La religión popular consiste en las supersticiones de la creencia y los rituales transmitidos de la generación a la generación de una cultura específica . Podría ser puesta en contraste con el " religion" organizado; o " religion" histórico; en qué fundadores, credo, teología y organizaciones eclesiásticas están presentes. La religión étnica refiere semejantemente a las prácticas religiosas particulares a cierta pertenencia étnica . La religión popular y la religión étnica son caracterizadas igualmente por la ausencia del Proselytization, calidad de miembro que es en general equivalente a la pertenencia étnica.
La religión popular con el número más grande de adherentes es la religión popular china, explicando alguÌn 6% de la población del mundo. Vario " indigenous" principal; las religiones (animismo, Shamanism ) explican otro 4%, pero elementos de la religión popular existen como parte de todas las tradiciones religiosas y se deben mirar como corrientes populares (en comparación con un teológico o institucionalizado) algo que como religiones separadas, de modo que la religión popular tenga gusto del " " de la superstición ; está verdad un fenómeno endémico presente en cada sociedad.
En antigüedad, la religión era un factor de definición de la pertenencia étnica, junto con la lengua, las aduanas regionales, el traje nacional, el etc. Como comenta el Xenophanes famoso: los hombres del del hacen a dioses en su propia imagen; los Ethiopians son negros y chato, los Thracians tienen ojos azules y pelo rojo. ( clemente de Alexandría, tejidos conectadores 7.4) Las religiones étnicas pueden incluir las religiones civiles oficialmente sancionadas y organizadas con un clero organizado, pero se caracterizan en que su pertenencia étnica definen a los adherentes generalmente, y la conversión esencialmente compara a la asimilación cultural a la gente en la pregunta. La noción de los gentiles (" nations") en judaísmo reflejar esta situación, la asunción implícita que cada nación tendrá su propia religión. Los ejemplos históricos incluyen el politeísmo germánico, el politeísmo céltico, el politeísmo eslavo y la religión griega pre-Helenístico.
Se ponen en contraste con esto los cultos imperiales que son definidos por la influencia política separada de pertenencia étnica.
Con la subida del cristianismo, del Islam y del Buddhism, las religiones étnicas vinieron ser marginadas como " leftover" tradiciones en las zonas rurales, designadas el paganismo o el shirk (idolatría).
Las religiones étnicas contemporáneas son el sintoísta del pueblo japonés, judaísmo de la gente judía (véase: ¿ quién es un judío? ), y corrientes etnocéntricas del Hinduism ( Hindutva: ¿Quién es un hindú? ) o Buddhism (e.
En un cierto plazo, incluso la religión reveladora asumirá rasgos locales y en cierto modo invertirá a una religión étnica. Esto ha sucedido notablemente en el curso de la historia del cristianismo, que consideró la aparición de las iglesias nacionales con el " flavours" étnico; por ejemplo el germánico, el etíope, el armenio, el griego, el ruso y otros.
considera también: Lista de
las mitologías
africano Religión de Yoruba
Religión de San
Asiático sintoísta (Japón)
Religión de Ryukyuan
Religión popular china
Tengriism (Turkic-Mongolic)
Shamanism coreano
Shamanism en Siberia
Bön /Buddhism tibetano
Hinduism popular
Zoroastrianism ( Parsi )
Yazdânism (kurdo)
Mandaeism
ártico Religión / Noaidi de Sami
Shamanism entre la gente esquimal /la mitología del Inuit
Norteamérica Creencia tradicional de Anishinaabe
Iglesias cristianas étnicas:
considera también:
nacional de la iglesia
Iglesia apostólica armenia
Cristianismo asirio
Iglesia ortodoxa búlgara
Iglesia copta
Iglesia etiópica
Iglesia ortodoxa Eritrean
Iglesia ortodoxa y apostólica georgiana
Iglesia ortodoxa griega
Iglesia ortodoxa macedónica
Iglesia ortodoxa rusa
Iglesia ortodoxa rumana
Iglesia ortodoxa servia
" Folkish " Renacimientos de Neopagan
considera también:
politeísta del reconstructionism
báltico lituano
letón
céltico
finlandés
griego
Slavic
germánico (los nórdises, anglosajón)
La religión popular se puede también pensar en como la práctica de la religión por la gente puesta fuera del control del clero o de la supervisión de los teólogos (e. fuera de la religión organizada -- Cultura popular ). Hay de vez en cuando tensión entre la práctica de la religión popular y de las doctrinas formalmente enseñadas y las enseñanzas de una fe. Para el " religion" popular; para ser una categoría significativa, debe haber una religión institucional con un clero tradicional de la enseñanza o del profesional para ponerla en contraste contra; en las culturas que carecen estas cosas, es difícil hablar de la religión popular como categoría significativa.
La religión popular contesta a las necesidades humanas del reaseguro en tiempos de apuro, y muchos de sus rituales son metas mundanas dirigidas como el que busca que cura o que evita desgracia. Muchos elementos de la religión popular provienen el las prácticas fetichistas animistas de o, que es casi inevitable dado sus metas mundanas y naturaleza ritualista. La religión popular también tiene como objetivo a menudo la adivinación para prever el futuro. La línea es a menudo borrosa entre la práctica de la religión popular y la práctica de la magia : ver la magia y la religión .
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