Satan (de la palabra hebrea para el " adversary"), es un término que origina de las fes de Abrahamic, siendo aplicado tradicionalmente a un ángel en creencia judeocristiana, y a los genios de un en creencia islámica.

Mientras que es hebrea Ha-Satan es " el accuser" — la persona que desafió la fe en la religión de seres humanos en los libros del trabajo y del &mdash de Zechariah ; Los sistemas de la creencia religiosa de Abrahamic con excepción del judaísmo relacionan este término con un demonio, un ángel caido rebelde, el diablo, dios de menor importancia y la idolatría, o como alegoría para el mal .

“Satan” es שָׂטָן Satan en hebreo estándar, Śāṭān en el Tiberian hebreos, סטנא Saṭänä en el arameo, Satanás de Σατανάς en el Koine griegos, اهریمن Satanás en el persas, شيطان Šayṭān en el árabes, ሳይጣን Sāyṭān en el Ge'ez, y Şeytan en el turco.

Etimología

La palabra “Satan”, y el " árabe del شيطان ; shaitan, " puede derivar de un semítico del noroeste de la raíz śṭn, significando el " para ser hostil, " " a accuse." Una explicación alternativa es proporcionada por el hebreo adentro. Cuando dios le pregunta de dónde él ha venido, Satan contesta: " De vagar ( mi'ŝuṭ ) la tierra y el caminar en it" (מִשּׁוּטבָּאָרֶץ, וּמֵהִתְהַלֵּךְבָּה). El de la raíz ŝuṭ significa vagar a pie o la navegación. “Satan” sería así " el Wanderer."

Aspecto

Satan tiene muchos aspectos pues hay diversas religiones. Por ejemplo, alguna gente cree que Satan es invisible, algunos cree que él es como el Minotaur, (mitad-hombre, mitad-toro). Otros creen que él es un pequeño alcohol del devillish y otros piensan que él es como un hombre. En muchas descripciones él parece un ángel. Lo representan típicamente con cuernos, una cola acentuada y un personal o un tridente.

En judaísmo

En los Apocrypha hebreos

El los Apocrypha es las escrituras religiosas que no están generalmente aceptadas como escritura por muchos sects de corriente del cristianismo y del judaísmo . Estos trabajos agujerean generalmente los nombres de worthies hebreos antiguos para establecer su validez entre los contemporáneos de los escritores verdaderos. Para reconciliar el último aspecto de los textos con sus demandas a la antigüedad primitiva, representan a los autores alegados como " el cerrar para arriba y sealing" (Dan. 4: 9) los trabajos hasta la época de su cumplimiento habían llegado; pues los textos no fueron significados para sus propias generaciones sino para las edades lejanísimas (también citadas en la asunción del 16:17 de Moses I.

En el libro de la sabiduría, representan al diablo como el que trajo muerte en el mundo.

El 2do libro de Enoch, también llamado el libro eslavo de Enoch, contiene referencias a un Grigori del vigilante llamado Satanael. Es un texto de Pseudepigraphic de una fecha incierta y de una profesión de escritor desconocida. El texto describe Satanael como siendo el príncipe del Grigori que fue echado fuera del cielo y de un alcohol malvado que sabían la diferencia entre cuál era " righteous" y " sinful". Una historia similar se encuentra en el libro 1 Enoch ; sin embargo, en ese libro, llaman el líder del Grigori Semjâzâ .

En la literatura apócrifa, Satan gobierna sobre un anfitrión de ángeles. El Mastema, que indujo a dios que probara a Abraham con el sacrificio de Isaac, es idéntico con Satan en nombre y naturaleza.

Para los judíos de Chasidic del siglo XVIII, Ha-satan era Baal Davar del .

Como el " accuser"

Donde Satan aparece en la biblia como miembro de la corte de dios, él desempeña el papel del acusador, como un abogado de procesamiento para dios.

Según el artículo sobre “Satan” en la enciclopedia judía, el papel de Satan como el acusador se encuentra en el prólogo al libro del trabajo, donde aparece Satan, junto con otros seres o “hijos celestiales de dios,” antes de la deidad, contestando a la investigación de dios en cuanto a de dónde él había venido, con las palabras: “De entrar hacia adelante y atrás en la tierra, y de caminar hacia arriba y hacia abajo en él.” (Trabajo 1: 7) la pregunta y la respuesta, así como el diálogo que sigue, caracterizan Satan como ese miembro del consejo divino que vigila actividad humana, pero con el propósito malvado de buscar hacia fuera los pecados de los hombres y de aparecer como su acusador. Él es, por lo tanto, el querellante celestial, el abogado que ve solamente iniquidad; para él persiste en su opinión malvada del trabajo incluso después el hombre de Uz ha pasado con éxito con su primer ensayo entregándose a la voluntad de dios, con lo cual Satan exige otra prueba con el sufrimiento físico.)

