San Sebastián el (muerto tradicionalmente el 20 de enero, 287) era un santo cristiano y el mártir, que se dice para haber sido matado mientras que el romano Diocletian del emperador enganchó a la persecución de los cristianos en el siglo III . Lo representan comúnmente en el arte y la literatura atados a un poste y tirados con las flechas.
Vida
Los detalles del martirio de Sebastian primero fueron elaborados por el Ambrose de Milano (muerto 397), en su sermón (número XX) en el 118o salmo. Ambrose, obispo de Milano, indica que Sebastian vino de Milano y que él venerated ya allí en el siglo IV.Según el acta del quinto-siglo de Sebastian, todavía atribuida a Ambrose por el Jean Bolland del hagiógrafo del decimoséptimo-siglo, y la cuenta del orador en el Legenda Aurea del que se sigue aquí, él era un hombre de Gallia Narbonensis que fue enseñado en el Milano y designó como capitán del protector pretoriano bajo el Diocletian y Maximian, que eran inconscientes que él era un cristiano.
Sebastian era conocido según se informa para animar en su fe a dos presos cristianos debidos para el martirio, la marca y Marcellian, que bewailed y entreated por su familia para forswear a Cristo y para ofrecer el sacrificio simbólico. Su aureola curó a mujer de su muteness, y el milagro convirtió inmediatamente a setenta y ocho personas.
Según la tradición, la marca y Marcellian eran los hermanos gemelos y los diáconos . Ambos estuvieron casados, y de una familia distinguida. Ellos ambos vivos en el Roma con sus esposas y niños. Arrestaron a los hermanos rechazados para sacrificar a dioses romanos y. A su padre y madre, Tranquillinus y Martia, en la prisión los visitaron, que intentó persuadirlos para renunciar el cristianismo .
Sebastian terminó encima de convertir Tranquillinus y Martia, así como el santo Tiburtius, el hijo de Chromatius, el prefecto local. Convirtieron Nicostratus, a otro funcionario, y a su esposa Zoe también. Según la leyenda, habían sido un mudo a Zoe por 6 años. Sin embargo, ella dio a conocer a Sebastian su deseo de ser convertido al cristianismo. Tan pronto como ella tuviera, su discurso le volvió. Nicostratus entonces trajo el resto de los presos; éstas eran 16 personas que también fueron convertidas por Sebastian.
Chromatius y Tiburtius sintieron bien a convertidos; Chromatius fijó a todos sus presos libres, dimitió su posición, y se retiró al país en Campania. La marca y Marcellian, después de ser encubierta por un nombrado cristiano Castulus, martyred más adelante, al igual que Nicostratus, Zoe, y Tiburtius.
Martirio
Diocletian reprobó a Sebastian para su traición supuesta, y al " él le ordenó a que fuera llevado al campo y allí fuera obligado a una estaca para que se tirará en. Y el tiro de los archers en él hasta que él era tan lleno de flechas como un pilluelo es lleno de pinchazos, " dejándolo allí para los muertos. Milagroso, las flechas no lo mataron. Castulus, Irene del St. de Roma, fue a recuperar su cuerpo para enterrarlo, y encontrar lo era todavía vivo. Ella lo trajo de nuevo a su casa y lo cuidó de nuevo a salud. Los otros residentes de la casa dudaron que él fuera un cristiano. Uno de ésos era una muchacha que estaba sorda y oculta. Sebastian le pidió el " ¿Usted desea estar con dios? ", y hecho la muestra de la cruz en su cabeza. " Sí, " ella contestó, e inmediatamente recuperado su vista. Sebastian después se colocaba en un paso y harangued Diocletian mientras que él pasó cerca; el emperador tenía lo batido a la muerte y su cuerpo lanzado en un privado. Pero en una aparición Sebastian dijo a viuda cristiana dónde puede ser que encuentren su cuerpo impoluto y lo entierren " en las catacumbas por el apostles." Del efecto milagroso del ejemplo de Sebastian, el Legenda Aurea divulga
"Y telleth de Gregorio del santo en el primer libro de sus diálogos que rogaron a una mujer de Toscana que era nuevo wedded para para ir con otras mujeres al esmero de la iglesia de Sebastian, y el tofore de la noche ella era así que movido en su carne que ella puede ser que no se abstenga de su marido, y en la mañana, ella que tenía mayor vergüenza de hombres que de dios, fue hacia allá, y anon como la inscribieron en el oratorio donde estaban las reliquias San Sebastián, el demonio la tomó y la atormentó antes de todo el people."
