En teología, la salvación puede significar tres cosas relacionadas:
siendo ahorrado algo, tal como que sufre o el castigo del pecado - liberación también llamada ;
siendo ahorrado para algo, tal como una vida futura o participar en el reinado de dios - rescate también llamado del
liberación social y cura, como en teología de la liberación.

El estudio teológico de la salvación se llama Soteriology y también cubre los medios por los cuales la salvación es efectuada o alcanzada, y sus resultados o efectos.

Etimología

La salvación es una palabra inglesa c.1225 del siglo XIII, contribuida original al sentido del cristiano, del salvaciun de O., del salvationem de L. salvatio, una traducción de la iglesia L. soteria), sustantivo de la acción del " del salvare; al save" (véase excepto), significando la liberación de Gk. salvador del soter del + - lento, Soteriology .

Soteriology

Soteriology es el estudio de la salvación. Soter, significando al salvador del, y palabra significado de las insignias del, razón del o principio del . Muchas religiones de dan énfasis a la salvación de una forma o de otra, y como tales tienen sus propios soteriologies. Algunos soteriologies se refieren sobre todo a relaciones, o a la unidad con, a dioses; otros acentúan más fuerte la cultivación del conocimiento o de la virtud. Soteriologies también diferencia en qué clase de salvación prometen.

Soteriologies

Focos cristianos del soteriology en cómo el Jesucristo ahorra a gente de sus pecados, reconciliándolos con dios trino. El soteriology islámico se centra en de cómo los seres humanos pueden arrepentirse y reparar para sus pecados para no ocupar un estado de la pérdida. Sikhism aboga la búsqueda de la salvación a través de la meditación disciplinada, personal en el nombre y del mensaje de dios, significado para traer uno en la unión con dios. El Hinduism, que enseña a que nos cogen en un ciclo de la muerte y el renacimiento llamó samsara, contiene una clase levemente diversa de soteriology dedicada al logro del moksha trascendente, significando la liberación del . para una cierta esta liberación también se ve como estado de la proximidad al Brahman. El jainismo acentúa el penance y el ascetismo significados para llevar a una liberación y a una ascendencia del alma. El Buddhism está en un sentido verdadero dedicado sobre todo al soteriology, es decir liberación del sufrimiento, ignorancia, renacimiento. El Epicureanism se refiere sobre todo a templanza y vida simple como los medios a la ausencia de la libertad del dolor o del de la ansiedad (αταραξία) del y del estoicismo se refieren a la cultivación de virtudes tales como fortaleza de ánimo y separación para mejorar bienestar espiritual. Sintoísta y Tenrikyo acentuar semejantemente el trabajo por una buena vida cultivando virtud o comportamiento virtuoso, y muchos médicos del judaísmo también acentúan moralidad en esta vida sobre la preocupación con la vida futura. En Falun Dafa () la salvación refiere a práctica de la cultivación, o al xiu lian, un proceso del de dar para arriba los accesorios humanos y de la asimilación al Buddha Fa (佛 Fǒ, 法 Fǎ), o la característica fundamental del universo, Verdad-Compasión-Paciencia (el 真 zhen, shan del 善, 忍 ren).

Cristianismo

Pasos relacionados de la salvación en escrituras cristianas

El nuevo testamento contiene 138 versos que, en la traducción inglesa, utilicen el " de las palabras; salvation" (45), " save" (41) o " saved" (52). Los siguientes son algunos de los pasos del nuevo testamento citados a este respecto. La interpretación de ellos varía.
Creencia del en Jesús : " Para dios tan amado el mundo que él dio a su solamente hijo engendrado, ese believeth del whosoever en él no fallecerá sino tendrá life" eterno; (3:16 de Juan). " Y hay salvación en ningunos otros; para no hay otro nombre bajo cielo que se ha dado entre los hombres de quienes debemos ser saved" ().
amor de dios del del

