el al-Dinar de Salah del del vuelve a dirigir aquí. Para el governorate en el Iraq, ver el dinar del anuncio de Salah. Para el vehículo ligero blindado seis-rodado de Saladin (FV601), ver el Alvis Saladin . Para la serie animated de Saladin, ver el Saladin: La serie Animated

Saladin, conocido correctamente como ibn Ayyub de Yusuf del al-Dīn de Salah del ( صلاحالدينالأيوبي, Selah'edînê Eyubî o سهلاحهدینئهیوبی ) ( 1138 de la C. - 4 de marzo, 1193 ), sultán de Egipto y Siria, era un musulmán kurdo líder político y militar de del siglo XII Tikrit, Iraq . En la altura de su energía la dinastía de Ayyubid, que él fundó, gobernó sobre el Egipto, el Siria, el Iraq, el Hejaz, y el Yemen . Él es renombrado para la resistencia musulmán principal a los cruzados europeos y el Palestina eventual del recobro del Reino del cruzado de Jerusalén . Como tal, él sigue siendo una figura extensamente admirada en el árabe, el kurdo, y la cultura musulmán .

Años

Saladin era el nato C. 1138 en una familia kurda en el Tikrit, Iraq y fue enviado al Damasco para acabar su educación. Su padre, anuncio-Dinar Ayyub de Najm, era gobernador Baalbek . Por diez años Saladin vivió en Damasco y estudió la teología islámica, en la corte del anuncio-Dinar (Nureddin) de Nur. Después de una educación militar inicial bajo comando de su tío, el Shirkuh, que del teniente de los anuncio-Dinares de Nur representaba el anuncio-Dinar de Nur en campañas contra una facción del califato de Fatimid de Egipto en el 1160s, Saladin tuvo éxito eventual a la facción derrotada y a su tío como Vizier en el 1169 . Allí, él heredó un papel difícil que defendía Egipto contra las incursiones del Reino del cruzado de Jerusalén, bajo Amalric I . Su posición era tenue al principio; nadie lo contaban con a pasado de largo en Egipto donde había habido muchos cambios de gobierno en los años pasados debido a una larga cola de los califas del niño de combate encima por los Viziers competentes con un powerbase sirio de Sunni que él tenía poco control sobre el ejército egipcio, que habían sido dominados por Chiíta desde la subida del Fatimads, y que fue llevado en nombre del al-Adid de otra manera impotente del califa del now.

Cuando el califa murió, en septiembre el 1171, Saladin tenía el ulema que pronunció el nombre del al-Mustadi, el Sunni y, más importantemente, el califa de Abbassid en el Bagdad, en el sermón antes de los rezos de viernes; el de la autoridad depuso simplemente la vieja línea. Ahora Saladin gobernó Egipto, pero oficialmente como el representante del anuncio-Dinar turco, que sí mismo de Nur de la regla de Seljuk convencionalmente reconoció a califa de Abbassid.

Saladin revitalizó la economía Egipto, reorganizada las fuerzas militares y, siguiendo el consejo de su padre, permanecida lejos de cualquier conflicto con el anuncio-Dinar de Nur, su señor formal, después de que él hubiera hecho el regla verdadero de Egipto. Él esperó hasta la muerte de los anuncio-Dinares de Nur antes de comenzar acciones militares serias: al principio contra estados musulmanes más pequeños, entonces dirigiéndolos contra los cruzados.

Con la muerte de los anuncio-Dinares de Nur ( 1174 ), él asumió el título del sultán en Egipto que fundaba la dinastía de Ayyubid y que restauraba el Sunnism en Egipto. Él extendió su territorio hacia el oeste en el Maghreb, y cuando enviaron su tío encima el Nilo al pacifica una cierta resistencia de los partidarios anteriores de Fatimid, él continuó en abajo el Mar Rojo conquistando el Yemen . También lo miran como Waliullah, persona religioso cerca de dios en la tradición de los musulmanes de Sunni.

Lucha contra los cruzados

En dos ocasiones, en 1170 y 1172, Saladin retiró de una invasión del Reino de Jerusalén . Éstos habían sido lanzados por el anuncio-Dinar de Nur, y Saladin esperaba que siguiera habiendo el reino del cruzado intacto, como estado de almacenador intermediario entre Egipto y Siria, hasta que Saladin podría ganar el control de Siria también. El anuncio-Dinar y Saladin de Nur fueron dirigidos hacia guerra abierta en estas cuentas cuando el anuncio-Dinar de Nur murió en 1174. El del heredero de los anuncio-Dinares de Nur Como-Salih el al-Malik de Ismail era un muchacho mero, en las manos de los eunucos de la corte y muerto en 1181.

