en el Bundelkhand . Cuando el Raja de Jhansi murió sin un heredero masculino en 1853, fue adjuntado al Raj británico por el gobernador - general de la India bajo doctrina del lapso. Su viuda, Rani Lakshmi Bai, protestó que a le no se había permitido adoptar un sucesor, según aduana india.
Cuando la guerra explotó, Jhansi se convirtió en rápidamente un centro de la rebelión. Un pequeño grupo de funcionarios británicos y de sus familias tomó el refugio en fortaleza de s de Jhansi ', y el Rani negoció su evacuación. Sin embargo, cuando salieron de la fortaleza, a los rebeldes los masacraron. Aunque la traición pudiera haber ocurrido sin el consentimiento del Rani, los Británicos la sospecharon de la complicidad, a pesar de sus protestas de la inocencia.
Para finales de junio de 1857, los Británicos habían perdido enteramente el control de mucho de Bundelkhand y de del este Rajastan . Las unidades del ejercito de Bengala en el área, rebelando, marcharon para participar en las batallas para Delhi y Cawnpore. Los muchos estados principescos que compusieron esta área comenzaron el amonst que guerreaba ellos mismos. En septiembre y octubre de 1857, el Rani llevó la defensa acertada de Jhansi contra los ejércitos invasores de los rajas vecinos Datia y Orchha .
En marzo de 1858, la fuerza de campo central de la India, llevada por el Hugh Rose, avanzado encendido y cerco puesto del sir a Jhansi. Los Británicos capturaron la ciudad, pero el Rani huido en disfraz.
Después de ser conducida de Jhansi y Kalpi, en el el 1858 Rani Lakshmi Bai y un grupo del 1 de junio de los rebeldes de Maratha capturó la ciudad de la fortaleza Gwalior de los reglas de Scindia, que eran aliados británicos. Esto pudo haber revigorizado la rebelión pero la fuerza de campo central de la India avanzadas muy rápidamente contra la ciudad. El Rani murió el el 17 de junio, el segundo día de la batalla de Gwalior matado probablemente por una carabina tirada de los 8vos húsares, según la cuenta de tres representantes indios independientes. Los Británicos recobraron Gwalior en el plazo de los tres días próximos. En las descripciones de la escena de su batalla pasada, a algunos comentaristas la comparó al Juan del arco .
Punjab
El Punjab había sido adjuntado por el East la India Company solamente ocho años antes del brote de la rebelión, después de dos campañas muy controvertidas contra el sikh Khalsa . Por lo tanto contuvo los números más elevados de tropas británicas e indias. Los habitantes del Punjab no eran tan comprensivos a los cipayos como estaban en las áreas de las cuales muchas de ellas fueron levantadas, que limitaron muchos de los brotes a las sublevaciones desunidas de los regimientos de los cipayos aislados de uno a.En algunas guarniciones, notablemente el Ferozepore, indecisión de parte de los oficiales británicos mayores permitió que los cipayos rebelaran, pero los cipayos entonces dejaron el área, dirigiendo sobre todo hacia Delhi. A lo más la guarnición importante, de que Peshawar, muchos oficiales comparativamente menores no hizo caso de su comandante nominal (la caña general mayor) y tomó medidas decisivas. Interceptaron el correo de los cipayos, así previniéndolos que coordinaban una sublevación, y formaron una fuerza conocida como el " Mueble Column" de Punjab;, para moverse rápido para suprimir las rebeliones donde habían ocurrido. Cuando se ponía de manifiesto de la correspondencia interceptada que algunos de los cipayos en Peshawar estaban en el punto de la rebelión abierta, los cuatro regimientos nativos más sin afecto de Bengala fueron desarmados por los dos regimientos de infantería británicos en el acantonamiento, movido hacia atrás por la artillería, el el 22 de mayo . Este acto decisivo indujo a muchos caciques locales que echaran a un lado con los Británicos.
