Una semana es una unidad del tiempo más de largo que un día y más corto que un mes . En la mayoría de las sociedades modernas la semana es un período de siete días . El ciclo semanal de siete funcionamientos de días independiente del ciclo de un calendario . El denominador común en ambos casos es el día .

La semana como indicador del día de mercado

Aunque sea de siete días las semanas sean comunes ahora a todas las sociedades modernas, nota de los antropólogos que las semanas de otras duraciones (que varían a partir tres a ocho días) están encontradas en muchas sociedades premodernas. También observan que el nombre para el " week" está a menudo igual que ése para el " day" del mercado;, sugerir el concepto de una semana es probable presentarse en cualquier sociedad agraria o pre-agraria donde la gente tiene mercados o días de mercado. En áreas escaso pobladas donde no está diario el comercio conducido es esencial que los granjeros y los consumidores están de acuerdo por adelantado con qué día resolverán, especialmente si la caminata al mercado tarda varias horas o días. La semana del (que significa una cuenta fija de días) era una manera mucho más simple y más exacta de hacer esto en comparación con un calendario lunar - sistema basado o un sistema basado en la rotación estacional de la esfera celestial . Siendo basado en una cuenta guardó por la gente algo que en el movimiento relativo de la luna y de las estrellas, la semana no era " heavenly", pero en la semana de siete días tradicional, esto fue superada asignando el sol, la luna, y los cinco planetas sabidos a los ancients (Mercury, Venus, Marte, Júpiter, Saturno) cada uno a un día específico de la semana.

Origen de la semana de siete días

la semana de siete días se estableció en el del oeste y el del este según diversas trayectorias:

Semana de siete días hindú, babilónica, y judía

La civilización hindú empleó una semana de siete días, mencionada en el Ramayana, una epopeya sagrada escrita en el sánscrito cerca de 500 BCE, como domingo, Luna-día del significado de Bhanu-vaar significado del soma-vaar del y así sucesivamente.
Los babilónico antiguos observaron una semana de siete días, proviniendo la observación y la asociación astronómicas . Los días y las deidades fueron basados en los siete cuerpos divinos o " luminaries" visible al ojo desnudo (el Sun, a la luna, y a 5 planetas visibles .
Modelan en la historia bíblica de la creación, en la cual dios creó el universo en seis días, después se basan el judío, al cristiano, y la semana de siete días de los musulmanes sobre el séptimo.

Otras teorías especulan que el período de siete días fijo aparecía debido uniformemente a dividir un mes lunar en cuartos.

Semana de siete días china

El uso chino de los rastros de siete días de la semana (y así coreano, japonés, tibetano, y uso vietnamita ) de nuevo al CE 600s. Las 28 estrellas fueron arregladas en la orden del sol, luna, fuego, agua, madera, oro, tierra, y cada 7 días fueron llamados " qi-yao". Los días fueron asignados a cada uno de las lumbreras, pero la semana no afectó a vida social o al calendario oficial. La ley en la dinastía de Han requirió a funcionarios del imperio reclinar cada 5 días, llamados " mu", mientras que fue cambiado en 10 días en la dinastía de espiga, llamada " huan" o xún (旬). Con los meses siendo casi 3 semanas de largo (alternando 29 y 30 días) las semanas fueron etiquetados xún del shàng (上旬), xún del zhōng (中旬), y xún del xià (下旬) que significan áspero el " upper", " middle" y " lower" semana. El " de 7 días; week" en China antigua se mantiene sobre todo propósitos astrológicos y se cita en varios textos budistas hasta que las jesuitas reintrodujeran el concepto en el siglo XVI . Así el japonés del siglo XIX, al adoptar la semana occidental de siete días, tardó su propia semana astrológica con los nombres para los días de la semana que correspondió a los nombres ingleses (y de hecho estaban mejores preservaciones de los conceptos babilónicos originales, de los nombres ingleses del día siendo combinado con dioses de la mitología germánica ).

Uso posterior de la semana

Los varios grupos de ciudadanos del imperio romano adoptaron la semana, especialmente las que habían pasado tiempo en las zonas orientales del imperio, tales como Egipto, donde estaba funcionando la semana de siete días. Contemporáneo, los cristianos, después de la instrucción bíblica, separaron el uso de la semana junto con su religión.

Mientras que los cristianos tempranos se desarrollaron de ser judíos a ser un grupo distinto, algunos grupos se desarrollaron de celebrar el Sabat judío (sábado) Day de a celebrar el día judío y el primer día o del señor (domingo), y finalmente a celebrar solamente el domingo .

En CE 321 el romano Constantina I del emperador decretó que domingo es ser el día de resto en el imperio romano.

