rey Arturo era un líder británico legendario y una figura destacada en la historia legendaria de Gran Bretaña. Un individuo verdadero puede haber sido la inspiración de la leyenda, pero cualquier base de la historia se sumerge profundamente en las narrativas ficticias posteriores de Arturo. En éstos él aparece como el ideal del kingship en guerra y paz; incluso en tiempos modernos lo han alineado como uno 100 los británico más grandes de toda la hora. En un cierto plazo, las historias de rey Arturo han capturado tal interés extenso que lo identifican no más como el héroe legendario de una sola nación. Las nuevos leyendas, historias, revisiones, libros, y películas incontables se han producido en Europa y los Estados Unidos que agrandan desenfadado encendido y amplían las cuentas ficticias de rey Arturo.
Los antecedentes históricos escasos a Arturo se encuentran en los trabajos Nennius y Gildas y en el Annales Cambriae del . El Arturo legendario se convirtió inicialmente con la pseudo-historia Geoffrey de Monmouth y la colección Galés de los cuentos anónimos conocidos como el Mabinogion del . El Chrétien de Troyes comenzó la tradición literaria del romance Arthurian, que se convirtió en posteriormente uno de los temas principales de la literatura medieval . La escritura Arthurian medieval alcanzó su conclusión en comprensivo Morte D'Arthur del de s de Thomas Mallory el ', publicado en 1485. El interés moderno en Arturo fue restablecido por el Alfred Tennyson en los idilios del rey, y en las pinturas de los Pre-Raphaelites . Los reworkings modernos dominantes de las leyendas Arthurian incluyen de s de Mark Twain 'un yanqui de Connecticut en Court, T. blanco de rey Arturo ' de s Parsifal del de la ópera de una vez y futuro s del rey y de Richard Wagner '.
Los temas centrales del ciclo Arthurian varían dependiendo se examinan de qué textos. Sin embargo, incluyen el establecimiento de Arturo como rey a través de la espada en el episodio de piedra, el consejo MERLIN del mago, el establecimiento de la beca de los caballeros conocidos como la mesa redonda y el código asociado del código de caballería, la defensa de Gran Bretaña contra los sajones, las aventuras mágicas numerosas asociadas a los caballeros particulares, notablemente Kay, Gawain, Lancelot, Percival y Galahad, la enemistad de la hada de Morgan le de la hemanastra de Arturo, la búsqueda para el santo grial, el adulterio Guinevere de Lancelot y de la reina, batalla final con el Mordred, y la leyenda de la vuelta del futuro de Arturo. El mágico Excalibur de la espada, el Camelot del castillo y la señora del lago también desempeñan papeles fundamentales.
Historicity
considera también: Base histórica para el
rey Arturo
El historicity de la leyenda de rey Arturo ha sido discutido de largo por los eruditos. Una escuela de pensamiento, basada en referencias en el Historia Brittonum del y el Annales Cambriae del, vería a Arturo como figura histórica vaga, una lucha Romano-Británica del líder contra los anglosajones invasores alguna vez en los último 5tos temprano al siglo VI. El Historia Brittonum (" Historia del Britons"), una compilación histórica latina del siglo IX atribuida al Nennius del clérigo Galés, da una lista de doce batallas de combate por Arturo, culminando en la batalla de Mons Badonicus, donde le dicen para haber matado sin ayuda a 960 hombres. El Annales Cambriae (" del siglo X; Galés Annals"), las fechas esta batalla a 516, y también menciona la batalla de Camlann, en la cual mataron a Arturo y el Medraut ambos, anticuada a 537. Solamente el texto de B de circa 1300 refiere a Arturo como rey. El texto temprano de A utiliza solamente su nombre, aunque éste pueda no ser significativo mientras que nombran a menudo a reyes sin mencionar su título. La última traducción Annales Cambriae demuestra que los anales se pudieron haber comenzado en el último siglo VIII, durante doscientos años después de Arturo. Peor la versión más temprana del Annales que llevan las referencias Arthurian, aunque estuvo compilada posiblemente en el último siglo X, se habría podido preparar en la su forma final tan tarde como el CE 1200. Las referencias Arthurian en el Annales Cambriae por lo tanto deben probablemente su procedencia al Geoffrey de Monmouth después de 1135 y no un documento original perdido. El Historia Brittonum lo llama el bellorum del dux o " Dux (comandante) del del battles". El Juan Morris del historiador fue en cuanto a hacer el reinado supuesto de Arturo al final del siglo V el principio de organización de su historia Gran Bretaña Secundario-Romana y Irlanda, la edad de Arturo . Sin embargo, él encontró poco para decir de un Arturo histórico, excepto como ejemplo de la idea del kingship, uno entre los contemporáneos tales como el Vortigern, el Cunedda, el Hengest y el Coel . Morris sostiene que las zonas de influencia de Arturo habrían estado en las áreas célticas País de Gales, Cornualles y del país del oeste, o el " de Brythonic ; Viejo " del norte; cuál cubrió el moderno Inglaterra norteña y el meridional Escocia .
