sánscrito ṛtá (ऋत del sa) según lo utilizado en el sánscrito védico significa literalmente el " pedido o curso del things", cognado al de Avestan Aša . En el Vedas, rta del pone la fundación filosófica para el concepto hindú Dharma del . En uso actual, el uso del rta término se evita para el desarrollado y ahora más estándar Dharma del . El Rta deified como el padre de la justicia y de la rectitud, inflexible pero eminente favorablemente. Creció, como estados de Radhakrishnan, de físico para adivinar y así de natural a la moraleja, en su purvey. El Rta era la moralidad, la ley equitativa del universo .

La deidad védica se asoció lo más de cerca posible al rta del es Varuna .

Proto-dharma: rta en el Vedas

El hombre civilizado temprano era naturalmente inquisitivo en cuanto a la orden inescrutable de la naturaleza, cómo los cuerpos divinos, los vientos de precipitación y las aguas corrientes, el ciclo constante de las estaciones, fueron regulados. Dentro de los himnos, los poemas y las reflexiones de la gente védica soltaron a partir de entonces el rta, cuyo papel de uso múltiple era significar esta orden, la trayectoria que fue seguida siempre. Con todo el transforma y las permutaciones de la naturaleza, de la vida allí eran generalmente un hecho incambiable: rta.

Pronto superó su papel pasivo como significar mero y tomó en mayor, de que de una imposición activa de la orden. No sólo los principios naturales, pero a dioses y a las diosas ellos mismos, obligaron a respetar rta. Rta se convirtió en el padre, la ley de la justicia y rectitud, inflexibles pero eminente favorablemente. Creció, como estados de Radhakrishnan, del " physical" al " divine" en su articulado.

El lío que parecía de la fortuna altercating, el capricho del mundo de las divinidades, era inteligible ahora. De hecho, había una armonía sola, constante que trabajaba “detrás de las escenas.” Una trayectoria derecha existió, alista para ser tomada por las honradas. Rta significa la vida de la manera debe ser, cambiando de puesto de físico para adivinar, natural a la orden moral . Rta era la moralidad, la ley equitativa del universo. El concepto de esta todo-superación, fuerza supramental es decir, prácticamente, el mismo concepto que más adelante el entendimiento del dharma, se captura en este rezo védico temprano, apropiándose de las tensiones litúrgicas de los mantras hindúes clásico que implican el dharma del :

" INDRA del O, nos lleva en la trayectoria de Rta, en la trayectoria derecha sobre todos los males . "

-- (el libro X, capítulo CXXXIII de Veda del aparejo del, versifica 6 )

Así vemos la progresión lógica de un “curso temprano de cosas” en una orden moral all-encompassing, una trayectoria y la manera de la rectitud, una armonía universal, en la idea védica de Rta.

Ver también

Upanishads
Rtu
Sat (sánscrito)
Asha
Insignias
Ma'at
Wyrd

.

Zenithic

Rta

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