Algunos regimientos en guarniciones de la frontera rebelaron posteriormente, pero se aislaron entre aldeas y tribus hostiles. Había varias ejecuciones totales, ascendiendo a varios cientos, de cipayos de las unidades que rebelaron o que abandonaron en el Punjab y las provincias del noroeste de la frontera durante los junio y julio. Los Británicos habían estado reclutando unidades irregulares las comunidades sikh de Pakhtun de y incluso antes del primer malestar entre las unidades de Bengala, y los números de éstos fueron aumentados grandemente durante la rebelión.
En una etapa, hecha frente con la necesidad de enviar a tropas para reforzar a los sitiadores de Delhi, la comisión del Punjab sugirió el dar del premio coveted de Peshawar al Dost Mohammed Khan de Afganistán a cambio de un compromiso de la amistad. Los agentes británicos en Peshawar y los districtos adyacentes fueron horrorizados. Refiriendo a la masacre de un ejército británico de retratamiento en el 1840, el Herberto Edwardes escribió, " Dost Mahomed no sería un afgano mortal… si él no asumió nuestro día que se entrará en la India y no siguió después de nosotros como enemigo. Los europeos no pueden retirar - Kabul vendría again." En el acontecimiento, señor Canning insistió en Peshawar que era sostenida, y Dost Mohammed, cuyas relaciones con Gran Bretaña habían sido ambiguas por más de veinte años, seguía siendo neutral.
La sublevación militar en grande final en el Punjab ocurrió el el 9 de julio, cuando la mayor parte de una brigada de cipayos en el Sialkot rebeló y comenzó a trasladarse a Delhi. El Juan Nicholson los interceptaron con una fuerza británica igual mientras que intentaron cruzar el río de Ravi. Después de luchar constantemente pero sin éxito por varias horas, los cipayos intentaron bajar a través del río pero se atraparon en una isla. Tres días más adelante, Nicholson aniquiló a 1100 cipayos atrapados en la batalla de Trimmu Ghat .
Jhelum
El Jhelum en el Punjab era también un centro de la resistencia contra los Británicos. Aquí 35 soldados británicos de regimiento del HM XXIV murieron en el 1857 del 7 de julio . Para conmemorar este la iglesia Jhelum del St. Juan de la victoria fue construido y los nombres de esos 35 soldados británicos se tallan en un atril de mármol presente en esa iglesia .
Murree y Hazara
La guerra contra el británico alcanzó el Murree y las áreas meridionales de la pieza de Hazara cuyo ahora se conoce como círculo Bakote en julio de 1857 cuando el Sardar Sherbaz Khan del líder de Dhond Abbasi planeó atacar a los Británicos. Sardar Khan había manejado obtener el forro de los líderes tribales importantes siguientes.Sin embargo la rebelión no tuvo éxito. Traicionaron a los rebeldes y como castigo, arruinaron todos los ocho hijos de Sardar Sherbaz Khan (por el fuego de cañón) en Murree mientras que Sardar Khan mismo fue colgado. Los genios de este plan de la independencia eran dos hermanos de Seyed de Dhoke Syedan Dewal Sharif . No cada uno había estado contra regla británica, antes de que la regla británica hubiera sido establecida en esta área, las tribus había luchado contra el ejército sikh. Bajo comando Pir de Plasi habían luchado contra el ejército sikh en el Balakot - Syed Ahmad Shaheed ordenaron las tropas aquí Seyed Shah Ismail Shahid y (conocido como los mártires). El Pir del último Abdul Majid Ahmed abuelo de Dewal Sharif también había abrazado el martirio en la lucha de Dewal contra Hari Singh Nalwa del ejército de los sikhs el principal. Las tropas de Nalwa habían machacado brutal las tribus del círculo Bakote y habían decapitado muchos de ellos. Los Británicos, después de luchar en Rawalpindi en 1845 habían capturado el Rani Jindan, la viuda Ranjit Singh (la regla anterior de Punjab) - ésta entonces causaron el derrumbamiento de la regla sikh, cuando los Británicos marcharon en el área de Murree que todas las tribus locales les dieron la bienvenida inicialmente con las rosas. Dentro de un espacio corto del tiempo, muchas de las tribus entonces sentían que habían intercambiado una ocupación de la forma para otra, y era acontecimientos a otra parte en la India que animó la sublevación. No obstante los Británicos habían reclutado muchas de las tribus en esta área en su ejército, por ejemplo en esta área una gran cantidad de la tribu de Satti fue reclutada como cipayos en el ejército británico y los comandantes británicos (como a otra parte a través de la India colonial) ganaron esta guerra en gran parte por el uso de la infantería nativa.
