Sebastian I, rey del " de Portugal ; el Desired" (en el portugués, Sebastião I del, sɨbɐʃˈtiɐ̃ũ, o Desejado ; llevado en el Lisboa, 20 de enero, 1554 ; presumió haber muerto en el Alcazarquivir, el el 4 de agosto, el 1578 ) era el décimosexto rey de Portugal y del Algarves . Él era el hijo Juan del príncipe de Portugal y su esposa, Juan de España . Sus abuelos paternales eran Juan III de Portugal y Catherine de Habsburgo ; sus abuelos maternales eran el santo Charles del emperador romano V y Isabel de Portugal . Él tenía solamente cuatro great-grandparents (en vez de los ocho normales).
Sebastian era un muchacho brillante y animado. Los informes dicen que él era audaz debido a tener " tanto strength". Alto, delgado, y rubio, su abuela, Catherine, mujer domineering le crió que efectuó control firme sobre ella débil-quería a nieto. Más adelante en vida, sin embargo, él hizo obstinado e impulsivo.
Su educación hizo Sebastian extremadamente devoto. Él llevó una copia de Thomas Aquinas en una correa en su cintura; a dos monjes de la orden de Theatine también lo acompañó constantemente, que eran atentos en preservar la inocencia del rey. Según se informa, pues un niño Sebastian reaccionaría a los visitantes escurr en la ocultación con los monjes hasta que hubieran ido los visitantes.
Sebastian también fue ofrecido a su primo, Elisabeth de Habsburgo, la hija del emperador Maximiliano II . Sebastian mismo hizo una oferta en 1577, a su Eugenia de Isabel Clara del primer primo, hija de Philip II de España.
Durante el reinado corto de Sebastian, con esfuerzos diplomáticos, él consolidó lazos con Austria, Alemania, Inglaterra y Francia. Él también reestructuró mucha de la vida administrativa, judicial y militar en su reino. Sebastian creó las becas (1568) para ayudar financieramente a los estudiantes que deseaban tomar la medicina o la farmacia en la universidad de Coimbra . En el Brasil (1568) favorecieron y recompensaron a indios que ayudaron en la lucha contra el francés. Dieron el jefe de los indios, Temimimós, tierras cerca de la bahía de Guanabara. Sebastian (1569) pidió el Duarte Nunes de Leão para compilar todas las leyes y documentos jurídicos del reino en una colección de Leis Extravagantes conocido como Código Sebastiânico (código de Sebastian). Durante la gran plaga de Lisboa, en 1569, él envió para los doctores de Sevilla para ayudar a los doctores portugueses a luchar la plaga. Él creó dos hospitales en Lisboa para tomar el cuidado de ésos afligidos con la plaga. En su preocupación por las viudas y los huérfanos de ésos matados por la plaga, él creó vario el Recolhimentos (abrigos) conocido como el Recolhimento de Santa Marta (abrigo de Santa Marta) y el DOS Meninos (abrigo de Recolhimento del de los niños) y con tal que las enfermeras mojadas para tomar el cuidado de los bebés. Sebastian creó las leyes para los militares, los leus das Armas del, que se convirtieron en un modelo militar de la organización. En 1570 Goa fue atacado por el ejército indio pero los portugueses eran acertados y el ejército indio se retiró. También en 1570 Sebastian pidió que los indios brasileños no deben ser utilizados para la esclavitud y pidió el lanzamiento de ésos sostenidos en cautiverio. En 1572 el Luis de Camões del poeta presentó su OS Lusiadas del de la obra maestra y dedicó un poema a Sebastian que lo ganó una pensión real. En 1575 con el Carta de Lei de Almeirim, el rey estableció un sistema de medidas para sólido y los productos líquidos, con esto él también definió el papel de funcionarios. El Celeiros Comuns (graneros comunales) fue inaugurado en 1576, ordenado por Sebastian. Éstas eran instituciones para la ayuda del préstamos a los granjeros pobres cuando la producción de la granja disminuyó, dando crédito, las semillas de préstamos y las materias al necesitado, permitiendo que él restituya con los productos agrícolas cuando se recuperaron de pérdidas. El Tratado DA Província hace el Brasil por el Pero de Magalhães que el de Gândavo se escribe y que se publica en 1576. El Pedro Nunes del matemático y del cosmógrafo fue designado por Sebastian como profesor de la cosmografía para los pilotos de mar. Era durante el reinado de Sebastians´ que Nunes escribió la ópera de Petri Nonii Salaciensis del . El número de nave arruina disminuido y casi cada sola nave llegó en puerto durante el conjunto del reinado de Sebastian. En la ordenanza 1577 de Sebastian llamada el ordem de la Nova de DA del hace juízo, los demandas abreviar del sobre o das, los dellas del execução de e disminuido la época para manejar demandas legales, regulada la acción de abogados, los escribanos y otros funcionarios judiciales y multas creadas para los retardos.
