El Román Rolland ( el 29 de enero, el 1866 - el 30 de diciembre, 1944 ) era escritor francés y el dramaturgo, más conocido como el autor nuevo Jean-Cristóbal (1904-12) del de la serie.
Su primer libro fue publicado en el 1902, cuando él era ya 36 años. Trece años más tarde, él ganó el Premio Nobel Del para la literatura en " 1915 ; como tributo al idealismo alto de su producción literaria y a la condolencia y al amor de la verdad con el cual él ha descrito diversos tipos de " de los seres humanos.;
Su mente sculpted por una pasión para la música y admiración divagador para los hombres excepcionales, él buscó medios de la comunión entre los hombres para su vida entera. Con su defensa para teatro el “de una gente”, él hizo una contribución significativa hacia la democratización del teatro . Debido a su insistencia sobre justicia y su ideal del humanista, él buscó paz durante y después de la primera guerra mundial en los trabajos de los filósofos la India (" Conversaciones con el " de Rabindranath Tagore ;, y Mohandas Gandhi ), entonces en el nuevo mundo que el Unión Soviética había construido. Pero él no encontraría paz excepto en la escritura de sus trabajos. La filosofía de Vedanta del Hinduism influenció, y fue autor a Román Rolland fuerte de varios libros (véase la bibliografía abajo) en el tema.
Rolland nació en el Clamecy, Nièvre a una familia de notarios; él tenía campesinos y los ciudadanos ricos en su linaje. Escribiendo introspectivo en su intérieur ( 1942 ) del viaje del, él se ve como representante de un " species" antiguo;. Él echaría a estos antepasados en un indecente malhumorado Colas Breugnon ( 1919 ) del del cuento.
Aceptado al supérieure del normale de École en el 1886, él primero estudió la filosofía, pero su independencia del alcohol lo llevó a abandonar eso para no someter a la ideología dominante. Él recibió su grado en historia en el 1889 y pasó dos años en el Roma, donde estaba decisivo su encuentro con el Malwida von Meysenburg - quién había sido un amigo Nietzsche y Wagner - y su descubrimiento de las obras maestras italianas para el desarrollo de su pensamiento. Cuando él volvió a Francia en el 1895, él recibió su grado doctoral con su de la tesis los orígenes del teatro lírico moderno y su disertación doctoral, una historia de la ópera en Europa antes de Lully y Scarlatti .
La contribución más significativa de Rolland al teatro miente en su defensa para un “teatro popular ” en su peuple (1903) de Le Théâtre du del del ensayo. " Hay solamente una condición necesaria para la aparición de un nuevo theatre", él escribió, " que la etapa y el auditiorium deben estar abiertos a las masas, deben poder contener una gente y las acciones de un people". El libro no fue publicado hasta 1913, pero la mayor parte de su contenido había aparecido en el d'Art Dramatique de la revista del entre 1900 y 1903. Rolland intentó poner su teoría en práctica con su melodramático Danton (1900) del de los dramas y el juillet (1902) del Le 14, pero era sus ideas que formaron un punto de referencia importante para los médicos subsecuentes .
El exigir, con todo hombre tímido, joven, él no tuvo gusto de enseñar. No que él era indiferente a la juventud: Jean-Cristóbal, Olivier y sus amigos - los héroes de sus novelas - son gente joven. Pero con las juventudes vivas, como adultos, Rolland mantuvo solamente relaciones distantes. Él era sobretodo escritor. Confiado que la literatura proveería de él una renta modesta, él dimitió de la universidad en 1912.
Román Rolland era pacifista de por vida . Él protestó contra la primera guerra mundial en el Au-dessus de la Mêlée (1915), sobre la batalla (Chicago, 1916). En 1924, su libro en el Gandhi contribuido a la reputación del líder no violento indio y los dos hombres se encontraron en 1931.
En 1928 él y el erudito húngaro, el filósofo y Burdeos vivo natural Szekely de Edmundo del experimentador fundaron a sociedad biogénica internacional para promover y para ampliarse en sus ideas de la integración de la mente, cuerpo y alcohol y las virtudes de un natural, simples, forma de vida vegetariana .
Él se trasladó al Villeneuve, en las orillas de la laca Léman (lago Ginebra del ) para dedicarse a la escritura. Su vida fue interrumpida por problemas de salud, y por recorridos a las exposiciones de arte. Su viaje al Moscú (1935), en la invitación de la máxima Gorki, era una oportunidad de resolver el Stalin, que él consideraba el hombre más grande de su tiempo. Rolland sirvió oficioso como embajador de artistas franceses al Unión Soviética .
En 1937, él volvió vivir en el Vézelay, que, en 1940, fue ocupado por los alemanes. Durante la ocupación, él se aisló en soledad completa.
Nunca parando el suyo trabajo, en 1940, él acabó sus memorias. Él también puso los toques finales en su investigación musical sobre la vida Ludwig Van Beethoven . Poco antes su muerte, él escribió el Péguy (1944) del, en el cual él examina la religión y el socialismo con el contexto de sus memorias. Él murió el 30 de diciembre, 1944 en el Vézelay .
A partir de 1923, un diálogo fue pegado para arriba entre el famoso Sigmund Freud y Rolland del sicoanalista, que encontró que la admiración que él demostró para Freud fue intercambiado en las medidas iguales por el hombre mismas (Freud que proclama en una letra a él: " Que a me se ha permitido intercambiar un saludo por usted seguirá habiendo una memoria feliz al final de mi days. De la mayoría de la importancia de este diálogo era la introducción a Freud del concepto del " " oceánico de la sensación ;, un concepto que Rolland había desarrollado con su estudio del misticismo del este . Esto llevó a Freud a abrir su civilización siguiente del libro y sus descontentos (1929) con un discusión sobre la naturaleza de tal sensación, que él mencionó habían sido observados a él por un " anónimo; friend", el este ser Rolland. Rolland seguiría siendo una influencia importante en el trabajo de Freud, continuando la su derecha del diálogo para arriba hasta la muerte de Freud en 1939
" El alcohol verdadero de Vedantic no comienza con un sistema de ideas preconcebida. Posee libertad absoluta y valor incomparable entre religiones con respecto a los hechos de ser observado y las hipótesis diversas que ha colocado para su coordinación. Nunca siendo obstaculizado por una orden sacerdotal, cada hombre ha estado enteramente libre de buscarlo dondequiera que satisfizo para la explicación espiritual del espectáculo del universe.", vida del de Vivekananda .
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