l que no se confundirá con el Sabian, la compañía de fabricación canadiense del platillo; Sabaeans, gente antigua que vive en cuál ahora es Yemen; Sabbateans, seguidores Sabbatai Zevi ; o Sabines una tribu cursiva pre-Romano Latium .
Sabians ( صابئين, σεβεοι/σεβομενοι, תושבים ) son los adherentes de las religiones derivadas de la creencia de una comunidad que fue basada en la región de Harran de del sudeste Anatolia y de norteño Siria . Hay dos clases de Sabians, de Sabians no-gnóstico ( Sābi'ūna Hunafāh ) y de Sabians gnóstico (es decir el Sabians de Sābi'ūna Mushrukūn de Harran y Mandaean Nasaræan Sabeans ). No deben ser confundidos con el Sabaeans Sheba cuya etimología está totalmente sin relación que es deletreada con un " árabe inicial de la letra; Sin" en vez del " de la letra inicial; Sad" (aunque la edición era confusa porque por lo menos una tribu de Sabaeans, el Ansar, se conoce para haber adoptado la religión del `de Hunafa del `de Saabi ah).
La fe de Sabian también se conoce como Seboghatullah, significando el " submisión en el mystery" divino;.
Etimología
Iniciación de la práctica de Sabians con la submisión en agua; se prepuso escuchar de nuevo a la inundación del mundo durante el diluvio de la época de Noah que limpió la naturaleza pecadora del hombre de la cara de la tierra. Por lo tanto la ablución es partes importantes de las religiones de Sabian. La práctica implica el bajar nuevamente dentro de la agua corriente en la condenación de la naturaleza pecadora y es una muestra de la sumisión y del temor antes de dios. Ha habido mucha especulación en cuanto a los orígenes del endonym religioso de esta práctica. Algunos han sostenido que el término Sābi'ūn deriva del S-b- ' del de la raíz de Syriac, refiriendo a la conversión con la submisión ; los sustantivos de Syriac (y hebreo) derivaron de esta raíz refieren a los prosélitos ambos " Judaisers" - no-convierte quién siguió ciertas reglas básicas del judaísmo - y los convertidos cristianos tempranos del origen y de la práctica no-Judíos. Estos estes 3ultimo fueron llamados " de Theosebeians del ; " de Dios-Fearers ;, " de Sebomenoi del ; Believers", o " de Phobeomenoi del ; Ones" piadoso; en las fuentes griegas (del " del significado de la raíz; para caer back"). La etimología griega para el sebomai del, aplicada a los prosélitos, está en el eusebeian de la palabra que significa una clase de godliness y reverencia o worshipfulness. Sin embargo, el proselytization también se ha asociado de largo a la submisión y aunque la etimología griega de la denominación de Sabian esté más que probablemente la original (dada la ausencia de el expediente de cualquie gente similar antes de la era helénica), Mandaean Nasaraeans demandó el Sabium de la palabra (del Subi o del Sabi, del plural Subba o del Sabba ), el familiar Mandaic o el Syriac en origen, para sí mismos que daban el " del significado; al submerse" o " in" de la zambullida; .Según eruditos islámicos, la palabra Sābi'ūna (Sabian) se deriva del saba del del verbo' un, que refiere a la acción de dejar una religión y de entrar en otra. el Tabari del dijo: el como-Sābi'ūn es el plural del Sābi, que significa el " proselyte" (por ejemplo una apóstata del Islam ) quién ha dejado su religión original, o cualquier persona que ha dejado la religión que él seguía y ensambla otros. Los árabes llamaron a tal persona Sābi'.
Sin embargo significando el montante y monoteísta actualmente, el `de Hunafa de la palabra también deriva del " de la palabra de Syriac; hanifo" cuál significa literalmente el agnóstico. La distorsión similar ha ocurrido con la palabra Mushrik que aunque significó a polytheist actualmente se refirió original solamente al shittuf del /al shirk o al acto de establecer a un socio con dios.
Descripción
En el 3ultimo siglo IX de la era común, de los autores árabes enfocados sobre los orígenes del no-gnóstico o del " Monotheist" Sabians (Hunafa') de Sabi'ah del gnóstico o del " Polytheist" Sabians (Sabi'ah Mushrikun) y entró mucho detalle en el período de Harranian antes de la época Abraham . La mayor parte de este conocimiento fue traducido en el CE 904 al libro llamado " El Nabatean Agriculture" cuál era considerado por el Maimonides haber sido un expediente exacto de la creencia gnóstica del Sabi'ah Mushrikoon (Sabians gnóstico) en el área de Harranian . Aunque las fuentes árabes entran el detalle en el origen de Sabiah Hunafa de Sabiah Mushrikun, el Sabiah Hunafa ellos mismos considera su trayectoria ser una vuelta a la ortodoxia lejos de las innovaciones del Sabiah Mushrikun de nuevo a la religión de Noah. Las varias escrituras de la fe de Bahá'í reiteran los detalles de la creencia gnóstica de Sabean del período de Harranian que todavía se llevan a cabo a este día entre los varios sects Yazdânism .