: " Pero el commendeth de dios su amor hacia nosotros, en eso, mientras que éramos con todo los pecadores, Cristo murió por us." () " Dios, siendo rico en misericordia, porque su gran amor wherewith él nos amó, incluso cuando éramos muertos con nuestras infracciones, nos hizo vivos junto con Cristo (la tolerancia ha ahorrado a YE). " () " Cuando la amabilidad de dios nuestro salvador, y su amor hacia el hombre,… " aparecido; ()
el pecado del del

separa a humanidad de dios. " de ; Para todos tener Sinned y vienen brevemente de la gloria de God" () " Wherefore, según lo por un pecado del hombre incorporado en el mundo, y muerte por pecado; y la muerte pasó tan sobre todos los hombres, para eso que toda tiene sinned." ()
dios del del

da la vida eterna porque el del Jesucristo reparó para nuestro pecado: " Para los salarios del pecado está la muerte; pero el regalo de dios es vida eterna con Jesucristo nuestro Lord." ()
del

ahorrado (de pecado) pidiéndole perdón apenas como perdonamos a otros : " Si YE perdona a hombres sus infracciones, su padre divino también le perdonará: El pero si YE perdona no a hombres sus infracciones, ni uno ni otro su padre perdonará sus infracciones. " de ; ()
confesión del del

y de creencia: " Eso si el shalt de mil confiesa con thy boca a señor Jesús, y el shalt creen en el corazón que el hath de dios lo educó de los muertos, shalt del thine de mil sean saved." — " Para con el believeth del hombre del corazón a rectitud; y con la boca la confesión se hace a salvation." () " Para el whosoever invitará el nombre del señor será saved." ()
del

ahorrado por el bautismo (usted debe también creer para ser ahorrado) : " Lo ese *believeth* y bautizan será… " ahorrado; (). " Cuáles eran alguna vez desobedientes, cuando una vez que el sufrido de dios esperó en los días de Noah, mientras que la arca era una preparación, en donde pocos, es decir, ocho almas fueron ahorrados por el agua. La figura doth de los similares del bautismo del whereunto incluso también ahora nos ahorra (no el poner lejos de la inmundicia de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia dios,) por la resurrección del Jesucristo: 1 3:20 de Peter - 21; " ¿Conocer a YE no, eso así que muchos de nosotros como fueron bautizados en Jesucristo fueron bautizados en su muerte? Por lo tanto bautismo nos enterramos con él en muerte: que como como la gloria del padre crió a Cristo para arriba de los muertos, sin embargo también debemos caminar en la novedad de la vida. Para si nos han plantado juntos en la semejanza de su muerte, estaremos también en la semejanza de su resurrección: " ()
el del

be ser otra vez llevado : " Jesús contestó y dijo a él, en verdad, en verdad, digo a thee, a menos que un hombre nazca otra vez, él no puedo ver el reino de God." y " Jesús contestó, en verdad, en verdad, digo a thee, a menos que un hombre nazca del agua y del alcohol, él no puedo entrar en el reino de God." ()
¿ del

qué debe nosotros hacer? : En el día de Pentecost, Peter se levantaba delante de la muchedumbre de 3000 y predicó sobre la muerte y la resurrección de Jesús (actos 2). Cuando condenaron y preguntó a la muchedumbre a Peter qué él necesitó para hacerlo contestó, " Entonces Peter dijo a él, Repent, y se bautice todos de usted en nombre del Jesucristo para la remisión de pecados, y YE recibirá el regalo del Ghost." santo; ()
del

ahorrado por la tolerancia de God's: " Para por la tolerancia está YE ahorrado con la fe; y el no de ustedes mismos: es el regalo de dios: no de trabajos, a fin de cualquie hombre si boast. La tolerancia de la palabra se aclara y se define más a fondo adentro (): " 5 no por los trabajos de la rectitud que hemos hecho, pero según su misericordia él ahorró nos, por el lavado de la regeneración, y la renovación del espíritu santo; 6 que él vertió en nosotros abundante con Jesucristo a nuestro salvador; 7 que siendo justificado por su tolerancia, debemos ser hechos los herederos según la esperanza de life." eterno;
del