Otras áreas
El Rohillas centrado en el Bareilly era también mismo active en la guerra y esta área estaba entre el último que se recobrará por los Británicos, después de que Campbell finalmente hubiera calmado resistencia en Awadh.La rebelión adentro y los districtos alrededor Benares también finalmente fueron superados tiempo casi igual. En los comienzos de la rebelión, el control británico fue perdido rápidamente, pero las unidades del ejercito de Bengala colocadas en el área se rompieron para arriba y se dispersaron a sus hogares. El área fue puenteada en gran parte por los Británicos mientras que concentraron en Awadh. Eventual, siguiendo el recobro de Lucknow, las vendas dispersadas de rebeldes fueron suprimidas y la autoridad británica fue reimpuesta.
Dentro de la presidencia de Bombay, las sublevaciones Bhils de Gujurat fueron aisladas en naturaleza. El motín en las tropas fue puesto en el suelo rápidamente con el resultado que dos regimientos fueron disueltos.
La presidencia de Madras era apenas afectada, allí era un cierto motín entre la caballería del ejército pero no se disolvió ningunos regimientos.
Consecuencias
El de la corona concedió 182 de la cruz de Victoria nuevamente instituida a los soldados que habían luchado en la India durante el período de la rebelión; la guerra crimea ganó 111 de un período similar.
Venganza - " El Wind" del diablo;
De finales de 1857, los Británicos habían comenzado a ganar terreno otra vez. Lucknow fue vuelto a tomar en marzo de 1858. En el el 1858 del 8 de julio, un tratado de paz fue firmado y la guerra terminó. Derrotaron a los rebeldes pasados en el Gwalior en el 1858 del 20 de junio . Antes de 1859, el Bakht Khan de los líderes de los rebeldes y el Nana Sahib habían sido matados o habían huido. Así como amotinados colgantes, los Británicos tenían cierto " soplado de cannon" ; un Mughal viejo (también " Mogul" en) el castigo inglés adoptó muchos años antes en la India. Un método de ejecución situado a mitad del camino entre el pelotón de fusilamiento y el colgante pero más demostrativo; fijaron antes de la boca de cañones y estuvieron soplados a los rebeldes condenados a los pedazos. Era una guerra cruda y brutal, con ambos lados recurriendo a qué ahora sería descrita como crímenes de guerra . En el extremo, sin embargo, en términos de números escarpados, las muertes eran perceptiblemente más altas en el lado indio. Una letra publicó después de la caída de Delhi en el " Bombay Telegraph" y reproducido posteriormente en la prensa británica atestiguó a la escala y a la naturaleza de la venganza :
…. Toda la gente de ciudad encontrada dentro de las paredes (de la ciudad de Delhi) cuando nuestras tropas inscritas bayoneted sobre el terreno, y el número eran considerables, como usted puede suponer, cuando le digo eso en algunas casas cuarenta y cincuenta personas ocultaban. Éstos eran no amotinados sino residentes de la ciudad, que confiaba en a nuestra regla suave bien conocida para el perdón. Estoy alegre decir que eran disappointed.