Los judíos del siglo IV conservaron su tradición de la observancia de sábado del, para entonces 800 a 1700 años, y continúan haciendo tan. Más adelante, después del establecimiento del Islam, el viernes se convirtió en día de esa religión de observancia.

Hoy, los judíos y los Adventists del Séptimo-Día conservan la observancia del sábado como el Sabat del, comenzando de puesta del sol a la puesta del sol según lo declarado por ley de mosaico.

La semana de siete días pronto se convirtió en una práctica entre los cristianos, los judíos y los musulmanes . La colonización europea de siguiente y la subida subsecuente del negocio corporativo global, la semana de siete días ha llegado a ser universales en mantener tiempo, incluso las culturas que no la practicaron antes. Debido a el fin de semana de dos días, algunos calendarios modernos terminan la semana el domingo y la comienzan el lunes. La fecha, parte de la semana de la ISO de la ISO 8601 del estándar internacional, también define lunes como el primer día de la semana. En la práctica, esto significa que discrepan los formatos del calendario, y que " la semana próxima " dicho el domingo significa el " el tomorrow" del principio de la semana;.

En ese estándar internacional, el " primera semana del year" es esa semana que incluye el primer jueves del año. Esta manera, si un año comienza en un fin de semana largo Viernes-Domingo, la semana 1 del año comenzará después eso. Desde el día de Año Nuevo sí mismo es un día de fiesta en muchos países, éste significa que el primer día laborable del año es en la semana 1.

Semanas y el año civil

Aunque sin una base astronómica directo (siete días están apenas bajo cuarto de un mes lunar), sea ampliamente utilizado como unidad de tiempo, especialmente en el contexto social y comercial. Las semanas se pueden pensar en como formación de un calendario continuo independiente que funciona paralelamente a los otros calendarios Sin embargo, se han diseñado algunos calendarios nuevos en los cuales las semanas y los años son forzados en la sincronización agregando una semana del salto o días weekless en el calendario. La ventaja de estos calendarios es que una fecha dada cae siempre en el mismo día de la semana cada año. Por ejemplo el calendario de mundo propuesto tiene 52 semanas y uno o dos días adicionales cada año, mientras que el calendario revolucionario francés del siglo XVIII tenía 36 semanas de 10 días y de cinco o seis días adicionales. Alternativo, en vez de agregar días adicionales fuera de semanas, es posible agregar semanas enteras al calendario si los años son permitidos variar en longitud por más que un día; por ejemplo, el calendario islandés anterior tenía años de 52 o 53 semanas. Un calendario temprano de los nórdises, del principio de la edad de Vikingo, tenía semanas de cinco días, llamadas los fimmts del, dispuestos en 12 meses de seis fimmts cada uno, con pieza ceremonial de cinco días no de cualquier mes. El calendario lunar hermético de la semana utiliza la semana lunar que es un cuarto de una lunación y tiene 6, 7, 8 o 9 días (promedio 7.

Días de la semana

En la tradición cristiana, el primer día de la semana de siete días era domingo . La mayoría del negocio y de los calendarios sociales en los E. todavía marcan domingo como el primer día de la semana.

En el inglés los días de la semana son domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado .

Lunes se considera en algunas sociedades, incluyendo la mayor parte de Europa, para ser el primer día de la semana y se nombra literalmente como tal en idiomas tales como mandarín (“xinqiyi ") y Lithuanian (“pirmadienis "). La ISO prescribe lunes como el primer día de la semana con el ISO-8601 para los formatos de fecha del software.

El sábado y el domingo se llaman comúnmente el fin de semana y son días de la reconstrucción del resto y en la mayoría de los países occidentales. El viernes y sábado es días de resto en algunos países musulmanes . En el Israel, los días de resto son sábado y viernes o domingo, en la opción del individuo. El Sabat judío dura de la puesta del sol de viernes al anochecer de sábado.

En algunos países tales como Irán, el fin de semana es solamente un día de largo (viernes) y la semana comienza el sábado. Otros países musulmanes tienen fines de semana el jueves y viernes.

Por consiguiente, se saben todos los días del no-fin de semana mientras que los días laborables comparan el Feria .

El fin de semana de dos días ha llegado a ser común solamente durante el vigésimo siglo, llevando a algunos calendarios que ponían domingo en el final de la semana.

Hechos y figuras

1 semana = 7 días = 168 horas = 10.800 segundos (excepto en las transiciones o los segundos de salto del tiempo de ahorro de luz del día )
1 año civil gregoriano = 52 semanas + 1 día (2 días en un año bisiesto)
1 semana = 23.01% de un mes medio

En un año malo gregoriano hay exactamente 365.2425 días, y así exactamente 52.1775 semanas (desemejante del año juliano de 365.25 días, que no contiene un número de semanas representadas por una extensión decimal finita). Hay exactamente 20871 semanas en 400 años gregorianos, así que el el 1605 del 10 de abril era un domingo apenas como el 2005 del 10 de abril .