Otra escuela de pensamiento sostiene que Arturo no tenía ninguna existencia histórica. El Nowell Myres fue incitado por la publicación de la edad del de Morris de Arturo escribir el " ninguna figura en la frontera de la historia y de la mitología ha perdido más del time" del historiador;. polémico De Excidio Britanniae (" del siglo VI de Gildas '; En la ruina de Britain"), escrito dentro de la memoria viva de la batalla de Mons Badonicus, menciona que la batalla pero no menciona a Arturo. Algunos sostienen que él era original una deidad céltica mitad-olvidada que incumbió en un personaje, citando es paralelo a al cambio supuesto del mar - Lir de dios en rey Lear, el caballo totémico de Kent - Hengest de dioses y Horsa, que historicised antes cuenta de s de Bede 'y fueron dados un papel importante en la conquista anglosajona de Gran Bretaña del este, la fundador-figura del siglo V Caer-fyrddin, MERLIN ( Myrddin Galés), o Sigurd del semidiós de los nórdises o Siegfried, que era historicised en el Nibelungenlied del asociándolo a una batalla histórica famosa del siglo V entre los Huns y el borgoñones .
Los documentos históricos para el período son escasos, así que una respuesta definitiva a esta pregunta es inverosímil. Los sitios y los lugares se han identificado como " Arthurian" desde el siglo XII, pero la arqueología puede revelar nombres solamente a través de las inscripciones. El " supuesto; " de piedra de Arturo ; descubierto en 1998 en contextos con seguridad anticuados del siglo VI entre las ruinas en el castillo de Tintagel en Cornualles, un establecimiento del estado secular, alto de Gran Bretaña Secundario-Romana, creó un breve stir. No hay otra evidencia arqueológica de Arturo.
Varias figuras históricas identificables se han sugerido como la base histórica para Arturo, extendiéndose Lucius Artorius Castus, oficial romano que desempeñó servicios en Gran Bretaña en el siglo II; Los emperadores romanos del usurpador tienen gusto Magnus Maximus ; y los reglas británicos secundario-Romanos tienen gusto Riothamus, Ambrosius Aurelianus, la variante de A de la teoría de nom de guerre del tiene el nombre el combinar del Galés y de las palabras latinas para el " bear", arte del y ursus del . A cuatro líderes utilizaron al Arturo conocido y sus variantes como nombres personales por lo menos que vivieron después de las fechas tradicionales de las batallas de Arturo, sugiriendo a Griffen y a otros que comenzara solamente a ser utilizado como nombre personal después de " the" Arturo lo hizo famoso.
Tradiciones literarias
El creador del personaje literario familiar del de Arturo era Geoffrey del de Monmouth, con su pseudohistorical Historia Regum Britanniae (" del ; Historia de los reyes de Britain"), escrito en el 1130s. Todas las fuentes textuales para Arturo se dividen en las que precedieron a Geoffrey y las que lo siguieron, y no podrían evitar su influencia.
Tradiciones de Pre-Galfridian
Las referencias literarias más tempranas a Arturo se encuentran de la poesía Galés. Le mencionan breve en el último del ciclo del poema Galés del siglo VI el Gododdin, atribuido al Aneirin del poeta. En un verso, el valor de uno de los guerreros se describe, " aunque él no era Arthur". Los poemas se saben solamente de un manuscrito del siglo XIII, así que es imposible determinar si este paso es original o una interpolación posterior. Varios poemas atribuidos al Taliesin, un poeta dijo haber vivido en el siglo VI, refieren a Arturo, incluyendo la silla del soberano, que refiere al " Arturo el Blessed", los tesoros de Annwn, que cuenta de nuevo a expedición de Arturo al otro mundo, y viaje del al Deganwy, que contiene el paso, " como en la batalla de Badon, con Arturo, principal sostenedor de banquetes, sus láminas altas rojas de la batalla todo el remember" de los hombres;.Arturo aparece en un número de vitae bien conocido (" del ; Lives") de los santos del siglo VI la mayor parte de ellos escritos en el monasterio Llancarfan en el siglo XII. En la vida del Illtud del santo, escrita al parecer alrededor 1140, Arturo reputa a primo de ese sacerdote. Según la vida del Gildas del santo, escrita en el siglo XI por el Caradoc de Llancarfan, Arturo mató a hermano Hueil, pirata de Gildas en la isla del hombre . En la vida del Cadoc del santo, escrita alrededor 1100 por el Lifris de Llancarfan, el santo da la protección a un hombre que mató tres de los soldados de Arturo, y Arturo exige una manada del ganado como Wergeld del para sus hombres. Cadoc los entrega según lo exigido, pero cuando Arturo toma la posesión de los animales, transforman en paquetes de helechos. Una cuenta más histórica aparece en el Legenda Sancti Goeznovii del, que retrata a rey sin tactos obvios de la leyenda o de la fantasía. Los incidentes similares se describen en las últimas biografías medievales de Carannog, de Padern, y de Efflam.
