Scone (gaélico moderno del : Sgàin ; medieval: el Scoine de ) es una aldea en el Perth y Kinross, Escocia . La aldea medieval del Scone, que creció alrededor del monasterio y de la residencia real, fue abandonada en el siglo XIX temprano en que un nuevo palacio fue empleado el sitio por el conde de Mansfield . Por lo tanto la aldea moderna del nuevo Scone, y la aldea medieval del Scone viejo, pueden a menudo ser distinguidas. Hoy el nuevo Scone simplemente se llama Scone. Tiene una población sobre de 4000 personas y es esencialmente un suburbio Perth .

Ambos sitios mienten en la provincia histórica Gowrie . El Scone viejo era el capital histórico del reino del Alba ( Escocia ). En las Edades Medias era un centro real importante, usado como residencia real y como el sitio de la coronación de los monarcas del reino. Alrededor del sitio real creció la ciudad de Perth y de la abadía del Scone .

Scone y Escocia

En Scone gaélico de la poesía la asociación con los reyes y la rey-fabricación le dieron los varios epítetos, por ejemplo, sciath-airde poéticos, " de Scoine del ; Scone del alto shields", y sciath-bhinne, " de Scoine del ; Scone del shields" ruidoso; Escocia sí mismo a menudo fue llamada el " Reino de Scone", " Righe Sgoinde". Una comparación sería que Irlanda a menudo fue llamada el " Reino de Tara", Tara, como el Scone, sirviendo como sitio ceremonial de la inauguración. El Scone era por lo tanto la cosa más cercana que el Reino de Escocia tenía en sus años a un " capital". En el 1163 o 1164 del rey Máel Coluim IV describió la abadía del Scone como en el nostri, es decir, " del regni del sede del principali; en el asiento principal de nuestro kingdom". Por este punto a tiempo, sin embargo, la regla del rey del escocés no fue confinada al Reino de Escocia, que entonces refirió solamente al norte de Escocia Río Forth . El rey también gobernó en el Lothian, el Strathclyde y el honor de Huntingdon, y pasó mucho de su tiempo en estos lugares también. Por otra parte, el rey era ambulante y tenía pequeña burocracia permanente, de modo que cualquier idea que el Scone era un " capital" de la manera que la palabra se utiliza hoy puede tener sentido muy pequeño en este período; pero en sentido medieval el Scone se puede en gran medida llamar el " capital de Scotland".

En el siglo XII, las varias influencias extranjeras incitaron a reyes escoceses transformar el Scone en un centro real más convincentemente. Una aldea fue establecida allí, quizás en el reinado Alexander I de Escocia . En 1124 estes 3ultimo escribieron al " todos los comerciantes de England" (mercatoribus Angliae del omnibus del ) prometiéndoles la protección si deben traer mercancías al Scone por el mar. El Scone sin embargo no mintió en una parte navegable del río, y estaba en la localización conveniente más cercana, es decir Perth, que el nuevo municipio escocés que existió ciertamente en el reinado David I de Escocia fue construido. Perth está situada 1 ½ kilómetro del sitio del Scone medieval, que es casi idéntico a la distancia de la abadía de Westminster de la ciudad de Londres (2. Rey Alexander I también estableció un priorato benedictino en el Scone, alguna vez entre 1114 y 1122. De 1163 o de 1164, del reinado de rey Máel Coluim IV, estado del priorato del Scone fue aumentado y se convirtió en una abadía. La abadía tenía funciones reales importantes, estando al lado del sitio de la coronación de reyes escoceses y conteniendo la piedra de la coronación (hasta que fue quitada por el Edward I del rey de Inglaterra ). Como otras abadías escocesas, Scone doblado probablemente encima como de palacio real de la residencia o. La función obvia de la abadía del Scone era como el papel que la abadía de Westminster tenía para los reyes de Inglaterra, aunque para el momento en que los expedientes estén claros, aparezca que coronaron a los reyes normandos de Escocia en la colina discutible (el montón de la coronación) algo que dentro de la abadía. Esto se puede atribuir, mientras que el Thomas Owen Clancy precisa, a la importancia en la tradición gaélica de jurar el del juramento de la inauguración en el colle, en el montón tradicional, la importancia cuyo las maneras continentales no podían al parecer superar. Sin embargo, el paralelo a Westminster existió ciertamente en la mente de Edward I, que en 1297 transfirió las reliquias de la coronación de la abadía, la corona, el sceptre y la piedra, a Westminster en una presentación formal al santo real inglés, Edward el confesor .