Un sistema de las letras dominicales se ha utilizado para determinar el día de semana en el gregoriano o el calendario juliano .

¡Número de la semana ISO 8601 -->

Las semanas en un año civil gregoriano se pueden numerar para cada año. Este estilo de la enumeración es de uso general (por ejemplo, por negocios) en algunos países europeos y asiáticos, pero raro a otra parte.

la ISO 8601 incluye el sistema de la fecha de la semana de la ISO, un sistema de numeración por semanas; cada semana se asocia al año en el cual jueves ocurre (de modo que si un año comienza en un fin de semana largo Friday– Domingo, semana una del año comenzará después eso). Así, por ejemplo, la semana 1 de 2004 (2004W01) funcionó lunes 2003 del 29 de diciembre a domingo, el 2004 del 4 de enero . El número más alto de la semana de un año puede ser 52 o 53.

El sistema de numeración en diversos países puede desviarse del estándar de ISO internacional. Hay por lo menos seis posibilidades :

Semana litúrgica

En la liturgia cristiana, la semana es dominada principalmente por el estado especial domingo . La semana fue mirada como institución sagrada entre los judíos debido a la ley del resto del Sabat y de su asociación con el primer capítulo de la génesis . Los convertidos cristianos más tempranos parecen tenaces de los usos (en cuanto eran compatibles con la ley del evangelio) en el cual les habían criado. El domingo, " el primer día del week" (20:7 de los actos; 1 16:2 de los Corinthians; cf. Revelación 1: 10), pronto substituyó el Sabat como el gran día de observancia religiosa, pero seguía habiendo la semana sí mismo como antes. De hecho, hay mucho para recomendar la idea que en los primeros y segundos siglos las únicas conmemoraciones de los grandes misterios cristianos formaron un semanario, no una publicación anual, ciclo. Domingo, según la epístola de Barnabas (xv), era " el principio de otro world", y el escritor más futuro dice: " Wherefore también mantenemos el octavo día para el júbilo, que también Jesús se levantó de los muertos y siendo manifestado ascendió en el heavens". El Didache (viii) ordena otra vez: " No su dejado ayuna esté con los hipócritas; para ellos ayunan en los segundos y quintos días de la semana, pero hacen a YE rápidamente en el cuarto y en el día de " de la preparación;, mientras que en C. xiv nos dicen el " Y en el día del señor venir junto y romper el pan y dar el thanks". Se pone en conjunto de manifiesto de la lengua Tertullian, la constitución apostólica y otros escritores tempranos que el domingo en cada semana fue mirado como conmemorar la resurrección, y el miércoles y el viernes la traición y la pasión de Cristo.

Aunque este concepto primitivo simple diera el lugar a tiempo, pues los banquetes fueron introducidos y multiplicado, a un calendario anual, la semana conservó siempre su importancia; esto se ve particularmente en la oficina divina en la división hebdomadaria del salterio para la recitación. Cotos de Amalarius para nosotros los detalles del arreglo aceptado en la capilla real en Aquisgrán en el CE 802 por el cual el salterio entero fue recitado en el curso de cada semana. En sus características más amplias la división era idéntica con ésa impuesta teóricamente por el breviario romano hasta la publicación reciente del " apostólico de la constitución; Afflatu" divino; el 1 de noviembre de 1911 CE. Por otra parte, aparece de Amalarius que el arreglo de Carlovingian era en general igual que ése aceptado ya por la iglesia romana. Ya en el siglo VI, el St. Benedicto había colocado claramente el principio que el salterio entero debía ser recitado por lo menos una vez en la semana; un arreglo similar fue atribuido de hecho a papa St. La consagración de los días particulares de la semana a los temas particulares de la dedicación también es reconocida oficialmente por la oficina especial de la Virgen bendecida el sábado, por las masas de viernes de la pasión durante prestado y por el arreglo de las oficinas votivas por los días especiales de la semana aprobados por papa Leo XIII . Durante mucho tiempo en las Edades Medias tempranas, jueves fue mirado en el oeste como clase de poco banquete o domingo, probablemente porque era el día de la semana en la cual la ascensión bajó (cf. El breviario aprobó otra vez después de que el consejo de Trent dejara ciertos aumentos de la dedicación a la oficina, e. la oficina para los salmos, el etc muertos, graduales, para ser dicho una vez por semana, particularmente el lunes del advenimiento y para ser prestado.

Ver también

Quincena
Tiempos a partir de 100 kiloseconds a 1 megasecond

.

Zenithic

Jessica Jordan Burton

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