¿Un poema temprano Galés encontró en el libro negro de Carmarthen, porthaur del yv y del gur del PA del ? (" ¿Qué hombre es el portero? "), toma la forma de un diálogo entre Arturo y el portero de un castillo que él desea entrar, en quien Arturo cuenta de nuevo los hechos de sus hombres, notablemente Cai y Bedwyr . El Culhwch y Olwen cuento de la prosa Galés del siglo X, incluidos en la colección moderna de Mabinogion, incluye una lista de más de 200 de los hombres, del Cai y de Bedwyr de Arturo incluidos, y dice de Arturo que ayuda a su triunfo de Culhwch del pariente la mano Olwen, hija Ysbaddaden el gigante, terminando una serie de tareas al parecer imposibles, incluyendo la caza para el gran Twrch Trwyth del verraco. El Historia Brittonum menciona a Arturo que busca un verraco nombrado Troynt. Esto se puede relacionar con una tradición del poste-Galfridian de Arturo como líder de la caza salvaje, primero mencionado en el siglo XIII por el Gervase del tilburí .
el las tríadas Galés contiene tradiciones de Arturo. Muchos se derivan de Geoffrey de Monmouth y de tradiciones europeas posteriores, pero algo es independiente de éstos y puede referir a las tradiciones preexistentes Galés. Su corte se pone en el Celliwig en el Cornualles, identificado con el Callington por los anticuarios de Cornualles pero el Raquel Bromwich, el último redactor y traductor del las tríadas Galés, lo identifica con los redondos, una fortaleza de Kelly de la colina en la parroquia Egloshayle .
el Bewnans KE, un juego del en el de Cornualles medio llevado a cabo por la biblioteca nacional de País de Gales, es un descubrimiento Arthurian reciente.
Geoffrey de Monmouth
La primera cuenta narrativa del reinado de Arturo se encuentra en Geoffrey del latino Historia Regum Britanniae (" del trabajo del siglo XII de Monmouth; Historia de los reyes de Britain"), una cuenta imaginativa e imaginaria de reyes británicos del Brutus Trojan legendario del exilio al Cadwallader del príncipe Galés del siglo VII. Geoffrey coloca a Arturo en el mismo período poste-Romano que el Historia Brittonum y Annales Cambriae . Él introduce el padre de Arturo, el Uther Pendragon, y su MERLIN del consejero del mago, y la historia del concepto de Arturo, en la cual Uther, disfrazado como su Gorlois enemigo por la magia de MERLIN, engendra a Arturo en el Igerna de la esposa de Gorlois en el Tintagel . En la muerte de Uther, el Arturo quince-año-viejo lo tiene éxito como rey y lucha una serie de batallas, similar a ésas en el Historia Brittonum, culminando en la batalla del baño, y entonces derrota el Picts y el escocés, conquista al Irlanda, al Islandia, al Noruega, al Dinamarca y al Gaul, y a ujieres en un período de paz y de prosperidad que los últimos hasta el romano Lucius Tiberius del emperador exijan tributo. Arturo rechaza, y la guerra sigue. Arturo y sus guerreros, incluyendo el Caius, el Bedver y el Walganus, derrota Lucius en Gaul, pero como él se prepara para marchar en Roma, Arturo oye las noticias que su Modredus del sobrino, que él había dejado a cargo de Gran Bretaña, ha casado su Guanhumara de la esposa y ha agarrado el trono. Arturo vuelve a Gran Bretaña y a las derrotas y mata Modredus en el río Camblam en Cornualles, pero mortal lo hieren. Él da la corona a su Constantina del pariente y se lleva la isla Avalon que se curará de sus heridas, nunca para ser visto otra vez.El Historia de Geoffrey llegó a ser muy popular e influyente y fue traducido a verso francés normando por el Wace, que introdujo la mesa redonda, y a verso inglés medio por el Layamon . Retroactuó en la tradición Galés, con tres diversas traducciones de la prosa Galés apareciendo, y el material en las tríadas Galés que derivaban de él.