ahorrado por los trabajos : " YE ve entonces cómo ése cerca trabaja a hombre es justificado, y no por la fe only." (), ver también la epístola de James . Este paso se disputa en cuanto a el significado de la palabra justificada. Los Protestants discuten aquí la palabra justificada no se utilizan como " Para hacer el righteous" pero para ser " ya demostrado righteous". Esto se significa en el sentido que el buen comportamiento de una persona prueba que los han ahorrado, pues dios es " sanctifying" ellos, haciéndoles a una mejor persona, después ahorrándolos. Los católicos no separan la justificación de la santificación. El consejo de Trent (católico), mientras que anathemizing a cualesquiera que dijeran que el hombre puede, antes de dios, ser justificado por los trabajos él hace por fuerza humana solamente, sin la tolerancia divina merecida por el Jesucristo (canon 1 de su decreto en la justificación), declarado que la justicia concedida a los cristianos sea preservada y aumentada en los trabajos el bueno, y éstos son por consiguiente más que apenas la fruta y la muestra de la justificación obtenidas (canon 24). Algunos cristianos conservadores sostienen que todo el " alegado; trabaja el salvation" las escrituras se sacan fuera de contexto. Ediciones polémicas de la biblia, escrituras alegadas de la salvación de los trabajos.
del

juzgado por los trabajos : " Y vi el el muerto, pequeño y grande, soporte antes de dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida: y juzgaron a los muertos fuera de esas cosas que fueron escritas en los libros, según sus trabajos. Y el mar dio para arriba a muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno entregaron encima de los muertos que estaban en ellos: y fueron juzgados cada hombre según su works. Todos los Protestants no convienen con este tipo de interpretación de este verso. Algunos creen que habrá el juicio que toda la gente unsaved pasa por llamó el " judgment" blanco del trono; (20:10 de la revelación - 15), pero para todos los los que sean ahorrado ellos aparecerá antes del “asiento de juicio de Cristo” (2 5:9 de los Corinthians - 10). En ese juicio, los creyentes conseguirán recompensas basadas en lo que han hecho, si son buenos o malos. Si los no ahorran, Cristo proclamará, " Salgo de mí, nunca conocía a YE, " y serán lanzados en infierno. No creen que la vida eterna es una recompensa que va a ser dada hacia fuera en la consecuencia de los trabajos hechos. Otros la entienden in the same way as el " Ahorrado por Works" versos, en el sentido que no ahorraron los que no habrán hecho bueno probado ellos, porque sus trabajos no correspondieron a su estado “ahorrado”.
del

ahorrado participando en la orden natural : " Con todo la ahorrarán con maternidad, si continúan en la fe y amor y santificación con el sobriety"
salvación del del

como ya alcanzado: " Cuando la amabilidad de dios nuestro salvador, y su amor hacia el hombre, aparecido, no por los trabajos hechos en la rectitud, que lo hicimos nosotros mismos, pero según su misericordia él ahorraron nosotros, con el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que él vertió sobre nosotros rico, con Jesucristo nuestro salvador; que, siendo justificado por su tolerancia, puede ser que seamos hechos los herederos según la esperanza del life" eterno; ().
salvación del del

como proceso en curso : " A nosotros que el esté siendo ahorrado, (la palabra de la cruz) está la energía de God" (). El texto original de este paso en griego tiene presente-tenso ( que es ahorrado), perfecto-no tenso ( que es ahorrado) o más allá-tenso (aoristo-tenso) ( ahorrado ); traducciones ambiguas tales como " nosotros qué es " ahorrado de ; (KJV) cubrir para arriba este hecho.
salvación del del

hasta ahora a ser obtenido: " Puesto que, por lo tanto, la sangre (de Cristo) nos ahora justificamos, mucho más seremos ahorrados de él de la cólera de God" ().

En unos nueve versos, el libro Ecclesiasticus o la sabiduría Sirach (considerado por ortodoxo y los católicos ser Scriptural), mientras que no usar el " de las palabras; save" o " salvation", lugares un énfasis pesado en la importancia del del Almsgiving del, decir que la ejecución de este acto puede reparar para el pecado, eg., " El agua extingue un fuego ardiente: el almsgiving repara tan para sin." Semejantemente, el pecado se habla de como siendo reparado para por el sacrifice de, como adentro - " En este día la reparación será hecha para usted, para limpiarle; de todos sus pecados usted será limpio antes del Lord."