Con todo es también evidente del prólogo que Satan no tiene ninguna energía de la acción independiente, pero requiere el permiso de dios, que él puede no transgredir. Él no puede ser mirado, por lo tanto, como opositor de la deidad; y la doctrina del monoteísmo es disturbada por su existencia no más que por la presencia de otros seres antes de la cara de dios. Esta visión también se conserva en Zech. 3:1 - 2, donde Satan se describe como el adversario Joshua del alto sacerdote, y de la gente de dios cuyo representante el jerarca es; y él allí se opone al “ángel del señor” quién lo hace una oferta sea silencioso en nombre de dios.

En ambos pasos Satan es un acusador mero que actúa solamente según el permiso de la deidad; pero adentro I Chron. 21:1 él aparece como uno quién puede provocar el David para destruir Israel. El cronista (tercer siglo A.) mira Satan como agente independiente, una visión que sea la más llamativa desde la fuente de dónde él dibujó su cuenta (II Sam. 24: 1) habla de dios mismo como la persona que movió David contra los niños Israel . Puesto que el más viejo concepto refiere todos los acontecimientos, es bueno o malo, a dios solamente, (I Sam. 16:14; I 22:22 de los reyes; AIA. 45:7; etc) es posible que el Zoroastrianism influenciaron al cronista, y quizás incluso el Zechariah, aunque en el caso de judío del profeta el monismo se opuso fuerte a la dualidad iraní . (Bastón, auf das Judenthum, págs. 253 del DES Parsismus de Einfluss del y seq.) una influencia inmediata del concepto babilónico del “acusador, del perseguidor, y del opresor” (Schrader, ed. 3d) es imposible, puesto que los rastros de tal influencia, si hubiera existido, habrían aparecido en las porciones anteriores del Bible."

En cristianismo

considera también: Diablo en

l cristianismo

En cristianismo, los términos que son sinónimos con “Satan” incluyen:

el sinónimo inglés más común para “Satan” es el “diablo”, que desciende del devel medio inglés, del dēofol viejo inglés, que alternadamente representa un préstamo germánico temprano del diabolus latino (también la fuente del de “diabólico "). Esto alternadamente fue pedida prestado del " griego de los diábolos del ; slanderer, " de " del diaballein del ; al slander": " del diámetro del ; a través de, through" + " del ballein del ; a hurl." En el nuevo testamento, “Satan” ocurre más de treinta veces en pasos junto a los diábolos del (griegos para el " el devil"), refiriendo a la misma persona o cosa que Satan.
El Lucifer se utiliza a veces en teología cristiana para referir a Satan, como resultado de identificar el " caido; hijo del dawn" del 14:12 de Isaiah con el " accuser" de otros pasos en el viejo testamento.
Beelzebub (" de Be'elzebub del ; Señor de Flies") está original el nombre de dios filisteo, pero también se utiliza en el nuevo testamento como sinónimo para Satan. Una versión corrompida, " Belzeboub, " aparece en la comedia divina .
" El dragon" y " el viejo serpent" en el libro del 12:9 de la revelación, el 20:2 también se ha identificado con Satan, como tienen " el príncipe de este world" en el libro del 12:31 de Juan, 14:30; " el príncipe de la energía del air" Meririm también llamado, y " el alcohol ese ahora worketh en los niños del disobedience" en el libro del 2:2 de Ephesians ; y " dios de este world" en los Corinthians 4 2: 4.
El Leviathan del ángel se describe como " esa serpiente torcida, " cuál también se utiliza para describir Satan en la revelación 12: 9. el “Sar ha Olam,” un nombre posible para el Metatron, es descrito como Satan por el Michael, el Jehoel y el St.

En la comprensión del cristianismo de corriente de las escrituras hebreas santas, el Torah, Satan es un sinónimo para el diablo . Para la mayoría de los sects cristianos, lo creen ser un ángel que rebeló contra dios - y también la persona que hablaron a través de la serpiente y sedujeron Eve en desobedecer el comando de dios. Su objetivo último es llevar a gente lejos del amor de dios - a llevarla a los errores a que dios se opone. Satan también se identifica como el acusador del trabajo, el tentador en los evangelios, la energía secreta de la anarquía adentro, y el dragón en el libro de la revelación . Antes de su insurrección alegada, Satan estaba entre el más alto de todos los ángeles y del " más brillante del cielo . " Su orgullo se considera una razón por la que él no arquearía a dios como lo hicieron el resto de los ángeles, pero intentado gobernar el cielo mismo. La creencia popular llevada a cabo que Satan era una vez un ángel orgulloso que rebela eventual contra dios, sin embargo, se retrata apenas explícitamente en la biblia y se basa sobre todo en inferencia. Por otra parte, en el cristianismo de corriente le llaman " la regla del demons" (Matt. 12:24), " la regla del world" e incluso " dios de este world. El libro de la revelación describe cómo Satan será echado fuera de cielo, abajo a la tierra, teniendo " gran anger" y emprendiendo guerra contra " los que obedecen los mandamientos y el asimiento de dios al testimonio de Jesus". En última instancia, Satan se lanza en el " lago del fire" (), no como regla, sino como una entre muchos, siendo atormentado día y noche para toda la eternidad.