Otra breve letra de general Montgomery a capitán Hodson, el conquistador de las exposiciones de Delhi cómo los altos mandos militares británicos aprobaron de la masacre blooded fría de Delhites: " Todo el honor a usted para coger al rey y matar a sus hijos. ¡Espero que usted empaquete mucho más! "
Otro comentario sobre la conducta de los soldados británicos después de que la caída de Delhi esté de capitán Hodson mismo en su libro, doce años en la India : " Con todo mi amor para el ejército, debo confesar, la conducta de cristianos profesados, en esta ocasión, era uno de los hechos más humiliating conectados con el siege." (Hodson fue matado durante el recobro de Lucknow a principios de 1858).
Edward Vibart, diecinueve oficiales de los años, también registró su experiencia: Era literalmente asesinato… He visto muchas vistas sangrientas y tremendas últimamente pero tal que me atestigüé ayer me ruega nunca ve otra vez. Ahorraron a las mujeres todas pero sus gritos en considerar a sus maridos e hijos matados, eran los más dolorosos… El cielo sabe que no siento ninguna compasión, pero cuando traen y se tiran alguÌn viejo hombre barbudo gris antes de sus mismos ojos, difícilmente debe estar el corazón de ese hombre que pienso quién puede mirar encendido con indiferencia…
Los Británicos adoptaron una política de " ninguÌn prisoners", una política que fue hecha cumplir por medio de ejecuciones de la masacre y de la masa. Un oficial, Thomas Lowe, recordado más adelante cómo en una ocasión su unidad había tomado a 76 presos (acaban de ser cansados para continuar el matar y necesitaron también un resto, él recordaron). Más adelante, después de un ensayo rápido, los presos todo fueron alineados con un soldado británico que colocaba unas par de yardas delante de ellas. En el " de la orden; fire", eran toda tiraron simultáneamente, " barrido… de su existence" terrenal;. Ésta no era la única ejecución total Lowe participó adentro. En otra ocasión su unidad tomó a 149 presos, y fueron alineados de nuevo y todos tiraron simultáneamente.
Consecuentemente, el final de la guerra fue seguido por la ejecución de una gran mayoría de combatientes del lado indio tan bien como una gran cantidad de civiles percibidos para ser comprensivo a la causa rebelde. La prensa británica y el gobierno británico no abogaron la clemencia de ninguna clase, aunque el enlatado general del gobernador intentó ser comprensivo a las sensibilidades nativas, ganando el " scornful del apodo; Clemencia que conserva el " de ;. Los soldados tomaron muy a pocos presos y los ejecutaron a menudo más adelante. Las aldeas enteras fueron limpiadas hacia fuera para evidente favorable-rebelan las condolencias. Los indios llamaron este " de la venganza; el viento del diablo. "
Al golpe constante de tambores, pelaron a los rebeldes capturados primero de sus uniformes y entonces atado a los cañones, sus vientres empujaron difícilmente contra las bocas enormes de los armas grandes. La orden al fuego fue dada. Con un rugido enorme, todos los cañones estallaron en vida inmediatamente, generando una nube del humo negro que serpenteó en el cielo del verano. Cuando el humo despejó, no había nada dejado de los cuerpos de los rebeldes excepto sus brazos, todavía atado a los cañones, y sus cabezas ennegrecidas, que aterrizaron con un ruido sordo suave en la tierra de desfile de la hornada. Era una manera terrible morir y una vista terrible a atestiguar.
El historiador británico Saul David, autor del el motín indio, contó que el peaje de muerte funcionó en " centenares de thousands".
Reorganización
Bahadur Shah fue intentado para la traición por una comisión militar montada en Delhi, y exiliada al Rangoon en donde él murió en 1862, finalmente trayendo la dinastía de Mughal a un extremo. En la reina 1877 Victoria tomó el título de la emperatriz de la India de acuerdo con el dictamen de su primer ministro, Benjamin Disraeli .La rebelión consideró el final regla de s British East la India Company del 'en la India. En agosto, el gobierno del acto 1858 de la India disolvió a la compañía formalmente y sus energías ruling sobre la India fueron transferidas a la corona británica. Un nuevo departamento gubernamental británico, la oficina de la India, fue creado para manejar el gobierno de la India, y confiaron a su cabeza, el Secretario de Estado para la India, con formular la política india. El gobernador - el general de la India ganó un nuevo título (virrey de la India ), y aplicó las políticas ideadas por la oficina de la India. La administración colonial británica emprendió un programa de la reforma, intentando integrar castas más altas indias y reglas en el gobierno y suprimiendo tentativas en el Westernization . El virrey paró ganchos agarradores de la tierra, decretó tolerancia religiosa y admitió a indios en la función pública, no obstante principalmente como subordinados.