Es a veces necesario hacer una distinción entre la salvación temporal y eterna cuando en vista de las escrituras que utilizan el " del término; salvation." Esto puede ser especialmente importante dentro de la fe cristiana.

¡Catholicism< romano! -- Esta sección se liga de la excomunión -->

Los católicos romanos creen el " El hombre se coloca necesitando la salvación de dios, " y " La ayuda divina viene a él en Cristo con la ley que lo dirige y la tolerancia que sostiene him." Estaba para nuestra salvación que " Dios nos amó y envió a su hijo para ser la expiación para nuestros pecados; el padre ha enviado a su hijo como el salvador del mundo, y lo revelaron para quitar sins." " Por su muerte (Jesús, el hijo de dios) ha conquistado muerte, y así que se ha abierto la posibilidad de la salvación en todo el men."

Jesús ha proveído de la iglesia el " la plenitud de los medios de la salvación que el padre ha querido: confesión correcta y completa de la fe, de la vida sacramental completa, y del ministerio ordenado en succession" apostólico;. El bautismo es necesario para la salvación. Y el sacramento del Penance es necesario para la salvación para los que han caído después de bautismo, apenas pues el bautismo es necesario para la salvación para los que todavía no han sido reborn." Pero éstos no son los únicos sacramentos de la importancia para la salvación: " La iglesia afirma eso para los creyentes que los sacramentos del nuevo convenio son necesarios para salvation." Esto se sostiene especialmente para la eucaristía : ". Cada vez que se celebra este misterio, el trabajo de nuestro rescate se continúa y rompemos el un pan que proporciona la medicina de la inmotalidad, el antídoto para la muerte, y el alimento que nos hace vive para siempre adentro Jesús Christ."

Al mismo tiempo, sin embargo, la iglesia católica romana enseña a que con las tolerancias Jesús ganó para la humanidad sacrificándose en la cruz, salvación es posible incluso para ésas fuera de los límites visibles de la iglesia. Los cristianos e incluso los no-Cristianos, si en vida responden positivamente a la tolerancia y a la verdad que dios revela a ellas con la misericordia de Cristo pueden ser ahorrados. Esto puede incluir conocimiento de una obligación de convertirse en parte de la iglesia católica. En tales casos, " no podrían ser ahorrados quién, sabiendo que la iglesia católica fue fundada cuanto sea necesario por God a través de Cristo, rechazaría entrarla en, o permanecer en it." Los católicos creen a esa gente, incluso las que no sean explícitamente cristiano, tienen la ley moral escrita en sus corazones, según el 31:33 de Jeremiah (profecía del nuevo convenio): " Escribiré mi ley en su hearts. Justin escribió que los que no han aceptado a Cristo sino siguen la ley moral de sus corazones (insignias) siguen a dios, porque es dios que ha escrito la ley moral en el corazón de cada persona. Aunque él puede no reconocerlo explícitamente, él tiene el alcohol de Cristo. Según el capítulo Guillermo la mayoría de artículo para EWTN (el canal de televisión católico primario), los que hacen que el alcohol de Cristo pertenezca al cuerpo de Cristo. Él escribe, " Los que siguen el alcohol de Cristo, las insignias que escriba la ley en sus corazones, son cristianos, son miembros de Cristo, son miembros de su iglesia. Pueden carecer adherencia de hecho externa; pudieron nunca haber oído hablar de la iglesia. Pero todavía, en el sentido substancial, sin adherencia formal, pertenecen a Cristo, a su Church."