En otro, no-corriente principal, creencia cristiana (e. la creencia Christadelphians ) el " de la palabra; satan" en la biblia no se mira como referir a ser sobrenatural, personal sino a ningún “adversario” y figurado no refiere a pecado y a la tentación humanos.

En Islam

considera también: Shaitan,

Iblis El Shaitan (شيطان) es el equivalente de Satan en el Islam .

Mientras que Shaitan (شيطان, de la raíz شطن de šṭn ) es un adjetivo (" del significado; astray" o " distant", traducido a veces como " devil") eso se puede aplicar a ambos el hombre (" al-ins", الإنس) y genios, Iblis ( ˈibliːs ) es el nombre personal del diablo que se menciona en la cuenta de Qur'anic de la génesis .

Siempre que el Qur'an refiera a la criatura que rechazó prostrate antes Adán a la hora de la creación de este 3ultimo, le refiere como Iblis . La vista islámica de Iblis tiene semejanzas y diferencias con visiónes cristianas y judías. El carácter de Satan es generalmente similar a el que está presentado en pensamiento judeocristiano. Sin embargo, según creencia islámica, Satan no se considera ser un ángel “caido”, sino los genios de un que estaba entre las filas de ángeles debido a su sabiduría y piedad; en creencia islámica, los ángeles siguen siempre los comandos de dios, pero los jinns (como seres humanos) tienen libre albedrío, que explica porqué Satan podía rebelar contra el comando de dios de arquear al Adán .

Otros casos de Satan

Aunque algunas otras fes puedan tener una figura o una entidad malvada comparado a Satan (véase a diablo ), pocas tienen una figura “Satan realmente nombrado”.

En la fe de Bahá'í

En la fe de Bahá'í, “Satan” no se mira como energía malvada independiente como él está en algunas fes, pero significa el " nature" bajo; de seres humanos. El `Abdu'l-Bahá, sucesor de s de Bahá'u'lláh ', explica: " Esta naturaleza más baja en hombre se simboliza como Satan -- el ego malvado dentro de nosotros, no una personalidad malvada outside."

En Satanism

considera también: Satanism,

l del Satanism de LaVeyan Mucho " Satanic" el saber no origina de Satanists reales, sino de cristianos. El más conocido ser el folklore medieval y los demonios circundantes de la teología y las brujas . Un ejemplo más reciente es el susto ritual satánico del abuso supuesto de los años 80; el comenzar con el Micaela de la memoria recuerda - que represente Satanism como conspiración extensa de élites con una predilección para la pederastia y el sacrificio humano . Este género describe regularmente Satan como realmente apareciendo personalmente para recibir la adoración. Las demandas de los anillos satánicos de la niño-molestia o del asesinato son en gran parte insustanciadas.

La gente que demanda ser Satanists - o forasteros que demandan describir Satanism - atribuye a una gran variedad de creencia a este movimiento. Éstos se extienden de la adoración literal de un espiritual que es (el Satanism teísta ); a una clase de funcionamiento ritual subversivo que tensiona la mofa de símbolos cristianos (especialmente el ennegrece total); al redescubrimiento demandado de una religión antigua pero entendida mal (e. Setianism, que combina Satan con el egipcio determinado de dios).

El Satanist más prominente y extensamente conocido era estos últimos años el Antón Szandor LaVey, que fundó la iglesia de Satan en 1966. LaVey escribió a la biblia satánica (1969) y otros trabajos que siguen siendo alto influyentes (sin embargo polémico) entre Satanists confesos. LaVey rechaza la masa negra, la crueldad a los animales, o una creencia literal en (o la adoración de) Satan, en lugar considerando Satan como el instinto humano dentro de nosotros mismos, que es lo que celebra el Satanism de LaVeyan. En lugar él apoya una opinión seres humanos como animales y rechaza muchas estructuras sociales que él crea inhiba instintos humanos.

En ocultismo

En círculos ocultos, menos el Azazel bien conocido (aza'zel del `del, traducido a menudo como " Scapegoat") de Leviticus el 16:10 se compara con Satan. Los grupos tienen gusto de las hijas de Satan en Stockton, grupo de Mery V. Simpson y Jeanetta Erdman, enseña al " Maneras satánicas para los hombres satánicos y Women" incluyendo encantos y brujería. Los grupos tienen gusto de esto que no traen daño a otros se dan ritos de la libertad de expresión.

En cultura popular

Para una discusión de Satan en la ficción y el cultura Pop, ver el
Satan en la literatura
Satan en la cultura popular

Ver también

Diablo
Lucifer
Satan en la cultura popular
Fruta prohibida
Baal
Beelzebub
Enlil
Lilith
Akuma
Samael

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Zenithic

Satan

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