El que el relativismo cognoscitivo (también llamado el epistemic de o del el relativismo epistemológico de ) es una filosofía que demanda la verdad o la falsedad de una declaración está concerniente a un grupo social o a un individuo.

Partidarios

Las listas siguientes ambos partidarios del relativismo epistemológico y los cuyas opiniónes se pudieron interpretar como semejanzas del cojinete a la vista del relativismo epistemológico.

Una escuela de pensamiento compara conocimiento científico a la mitología de otras culturas, sosteniendo que es simplemente sistema de nuestra sociedad de mitos basados en las asunciones de nuestra sociedad. Para la ayuda, el Paul Feyerabend 's comenta en contra el método que " Las semejanzas entre la ciencia y el mito son de hecho astonishing" y " la ciencia del Primero-mundo es una ciencia entre many" (de la introducción a la edición china) se citan a veces, aunque no esté claro si Feyerabend los significó enteramente seriamente.

El programa fuerte en la sociología de la ciencia es (en las palabras David Bloor del fundador) " imparcial con respecto a verdad y a falsity". A otra parte, Bloor y el Barry Barnes han dicho el " Para el relativist como nosotros no hay sentido atado a la idea que ciertos estándares o creencia son realmente racionales a diferencia como tal. de " simplemente localmente aceptado; En Francia, el Bruno Latour ha demandado ese " Puesto que el establecimiento de una controversia es la causa del de la representación de la naturaleza, no la consecuencia, podemos nunca utilizar el resultado--Naturaleza--para explicar cómo y porqué una controversia ha sido settled."

El Yves Winkin, profesor de comunicaciones belga, respondido a un ensayo popular en el cual dos atestigua dio testimonio de la contradicción diciendo al Le Soir del periódico que " No hay verdad trascendente. … No es de extrañar que estas dos personas, representando dos universos profesionales muy diversos, cada uno disponen una diversa verdad. Diciendo que, pienso que, en este contexto de la responsabilidad pública, la comisión puede proceder solamente como él does."

El Gérard Fourez, filósofo de la ciencia, escribió en un libro significado para educar a los altos profesores de escuela que " Qué uno llama generalmente un hecho es una interpretación de una situación que nadie, por lo menos por el momento, quiera llamar en question."

Y el Rogelio Anyon del arqueólogo dijo el New York Times que " la ciencia es apenas una de muchas maneras de saber el mundo. … la visión mundial de los zunis es apenas tan válida como el punto de vista arqueológico de qué prehistoria es about." (22 de octubre de 1996)

Críticos

Esta visión es criticada pesadamente por el Alan Sokal y el Jean Bricmont en su absurdo de moda del libro. Sokal y Bricmont dicen ese " si adoptamos la noción acostumbrada de la verdad, después el relativismo cognoscitivo es claramente el falso: puesto que un asunto es verdad hasta el punto de refleje (algunos aspectos de) la manera el mundo es, su verdad y falsedad depende de la manera que el mundo está y no en la creencia u otras características de cualquier group." individual; También sostienen eso puesto que no hay división verdadera entre el conocimiento científico y el " knowledge" diario;, y pocas personas son relativists cuando viene al conocimiento diario (e. " al cruzar un street" de la ciudad;), es contrario ser relativist. Las cosas son especialmente problemáticas para los científicos sociales: los historiadores (por ejemplo) quieren extraer conclusiones de documentos disponibles sobre cómo las cosas están realmente; es duro hacer esto cuando usted niega que tal descubrimiento es posible.

La ciencia y el relativismo libro de Larry Laudan contornea los varios puntos de vista filosóficos en el tema bajo la forma de diálogo.