Cristianismo del este

El cristianismo del este fue influenciado mucho menos por el Augustine, e incluso menos tan por el Calvin o el Arminius . Por lo tanto, apenas no tiene diversas respuestas, sino hace diversas preguntas; ve generalmente la salvación en los términos menos legalistas (tolerancia, castigo, y así sucesivamente) y en términos más médicos (enfermedad, la cura etc.), y con menos precisión exigente. En lugar, ve la salvación más a lo largo de las líneas de Theosis, el intentar llegar a ser santo o dibuja más cercano a dios, un concepto que ha sido desarrollado durante los siglos por muchos diverso ortodoxo del este, el ortodoxo oriental, y los cristianos del este del católico . También tensiona la enseñanza de Jesús sobre el perdón en: " Si YE perdona a hombres sus infracciones, su padre divino también le perdonará: Pero si YE perdona no a hombres sus infracciones, ni unos ni otros su padre perdonarán su trespasses." Ver también el sermón en el montaje .

El el catecismo más largo de la iglesia ortodoxa, católica, del este, conocida también como el catecismo de St. Philaret incluye las preguntas y las respuestas: " 155. ¿Para ahorrar a hombres de qué lo hizo (el hijo de dios) venido sobre la tierra? De pecado, de la maldición, y de death. ¿Cómo la muerte del Jesucristo sobre la cruz nos entrega de pecado, de la maldición, y de la muerte? Que podemos más fácilmente la creencia este misterio, la palabra de dios nos enseña de él, tanto como podemos poder recibir, por la comparación del Jesucristo con Adán. Adán es al lado de naturaleza la cabeza de toda la humanidad, que es una con él por pendiente natural de él. El Jesucristo, en el cual unen al Godhead con edad viril, gracioso se hizo la nueva cabeza todopoderosa de los hombres, a que él une a se con la fe. Por lo tanto como en Adán habíamos caído bajo pecado, la maldición, y muerte, así que nos entregan de pecado, de la maldición, y de la muerte en Jesucristo. Su sufrimiento y muerte voluntarios en la cruz para nosotros, estando de valor y de mérito infinitos, como la muerte de una libre de pecado, dios y hombre en una persona, es una satisfacción perfecta a la justicia de dios, que nos había condenado para el pecado a la muerte, y un fondo del mérito infinito, que lo ha obtenido la derecha, sin prejuicio alguno para justicia, de darnos pecadores perdón de nuestros pecados, y de la tolerancia para tener victoria sobre pecado y muerte.

Protestants

Por lo general, asimiento de los Protestants al cinco '' sola '' s de la reforma, que declaran la salvación para estar por la fe solamente con tolerancia solamente en Cristo solamente. Algunos Protestants entienden esto para significar que dios ahorra solamente por tolerancia y que los trabajos siguen como consecuencia necesaria de la tolerancia de ahorro (véase la salvación de la señoría), mientras que otros creen que la salvación es rígido por la fe solamente sin ninguna referencia a los trabajos cualquiera (véase la teología libre de la tolerancia), mientras que todavía otras creen que la salvación está por la fe solamente pero que esa salvación puede ser perdida si no es acompañada por la fe continua y los trabajos que siguen naturalmente de ella.

Calvinism

Los Calvinists, que se adhieren a la salvación de la señoría, más futuros entienden las doctrinas de la salvación para incluir el cinco puntos del Calvinism, los cuatro pasados cuyo contraste agudamente con el Arminianism . En el sistema calvinista, toda la gente es pecadora nato (véase el pecado original ), pero la salvación se designa para el elige antes de la fundación del mundo. El todo el proceso de ser otra vez llevado (o regeneración) es realizado solamente por el Espíritu Santo antes de la persona que ejercita la fe, y, de hecho, la doctrina de la inhabilidad del total dice que la fe es imposible aparte de tal intervención divina. Todo el de la elección persevera necesario en la fe porque dios los guarda de desaparecer. Así, el sistema calvinista se llama Monergism del porque dios solamente actúa para causar la salvación.

Arminianism

Como Calvinists, Arminians conviene que toda la gente es pecadora nato y está necesitando la salvación que viene solamente de la manera descrita por el sola S. Sin embargo, sostienen que cada persona puede oponerse con éxito a la oferta de dios de la salvación y que una persona puede perder su salvación si uno no la mantiene por la fe continua en Jesús. Arminians distingue entre la pérdida de fe y el pecado y cree que el pecado solamente no puede dar lugar a la pérdida de salvación. Sin embargo, el John Wesley enseñó a que ése reincidencia continua podría llevar inevitable a la pérdida de fe, y por lo tanto salvación, si estuvo ido sin corregir.