Inmediatamente después de la muerte de los anuncio-Dinares de Nur, Saladin marchó en el Damasco y fue dado la bienvenida en la ciudad. Él reforzó su legitimidad allí de la manera consagrada -- por la viuda de los anuncio-Dinares de Nur que se casan. Aleppo y Mosul, por una parte, las dos otras ciudades más grandes que el anuncio-Dinar de Nur había gobernado, nunca fue tomado, pero Saladin fue manejado para imponer su influencia y autoridad en ellas en 1176 y 1186 respectivamente. Mientras que lo ocuparon en que sitiaba el Aleppo de, el el 22 de mayo, el 1176 el grupo vago del asesino de Ismaili, el Hashshashin, frustrado para asesinarlo. Hicieron dos tentativas en su vida, la segunda vez que vinieron cerca bastante infligir heridas.

Mientras que Saladin consolidaba su energía en Siria, él generalmente salió del reino del cruzado solo, aunque él fuera generalmente victorioso siempre que él encontrara a cruzados en batalla. Una excepción era la batalla de Montgisard el el 25 de noviembre, 1177 . Las fuerzas combinadas Baldwin IV de Jerusalén, Raynald de Chatillon y de los caballeros Templar lo derrotó. Solamente un décimo de su ejército lo hizo de nuevo a Egipto.

Una tregua fue declarada entre Saladin y los estados del cruzado en 1178. Saladin pasó el año subsecuente que se recuperaba de su derrota y que reconstruía a su ejército, renovando sus ataques en 1179 en que él derrotó a cruzados en la batalla de Ford de Jacob. Los contraataques del cruzado provocaron otras respuestas de Saladin. Raynald de Chatillon, particularmente, musulmán acosado que negocia y las rutas del peregrinaje con una flota en el Mar Rojo, una ruta del agua que Saladin necesitó mantener abierta. En respuesta, Saladin construyó una flota de 30 galeras para atacar el Beirut en 1182. Raynald amenazó atacar las ciudades santas de La Meca y Medina . En la venganza, el de Saladin sitió Kerak, fortaleza de Raynald en el Oultrejordain, en 1183 y 1184. Raynald respondió saqueando una caravana de peregrinos en el jadye en 1185. Según la vieja continuación francesa posterior del décimotercero-siglo de Guillermo del neumático, Raynald capturó a hermana de Saladin en una incursión en una caravana, aunque esto no se atestigüe en fuentes contemporáneas, musulmán o Frankish. De hecho, Raynald había atacado una caravana precedente, y el sistema de Saladin guarda para asegurar la seguridad de su hermana y de su hijo, que vino a ningún daño.

En julio de 1187, Saladin capturó la mayor parte de el Reino de Jerusalén. El el 4 de julio, el 1187, él hizo frente en la batalla de Hattin al individuo combinado de las fuerzas de Lusignan, a rey Consort de Jerusalén, y al Raymond III de Trípoli . En la batalla solamente al ejército motivado de Saladin en cuál aniquiló al ejército del cruzado en gran parte era un desastre importante para los cruzados y un momento crucial en la historia de las cruzadas. Saladin capturó a Raynald de Chatillon y era personalmente responsable de su ejecución . Capturaron al individuo de Lusignan también pero su vida fue ahorrada. Dos días después de la batalla de Hattin, Saladin pidió la ejecución de todos los presos de las órdenes militares decapitando. Las ejecuciones ocurrieron como la secretaria misma, anuncio-Dinar de Saladin de Imad, del Ibid, la página 138, describe: “Él (Saladin) pidió que deben ser decapitadas, eligiendo tenerlas los muertos algo que en la prisión. Con él estaba una venda entera de eruditos y Sufis y algunos hombres y ascetas devotos; cada uno pedida para ser permitido matar a una de ellos, y dibujó su espada y rodó detrás su manga. Saladin, el suyo cara alegre, se sentaba en su tarima; los nos creyente demostrados la desesperación negra.” La ejecución de presos en Hattin no era la primera de Saladin. En el 1179 del 29 de agosto, él capturó el castillo en el al-Ahazon del cebo y tomaron y fueron ejecutados aproximadamente 700 presos.

Según el anuncio-Dinar de Baha, Saladin planeó conquistar Europa después de que él hubiera capturado Jerusalén: Mientras que I (anuncio-Dinar de Beha) colocaba así Saladin dado vuelta a mí y dicho: " Pienso que cuando dios me concede la victoria sobre el resto de Palestina dividiré mis territorios, para hacer una voluntad indicando mis deseos, después fijo la vela en este mar para sus tierras remotas y persigo las cartas francas allí, para liberar la tierra de cualquier persona que no crea en dios, o muero en el attempt."