A pesar de toda esta documentación substancial y clara sobre ambas clases de Sabians que atravesaban muchos siglos de las fuentes tan diversas como el cristiano griego, los musulmanes árabes, el árabe y el persa Bahá'í, tan bien como fuentes judías, la naturaleza real del Sabians ha seguido siendo una cuestión de un cierto debate acalorado entre orientalistas occidentales. Su confusión era debido al hecho de que era una vez importante que el Mandaean Nasaraeans se relacione sus orígenes con el Sabians gnóstico adoptando la creencia de Yazidi para calificar para la protección de la ley de Shariah pagando el Jizyah cuando los cristianos comenzaron a oponerse a ellos que eran clasificados como Nosaari. Por lo tanto, " Sabian" se ha utilizado equivocadamente en muchas referencias literarias por décadas y sin embargo, el " del deletreo; Sabian" refiere generalmente a uno del " gente del book" mencionado en el Qur'an, también ha sido utilizado por el Mandaeans como denominación adoptada para apaciguir autoridades musulmanes local . El " de la variación; Sabean", se ha empleado en inglés para distinguir los orígenes antiguos de Harranian y la creencia gnóstica de Yazidi del " de Sabian; gente del book" antes de su rechazamiento del Gnosticism y de la adopción del monoteísmo. El término Pseudo-Sabian ha sido utilizado no sólo por los orientalistas que toman el lado del Mandaeans contra el Harranians, pero también por los orientalistas que toman el lado del Harranians contra el Mandaeans, haciendo ese término prácticamente inútil.
La confusión de Sabaeans con Sabians comenzó con error de deletreo de s de Pickthall Marmaduke 'en su traducción Qur'an . El " de la palabra; Sabaeans " viene de un principio totalmente diverso del deletreo de la raíz con el " de la letra; Sad" en vez del " de la letra; Sin". El Sabaeans era de hecho la gente antiguo Saba en el Yemen que han sido desacreditados por los eruditos en cuanto a tener cualquier conexión al Sabians del Qur'an a excepción de su tribu de Ansar que practicó Qur'ānic Sabianism (Seboghatullah: " submisión en el mystery" divino;).
Referencia islámica
El discusión reciente sobre quién era el Sabians está conectado directo con cómo al mejor traducir los versos siguientes Qur'an fuera del árabe original. El Qur'an anuncia breve que el Sabians en tres lugares y el Hadith proporcionan otros detalles en cuanto a quién eran como gente del libro:
" del
; Los que crean, y los judíos y los cristianos y el Sabi'in, que creen en dios y el el día pasado y hacen bueno, él tendrá su recompensa de su señor, y no hay miedo para él, ni ellas grieve." 2:62 del Quran
" del
; Los que creen, y los judíos y el Sabi'un, y los cristianos que creen en dios y el día pasado y hacen bueno, allí no son ninguÌn miedo para él, ni él grieve." 5:69 del Quran
" del
; Los que creen (en el Qur'an), los que siguen el judío (las escrituras), y el Sabi'in, cristianos, Magians, y Polytheists, - Allah juzgará entre ellos en el día de juicio: para Allah está el testigo de todo el things." 22:17 del Quran
El Sabians existió antes Mohamed, y se dice haber leído en un libro llamado el Zabuur (es decir los salmos). El `ΘΕΟ-ΣΕΒΕΙΑΝΟΙ de Hunafa del `de Saabi ah vino bajo regla islámica sobre ANUNCIO 639 . En aquel momento en historia fueron descritos como inmigrantes griegos pero agrupados junto con el Nabataeans de Saabi'ah Mushrikuun.
Debajo de sharia, la forma de Sabians al grupo religioso protegido (junto con cristianos y judíos).
Muchos escritores islámicos a partir del período de CE 650 hacia adelante dieron alrededor otras descripciones del Sabians. Escribieron que el Sabians vivió en el Iraq alrededor Sawad, Kutha y Mosul y ellos " colada ellos mismos con el water" y tenía " hair" largo; y " gowns" blanco; . Tenían una fe monoteísta con la literatura religiosa (el Zabuur ) y reconocieron a profetas. Su teología se asemejó a el del judaísmo y del cristianismo con todo era ni, ni eran Magians .
