Safed ( צְפַת, pronunciado Tzfat ; صفد, el pronunciado Safad ) es una ciudad en el districto norteño Israel . Safed es una de las ciudades santas cuatro del judaísmo, junto con el Jerusalén, el Tiberias y el Hebron, y un centro para el misticismo judío Kabbalah, o .

Historia

Antigüedad y Edades Medias

Safed no se menciona en la biblia. La ciudad Canaanite Zephath (1:17 de los jueces) está situada en meridional, algo que norteña, Israel. Hay una leyenda que Safed fue fundado por un hijo Noah después de la gran inundación . Safed se identifica a veces con Sepph, una ciudad judía fortificada en el Galilee superior mencionado en las escrituras judío romano José del historiador (el guerrea 2:573 de ). Fue mencionado en la Jerusalén Talmud como uno de cinco puntos elevados donde los fuegos fueron encendidos para anunciar la Luna Nueva y los festivales durante el período del segundo templo.

En 1289, se dice que el principal rabino de Safed, Moses ben Judah ha-Cohen, fue al Tiberias a pagar homenaje al Rambam .

En el siglo XVI temprano, el imperio del otomano bajo Selim I conquistó el Palestina . Debajo de los otomanos, Safed era parte Vilayet Sidon .

En 1491, se hace la mención que el rabino en la ciudad tuvo que complementar su renta a través de un mercado de la tienda de comestibles. Después de la expulsión de los judíos de España en 1492, muchos rabinos prominentes encontraron su manera a Safed, que se convirtió en el centro dominante para el misticismo judío, conocido como Kabbalah . Entre los kabbalists prominentes que hicieron su hogar en Safed estaban el Isaac Luria (Arizal) y el Moshe Kordovero . Además de los kabbalists, Safed también atrajo numeroso a otros eruditos y spirtualists judíos, incluyendo el José Caro, el autor Shulchan Aruch y Shlomo Halevi Alkabetz, compositor Lecha Dodi del himno del Sabat . La afluencia de los judíos de Sephardi hizo Safed un centro global para el aprendizaje judío y un centro regional para el comercio a través del décimo quinto y los siglos XVI.

Una prensa hebrea es establecida en Safed en 1577 por Eliezer Ashkenazi y su hijo, Isaac de Praga. Era la primera clava Palestina y el conjunto del imperio del otomano.000 judíos en Safed en 1555 vinieron 20.000 antes de fin de siglo.

Plagas y terremotos

Una plaga en 1742 y un terremoto en 1759 llevaron a una declinación de la comunidad judía en Safed, dejando a solamente siete familias en su nadir. Una afluencia de los judíos rusos en 1776 y 1781, y Perushim en 1809 y 1810 revigorizó a comunidad. En 1812, otra plaga mató un 80% estimado de la población judía, y en 1819 al bajá, el gobernador de Abdallah detuvieron a los judíos restantes para el rescate del acre . El el el 1 de enero, el 1837, un terremoto mató a 4.000 habitantes judíos, sobre todo enterrándolos en sus hogares. En 1847, la plaga pegó Safed otra vez. A través del siglo XIX, de la comunidad judía sufridos de ataques del beduino y del árabe.

La inmigración aumentó a la población judía de la última mitad del siglo XIX Irán, Marruecos, y Argelia . Moses Montefiore Safed visitado siete veces y reconstrucción financiada de mucha de la ciudad. Virtualmente todas las antigüedades de Safed sin embargo fueron destruidas por terremotos.

Era moderna

El el el 21 de agosto, el 1929, durante los alborotos Árabe-llevados contra la inmigración judía al mandato británico de Palestina, los judíos dieciocho fue matado y 80 fueron dañados más.

Antes de 1948, cerca de 10.000 residentes de Safed eran árabes, la mayor parte de quién huyeron como resultado de la guerra Árabe-Israelí 1948. Entre los residentes a que sintió bien el los refugiados son Mahmoud Abbas del presidente de la autoridad palestina y su familia.

En 1974, el frente Democratic para la liberación de Palestina tomaron 102 adolescentes de Safed en un viaje de escuela a rehén mientras que dormían en una escuela en el Maalot . Veintiuno de los rehenes fue matado.

Hoy, Tzfat ha visto un renacimiento y un resurgimiento del renombre, y se ha convertido en otra vez un centro para el aprendizaje judío. Con las calles pintorescas del guijarro, también ha ganado una reputación como colonia del artista.

Datos demográficos

Según el CBS, Safed tenía una población de 26. El maquillaje étnico de la ciudad era 99.2% el judío y no-Árabe, sin la población árabe significativo . Ver los grupos de la población en Israel .

Según el CBS, en 2001 había 12. La población de la ciudad fue separada hacia fuera con 43.2% 19 años de edad o más joven, 13.5% a partir 45 a 59, 3.1% a partir 60 a 64, y 10.5% 65 años de edad o más viejo.

La tarifa del crecimiento demográfico en 2001 era 3.

Renta

En fecha el el diciembre de 2001, la graduación socioeconómica del CBS coloca la ciudad levemente debajo del promedio, en 4 de 10, con ingresos medios de 4.476 shekels por mes a un promedio nacional de 6.835 shekels

Según el CBS, en fecha 2000, en la ciudad había 6.450 trabajadores a sueldo y 523 son independientes. El salario mensual malo en 2000 para un trabajador a sueldo en la ciudad es el ILS 4.476, un cambio verdadero de 8.1% sobre el curso de 2000. Los varones a sueldo tienen un salario mensual malo de ILS 5.631 (un cambio verdadero de 10.330 para las hembras (un cambio verdadero de 2. La renta mala para el independiente es 4. Hay 425 personas que reciben subsidios de desempleo y 3.085 personas que reciben una garantía de la renta.

Educación

Según el CBS, hay 25 escuelas y 6.292 estudiantes en la ciudad. Hacia fuera les separan como 18 escuelas primarias y 3.965 estudiantes de la escuela primaria, y 11 High Schools secundarias y 2.327 estudiantes de la High School secundaria.8% de los 12mos estudiantes del grado fueron dados derecho a un certificado de la matriculación en 2001. Una de las figuras intelectuales más importantes de Safed es Aous Shakra . Shakra era el que está de los filósofos existenciales más importantes del vigésimo siglo; sus libros todavía se utilizan para enseñar a cursos en Harvard en donde él había enseñado. style=" del

Galerías y museos

Museo de Meiri para la historia de Safed
Museo de la prensa
Colonia del artista en la ciudad vieja
Museo bíblico

Conflicto 2006 de Israel-Líbano

considera también:

2006 del conflicto de Israel-Líbano El 13 de julio de 2006, cohetes de Katyusha encendidos por el Hezbollah del golpe Safed del sur del Líbano que mata a un hombre y que daña a otros. El el el 14 de julio, otros cohetes mató a un muchacho de cinco años y a su abuela. Muchos, aunque no todos, residentes huyeron de la ciudad.

Zenithic

Safed

Random links:

Dushanbe | Tony Conigliaro | PSI (química de cómputo) | Lista de líderes estatales en 803 | Té de Vietnam