Pronto, Saladin había capturado casi cada ciudad del cruzado. Él capturó el Jerusalén el el 2 de octubre, 1187 después de un cerco . Saladin era inicialmente poco dispuesto conceder términos del cuarto a los inquilinos europeos de Jerusalén hasta que el Balian de Ibelin amenazara matar a cada musulmán en la ciudad, estimada entre 3.000, y destruir las capillas santas del Islam de la bóveda de la roca y de la mezquita de Aqsa si el cuarto no fue dado. Saladin consultó a su consejo y estos términos fueron aceptados. El rescate debía ser pagado cada Frank en la ciudad si hombre, mujer, o niño. Saladin permitió que muchos se fueran sin tener la cantidad required para el rescate para otros. Según el al-Dinar de Imad, aproximadamente 7.000 mujeres no podrían hacer su rescate y fueron tomados en esclavitud.

Solamente el neumático se sostuvo hacia fuera. La ciudad ahora fue ordenada por el formidable Conrado de Montferrat . Él consolidó las defensas del neumático y soportó dos cercos de Saladin. En 1188, en Tortosa, Saladin lanzó a individuo de Lusignan y lo volvió a su esposa, Sibylla de la reina de Jerusalén . Fueron primero a Trípoli, entonces a Antioch. En el 1189, intentaron reclamar el neumático para su reino, pero eran admisión rechazada por Conrado, que no reconoció a individuo como rey. El individuo entonces fijó sobre el acre que sitiaba (véase el cerco del acre ).

Hattin y la caída de Jerusalén incitaron la tercera cruzada, financiada en Inglaterra por un " especial; " del diezmo de Saladin;. Esta cruzada retiró acre. Después de que Richard yo ejecutara a presos musulmanes en el acre, Saladin tomó represalias matando todas las cartas francas capturadas a partir del 28 de agosto - 10 de septiembre. El anuncio-Dinar de Beha describe una escena espantosa particular con dos cartas francas capturadas durante este plazo: " Mientras que estábamos allí trajeron dos cartas francas al sultán (Saladin) que había sido hecho los presos por el protector anticipado. Él las tenía sobre el terreno. " decapitado; Los ejércitos de Saladin engancharon a combate con los ejércitos que rivalizaban de Richard I del rey de Inglaterra en la batalla de Arsuf el el 7 de septiembre, el 1191 en el cual Saladin fue derrotado. La relación de Saladin con Richard era una de respecto mutuo caballeroso tan bien como rivalidad militar; ambos fueron celebrados en los romances corteses cuando Richard era herido, Saladin ofrecieron los servicios de su médico personal. En Arsuf, cuando Richard perdió su caballo, Saladin le envió dos reemplazos. Saladin también le envió la fruta fresca con nieve, para mantener sus bebidas frías. Richard había sugerido a Saladin que su hermana podría casar al hermano de Saladin - y Jerusalén podría ser su regalo de boda.

Los dos llegaron a un acuerdo sobre Jerusalén en el tratado de Ramla en 1192, por el que la ciudad siguiera siendo en manos musulmanes pero estuviera abierta a los peregrinajes cristianos que el tratado redujo el reino latino a una tira a lo largo de la costa del neumático al Jaffa .

Saladin murió el el 4 de marzo, 1193 en el Damasco, poco después de la salida de Richard. Cuando abrieron el Hacienda de Saladin encontraron que no había bastante dinero a pagar su entierro; él había dado la mayor parte de su dinero lejos en caridad.

Su tumba es en Damasco, en la mezquita de Umayyad, y es una atracción popular.

Reconocimiento

A pesar de su lucha feroz contra la incursión cristiana, Saladin alcanzó una gran reputación en Europa como un caballero caballeroso, tanto de modo que allí existido por el siglo XIV un poema épico sobre sus hazañas, y el Dante lo incluyera entre las almas paganas virtuoso en el limbo . Saladin aparece en una luz comprensiva en sir de s de Scott Gualterio “el talismán (1825). A pesar de los cruzados” matar cuando conquistaron original Jerusalén en 1099, Saladin concedió amnistía y liberan el paso a todos los católicos comunes e incluso al ejército cristiano derrotado, mientras pudieran pagar el rescate ya mencionado (los cristianos ortodoxos griegos eran incluso mejores tratado, porque se opusieron a menudo a los cruzados occidentales). Una vista interesante de Saladin y del mundo en la cual él vivió es proporcionada por el nuevo de Tariq Ali el libro de Saladin .