El énfasis de Arminian en el libre albedrío, o más correctamente, opción libre es importante en la salvación. Si uno tiene opción libre, cada uno individual puede elegir aceptar o rechazar el regalo de la salvación. El hecho que un individuo es bautizado o asociados con otros cristianos no significa que él o ella ha aceptado la salvación.

Ésos en el campo protestante reformado atan con frecuencia el Semipelagianism del de la etiqueta a las ideas de Arminian. Mucho Arminians discrepa con esta generalización y la considera una difamación contra el Jacobo Arminius, el John Wesley, y los muchos el otro Arminians que mantienen el pecado original y la depravación total .

Universalismo

El Universalists conviene con ambos Calvinists y Arminians que los hombres nacen en pecado y necesitando la salvación. También creen que uno es ahorrado por Jesucristo. Sin embargo, acentúan que el juicio sobre pecadores está de duración limitada, y que dios utiliza el juicio para traer a pecadores al arrepentimiento.

Iglesia emergente, teología liberal, y teología de la liberación

Dentro de la iglesia emergente y de varias ramas del cristianismo liberal o progresivo, hay un número de diversas opiniónes sobre el significado de la salvación. Esto se relaciona en gran parte con las opiniónes postmodernas sobre cristianismo como diálogo algo que un sistema de doctrinas. La salvación puede significar una liberación personal y/o social salvific de los efectos de pecados estructurales (social) o personales. En este contexto, la salvación podía significar cualquier cosa de la participación en una vida futura gloriosa--cuál es generalmente una creencia less-commonly llevada a cabo en estos círculos--a una clase de liberación similar a ésa en Hinduism o Buddhism, a la reparación de relaciones interpersonales, a la liberación social en un mundo perfecto futuro (IE. el nueva Jerusalén o el reinado de dios ), e incluso a los conceptos tales como la liberación gay, la liberación de las mujeres, el aumento para arriba de la haber opreso y marginado, o la distribución igual de mercancías. Lo que sea de estas opiniónes ser probable ser sostenido y ser discutido dentro de la iglesia emergente.

Ciencia cristiana y salvación

El libro de textos de la ciencia cristiana define el " Salvation" como sigue: " La vida, la verdad y el amor entendidos y demostraron como excesivo supremo todos; pecado, enfermedad, y muerte destroyed." (ciencia y salud con llave a las escrituras P. 593, por el Mary Baker Eddy .)

Nueva iglesia

En la nueva iglesia la salvación se considera como el proceso del renacimiento espiritual, algo que un acontecimiento instantáneo. No ven a Cristo mientras que un sacrificio de reparación para apaciguir a un padre enojado, pero se considera mientras que Jehová, dios mismo, venido para someter los infiernos, hace que su humano adivina, y redime la libertad de la gente para creer en él y para seguir la trayectoria de la salvación que él ha presentado. Esta trayectoria se ve en el modelo de su vida en la tierra. Todavía se cree que la tolerancia divina ahorra a una persona, pero que uno tiene la opción y debe parar el hacer de acciones malvadas para recibir esta tolerancia.

¡La iglesia del Jesucristo de Saints< moderno! -- Esta sección se liga Alvin Smith (1798-1823) . Ver -->

considera también: Perfección (3ultimos santos) del día, plan la salvación El la iglesia del Jesucristo de los santos modernos define la salvación del término de dos maneras distintas, basadas en las enseñanzas de su profeta José Smith del moderno-día, según lo registrado en la doctrina y conviene . La creencia cristiana general que la salvación significa que volviendo a la presencia de dios y de Jesucristo es similar a la manera que la palabra se utiliza en el libro del mormón, en donde el profeta Amulek enseña a eso a través del " sacrifice" grande y pasado; del hijo de dios, " él traerá la salvación a todos los las que crean en su nombre; … para causar los intestinos de la misericordia, que justicia del overpowereth, y bringeth sobre medios a hombres que pueden tener fe a arrepentimiento. Y la misericordia puede satisfacer así las demandas de la justicia, y las cerca en los brazos de la seguridad, mientras que él ese no ejercita ninguna fe a arrepentimiento se expone a la ley entera de las demandas de la justicia; " (34:14 de Alma - 16)

