En el Hinduism, Saraswati ( sánscrito del सरस्वती sa sarasvatī ) es una de las diosas los otros dos que son Lakshmi y Durga, esa forma las contrapartes femeninas Trimurti . Saraswati se ha mirado como una diosa del río y recientemente diosa del conocimiento, de la música y de los artes. Ella es el consorte Brahma, dios hindú de la creación.
considera también:
l río de Sarasvati Los himnos de Rigvedic dedicaron a Saraswati la mencionan como río poderoso con creativo, la purificación, y características de alimentación. La mejor teoría con respecto al río védico de Sarasvati indica que fue formada por las actuales cabeceras del río de Yamuna. En antiguo mide el tiempo, después de que hubieran salido el de las colinas Himalayan de, las aguas del oeste dado vuelta Yamuna en vez del este en el Paonta Saheb . Después, el río fluyó hacia el sudoeste a través Punjab y de las regiones de Haryana a lo largo del curso del río moderno de Ghaggar-Hakra en un camino áspero paralelo al río Indo más pequeño a su oeste. El Sutlej fluyó este adicional que lo hace hoy, y ensambló el Sarasvati en alguna parte cerca Bahawalpur . Eventual, el río ancho vació en el Rann de Kutch, que era en ese entonces una parte más integrante Arabian Sea .
A lo largo del curso del Sarasvati, la civilización de Harappan desarrollada. Los ejemplos sabidos más tempranos de la escritura en el la India se han encontrado en las ciudades arruinadas que alinean el cauce del río seco del now del canal antiguo. Algunos han postulado que la diosa Saraswati ganó a su papel como comunicación personificada y a donante del conocimiento debido al papel del río de Sarasvati en el desarrollo de la lengua escrita en la India antigua., la actividad sísmica causó las aguas de las fuentes principales del río dos al curso del cambio. El curso movido de Sutlej hacia el oeste y se convirtió en un tributario del río Indo . El curso movido de Yamuna hacia el este y se convirtió en un tributario Ganges . La enorme pérdida de agua que resultó de estos movimientos hizo el río una vez poderoso llegar a ser inactivo y secarse en el desierto de Thar sin nunca alcanzar el mar. Sin ninguna agua para la irrigación o el transporte, la población densa de la cuenca de río pronto cambió de puesto al este con las aguas Yamuna al Ganges River Valley. Los últimos textos védicos registran el río como desapareciendo en Vinasana (literalmente, " el disappearing"), y como ensamblar el Yamuna y Ganges como río invisible. Algunos demandan que la santidad del Ganges moderno está relacionada directo con su asunción de las aguas santas, life-giving del Sarasvati antiguo. Recientemente, los arqueólogos que usaban imágenes basadas en los satélites han podido remontar el curso del río. Un pequeño canal de corrientes acerca a Kurukshetra. Un letrero próximo que denota la trayectoria anterior del una vez que el gran río de Sarasvati se puede ver a lo largo de la carretera principal (camino de GT).
Maha Saraswati es la diosa de presidencia del episodio final Devi Mahatmya . Aquí ella es una parte de la trinidad de Maha Kali, de Maha Lakshmi y de Maha Saraswati. La representan como ocho armada. Su Shloka de Dhyana es: el que maneja en sus loto-manos la campana, el tridente, la reja de arado, la concha, la maja, el disco, el arco, y la flecha, su lustre es como el de una luna que brilla en el cielo del otoño. Ella nace del cuerpo Gowri y es la base de mantenimiento de los tres mundos. La Maha Saraswati que adoro aquí quién destruyó el Sumbha y el otro Asuras .
Nilasaraswati es otra forma de Tara de Mahavidya . Hay separado Shlokas de Dhyana y los mantras para su adoración en el Tantrasara .
En un cierto Puranas (como el Skanda Purana ) la asocian al Shiva y en un cierto Tantras al Ganesha .
Según el Vishnu de Brahma Vaivarta Purana 2.13-95 tiene tres esposas, que pelean constantemente con uno a, de modo que eventual, él guarde solamente el Lakshmi, dando el Ganga a Shiva y a Saraswati al Brahma .
Las formas (espirituales) originales de los devas incluyendo Saraswati están presentes en el mundo espiritual: el en el centro [[Vaikuntha]] reside las deidades del fuego, Sun y de la luna, Kurma - avatara, Sesha de Ananta, y Garuda, el amo de los tres Vedas. Los himnos védicos y todos los mantras sagrados también permanecen en ese lugar santo, que se hace de todo el Vedas, y que se conoce en el Smriti - sastra como la yoga-pitha.
El Rupa Gosvami elabora: el acompañado por Goddess Lakshmi y otro se asocia, las extensiones del catur-vyuha dirigidas por el señor que el Vasudeva es manifesto en las ocho direcciones, comenzando con el este. En las direcciones que comienzan con el sureste, los palacios de Lakshmi, Saraswati, Rati, y Kanti respectivamente se sitúan.
Según el Vedanta la consideran ser el aspecto femenino de la energía y del conocimiento ( Shakti ) del Brahman, como uno de muchos aspectos Shakti del Adi.
Como diosa del río/del agua, Saraswati simboliza la fertilidad y la prosperidad . La asocian a pureza y a creatividad, especialmente en el contexto de la comunicación, por ejemplo en habilidades literarias y verbales. En la edad poste-Védica, ella comenzó a perder su estado como diosa del río e hizo cada vez más asociada con literatura, artes, música, el etc. Su nombre significa literalmente el " la persona que flows", que fue aplicada al parecer a los pensamientos, a las palabras, o al flujo de un río (en sánscrito: " dhaara-pravaah").
Saraswati se conoce como Benzaiten en Japón.