Con respecto a su creencia, el al-Qayyim de Ibn dijo: " La gente diferenció grandemente referente a los, y los imanes eran inseguros sobre ellos porque no tenían bastante conocimiento de su creencia y religion." Al-Shaafa' que dije: " Su caso debe ser examinado más lejos; si se asemejan a los cristianos en materias básicas pero diferencian de ellas en algunas ediciones de menor importancia, después el Jizya debe ser tomado de ellas. Pero si diferencian de ellas en cuestiones fundamentales de la religión entonces su religión no puede ser aprobada de tomar el jizya de them." Y él elaboró a otra parte: " Son una clase de Christian." constante con un comentario sobre algunos de ellos mencionó en las escrituras de Bahai.
El al-Qayyim de Ibn dijo: " El Sabians es una nación grande entre la cual se bendicen y se condenan. Son una de las naciones que se dividen en creyentes y disbelievers, porque las naciones antes de que el venir del profeta (la paz y las bendiciones de Allaah estén sobre él) fuera de dos tipos, las naciones todas del kaafir cuya de gente fueron condenados y entre las cuales estaban ningunos que fueron bendecidas, por ejemplo los ídolo-devotos y el Magians ; y otros que fueron divididas en los que fueron bendecidas y los que fueron condenadas, a saber los judíos, cristianos y Sabians."
Según eruditos islámicos, después del dinar de Noah como secta que leyó el Zaboor relacionado con el cristianismo. Aparecen estar entre el judaísmo y Magianism pero estar de hecho más cercano a judaísmo. Sābi'ūn reconoce la práctica del profeta Mohamed en ir a las cuevas antes de su inspiración, como de acuerdo con la búsqueda de Sabi para Tawheed Hunafa y, muchas semejanzas con el Sabians significaron generalmente que consideraban a Mohamed y a sus compañeros a menudo haber sido Sabians. Esto estaba lo más específicamente posible debido a el shahada “ila Allah de Sabian del ilaha del La”.
El raíz-significado de la palabra Sabi (que deriva de su religión Seboghatullah) significa a prosélito, y es idéntico en uso con las palabras Sebomenoi o Theosebes y en un grado inferior Phobeomenoi del Griego.
Características de la religión de Sabi (Seboghatullah)
Sābi'ūn conoce a Allah como alihah del al- de Rabb 'y 'alihah del al- del ilah 'y habla a los ángeles en sus meditaciones, cada uno de quién creen la detención en diversas estrellas, que ha llevado a la creencia errónea entre alguno que los ángeles de la adoración de Sābi'ūn mientras que otras despectivamente lo llaman los estrella-devotos (y así que se dice en el al-nujūm árabe del saba'at del, significando el " el appeared" de las estrellas;). Sābi'ūn leyó en el Zaboor y utiliza el sol para un Qiblah que hacía frente al ecuador en el mediados de día . Su enseñanza del fundamental es " Ilahah IL Allah" del La;, pero además de este unitarianism ardiente, Sābi'ūn es absolutamente relacionado con los cristianos . Desemejante de sus primos de Mushrik Sabian, que se consideran la gente del hijo Sabi de Idris, Hanif Sabians es una mirada más universal a Noah como su profeta del dinar Sābi'ūn tiene cinco rezos diarios (aunque Zohar puede ensamblar el radar de vigilancia aérea mientras que Ma'ariv puede ensamblar Isha que da el aspecto de tres). Creen en todos los profetas que reiteran el dinar de Noah y, no in the same way as los musulmanes, creen en el sello de los profetas . También ayunan por 30 días .
Sabians que adoptan Abram como un patriarca se distingue del otro Sabians llamándose Hagarim (Hagarenes) y fueron basados alrededor del Petra. La culminación del viaje a la aclaración será marcada por una ceremonia de la circuncisión para la mayor parte de esos varón Hagarim que consigan a este Yagur llamado llano. Esta rama de Seboghatullah ha sido así " doblado; Hagarism".