Sebastian también fue dicho para ser una defensa contra la plaga. El Legenda Aurea transmite el episodio de una gran plaga que afligió a lombardos en la época de rey Gumburt, que fue parado por la erección de un altar San Sebastián en la iglesia de San Pedro en la provincia de Pavía .
Sigue habiendo la localización de
Los restos afirmados para ser los de St. Sebastian se contienen actual en Roma en una basílica que fue construida por papa Damasus I en 367 (basílica Apostolorum del ), en el sitio de la tumba provisional de St. La iglesia, hoy llamada el fuori le Mura de San Sebastiano, fue reconstruida en el 1610s, bajo patrocinio Scipio Borghe .
Pinturas en arte y literatura
La representación más temprana de St Sebastian es un mosaico en la basílica de Sant'Apollinare Nuovo (Ravena, Italia) anticuado entre 527 y 565. La pared lateral derecha de la basílica contiene los mosaicos grandes que representan a una procesión de 26 mártires, llevada por San Martín e incluyendo a San Sebastián. Representan en estilo bizantino, careciendo cualquier individualidad, y tienen a los mártires todas las expresiones idénticas.
Otra representación temprana está en un mosaico en la iglesia San Pedro en Vincoli (Roma, Italia), que pertenece probablemente al año 682, las demostraciones ante el tribunal crecido, barbudo un vestido del hombre pero no contiene ninguÌn rastro de un arrow"
Como protector de las posibles víctimas y soldados de la plaga, Sebastian ocupó naturalmente un lugar muy importante en la mente medieval popular, y por lo tanto estaba entre lo más frecuentemente representado de todos los santos por los últimos artistas góticos y del renacimiento. La oportunidad de demostrar a un varón semi-nude, a menudo en una actitud contorted, también hizo Sebastian un tema preferido. Su shooting con las flechas era el tema del grabado más grande al lado del amo de las tarjetas que jugaban en el 1430s, cuando había pocos otros temas actuales con los desnudos masculinos con excepción de Cristo. Sebastian aparece en muchas otras impresiones y pinturas, aunque esto fuera también debido a su renombre con el fiel. Entre muchos otros, el Sandro Botticelli, el Andrea Mantegna, y el Perugino todo pintaron el santo Sebastians, y el EL posterior Greco, Gerrit van Honthorst y Gian Lorenzo Bernini .
Representan al santo ordinariamente como juventud hermosa perforada por las flechas. Había escenas de la predela, cuando así se requiera, a menudo de su detención, de la confrontación con el emperador, y de la decapitación final. La ilustración en el infobox es San Sebastián el IL Sodoma, en el palacio de Pitti, Florencia. Un tema del decimoséptimo-siglo era principalmente St Sebastian del tendido por St Irene, pintada por el Jorte de La Tour, el Jusepe de Ribera, el ter Brugghen de Hendrick y los otros. Esto pudo haber sido una tentativa deliberada por la iglesia de conseguir lejos del solo tema desnudo.
Existen varios ciclos que representan la vida San Sebastián. Entre ellos, los frescos en el " Basilica di San Sebastiano" de Acireale (Italia) con las pinturas de Pedro Pablo Vasta.
En su muerte de la novela corta en Venecia, Thomas Mann graniza el " Sebastian-Figure" como el emblema supremo de la belleza de Apollonian, es decir, el arte de formas distinguidas, de la belleza según lo medido por la disciplina, de la proporción, y de distinciones luminosas. Esta alusión al sufrimiento de San Sebastián, asociado writerly al profesionalismo del protagonista de la novela corta, Gustavo Aschenbach, proporciona un modelo para el " heroísmo llevado de weakness", que caracteriza equilibrio en medio del tormento que agoniza y aceptación llana de su sino como, más allá de la paciencia y pasividad mera, un logro estilizado y triunfo artístico.
El Egon Schiele, artista austríaco del expresionista, pintó un autorretrato como San Sebastián en 1915.
Durante " de s de Dalí Salvador '; Lorca ( Frederico García Lorca ) Period", él pintó Sebastian varias veces, especialmente en su " Academy" Neo-Cubista;. Para el desconocido de las razones, la vena izquierda de Sebastian se expone siempre.
nuevo del de s de George Orwell el ' mil novecientos ochenta y cuatro hace una referencia San Sebastián cuando el protagonista, Winston, fantasises sobre atar otro carácter, Julia, a una estaca desnuda y tirar su " por completo de flechas tener gusto del santo Sebastian".
