Durante el período de los reinados de Ecbert al Alfred el gran, los reyes de Wessex emergió como Bretwalda, unificando el país y forjándolo eventual en el Reino de Inglaterra frente a las invasiones danesas de Vikingo .

Dividen a los historiadores sobre qué siguió: algunos sostienen que la toma de posesión de Gran Bretaña meridional de los anglosajones era pacífica. Hay, sin embargo, sólo una cuenta sabida de un natural británico que vivió en este tiempo ( Gildas ), y su descripción está de toma de posesión forzada: el

For la extensión del fuego… del mar al mar, alimentado por las manos de nuestros enemigos en el este, y no cesó, hasta, destruyendo las ciudades y las tierras vecinas, alcanzó al otro lado de la isla, y sumergió su lengüeta roja y salvaje en el océano occidental. En estos asaltos… todas las columnas fueron niveladas con la tierra por los movimientos frecuentes del estropear-espolón, todos los husbandmen encaminados, junto con sus obispos, los sacerdotes, y gente, mientras que destelló la espada, y las llamas crackled alrededor de ellos en cada lado. Lamentable para behold, en el medio de las calles poner las tapas de torres altas, caídas a la tierra, las piedras de las altas paredes, altares santos, fragmentos de cuerpos humanos, cubiertos con los coágulos lívidos de la sangre coagulada, mirando como si hubieran sido exprimidas juntas en una prensa; y sin la ocasión del entierro, excepto en las ruinas de las casas, o en los vientres ravening de bestias y de pájaros salvajes; con reverencia sea hablado para sus almas bendecidas, si, había de hecho muchos encontrados quién fueron llevadas, en aquel momento, en el alto cielo por los ángeles santos… Algo, por lo tanto, del remanente desgraciado, siendo admitido las montañas, fue asesinado en grandes números; otros, obligado por el hambre, vinieron rendirse para ser esclavos para nunca a sus enemigos, corriendo el riesgo inmediatamente de matanza, que era verdad el favor más grande que se podría ofrecerlos: algunos otros pasajeros más allá de los mares con lamentaciones ruidosas en vez de la voz de la exhortación… otras, confiando la salvaguardia de sus vidas, que estaban en peligro continuo, a las montañas, a los precipicios, a los bosques grueso enselvados, y a las rocas de los mares (no obstante con los corazones temblantes), todavía permanecían en su country.

Las guerras entre el nativo Romano-Británico y los yutes invasores, sajones, y los ángulos, continuaron por más de 400 años. El británico de Inglaterra huida hacia el oeste o hacia el norte o fue sumergido progresivamente en la nueva cultura inglesa, como el territorio que controlaron se encogieron gradualmente de tamaño para contener solamente el País de Gales, el Cornualles, Inglaterra norte-westernmost ( Cumbria ), y el Strathclyde . Algunos huyeron sobre el mar al Bretaña, que fue llamado después de su patria vieja, Gran Bretaña.

Colectivamente, los colonos germánicos de Gran Bretaña, sobre todo los sajones, ángulos y yutes, vinieron ser llamados los anglosajones .

Estructura social

En el mediados de siglo IX, el Nithard primero describió la estructura social de los sajones debajo de sus líderes. La estructura de la casta era rígida; en la lengua sajona las tres castas, excepto esclavos, fueron llamadas el edhilingui del (relacionado con el Aetheling del término), el frilingi del, y el lazzi del . Estos términos eran posteriormente Latinised como nobiles del o los nobiliores del ; ingenui del, ingenuiles del, o liberi del ; y liberti del, liti del, o serviles del . Según las tradiciones muy tempranas que contienen probablemente mucha verdad histórica, el edhilingui del era los descendientes de los sajones que llevaron la tribu fuera Holstein y durante las migraciones del siglo VI. Eran una conquista, élite del guerrero. El frilingi del representó a descendientes del amicii del, del auxiliarii del, y del manumissi del de esa casta, mientras que el lazzi del representó a descendientes de los habitantes originales de los territorios conquistados, que fueron forzados para hacer juramentos de la sumisión y para pagar tributo al edhilingui del .

El Lex Saxonum del reguló a sociedad inusual de los sajones. La endogamia entre las castas fue prohibida por el Lex y el Wergilds era determinado basado sobre calidad de miembro de la casta. El edhilingui del valió 1.440 Solidi, o cerca de 700 la cabeza del ganado, el wergild más alto en el continente; el precio de una novia era también muy alto. Ésta era seis veces tanto como la del frilingi del y ocho veces tanto como el lazzi del . El golfo entre noble y vil era muy grande, pero la diferencia entre un freeman y un trabajador indentured era pequeña.

Según el antiqua, una fuente importante de Vita Lebuini para la historia sajona temprana, los sajones detuvieron a consejo anual en el Marklo donde ellos " confirmó sus leyes, dio el juicio en casos excepcionales, y determinado por el consejo común si irían a la guerra o estarían en la paz que year." Las tres castas participaron en el consejo general; doce representantes de cada casta fueron enviados de cada Gau . En 782, Charlemagne suprimió el sistema de Gaue y lo substituyó por el Grafschaftsverfassung, el sistema de los condados típicos Francia . Charlemagne proscribió a consejos de Marklo y empujó así el frilingi del y el lazzi del de energía política. El viejo sistema sajón de Abgabengrundherrschaft, señoría basada en deudas e impuestos, fue substituido por una forma del feudalismo basado en servicio y trabajo, las relaciones personales, y los juramentos.