Sitio gaélico de la coronación

Como Tara, el Scone habría sido asociado a algunos de las tradiciones y de los rituales del Kingship nativo, qué D. Binchy tiene " un rito arcaico de la fertilidad de un tipo asoció a kingship primitivo el over" del mundo;. Ciertamente, si el Scone no fue asociado a esta clase de cosa en tiempos pictos, los reyes escoceses de Hibernicizing de años posteriores hechos un esfuerzo hacen tan. Por el siglo XIII había a más tardar una tradición que la piedra famosa de la inauguración del Scone, la piedra del Scone, había sido puesta original en Tara por el Simón Brecc, y llevado solamente el Scone más adelante por su mac Ferchair de Fergus del descendiente cuando el 3ultimo conquistado Alba (Escocia). De hecho, la prominencia de tal piedra de la coronación asociada a un sitio arcaico de la inauguración era algo Scone compartido con muchos como sitios en Irlanda medieval, no apenas Tara. Tal " unchristian" los ritos llegaron a ser infames en el mundo emergente de los vecinos anglofranceses de Escocia en el " del siglo XII ;.

El papel del Scone por lo tanto vino bajo amenaza como los reyes del siglo XII de Escocia hicieron gradualmente más franceses y menos gaélico. El Gualterio de Coventry divulgó en el reinado Guillermo I de Escocia que " Los reyes modernos de Escocia se cuentan como franceses, en raza, maneras, lengua y cultura; mantienen solamente a franceses su hogar y después de, y han reducido el escocés para pronunciar servitude." Aunque estuvo exagerado, había verdad en esto. Al parecer por esta razón, cuando el Normanized David I de Escocia (mac Maíl Choluim de Dabíd del ) fue al Scone que se coronará allí en el verano de 1124, él rechazó inicialmente participar en las ceremonias. Según el Ailred de Rievaulx, amigo y un miembro de la época de la corte de David, " de David; aborreció tan esos actos del homenaje que son ofrecidos por la nación escocesa de la manera de sus padres sobre la promoción reciente de sus reyes, de que que a le estaba con la dificultad obligaa por los obispos que reciba el them". Inevitable entonces esto estuvo limitada para tener un impacto en la significación del Scone como centro del ritual y del culto, con todo la ceremonia de la inauguración fue preservada con solamente una cierta innovación a través del siglo XIII y de los reyes escoceses continuos para ser coronado allí hasta el final del reino escocés. Por otra parte, hasta los reyes posteriores de las Edades Medias continuos para residir allí, y los parlamentos, a menudo algunos de la mayoría de los parlamentos de la importancia en historia escocesa, se encontró con frecuencia allí también.

Historia posterior

Aunque el Scone conservara su papel en inauguraciones reales, el papel del Scone como " eficaz; capital" disminuido en las Edades Medias posteriores. La abadía sí mismo disfrutó sin embargo de fortunas mezcladas. Sufrió un fuego en el siglo XII y estaba conforme a ataques extensos durante la primera guerra de la independencia escocesa . También sufrió, como hicieron la mayoría de las abadías escocesas en el período, declinación en patrocinio. La abadía se convirtió en un centro del peregrinaje para el St Fergus, cuya cabeza guardó como reliquia, y conservó más viejos festivales y fama para la excelencia musical. En el siglo XVI la reforma escocesa terminó la importancia de todos los monasterios en Escocia, y en junio de 1559 la abadía fue atacada por los reformadores y fue quemada abajo. Algunos de los monjes continuos encendido en la abadía, pero para el final de la vida monástica del siglo habían desaparecido y habían continuado funcionando solamente como una iglesia de parroquia. En 1581 el Scone fue colocado en el nuevo condado de Gowrie, creado para el Guillermo Ruthven . Este 3ultimo fue perdido después de la conspiración de Gowrie de 1600, pero en 1606 fue dado al David Murray, señor creado recientemente Scone, que en 1621 fue promovido a vizconde Stormont . La abadía/el palacio permanecía evidentemente en un estado decente, pues los vizcondes hicieron al parecer alguno que reconstruía y continuaron residiendo allí, y continuó jugando el anfitrión a las huéspedes importantes, tales como Charles del rey II, cuando allí lo coronaron (dentro) en 1651. No era hasta 1803 que la familia (ahora condes de Mansfield) comenzó a construir otro palacio en el coste de £70,000, comisionando al arquitecto inglés Guillermo Atkinson renombrado .

Ciudad moderna

Construyendo el nuevo palacio significado destruyendo la ciudad vieja y la mudanza de sus habitantes a un nuevo establecimiento. La nueva aldea fue construida en 1805 tal y como previsto ciudades, y llamó original a Nuevo Scone. Miente los 2km a al oeste de la vieja localización y de 1 ½ kilómetro más lejos de Perth. Hasta 1997 la ciudad fue llamada " Nuevo Scone", pero ahora se refiere simplemente como Scone.430 habitantes según el censo 2001 para Escocia, 84.33% de quién son el escocés; es demográfico vieja incluso comparada con el resto de Escocia.

El sitio del Scone viejo está sobre todo en los argumentos del palacio moderno. Este 3ultimo es una atracción turística popular. Los visitantes vienen ver los jardines en los argumentos del palacio, los pájaros exóticos que vagan libremente en los argumentos, la colina discutible, que miente en los argumentos, así como el palacio sí mismo.

Ver también

Abad del Scone
Colina de Tara
Perth, Escocia
Abadía del Scone
Palacio del Scone
Escocia en las altas Edades Medias

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Zenithic

Scone

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