En el nuevo Fabiola del por el Nicholas Wiseman, Sebastian se retrata en sus días de la gloria como un centurión y comandante bien-amados, y también en sus días de martirio. Él aparece como un amigo del carácter principal, la señora romana Fabiola, y su padre.
Patrocinio
considera también:
militar del santo
Como protector de la plaga, Sebastian era antes uno de los ayudantes santos catorce (hasta la supresión de ese culto en 1969). La conexión del mártir tiró con las flechas con la plaga no es intuitiva. En mito grecorromano, el Apolo, archer-dios es el repartidor de la peste; la figura de Sebastian cristianiza este trope literario familiar. El Paul del cronista el diácono se relaciona que Roma fue liberada de una peste que rabiaba en 680, por el patrocinio de este santo.
Sebastian, como el San Jorge, era uno de una clase de mártires y de santos militares del soldado de la iglesia cristiana temprana, cuyos cultos originó en el siglo IV y culminó en el final de las Edades Medias, en el 14to y los siglos XV, en el este y el oeste. Los detalles de sus martirologios pueden provocar un cierto escepticismo entre lectores modernos, pero ciertos patrones constantes emergen que son el revelar de actitudes cristianas. Tal santo era un Athleta Christi, un " del ; atleta de Christ", y un " Guarda del heavens"
San Sebastián es el santo del protector de las ciudades Qormi ( Malta ), mientras que es el santo patrón Caserta (Italia). Está también el santo San Sebastián patrón de las ciudades de Palma de Mallorca y San Sebastián (España), donde el el 20 de enero --un día festivo--hay festividades y celebraciones de la calle.
Él es también el patrón de la universidad de San Sebastian - Recoletos, Manila, uno primera institución de Filipinas del “para un aprendizaje más alto. Al lado de él, está el santuario de la parroquia de San Sebastian, que es también capilla nacional de Filipinas el ” de nuestra señora de Mt.
En la iglesia ortodoxa griega, el día de banquete de Sebastian el mártir es el 18 de diciembre . En la iglesia católica romana, su día de banquete, fijó el el 20 de enero, no es obligatorio.
Oficialmente, San Sebastián es el santo patrón de la ciudad Rio de Janeiro, el Brasil . Informal, en la tradición religioso Afro-Brasileño Umbanda, San Sebastián del sincretismo se asocia a menudo al Ogum, especialmente en el estado Bahía, en el noreste del país, mientras que Ogum en el estado más situado más al sur del Rio Grande hace Sul es más probable ser asociado al San Jorge .
Miran San Sebastián también como el santo patrón de soldados generalmente, de los soldados de infantería particularmente, de atletas generalmente, de los archers particularmente y de los oficiales municipales de la policía .
San Sebastián es oficialmente el santo patrón de la ciudad Chepen, La Libertad, en el norte Perú . Están el 20 de enero las festividades y las celebraciones principales de la ciudad.
San Sebastián como icono gay
Muchos escritores y artistas gay han tomado la historia de vida de Sebastian y han acentuado varias rumores sobre ella, en efecto sugiriendo que Sebastian pudo haber sido gay sí mismo. Esta asociación primero fue hecha explícita en 1909 por el " de Jorte Eekhond; El la Peinture de Sébastien Dans del santo,” pero ha existido anecdótico mucho más de largo. El Óscar Wilde, por ejemplo, utilizó el Sebastian como alias durante sus años decrecientes en el París . Después del artículo de Eekhond, la conexión ha sido recurrente en literatura a través del vigésimo siglo. Sebastian de s de Yukio Mishima 's ficticio, solamente probables semi-autobiográfico, confesiones del de una máscara describe despertar homosexual del carácter principal en visión Reni Guido 'del, mientras que el " del poema; San Sebastiano de Sodoma" por el Tennessee Williams examina a lados gay y religiosos de Sebastian. Desde entonces, los hombres gay y las organizaciones han considerado St. Sebastian ser su patrón (en la parte debido a las imágenes del sadomasoquista de las flechas múltiples, y su pintura como efebo desnudo joven). Las iglesias que reconocen su canonización, sin embargo, no apoyan tales demandas.
San Sebastián en cultura popular
de la imagen icónica de Sebastian empalada con las flechas aparecer en:" de s de R. '; que pierde mi " de la religión ; Vídeo musical, que combina la imagen del santo con otras imágenes religiosas
" de s de Debussy Claude '; Santo Sébastien" de Le Martyre De;, un pedazo musical inspirado por el santo
El Philip Glass incluye un pedazo musical corto titulado " Santo Sebastian" en su cuenta para el Mishima, una referencia del de la película confesiones de s de Yukio Mishima a 'de una máscara en la cual una pintura de St. Sebastian por el Guido Reni desempeña un papel preponderante en el descubrimiento del carácter principal de su propia sexualidad.