Sabians de Harran
Basado sobre un libro llamó la agricultura que Maimonides tradujo, " de Nabataean de Maimonides; Guía para el Perplexed" describe el Sabians gnóstico (a. Sabi'ah Mushrikun) en un absolutamente cierto detalle. El `ah Mushrikun de Saabi era un grupo de Yazidan que fue preguntado por el al-Ma'mún del califa Bagdad en CE 830, según Abú-Jusúf Abshaa'al-Qathíí, sobre qué protegió la religión que él perteneció a. No siendo musulmanes, cristiano, judío, o Magian, el califa le dijo que él era infieles y que tendría que sentir bien a musulmanes o a adherentes de una de las otras religiones reconocidas por el Qu'ran para el momento en que él volviera de su campaña contra los bizantinos o él los mataría. El Yazidans (Harranians) consultó con un abogado que sugirió que encuentren su respuesta en el Qu'ran II.59 que hizo claro que Sabians fue tolerado. Era desconocido qué Mohammed pensó por Sabian y así que tomaron el nombre.
El Harranian nuevamente doblado Sabians tomó el Hermes Trismegistus como su profeta, y la recopilación Hermeticum como su texto sagrado, siendo un grupo de Hermeticists . La validación de Hermes como profeta viene de su identificación como el Idris o el Enoch en los suras 19.
El Harranian Sabians jugó un papel vital en Bagdad y el resto del mundo árabe 856 hasta sobre el 1050 ; desempeñando el papel de la fuente principal de la filosofía griega y de la ciencia así como formar la vida intelectual. El más prominente del Harranian Sabians era ibn Qurra de Thabit.
En las escrituras de Bahá'í
El Sabians también se menciona en la literatura de la fe de Bahá'í. Aunque estas referencias sean breves, en general (con solamente unas par de referencias al `de Hunafa del `de Saabi ah que se dicen para creer en el Jesús ) refieren al Saabi'ah Mushrikoon (Sabeans) que derivó su religión de Seth y de Idris (una creencia adoptada por el Mandaean Nasaraeans). El `Abdu'l-Bahá tiene una breve referencia donde él describe Seth como uno del " hijos de Adam". El Bahá'u'lláh en el Kitáb-i-Aqdas cotiza del 19:57 de Qur'an - 58 sobre Idris. En una segunda declaración de Bahá'u'lláh él identifica Idris con Hermes. Bahá'u'lláh no hace, sin embargo, Idris específicamente conocido como el profeta del Sabians.
Mandaean Nasaraean Sabeans
Dado la evidencia substancial, muchos eruditos afirman que el Sabians mencionado en el Qur'an es ésos que llamamos hoy el Mandaeans . Sin embargo, según lo mencionado anteriormente, algunos eruditos que estudiaban la etimología de la palabra de raíz Sabi'un han señalado a los orígenes en el Syriac o el Mandaic la palabra Sabian. Así algunos eruditos han sugerido que la religión de Mandaean originó con Sabeans, que vino bajo influencia de los misionarios helénicos tempranos de Sabian pero preferred su propia sacerdocio.
Después de las conquistas Alexander, Harran vino estar un centro intelectual y la actividad religiosa, que se desarrolló en una tradición filosófica se centró en el Hermes Trismegistus . El Harranians fue influenciado pesadamente por otros grupos religiosos, incluyendo los de los sects de bautismo, y de esta manera el Mandaean Nasaraean Sabians entraría en existencia. Siguieron el Nasr (señor blanco del águila) y llamaron a su comunidad Miryai. Del 1r ANUNCIO del siglo a los cristianos los influenciaron pesadamente pero fueron reaccionados contra el cristianismo de Paulina, absorbiendo posiblemente el Ebionites.
Los varios grupos religiosos que llevaban a cabo una cierta creencia gnóstica de Harranian (como el Mandaeans ) han intentado justificar el uso del término a sí mismos en las esperanzas de evitar la persecución. Así el Mandaeans se ha conocido como Subi (Sabian) por sus vecinos musulmanes en el Iraq y el Irán . Sin embargo, habrían podido apenas aplicarse igualmente para venir bajo categoría de Nasaari porque el uso de este título a ellos precedió a cristianos más tempranos por por lo menos un siglo.
En marzo de 2007, los líderes del Mandaeans dijeron que su orden es extinción del revestimiento en las manos de extremistas musulmanes iraquíes.
Nuevo-Edad Sabians
Están teniendo siendo atraído a los elementos de la creencia de Yazdan del Sabians de Harran, hoy muchos nuevos grupos de la edad, usar los términos Sabeans, Sabaeans o Sabians en los títulos de sus grupos. Cada grupo demanda naturalmente que la creencia actual y las prácticas de su organización están basadas más o menos directo en las prácticas antiguas de sus grupos del homónimo, incluyendo las prácticas tales como la astrología y la magia así como la otra creencia religiosa. “La asamblea de Sabian del orujo Edmundo Jones” es un tal ejemplo, y confusamente nombrado, “la orden religiosa de Sabaean” es otra.
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