Religión

Paganismo y política

Algo de práctica sajona pagana en Gran Bretaña se puede espigar de topónimos. El germánico Woden de dioses, el Frig, el Tiw, y el Thunor, que se atestiguan en a cada tradición pagana germánica, eran adorados en Wessex, Sussex, y Essex, y ellos son los únicos atestiguados directo a, aunque los nombres de los terceros y cuartos meses (los marzo y abril) del oso inglés viejo del calendario el Hrethmonath de los nombres y Eosturmonath, significando el " mes de Hretha" y " mes de Eostre", al parecer de los nombres de dos diosas que eran adoradas alrededor de esa estación. Los sajones paganos ofrecidos las tortas a sus dioses en febrero ( Solmonath ) y allí eran un festival religioso asociado a la cosecha, Halegmonath (" month" santo; o mes del offerings", Septiembre). El calendario pagano comenzó el el 25 de diciembre, y los meses de diciembre y enero fueron llamados Yule (o Giuli ) y contenidos un nict de Modra del o " noche del mothers", otro festival religioso del contenido desconocido.

Los freemen sajones y la clase servil seguían siendo pagans practicantes de largo después de su conversión nominal al cristianismo. Cuidando un odio de la clase alta que, con ayuda Frankish, los había marginado de energía política, las clases más bajas (el vulgus del plebeium del o los cives del ) seguían siendo un problema para las autoridades cristianas tan atrasadas como 836, cuando el Translatio S. Liborii comenta en su obstinación en el ritus y el superstitio paganos del (uso y superstición).

Conversión y resistencia

Evangelizaron a los sajones continentales en gran parte por los misionarios ingleses en los último séptimos y temprano los octavos siglos. Alrededor 695, dos misionarios ingleses tempranos, el Hewald el blanco y el Hewald el negro martyred por el vicani, es decir, aldeanos del . A través del siglo que siguió, era los aldeanos y otros campesinos que debían probar a los opositores más grandes de la cristianización, mientras que los misionarios recibieron a menudo la ayuda del edhilingui del y de otros nobles. Santo Lebuin, inglés que predicó a los sajones entre 745 y 770, construidos una iglesia y hechos muchos amigos entre la nobleza, algunos de se obligó quién que lo ahorraran de una multitud enojada en el consejo anual en Marklo. Las tensiones sociales se presentaron entre los nobles Cristianismo-comprensivos y las castas más bajas fiel paganas.

Debajo de Charlemagne, las guerras del sajón tenían como su principal objeto la conversión y la integración de los sajones en el imperio Frankish. Mucha de la casta más alta convirtió sin embargo fácilmente, los bautismos forzados y enemistados con tithing forzados las órdenes más bajas. Incluso algunos contemporáneos encontraron los métodos empleados para ganar sobre los sajones que querían, como este extracto de una letra Alcuin de York a su amigo Meginfrid, escrito en 796, las demostraciones:

Si se predicaran el yugo ligero y la carga dulce de Cristo a la gente más obstinada de los sajones con tanta determinación como el pago de diezmos se ha exigido, o mientras que la fuerza del decreto legal se ha solicitado la avería de la clase más trifling imaginable, quizás no serían contrarios a sus votos bautismales.

Cristianismo vernáculo

De una fecha, de un Charlemagne y de un tempranos Louis el piadoso apoyó trabajos vernáculos cristianos para evangelizar a los sajones más eficientemente. El Heliand, una epopeya del verso de la vida de Cristo en un ajuste germánico, y génesis, otro retelling épico del de los acontecimientos el primer libro de la biblia, fue comisionado en el siglo IX temprano por Louis para diseminar conocimiento scriptural entre las masas. Un consejo viaja en 813 y entonces un sínodo Maguncia en 848 ambos declaró que los sermones se deben predicar en el vernáculo. El texto preservado más temprano de la lengua sajona es un voto bautismal del último octavo o temprano siglo IX; el vernáculo fue utilizado extensivamente en un esfuerzo para cristianizar las castas más bajas de la sociedad sajona.

Etimología

Los Finns y el Estonians han cambiado su uso del Sajonia del término durante los siglos ahora para denotar el país entero Alemania ( Saksa y Saksamaa respectivamente) y de los alemanes (saksalaiset y sakslased, respectivamente). También existen en el saksa finlandés viejo del de la palabra como synonyme del comerciante, como el voisaksa (saler del de la mantequilla ) y el kauppasaksa (el vendedor que viaja) del

El " de la etiqueta; Saxons" (en “Saşi rumano ") también fue aplicado a los colonos alemanes de Sajonia que emigró durante el siglo XIII al del sudeste Transilvania en el actual Rumania .

En las idiomas célticas, la palabra para la nacionalidad inglesa se deriva del sajón de la palabra. El ejemplo más prominente, de uso frecuente en inglés, es el Sassenach ( sajón) del loanword de Gàidhlig, de uso frecuente disparagingly en inglés escocés / escocés. El Inglaterra, en Gàidhlig, es Sasainn (Sajonia). ¡Otros ejemplos son el Saesneg (la lengua inglesa) Galés, irlandés Sasana (Inglaterra), bretón Saozneg (la lengua inglesa), y de Cornualles Sowson (gente inglesa) y el Sowsnek (lengua inglesa), como en el famoso mis kows ny Sowsnek del vynnav! ¡ ( no hablaré inglés! ).

Durante visita de s de Händel Friederich Jorge la 'a Italia, mucho fue hecha de su ser de Sajonia; particularmente, el Venetians saludó el funcionamiento 1709 de su '' Agrippina '' de la ópera con el caro Sassone, " de Viva IL del del grito; ¡Vive de largo el sajón querido! "

La palabra también sobrevive como los apellidos Saß/Sass y Sachs . El " holandés del nombre de la hembra ; Saskia " " original significado; Un woman" sajón; (alteración del " Saxia").