Esencialmente seguía habiendo la vieja burocracia de East la India Company, aunque había un cambio en actitudes importante. En buscar las causas del motín las autoridades encendieron en dos cosas: religión y la economía. En la religión era sentido que había habido demasiada interferencia con las tradiciones indígenas, hindúes y musulmanes. En la economía ahora fue creído que las tentativas anteriores de la compañía de introducir la competición del mercado libre habían minado las estructuras de poder tradicionales y los enlaces de la lealtad, poniendo el paisanaje en la misericordia de comerciantes y de prestamistas. En consecuencia el nuevo Raj británico fue construido en parte alrededor de una agenda conservadora, basada en una preservación de la tradición y de la jerarquía.
En un a nivel político también era sentido que la carencia anterior de la consulta entre las reglas y gobernada había sido otro más factor significativo en contribuir a la sublevación. En consecuencia, dibujaron a los indios dentro del gobierno en un nivel local. Aunque esto estaba en una escala limitada que un precedente crucial había sido fijado, con la creación de una nueva élite india “no manual”, estimulada más lejos por la abertura de universidades en Calcutta, Bombay y Madras, un resultado del acto indio de las universidades. Así pues, junto a los valores de la India tradicional y antigua, una nueva clase media profesional comenzaba a presentarse, limita de ninguna manera por los valores del pasado. Su ambición se puede haber estimulado solamente por la proclamación de Victoria de noviembre de 1858, en la cual expreso se indica que " Nos detenemos para limitar a los naturales de nuestros territorios indios por las mismas obligaciones de deber que nos atan a nuestros otros temas… que es nuestra voluntad posterior de la cual… nuestros temas cualquier raza o credo, se admita libremente e imparcial a las oficinas en nuestro servicio, los deberes cuyo pueden ser calificados por su educación, capacidad e integridad, debido a discharge."
Actuando en estos sentimientos, señor Ripon, virrey a partir de 1880 a 1885, amplió las energías del gobierno autónomo local y las intentó quitar prácticas raciales en las cortes de ley por el Ilbert Bill . Pero una política inmediatamente liberal y el progresista en una vuelta eran reaccionarios y posteriores en el siguiente, creando las nuevas élites y confirmando viejas actitudes. El Ilbert Bill tenía solamente el efecto de causar a un el motín blanco, y el final de la perspectiva de la igualdad perfecta antes de la ley. En 1886 medidas fueron adoptados, por otra parte, para restringir la entrada india en la función pública.
Militar, la rebelión transformó ambos el " native" y ejércitos europeos de la India británica. Los Británicos aumentaron el cociente de Británicos a los soldados indios. Los regimientos que habían seguido siendo leales a los Británicos fueron conservados, y el número de Gurkha que las unidades de, que habían sido cruciales en la campaña de Delhi, fueron aumentadas. Las ineficacias de la vieja organización, que tenía cipayos distanciados de sus oficiales británicos, fueron tratadas, y las unidades post-1857 fueron organizadas principalmente en el " irregular" sistema. (Antes de la rebelión, las unidades de la infantería de Bengala tenían 26 oficiales británicos, que sujetaron cada posición de la autoridad hacia abajo al segundo al mando de cada compañía. En unidades irregulares, había los solamente seis o siete o aún pocos oficiales de Británicos, que se asociaron lejos más de cerca a sus soldados, mientras que más confianza y responsabilidad fueron dadas a los oficiales indios.) La mayoría de las nuevas unidades fueron levantadas entre del " supuesto; " marcial de las razas ;, que no eran parte de cultura india de corriente. La artillería del cipayo fue suprimida también, dejando toda la artillería (excepto algunas pequeñas separaciones de los armas de la montaña) en manos británicas. Los cambios de la poste-rebelión formaron la base de la organización militar de la India británica hasta el siglo a principios de siglo 20.
