La recopilación Juris Civilis (" del del ; Cuerpo de Law" civil;) es el nombre moderno para una colección de trabajos fundamentales en la jurisprudencia, publicada 529 al 534 por orden I justiniano, emperador bizantino .

Este código compiló todos los constitutiones imperiales existentes (declaraciones imperiales del que tienen la fuerza de la ley), de nuevo a la época Hadrian . Utilizó el códice Theodosianus y las colecciones privadas del cuarto-siglo incorporadas al códice Gregorianus y al códice Hermogenianus, que proporcionaron el modelo para la división en los libros que fueron divididos en títulos. Estos códices privado-compilados habían desarrollado la situación autoritaria.

Justiniano dio órdenes para recoger los materiales legales de varias clases en varios nuevos códigos que se convirtieron en la base del renacimiento de la ley romana en las Edades Medias . Esta ley romana restablecida, alternadamente, se convirtió en la fundación de la ley en todas las jurisdicciones del derecho civil . Las provisiones de la recopilación Juris Civilis también influenciaron la ley de Canon de la iglesia puesto que fue dicho que &mdash del romana del lege del vivit del ecclesia del ; las vidas de iglesia bajo ley romana.

El trabajo fue dirigido por el Tribonian, funcionario en corte justiniana, y distribuido en tres porciones: Digesta (o " " de Pandectae ;), Institutiones, y el códice Constitutionum . Una cuarta parte, las novelas (o " " de Novellae Constitutiones ;), fue agregado más adelante.

Contenido

Códice Justinianus

El códice Justinianus (código del del código justiniano, justiniano) era la primera parte que se terminará, el el 7 de abril, el 529 . Recoge los constitutiones del de los emperadores romanos. El estatuto más temprano preservado en el código fue decretado por el emperador Hadrian ; el más último vino de justiniano sí mismo. Los recopiladores del código podían dibujar en trabajos anteriores tales como el códice oficial Theodosianus y colecciones privadas como el códice Gregorianus del y el códice Hermogenianus del . Debido a las reformas legales por justiniano sí mismo, este trabajo necesitó más adelante ser puesto al día, tan una segunda edición del códice (el " supuesto; Praelectionis" de los repetitae del códice;) fue publicado en 534, después del resumen.

El código refleja la orden social del imperio posterior. La posición del emperador como monarca absoluto con energía legislativa, ejecutiva y judicial ilimitada está implícita en todas partes.

Legislación sobre la religión

Las provisiones numerosas sirven asegurar el estado del cristianismo ortodoxo como la religión del estado del imperio, de la iglesia y del estado de unión, y de hacer a cualquier persona que no fue conectada con la iglesia cristiana un non-citizen.

Leyes contra herejía

La primera ley en el códice requiere a todas las personas bajo jurisdicción del imperio llevar a cabo la fe (cristiana) ortodoxa santa. Esto estuvo dirigido sobre todo contra herejías tales como Arianism . Este texto se convirtió en más adelante el trampolín para las discusiones del derecho internacional, especialmente la cuestión de apenas qué personas están bajo jurisdicción de un estado dado o de un sistema legislativo.

Leyes contra paganismo

Otras leyes, mientras que creencia pagana no dirigida como tal, prohíben prácticas paganas particulares. Por ejemplo, es a condición de que todas las personas presentes en un sacrificio pagano pueden ser procesadas como si para el asesinato.

Leyes contra judaísmo

El principio de " Servitus Judaeorum" (Servidumbre de los judíos) establecido por las nuevas leyes determinó el estado de judíos en el imperio para los centenares de años a continuación. Perjudicaron a los judíos de un número de maneras. El emperador sintió bien a un árbitro en asuntos judíos internos y los judíos no podrían atestiguar contra cristianos y fueron descalificados de sostener un cargo público. Civiles judíos y el derecho religioso eran restrictos: " no disfrutarán de ningún honors". El uso de la lengua hebrea en la adoración fue prohibido. Shema Yisrael del, a veces considerado el rezo más importante del judaísmo (" Oír, O Israel, el señor es one") fue prohibido, como negación de la trinidad . Dieron derecho un judío convertido al cristianismo a heredar el estado de su padre, a la exclusión de los hermanos y de las hermanas aún-Judíos. Las leyes similares se aplicaron a los samaritanos .