En la cueva y las baladas de Nick del asesinato del álbum de las semillas del malo, el " de la canción; Bar" de O'Malley; incluye una breve referencia San Sebastián.
En el Carrie del de 1976 películas, una pequeña estatua San Sebastián está presente en armario del rezo del blanco de Carrie. (Es confundida a veces por los espectadores desde un Jesucristo imberbe .) La madre Margarita de Carrie muere más adelante en una actitud similar a la estatua.
El estribillo del " de la canción de Patti Smith ; El muchacho gritó Wolf" se refiere a los medios de la muerte de Sebastian.
En serie televisiva el perdió, el hospital en el cual nombran a Gato Shephard y su padre, cristiano, trabajo después del santo.
En el V del de la película para la venganza, V tiene una pintura de St. Sebastian en su hogar, la galería de la sombra.
En el de la película ausente soplado, la estatua de St. Sebastian aparece simbólicamente a través de la película.
En el de la película repentinamente, el verano pasado (película), una pintura grande de St.Sebastian aparece en una pared del jardín de Sebastian.
En la estación 3 el Simpsons en el " del episodio; El amigo del baronet cae en " del amor ;, después Milhouse y Samantha que Stanky es el besarse descubierto de su padre sobreprotector, Samantha consigue transferido de la escuela primaria de Springfield a la escuela de San Sebastián para las muchachas traviesas.
En la estación 16 el Simpsons en el " del episodio; el padre, el hijo y el " santo de la estrella de huésped ; mencionan el santo en un " del cómic; Vidas del Saints" leído clandestino por Bart en una clase del catecismo .
En el vídeo para el " de la canción; Zombie" por el los arándanos, el cantante, Dolores O'Riordan, son representados ataron con correa a un árbol, rodeado por los niños, en un estilo claramente evocador de Sebastian.
En los lirios canadienses de la película, un ensayo para la repromulgación de una iglesia de la escena desempeña un papel destacado en el argumento y la iconografía.
Una venda Glasgow-basada se nombra San Sebastian, y sus cuadros CD Sebastian de la cubierta y de la insignia.
Los seguidores San Sebastián calculan prominente en " de s de Estleman D. Loren '; " del caminante de los Amos; novela, " Nicotina Kiss". En la novela del ojo privado, se encuentran en el " La iglesia del Sea" de agua dulce;.
La venda del metal de la energía, sonata Arctica hizo una canción llamada San Sebastian. (Equivalente en el español) solamente refiere al basque San sebastian de la ciudad o al Donostia en basque
El " nuevo; Hotel Transylvania", por el Chelsea Quinn Yarbro, ofrece a bandido nombrado Saint Sebastien.
El Instar de la banda de rock escribió una canción titulada " Santo Sebastian" descripción de un niño que reacciona a una pintura del santo.
En el de la película RKO de Val Lewton caminé con un zombi que un testaferro del St. Sebastian se ofrece en el jardín de la residencia del Hollands, y soy el nombre de la isla ficticia en la cual la película ocurre. La misma isla también ofrece en el de Lewton la nave del fantasma, y el RKO Carney y los zombis de la película de Brown en Broadway
En su " de la narración breve; Todo que se levanta debe Converge" Flannery O'Connor nos dice que el carácter " juliano; aparecido fijado al marco de puerta, esperando como San Sebastián las flechas para comenzar a perforar him."
El hospital del St. Sebastian se ofrece en tres episodios de la casa de la serie. Primer episodio 9, " de la estación 2; Deception", y otra vez 3 episodio de temporada 10, " Feliz pequeño Christmas".
Varias películas se han hecho sobre la vida de Sebastian, centrándose sobre todo en su ejecución icónica. La persona notable de éstos es más el cortometraje 1996, santo de s de Derek Jarman ' Sebastiane de del de s (con guión enteramente en latín, y con considerable desnudez) y Defurne Bavo ' del .
El Óscar Wilde, en los sus años pasados después de ser lanzada en 1897 de su condena de prisión en cargas de la homosexualidad, vivió en un exilio parisiense autoimpuesto bajo nombre presunto del " Sebastian Melmoth" - el nombre derivó, en propias palabras de Wilde, de " El santo famoso penetrado Sebastian".
El milenio del programa de televisión tiene un episodio dado derecho " La mano de St. Sebastian" (2da estación).
Ver también
Discusión de la imagen de St. Sebastian en las pinturas de Mantegna.
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