Romance Arthurian
El renombre del Historia de Geoffrey y sus trabajos del derivado llevados a los nuevos trabajos Arthurian que son escritos en Europa continental, particularmente en Francia, en los últimos 12mos y temprano décimotercero siglos. Arturo y su retinue aparecen en algo Lais Marie de Francia, pero era el trabajo de otro poeta francés, el Chrétien de Troyes, que tenía la influencia más grande. Chrétien escribió cinco romances Arthurian entre 1170 y 1190. el Erec y Enide del y el Cligès del son los cuentos del amor cortés con la corte de Arturo como su backdop, y el Yvain del, el caballero Yvain de las características del león y el Gawain en una aventura sobrenatural, pero el más significativos para el desarrollo de la leyenda son Lancelot, el caballero del del carro, que introduce el Lancelot, uno más del familiar de los caballeros de Arturo, y su relación adúltera con la reina de Arturo, el Guinevere, y el Perceval del, la historia del Grail, que introduce el santo grial y el rey de Fisher. El Perceval, aunque sea inacabado, era particularmente popular, y cuatro continuaciones separadas del poema aparecieron durante el medio siglo próximo.En el Perceval de Chrétien no está claro exactamente cuáles el Grail es. Algunos décadas d'Arimathe de José del del poema de s de Roberto de Boron el 'explica más adelante que el Grail es la taza usada por el José de Arimathea para coger la sangre de Cristo durante la crucifixión, traído más adelante a Gran Bretaña por la familia de José. El trabajo de Roberto tenía efecto duradero en las historias subsecuentes del Grail. Por el contrario, en Parzival del de s de Wolfram von Eschenbach el ', versión media del alemán una alta de la historia, el Grail es una piedra mágica.
Un poeta alemán, Ulrich von Zatzikhoven, desarrolló más lejos la historia de Lancelot en su Lanzelet del, que presenta a la señora del lago . El Thomas del poeta del Anglo-Norman de Gran Bretaña y el normando Béroul del poeta introdujeron la historia Tristan e Iseult en el último siglo XII, desarrollada más adelante en alto alemán medio por el Gottfried von Strassburg .
La colección de Mabinogion Galés contiene tres romances Arthurian, similares a ésos de Chrétien, pero con algunas diferencias significativas. el Owain del, o la señora de la fuente se relaciona con el Yvain de Chrétien, el Geraint y Enid del al Erec y Enide, y el hijo de Peredur de Efrawg al Perceval, aunque el lugar del santo grial sea tomado por una cabeza cortada en un disco.
Ciclo de Vulgate
Una serie de cinco trabajos franceses medios de la prosa, del Estoire del Saint Grail, del Estoire de MERLIN, del propre de Lancelot del, del Queste del Saint Graal y del Mort Artu, escrito en el siglo XIII, la cosechadora para formar la primera versión coherente de la leyenda Arthurian entera, sabida como el ciclo del Lancelot-Grail, también conocido como la prosa Lancelot o el ciclo de Vulgate. Estos textos introducen el carácter Galahad, amplían el papel de MERLIN, y establecen el papel Camelot, primero mencionado en el paso en el Lancelot de Chrétien, como corte primaria de Arturo. El Suite du MERLIN o la continuación de Vulgate MERLIN agrega más material en MERLIN y en la juventud de Arturo, y una serie posterior de textos, conocida como el ciclo del Poste-Vulgate, reduce la importancia del asunto de Lancelot con Guinevere, que era prominente en el Vulgate.
Thomas Malory
El desarrollo del ciclo Arthurian culminó en el d'Arthur, retelling de Le Morte de s de Malory Thomas 'de la leyenda entera en un solo trabajo en inglés en el último siglo XV. Malory basó su libro en las varias versiones previas, particularmente el ciclo de Vulgate, e introdujo un poco de material sus los propios. El Le Morte D'Arthur era uno de los libros impresos más tempranos de Inglaterra, publicado por el Guillermo Caxton en 1485.