Discusión sobre el nombre del conflicto
No hay nombre convenido para los acontecimientos de este período,En la India y otras partes de Asia del Sur se ha llamado a menudo como el " Guerra de Independencia de 1857" o " Primera guerra de Independence" pero otros han utilizado términos británicos incluyendo el “motín indio”.
En Gran Bretaña, comúnmente se llama el " Mutiny" indio;, solamente otros términos tales como " Gran Mutiny" indio;, el " Cipayo Mutiny", el " Cipayo Rebellion", el " Cipayo War", el " Gran Mutiny", el " Rebelión de 1857", el " Mahomedan Rebellion" y el " Rebelión de 1857" también se han utilizado.
El Guillermo Dalrymple, en su trabajo reciente sobre el acontecimiento, el Mughal pasado, le refiere como " el Uprising".
El uso del " del término; Mutiny" indio; es considerado por algunos historiadores y políticos indios como inaceptable y ofensivo, pues se percibe para belittle lo que él ve como " Primera guerra de Independence" y por lo tanto reflejando una actitud en polarización negativa, imperialista de los colonos antiguos.
Por ejemplo, en octubre de 2006, el locutor Lok Sabha, más Bajo del parlamento indio dijo:
Muchos historiadores sin embargo dudan esta interpretación moderna de los acontecimientos que precisan la naturaleza desunida de los rebeldes y que su meta no era realmente “independencia india”.
Esto se complica más a fondo, puesto que un cierto respeto de los sikhs la primera guerra Anglo-Sikh ( 1845 ) como la primera guerra de la independencia india.
Discusión sobre el carácter nacional de la rebelión
Los historiadores siguen divididos encendido si la rebelión se puede correctamente considerar una guerra de la independencia india o no, aunque se considere popular ser uno en la India. Las discusiones contra incluyen: la India unida A no existió en aquel momento en términos políticos;
La rebelión fue puesta en el suelo con la ayuda de otros soldados indios extraídos del ejército de Madras, el ejército de Bombay y los regimientos sikh, el 80% de las fuerzas británicas eran indios;
Muchas de las reglas locales lucharon entre sí mismos algo que uniendo contra los Británicos, y en uno o dos casos las rebeliones ocurrieron en áreas no bajo regla británica como resultado de política local;
Muchos regimientos rebeldes del cipayo disolvieron y fueron a casa algo que lucha;
El Mughals era afgano en indio del origen no.
La rebelión era (en gran parte) presidencia limitada de Bengala, y partes de la India norteña y central.
La rebelión fue fracturada a lo largo de líneas religiosas, étnicas y regionales.
Una segunda escuela de pensamiento mientras que el reconocimiento de la validez de las discusiones antedichas opina que esta rebelión se puede de hecho llamar una guerra de la independencia de la India. Las razones avanzadas son:
aunque la rebelión tenía varias causas (e. agravios del cipayo, alto-uso de las manos británico, la doctrina del lapso etc.), la mayor parte de los cipayos rebeldes precisó para restablecer el imperio viejo de Mughal, que significó un símbolo nacional para ellas, en vez de la dirección a casa o servicios que ensamblaban de sus principados regionales, que no habrían sido desrazonables si su rebelión fue inspirada solamente por agravios;
Había una rebelión popular extensa en muchas áreas tales como Awadh, Bundelkhand y Rohilkhand . La rebelión era por lo tanto más que apenas una rebelión militar, y atravesó más de una región;
Los cipayos no intentaron restablecer pequeños reinos en sus regiones, en lugar proclamaron en varias ocasiones un " rule" nacional; del Moghuls y hecho voto a expulsar a los Británicos del " India", como entonces lo sabían. (Los cipayos no hicieron caso de príncipes locales y proclamados en ciudades que asumieron el control: Khalq Khuda Ki, ka de Mulk Badshah, ka de Hukm Subahdar Sipahi Bahadur - es decir el mundo pertenece a dios, al país al emperador y a los poderes ejecutivos al comandante del cipayo en la ciudad). El objetivo de expulsar el " foreigners" no sólo de lo suyo área pero de su concepto de la totalidad del " India", significa un sentimiento nacionalista;
A los Británicos utilizaron extensivamente en la guerra y por lo tanto habían viajado a las tropas del ejército de Bengala extensivamente a través del subcontinente indio, llevándolos quizás para desarrollar una cierta noción de una nación estado llamada la India. Exhibieron por primera vez en esta rebelión, algunas cuentas británicas contemporáneas (Malleson) sugieren, los sentimientos patrióticos en el sentido moderno.