Digesta

considera también: Pandects

El Digesta o el Pandectae consiste en una colección de escrituras legales que datan sobre todo de los segundos y terceros siglos. Los fragmentos fueron sacados de los varios tratados legales y de las opiniones e insertados en el resumen. En su contexto original, las declaraciones de la ley contenida en estos fragmentos eran apenas opiniones privadas de eruditos legales. El resumen, sin embargo, fue dado la fuerza de la ley, como las otras partes de la recopilación Juris.

Institutiones

Como el resumen del acercado la terminación, Tribonian y dos profesores, Theophilus y Dorotheus, hicieron un libro de textos de los estudiantes, llamado el Institutiones o los “elementos”. Pues había cuatro elementos, el manual consiste en cuatro libros. El Institutiones se basa en gran parte en el Institutiones Gaius . Dos tercios del Institutiones de justiniano consiste en cotizaciones literales de Gaius. El nuevo Institutiones fue utilizado como manual para los juristas en el entrenamiento puesto que el 533 del 21 de noviembre y dado la autoridad de la ley sobre el 533 del 30 de diciembre junto con el resumen del .

Novellae

El Novellae consistió en las nuevas leyes que fueron aprobadas después de 534

Recuperación en el oeste

La recopilación justiniana Juris Civilis del fue distribuida en el oeste pero perdida de vista; fue necesitada apenas en las condiciones comparativamente primitivas que siguieron el derrumbamiento reino secundario-Romano de s de Odoacer de el '. La única provincia occidental donde el código de Justinianic fue introducido con eficacia era Italia que seguía su recuperación de los ejércitos bizantinos (sanción pragmática 554 ), solamente una tradición continua de la ley romana en Italia medieval no se ha probado. Los historiadores discrepan sobre la manera exacta que fue recuperada en Italia norteña cerca de 1070: quizás era el esperar innecesario e inadvertido en una biblioteca hasta los estudios legales que fueron emprendidos a nombre de la autoridad papal que era central a la reforma gregoriana de papa Gregorio VII llevó a su redescubrimiento accidental. Aparte Littera Florentina, un códice 6th-century Pandects que fue preservado en Pisa, al parecer sin nunca público la consulta, (y eliminación a Florencia después de que Pisa conquistada Florencia en 1406), allí pudo haber sido otras fuentes del manuscrito para el texto que comenzó a ser enseñado en Bolonia, por el Pepo y entonces por el Irnerius . La técnica de este 3ultimo era leer un paso en voz alta, que permitió que sus estudiantes la copiaran, después entregar la explicación de una disgresión y el texto justiniano illuminating, bajo la forma de pupilas de los lustres Irnerius, los doctores supuestos cuatro de Bolonia, estaban entre los primeros del " Glossators " quién estableció el plan de estudios de la ley romana. La tradición fue continuada por los abogados franceses, conocidos como el Ultramontani, en el siglo XIII.

Las clases mercantil de las comunas del italiano requirieron ley con un concepto de la equidad y que cubrió las situaciones inherentes en vida urbana mejor que las tradiciones orales germánicas primitivas. La procedencia del código apeló a los eruditos que vieron en el imperio romano santo un renacimiento de precedentes venerables de la herencia clásica. La nueva clase de abogados proveyó de personal las burocracias que comenzaban a ser requeridas por los príncipes de Europa. La universidad de Bolonia, en donde el código justiniano primero fue enseñado, seguía siendo el centro dominante para el estudio de la ley con las altas Edades Medias .

Notas al pie de la página

Ver también

Ley bizantina
Lista de las leyes romanas
Código de Hammurabi
Habeas corpus

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Zenithic

Rivne International Airport

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