Iglesias de Cristo

Ver también: Iglesias de Cristo, iglesia de Cristo

Las iglesias de Cristo adoptan las nociones protestantes estándar que pierden a los seres humanos en pecado pero se pueden redimir porque el Jesucristo, el hijo de dios, ofrecido como el sacrificio de reparación. Sin embargo, los medios de la salvación que la práctica de estas iglesias confía pesadamente en el papel jugaron por la doctrina del bautismo . Iglesias de Cristo del pecado original del rechazo generalmente, del Calvinism, y del Arminianism . La salvación de bebés y de niños es asegurada por la tolerancia de God's. Una vez que los creyentes alcanzan una edad de la responsabilidad, deben creer en el señor con todo su corazón (16:31 de los actos), repent de todo el pecado (2:38 de los actos), confiesan su fe en Cristo (ROM. 10: 9), y se entierre en el bautismo (2:38 del creyente de los actos; 2:12 de la columna; Galón. Las iglesias diferencian encendido independientemente de si este plan constituye un trabajo salvific, una muestra de la fe, o un regalo libre de la tolerancia de dios, y porque son fuerte de congregación, no hay declaración de la uniformidad en esta materia.

Judaísmo

El judaísmo rabínico enseña a ese " Cada judío tiene una parte en el mundo a venir (la vida futura ) " (TB Sanhedrin 90a), y también ese " la gente honrada del otro " (no-Judío) de las naciones…;, los que siguen las moralejas elementales se incorporaron a las siete leyes, " de Noahide; … tener una parte en el mundo al come" (TOS. Sanhedrin 13, TB Ibid. Aunque una persona que sins pueda ser castigada en este mundo o el siguiente, el castigo en el mundo siguiente en la mayoría de los casos se limita en la duración a 12 meses (Mish. Terminar la pérdida de una parte en la vida futura (o, alternativo, el castigo eterno; La TB Rosh Hashanah 17a) se impone para solamente una pequeña cantidad de pecados muy serios, la mayoría cuyo tienen que hacer con la herejía . Incluso entonces una persona puede recuperar su parte en el mundo para venir con el arrepentimiento y la reparación . Las chorreadoras del P. describen esta vista total de la salvación como " " del nomism de Covenantal;.

Algunas denominaciones judías discrepan con el judaísmo rabínico con respecto la naturaleza o a la importancia de la vida futura. Para ellas, el " mundo al come" no puede ser un foco significativo del pensamiento religioso, puesto que acentúan que el judaísmo aquí y ahora concentra en.

Ver también la enciclopedia judía: Salvación, cristianismo y judaísmo, principios judíos de la fe .

Islam

considera también: Jannah

En el Qur'an, dios ( Allah en árabe), estados (2: 62): Seguramente, los que creen, los que son judíos, los cristianos, y los convertidos; cualquier persona a que (1) cree en DIOS, y (2) cree en el día pasado, y (3) lleva una vida honrada, recibirá su indemnización de su señor. No tienen nada temer, ni se afligirán.

Según todas las escuelas tradicionales de la jurisprudencia, la fe ( Iman ) asegura la salvación. Hay opiniones sin embargo discordantes referentes a los componentes formales del acto de la fe. " Para el Asharis se centra en el juicio interno taṣdīḳ de la veracidad, para el Māturīdī-Ḥanafīs en la profesión expresada de la fe y la adherencia del corazón, para el Muʿtazilīs en el funcionamiento de los “deberes prescribed”, para el Ḥanbalīs y el Wahhābīs en la profesión de la fe y el funcionamiento del duties." básico; El denominador común de estas varias opiniones se resume en testimoniar que dios es el señor, estados del L.

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