Además de esto, un cronista británico contemporáneo, Thomas Lowe, en la India central durante la rebelión, escribió en 1860: " Para vivir en la India, ahora, era como la colocación en el borde de un cráter volcánico, los lados cuyo era el desmenuzar rápido lejos de nuestros pies, mientras que la lava de ebullición estaba lista para entrar en erupción y para consumir us." Además, él clamó contra: " El infanticidio Rajput, el Brahmin fanático, el fanático Mussalman, había ensamblado junto en la causa; el vaca-asesino y el vaca-devoto, el cerdo-enemigo y el cerdo-comedor… tenían together." rebelado;
En fin, podemos resumir la discusión en términos siguientes. Si el criterio de una guerra de Independencia nacional se fija como " una guerra (o los conflictos numerosos) se separó all over el corte del de la nación a través de las líneas regionales " de ;, la rebelión en ese caso no califica como guerra de la independencia de la India.
Esta discusión demuestra a eso el " del término; war" nacional; está conforme a opiniones individuales y no puede ser contestado decisivo.
En cultura popular
Los planes son en curso de realización por el gobierno de la India celebrar 2007 como el aniversario 150th de qué indios llaman como " Primera guerra de la India de Independence". En el presupuesto de la unión de 2007, una cantidad de Rs. el crore 10 fue puesto a un lado para la celebración. (Británicos) el museo nacional del ejército en Londres está montando una exhibición para marcar el aniversario 150th el 10 de mayo, y hay también una exposición en línea llamada " La India Rising".
el 2005 del de la película de Bollywood Mangal Pandey: El de levantamiento se fija inmediatamente antes del brote de la rebelión.
El 1981 del de la película de Bollywood Kranti se fija durante estas épocas.
El 1978 del de la película de Bollywood Junoon fue fijado en 1857.
Al 1984 del de la película de Hollywood Indiana Jones y al templo de la condenación, la rebelión es referida por capitán Philip Blumburtt mientras que discute los Thuggees en una cena ofrecida por el Maharaj3a del estado principesco ficticio de Pankot
Fijan al rey de la película de los rifles de Khyber durante este tiempo (aunque el libro se fija durante la Primera Guerra Mundial ).
El Flashman del del libro en el gran juego (5to libro en la serie de Flashman ) es una novela histórica al lado de sistema de George MacDonald Fraser en la India durante la rebelión e implica a muchas de las localizaciones y de las personas implicadas.
El episodio de la serie televisiva ITV las aventuras de Sherlock Holmes la muestra de cuatro se fija en (inmediatamente parte posterior) pero principalmente después del motín y gira alrededor del sino del botín del conflicto.
El nuevo Nightrunners del de Bengala por los amos de Juan se fija durante la rebelión.
El nuevo del el cerco de Krishnapur de J. Farrell demuestra tres facetas de la rebelión - Británicos, los cipayos y los príncipes indios.
El " del juego; Edad de los imperios 3 - el Dynasties" asiático; utiliza la rebelión como base para una de sus campañas.
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