El Romila Thapar (llevado 1931) es un historiador indio cuyo campo de estudio principal es la India antigua .
Trabajo y reconocimiento
Después de graduar de la universidad de Punjab, Thapar aseguró su doctorado bajo A. Basham en la escuela de los estudios, la Universidad de Londres de Oriental y del africano en 1958. Ella trabajó más adelante como profesor de la historia india antigua en la universidad, Nueva Deli de Jawaharlal Nehru, donde ella está profesor Emerita .Los trabajos importantes de Thapar son Asoka y la declinación del Maurya, historia social india antigua del : Algunas interpretaciones, perspectivas recientes del de la historia india temprana (redactor), una historia del volumen uno de la India, y la India temprana: De los orígenes al ANUNCIO 1300 . Su trabajo histórico es crítico de élites y retrata los orígenes del Hinduism como interacción de desarrollo entre las fuerzas sociales. Su trabajo reciente sobre el Somnath examina la evolución de los historiographies sobre el templo legendario de Gujarat.
La historia social india antigua del se ocupa del período a partir de épocas tempranas al final del primer milenio, incluye un estudio comparativo de sistemas socio-religiosos hindúes y budistas, y examina el papel del Buddhism en protesta social y de la movilidad social en el sistema de casta. del linaje para indicar análisis de la formación de estados en el valle medio de Ganga en el primer milenio A., remontando el proceso a un cambio, conducido por el uso de la agricultura del hierro y del arado, de una sociedad linaje-basada pastoral y móvil a uno de tenencias campesinas colocadas, de acumulación y de urbanización creciente.
Thapar ha sido profesor que visitaba en Universidad Cornell, la Universidad de Pensilvania, y la universidad de Francia en París. La eligieron general presidente del congreso indio de la historia en 1983 y de un compañero correspondiente de la academia británica en 1999.
Thapar es un compañero honorario en señora Margarita Pasillo, Oxford, y en la escuela de los estudios (SOAS) de Oriental y del africano, la Universidad de Londres . Ella lleva a cabo los doctorados honorarios de la Universidad de Chicago, el DES nacional Langues y civilizaciones Orientales de Institut en París, la universidad de Oxford y la universidad de Calcutta .
En 2004 la Biblioteca del Congreso de los E. la designó como el primer sostenedor de la silla de Kluge en países y culturas del sur.
Opiniónes sobre la historiografía de la revisionista
Thapar es crítico de lo que ella llama un " interpretation" comunal ; de la historia india, en la cual los acontecimientos en los mil años pasados se interpretan solamente en términos de conflicto continuo teórico entre el monolítico hindú y las comunidades musulmanes . Thapar dice que esta historia comunal es " extremadamente selective" en elegir hechos, " deliberadamente partisan" en la interpretación y no sigue los métodos actuales de análisis usar múltiplo, causas prioritarias.Durante la controversia hindú californiana 2006 del libro de textos, Thapar ensambló el Michael Witzel en los cambios de oposición propuestos por los grupos hindúes establecidos en los Estados Unidos a la cobertura del Hinduism y a la historia india en libros de textos de la escuela. Ella afirmó que mientras que Hindus tiene una derecha legítima a una feria y a una representación cultural sensible, los cambios propuestos incluyó el material poco científico, religioso-basado que torció la verdad y empujó una agenda política.
La cita de Thapar a la silla de Kluge fue opuesta en una petición en línea que llevaba más de 2. El Praful Bidwai criticó la petición como " attack" vicioso; por los communalists que son " no incluso como mínimo acquainted" con su trabajo. Un número de académico envió una letra de la protesta a la Biblioteca del Congreso denunci la petición como ataque contra la libertad intelectual y artística.
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