Sebastian fue tenido éxito como rey por su gran Henry, hermano de su abuelo, rey Juan del tío III.
Después de que la derrota en Alcácer Quibir muchas diligencias fuera hecha para rescatar a los soldados encarcelados. Varios soldados volvieron a Portugal (y entre ellos estaba el António de la D., anteriores de Crato ), que, agregado a la incertidumbre sobre el sino de Sebastian, llevó a muchos portugueses a creer que Sebastian sobrevivió la batalla y que volvería para demandar su trono. Esto llevó al Sebastianism : la creencia que Sebastian podría volver en todo momento. Político, había la creencia que Philip no era el heredero legítimo al trono. Había posteriormente el aspecto, en Portugal, de los hombres fraudulento que demandaban ser el rey. Durante la época de la unión ibérica, entre el 1580 y el 1640, cuatro diversos pretendientes demandaron ser el rey vuelto Sebastian; el último de estos pretendientes, que era de hecho un italiano, fue colgado en el 1619 .
A largo plazo, llevó al desarrollo de los mitos y de las leyendas referentes a Sebastian, el principio que era que él era un gran patriota portugués, el " " del rey el dormir; quién volvería para ayudar a Portugal sobre su hora más oscura (similar al rey británico Arturo o el alemán Frederick Barbarossa ). Nombres simbólicos lo entonces conocería: O Encoberto ( el un ocultado) que volvería en una mañana brumosa para ahorrar Portugal; o como O Desejado ( el deseado). La leyenda fue promovida vigoroso con la circulación masiva de las rimas populares (trovas del ) escritas por el Bandarra . Incluso durante tarde como el siglo XIX, los campesinos de Sebastianist en el brasileño Sertão creyeron que el rey volvería para ayudarles en su rebelión contra el " godless" República brasileña .
Las cuentas del contemporáneo (Johnson, Dois Estudos, passim del ) sugieren que Sebastian fuera el homosexual, dado a caminar solamente en la noche en el parque y las maderas cerca de su palacio en el Sintra . Él era el ir también visto en la noche a la playa, a lo largo del río Tagus enfrente de Lisboa, en la compañía de su muchacho de la página, Dom Álvaro de Meneses, a encontrar a la otra gente, no dejando cualquier persona sabe cuál era la causa para tales reuniones. Johnson explica cómo él alcanza esta conclusión: “Sebastian no vagaba claramente en las maderas perdidas en pensamiento filosófico ni comtemplaba los cielos estrellados. Él no era el " philosophical" tipo”. Él también explica porqué no hay testigos que pudieron confirmar su teoría: “desde " normal" la gente que pudo atestiguar qué sucedía hacia fuera no vagaba en las maderas o en la playa en el medio de la noche. ¡” Los contemporáneos comentaron respecto a su evitación de las mujeres, a que él no permitiría para tocarlo, y en varias ocasiones él intervino para prevenir las uniones dispuestas para él (especialmente margarita de Francia, aunque sea adelante, y antes de que él alcanzara la edad de 18, él acordó casarla). Dos otras corrientes históricas detienen a tío de las jesuitas y de Sebastian, Philip responsable de la falta de Sebastian de conseguir casadas.
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