A pesar de las diferencias en creencia, a señores de Christian respetó al musulmán Saladin, Richard especialmente. Richard elogió una vez Saladin como gran príncipe, decir que él estaba fuera duda el líder más grande y más de gran alcance del mundo islámico. Saladin alternadamente indicó que no había un señor cristiano más honorable que Richard. Después del tratado, Saladin y Richard se enviaron muchos regalos como símbolos del respecto, pero nunca resolvieron cara a cara.

En abril de 1191, bebé de tres meses de una mujer Frankish habían robado de su campo y habían sido vendido al viejo en el mercado. Las cartas francas la impulsaron acercarse a Saladin mismo con su agravio. Después de que Saladin utilizara su propio dinero para comprar al niño, " él lo dio a la madre y ella lo tomó; con los rasgones fluyendo abajo de su cara, y abrazado le a su pecho. La gente la miraba y el llorar e I (Ibn Shaddad) se colocaban entre ella. Ella lo amamantó por algún tiempo y entonces Saladin ordenó un caballo ser traído para ella y ella volvió al camp". El anuncio-Dinar conocido de Salah del significa el " Rectitud de Faith", y con las edades Saladin ha estado una inspiración para los musulmanes en muchos aspectos. Las reglas musulmanes modernas han intentado capitalizar en la reputación de Saladin. Un governorate se centró alrededor de Tikrit en el moderno Iraq, dinar del anuncio de Salah, se nombra después de Saladin, al igual que la universidad de Salahaddin en el Arbil .

Poco estructura asociado con Saladin sobrevive dentro de ciudades modernas. Saladin primero fortificó la ciudadela de El Cairo (1175 - 1183), que había sido un pabellón abovedado del placer con una visión fina en épocas más pacíficas. En Siria, incluso la ciudad más pequeña se centra en una ciudadela defendible, y Saladin introdujo esta característica esencial a Egipto.

Entre las fortalezas él construyó era al-Gindi de Qalaat, una fortaleza de la cima de la montaña y la caravanseray en el Sinaí . La fortaleza pasa por alto un lecho de un río seco grande que era la convergencia de varias rutas de la caravana que ligaron Egipto y el Oriente Medio. Dentro de la estructura están un número de cuartos vaulted grandes cortados fuera de roca, incluyendo los restos de tiendas y de una cisterna del agua. Un sitio arqueológico notable, fue investigada en 1909 por un equipo francés bajo Julio Barthoux .

Según el escritor francés Rene Grousse: Es igualmente verdad que su generosidad, su piedad, desprovista del fanatismo, que la flor de la liberalidad y de la cortesía que había sido el modelo de nuestros viejos cronistas, lo ganó ningún menos renombre en Siria Frankish que en las tierras del Islam.

Cuando el alemán Kaiser Wilhelm el segundo fue al Siria él puso una guirnalda en la tumba de Saladin en el Damasco con la inscripción: “Un caballero sin el miedo o la culpa que a menudo tuvieron que enseñar sus opositores a la manera correcta de practicar el código de caballería ”.

Herencia

Aunque la dinastía de Ayyubid que él fundó le sobreviviría solamente por 57 años, la herencia de Saladin dentro el mundo árabe continúa a este día. Con la subida del nacionalismo árabe en el vigésimo siglo, particularmente con respecto al conflicto Árabe-Israelí, el heroísmo de Saladin y la dirección ganaron una nueva significación. La liberación de Saladin de Palestina de los cruzados europeos fue tomada como la inspiración para la lucha de los árabes del moderno-día contra el sionismo . Por otra parte, la gloria y la unidad comparativa del mundo árabe debajo de Saladin fueron consideradas como el símbolo perfecto para la nueva unidad buscada por los nacionalistas de arab, tales como Gamal Abdel Nasser . Era por esta razón que el águila de Saladin se convirtió en el símbolo de Egipto revolucionario, y fue adoptada posteriormente por varios otros estados árabes ( Iraq, Palestina, y Yemen ).

Sitio de entierro

Saladin se entierra en un mausoleo en el jardín fuera de la mezquita de Umayyad en el Damasco, Siria . El Wilhelm Ii del emperador Alemania donó un nuevo sarcófago del mármol al mausoleo. Saladin, sin embargo, no fue colocado en él. En lugar el mausoleo, que está abierto a los visitantes, ahora tiene dos sarcófagos: uno vacia en mármol y uno en la madera que contiene el cuerpo de Saladin.

Ver también

Historia de Egipto árabe
Alvis Saladin, un vehículo ligero blindado británico nombrado después de que Saladin usado por el ejército británico y otros
Tribu de Malhis
Nathan der Weise
Gente kurda
Saladin: La serie Animated

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Zenithic

Saladin

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