Espadas de Arturo
considera también: Excalibur
En las fuentes tempranas Galés, la espada de Arturo se llama Caledfwlch (IPA: ɑl de /k.vuːlx/) y el Kaledvoulc'h en bretón, y se relaciona probablemente con el fonético similar Caladbolg (IPA del : /'kɑl.vɒlɣ/), una espada llevada por varias figuras de la mitología irlandesa . Las primeras dos sílabas de ambas derivan del *kaleto- céltico, " del ; hard". Geoffrey de Monmouth llama el Caliburnus de la espada de Arturo. En fuentes francesas tempranas éste se convierte en Escalibor, y finalmente el familiar Excalibur .
En MERLIN de s de Roberto de Boron el ', Arturo obtuvo el trono tirando de una espada de una piedra. En esta cuenta, este acto no se podía realizar excepto por el " el rey verdadero, " significando al rey divino designado o verdad a heredero Uther Pendragon . Esta espada es pensada por muchos para ser el Excalibur famoso y la identidad se hace explícita en la continuación supuesta posterior, parte de Vulgate MERLIN del ciclo del Lancelot-Grail . Sin embargo, en qué a veces se llama el Poste-Vulgate MERLIN, Excalibur fue dado a Arturo por la señora del lago alguna vez después de que él comenzara a reinar. Según muchas fuentes, Arturo rompió la espada tirada de la piedra mientras que el Pellinore del rey que luchaba, y MERLIN lo tomaron así para recuperar Excalibur del lago (según lo citado en muchas novelas incluyendo rey Arturo y sus caballeros del de s de Pyle Howard ', rey Arturo y la leyenda del de Camelot, y de hecho la mayoría de la literatura Arthurian moderna). En esta versión del Poste-Vulgate, la lámina de la espada podría rebanar a través cualquier cosa, incluyendo el acero, y de su envoltura hecha el portador invencible en que el portador no podría morir siempre y cuando agujerean la funda.
Algunas historias dicen que Arturo tiró de hecho de la espada de la piedra (Excalibur), dándole la derecha de ser rey, pero mataron accidentalmente a caballero compañero con ella y lo echaron lejos. MERLIN le dijo que emprender una búsqueda para encontrar otra lámina, y la era entonces que Arturo recibió su espada de la mano en el agua, y la nombró Excalibur, después de su espada original.
El Morte aliterado Arthure, un poema medio del del inglés, da la mención Clarent, de una espada de la paz significada para knighting y de ceremonias en comparación con la batalla, que se roba y después se utiliza para matar a Arturo.
Rey Arturo hoy
considera también: Rey Arturo en vario
los medios La leyenda de rey Arturo ha seguido siendo popular en el siglo XXI. Aunque el renombre de la literatura Arthurian disminuyó algo después del final de las Edades Medias, experimentó un renacimiento durante el siglo XIX, especialmente después de la publicación idilios de s de señor Tennyson Alfred de los 'del rey . Su renombre chispeó una miríada de libros, de poemas, y de películas sobre el rey Arturo, ambas nuevas obras de la ficción y análisis de los datos históricos y arqueológicos relevantes.
Características constantes de rey Arturo en varias historias
Muchos autores a través de la historia han escrito historias y los poemas sobre la leyenda Arthurian. Los emplear de cada historia su precursor, y la imagen y el carácter totales de rey Arturo sigue siendo constantes. El rey de Camelot es el ejemplo perfecto de un rey y de un caballero caballerosos. También le demuestran a menudo como igual a sus caballeros algo que una regla. En los idilios del de Tennyson del rey, Arturo se representa como el rey perfecto en su regla así como su unión. Incluso cuando su esposa, Guinevere, comete adulterio con el mejor caballero de Arturo, Lancelot, y destruye su corte, él puede perdonarla para los pecados que ella confió. Incluso durante un rey joven en la historia “sir Gawain y el caballero verde,” Arturo tiene la imagen del rey perfecto, desinteresado. Durante el banquete, él rechaza comer hasta que todos sus temas hayan tomado su terraplén. También, cuando el caballero verde enfrenta lo y su corte, Arturo acepta el desafío mortal hasta que Gawain insista que él deba llevarlo. En el final de la búsqueda de Gawain, Arturo y sus caballeros deciden usar la faja verde, que para Gawain representa su falta y debilidad. Aunque él sea su rey, él todavía se ve un igual a sus caballeros y usa la faja como muestra de su igualdad.
Ver también
Lista de los carácteres ArthurianLista de libros acerca de rey Arturo
Lista de reyes legendarios de Gran Bretaña
Rey mitológico
Rey en la montaña
nueve Worthies, cuyo Arturo era uno
Los sitios y los lugares se asociaron a la leyenda Arthurian
2597 Arturo de los asteroides y 2598 MERLIN, nombrado después de las figuras Arthurian
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