Representan a la diosa Saraswati a menudo como mujer hermosa, amarillo-pelada vestida en el blanco puro asentado a menudo en un loto blanco del nucifera del Nelumbo (aunque su vahana real se cree para ser un cisne), que simboliza que la fundan en la experiencia de la verdad absoluta. Así, ella no sólo tiene el conocimiento pero también la experiencia de la realidad más alta. La asocian principalmente al blanco del color, que significa la pureza del conocimiento verdadero. De vez en cuando, sin embargo, también la asocian al amarillo del color, el color de las flores de la planta de la mostaza que florecen a la hora de su festival en el resorte. La no adornan pesadamente con las joyas y el oro, desemejante Lakshmi de la diosa, sino es modesto vestido — quizás representando su preferencia del conocimiento sobre cosas materiales mundanas.
Le demuestran generalmente para tener cuatro brazos, que representan los cuatro aspectos de la personalidad humana en el aprendizaje: mente, intelecto, vigilancia, y ego. Alternativo, estos cuatro brazos también representan los 4 vedas, los libros sagrados primarios para el hindus. Los vedas, alternadamente, representan las 3 formas de literatura:
&mdash de la poesía; el Rigveda contiene los hynms, representando poesía
&mdash de la prosa; El Yajurveda contiene prosa
&mdash de la música; El Samaveda representa música. Las cuatro manos también representan este thusly — la prosa es representada por el libro en una mano, poesía por la guirnalda del cristal, música por el veena. El pote de agua sagrada representa pureza en todos estos tres, o su energía de purificar pensamiento humano.
Le demuestran para sostener el siguiente en sus manos:
Un libro, que es el Vedas sagrado, representando el conocimiento universal, divino, eterno, y verdadero así como su perfección de las ciencias y de las escrituras.
Un mala de cristales, representando la energía de la meditación y de la espiritualidad.
Un pote de agua sagrada, representando energías creativas y purificadoras.
El Veena, un instrumento musical que representa su perfección de todos los artes y ciencias. Saraswati también se asocia al anurāga del, al amor para y al ritmo de la música que representa todas las emociones y sensaciones expresadas en discurso o música. Se cree que los niños nacidos con ese nombre demostrarán ser muy afortunados en sus estudios.
Un cisne blanco está situado a menudo al lado de sus pies. El cisne sagrado, si está ofrecido una mezcla de débil, reputa capaz de beber la leche solamente. El cisne simboliza así la discriminación entre el bueno y el malo o el eterno y el evanescente. Debido a su asociación con el cisne, diosa Saraswati también se refiere como Hamsa-vahini, que significa el " ella que tiene un cisne como su vehicle".
La representan generalmente cerca de un río que fluye, que se puede relacionar con su historia temprana como diosa del río. El cisne y su asociación con la flor de loto también señalan a su origen antiguo.
Un pavo real se demuestra a veces al lado de la diosa. El pavo real representa arrogancia y orgullo sobre su belleza, y teniendo un pavo real como su montaje, la diosa enseña a Hindus para no ser tratado a aspecto externo y para no ser sabio con respecto a la verdad eterna.
En varias partes de la India, generalmente los estados al sur, Saraswati Poojas se conducen durante Navaratri - un festival de 9 días de largo que celebra la energía de la feminidad. Navratri se celebra en todos los diosa-templos de la India especialmente con grandes pompa y esplendor en la India del sur y del este. Los tres días pasados de Navaratri a partir de Mahalaya Amavasya (el día de la Luna Nueva) se dedican a la diosa. En el noveno día de Navaratri (Mahanavami), los libros y todos los instrumentos musicales ceremonioso se guardan cerca de dioses temprano en el amanecer y se adoran con rezos especiales. No se realiza ningunos estudios o ninguÌn funcionamiento de artes, pues se considera que la diosa misma está bendiciendo los libros y los instrumentos. El festival se concluye en el décimo día de Navaratri (Vijaya Dashami) y adoran a la diosa otra vez antes de los libros y se quitan los instrumentos musicales. Es acostumbrado estudiar en este día, que se llama Vidyarambham (literalmente, comienzo del conocimiento). Requieren a todos los estudiantes tradicionalmente estudiar una parte de todos que tengan aprender hasta ese día, y también comenzar el estudio algo nuevo en el mismo día. Adoran en este día como encarnaciones de las mayores partes de Saraswati.In de la India que este Navratri se asocia a la diosa Durga, pero abajo al sur se celebran a los gurúes (Preceptors) como Saraswati Puja.
El domicilio de la diosa se menciona como estando en el estado Cachemira, entre el Himalaya. Su fruta preferida se supone para ser la manzana.
En mitología hindú, la gran importancia se ata a la miel de ofrecimiento a esta diosa, pues la miel es representante del conocimiento perfecto.
un rezo al &ndash de Saraswati de la diosa; Haaradhavalaa del tushaara de Yaa Kundendu del del mantra de Saraswati Vandana, dandamanditakara del veenavara de Yaa shubhravastraavritha de Yaa, jaadyaapahaa de Saa Maam Paatu Saraswatee Bhagavatee Nihshesha del
de Devaisadaa Vanditha del prabhutibhir del shankara del brahmaachyutha de Yaa padmaasana del shwetha de Yaa
Traducción inglesa: " del ; Diosa Saraswati de mayo, que es justa como la luna jazmín-coloreada, y cuya guirnalda blanca pura es como gotas de rocío escarchadas; quién se adorna en el traje blanco radiante, sobre cuyo brazo hermoso reclina el veena, y cuyo trono es un loto blanco; quién es rodeada y respetada por dioses, protegerme. Puede usted quitar completamente mi letargo, lentitud, e ignorance."
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