l este artículo está sobre el santo. Para las escuelas por el mismo nombre, ver a academia del St.
Ursula (" pequeño bear" femenino; en latín) está un santo cristiano británico . Su día de banquete en la iglesia católica romana es el 21 de octubre, aunque su banquete fue quitado del calendario general de los santos en el 1969 .
Su leyenda, probablemente ahistórica, es que ella era una princesa Romano-Británica que, a petición de su Donaut del rey del padre Dumnonia en Inglaterra south-west, fijó la vela para ensamblar a su marido futuro, el pagano Conan Meriadoc del gobernador Armorica ( Bretaña ), junto con 11.000 handmaidens virginales. Sin embargo, una tormenta milagrosa los trajo sobre el mar en un solo día a un puerto Gaulish, donde Ursula declaró que antes de su unión ella emprendería un peregrinaje pan-europeo . Ella dirigió hacia el Roma, con sus seguidores, y persuadió a papa, Cyriacus (desconocido en los expedientes pontificales), y Sulpicius, obispo de Ravena, de ensamblarlos. Después de precisar para el Colonia, que era sitiado por los Huns, todas las vírgenes eran decapitados en una masacre terrible. El líder de los Huns tiró a muertos de Ursula, supuesto en el 383 (la fecha varía).
DIVINIS FLAMMEIS VISIONIB. Y EL AMI DE VIRTVTIS MAGNÆ/ VIRGEN DE IESTATIS MARTYRII CAELESTIVM/ IMMINENTIVM EX PARTIB. ORIENTIS/ EXSIBITVS FAVORABLE VOTO CLEMATIVS V. DE/ PROPRIO EN BASÍLICA DEL LOCO SVO HANC/ VOTO QVOD DEBEBAT A FVNDAMENTIS/ RESTITVIT SI QVIS AVTEM SVPER TANTAM/ MAIIESTATEM HVIIVS BASILICÆ VBI SANC / TAE VIRGINES FAVORABLE NOMINE. SAN/ GVINEM SVVM FVDERVNT CORPVS ALICVIIVS / DEPOSVERIT EXCEPTIS VIRCINIB. SE DE SCIAT/ SEMPITERNIS TARTARI IGNIB. PVNIENDVM/|Anónimo|Talla de piedra, coro de la iglesia de St. Ursula en Colonia|
La enciclopedia católica escribe que “esta leyenda, con sus variantes incontables y progresos cada vez más fabulosos, llenaría más que cientos páginas. Las varias características de ella fueron miradas ya con la suspicacia por ciertos escritores medievales, y puesto que el Baronius se ha rechazado universal.” Ni el Jerónimo ni el Gregorio de los viajes refiere a Ursula en sus escrituras. Sin embargo, es significativo que Gregorio de viajes hace la mención de la leyenda de la legión de Theban, a la cual una iglesia era dedicada que colocado una vez en Colonia. Los hagiógrafos más importantes ( Bede, dificultad, Usuard, Notker el tartamudo, Rabanus Maurus ) de las Edades Medias tempranas también no inscriben a Ursula bajo el 21 de octubre, su día de banquete. Una leyenda que se asemeja a Ursula aparecida en su forma completa entre 731 y 839, sino él no menciona el nombre de Ursula, sino el de Pinnosa o de Vinnosa como el líder del grupo martyred.
Mientras que había una tradición de mártires virginales en Colonia por el siglo V, esto fue limitada a un pequeño número entre dos y once según diversas fuentes.000 primero fueron mencionados en el siglo IX ; las sugerencias en cuanto a de donde ésta vino han incluido la lectura del " conocido; Undecimillia" o " Ximillia" como un número, o lectura el " de la abreviatura; XI." como once miles (en las vírgenes de los números romanos algo que las vírgenes martyred del once. Un erudito ha escrito que en el siglo VIII, las reliquias de los mártires virginales fueron encontradas, entre quienes fueron incluidas los de una muchacha nombrada Ursula, a que era once años - en el latino, undecimilia del . El Undecimilia fue leído mal o malinterpretado posteriormente como undicimila (11.000) del, así produciendo la leyenda de las 11. Otra teoría es que había solamente un mártir virginal, nombrado Undecimilla, “que por alguÌn monje que cometía un error fue cambiado en once miles.”
La basílica de St. Ursula en Colonia contiene las reliquias alegadas de Ursula y de sus 11. La iglesia, dañadísima durante la Segunda Guerra Mundial, contiene qué se ha descrito como " tsunami verdadero de costillas, de láminas de hombro, y de fémures… dispuestos en zigzags y remolinos e incluso en las formas de words." latino; El Goldene Kammer (compartimiento de oro), una capilla del siglo XVII atada a la basílica de St. Ursula, contiene las esculturas de sus cabezas y torsos, algunas de las cabezas encajonadas en plata, otras cubiertas con las materias del oro y los casquillos del paño del oro y del terciopelo; los huesos flojos texture grueso las paredes superiores. Las particularidades de las reliquias ellos mismos han lanzado duda sobre el historicity de Ursula y de su " 11." Cuando los esqueletos de pequeños niños, extendiéndose en edad a partir de dos meses a siete años, fueron encontrados enterrados con las vírgenes sagradas en el 1183, Hermann José, un canon de Praemonstratensian en el Steinfeld, explicado que estos niños eran parientes distantes de los once miles. Un cirujano de la eminencia banished una vez de Colonia para opinar que, entre la colección de huesos se dicen que pertenece a las cabezas, allí era varios que pertenecían a los mastines maduros . Las reliquias pudieron haber procedido de una tierra de entierro olvidada.
También se ha teorizado que Ursula es una forma cristianizada Freya de la diosa, que acogió con satisfacción las almas de doncellas muertas.
La historia de Santa Ursula se considera hoy de forma aplastante ser ficción, y consecuentemente en papa Paul 1969 VI suprimió su culto como parte de una revisión más grande del canon católico de los santos .
La calle en el hacha llamada Londres del St Maria del se dice a veces para ser derivada de una iglesia, ahora demolido, dedicada a St Maria la Virgen, Santa Ursula y las 11. Fue dicho localizado donde el rascacielos conocido informal como " el " del pepinillo ; ahora se localiza. La iglesia contuvo una reliquia santa: un hacha usada por los Huns para ejecutar las vírgenes. Sin embargo, esta leyenda no se puede fechar anterior que 1514 .
En el 1480s, el Juan Memling formó una capilla de madera que contuvo las reliquias de Ursula. Contó la historia de Ursula en los seis paneles arquear-arqueados, con los dos paneles de delante demostrando a Ursula acompañada por 10 vírgenes, cada las 1.000 vírgenes de representación.
El Christopher Columbus nombró el Islas Vírgenes después de ella y de sus vírgenes. En el 1521 del 21 de octubre, Ferdinand Magellan cabo redondeado Virgenes y entrado los Estrecho de Magallanes, nombrando el cabo después de las vírgenes de Ursula. El portugués João Álvares Fagundes del explorador en 1521 nombró “once mil vírgenes” qué ahora se conoce como Santo-Pedro y Miquelon .
La orden de Ursulines, fundada en el 1535 por el Angela Merici, y dedicada especialmente a la educación de las chicas jóvenes, también ha ayudado a separar en el mundo entero el nombre y el culto de St. Ursula fue nombrado el santo patrón de estudiantes.
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