El " del término; " del semidiós ;, significando el " mitad-dios, " es una distinción moderna, aplicada mal a menudo en la mitología griega . " Demigod" se significa identificar a una persona cuyo un padre era dios y cuyo otro padre era el humano. El bíblico Nephilim, descendientes de los ángeles caidos y mujeres mortales, se podía considerar los semidioses. los popularizers del Diecinueveavo-siglo de la mitología clásica como el Thomas Bulfinch utilizaron el " del término; demigod" libremente, y su definición ha pasado en los diccionarios populares. El semidiós del término ahora se utiliza libremente para describir las figuras no-Griegas que caben la definición tal como Cu Chulain del mito o céltico Gilgamesh . Para el concepto griego, ver a héroe griego .

La parte de la naturaleza dual de los héroes griegos, de que dio lugar al " demigod" el concepto de ellos, un tema repetido en la historia de su nacimiento, es una paternidad doble: un padre es un " king" de una cierta clase, y de otra está dios. La madre del héroe maneja mentir con el rey y dios en la misma noche (madre Theseus ) o ser visitada secretamente por dios ( Danaë, madre Perseus ), y la semilla de los dos padres se mezcla en su matriz (no una posibilidad biológica moderna, solamente una que fue establecido firmemente en antigüedad). Así los héroes tienen calidades liminales que les permitan tener gran fuerza, cruzar el umbral entre los mundos de la vida y los muertos con todo volver con seguridad, y mediar de largo después de su muerte entre humano y divino. (Ruck y grapas 1984, parte 3; Kerenyi 1959).

El Zeus sintió bien al padre de muchos héroes como resultado de sus jugueteos, y después de que la muerte ellos fuera honores acordados, especialmente entre esos Griegos que demandaron ser sus descendientes y, a través de ellos, tener demandas en la protección y el patrocinio de dios. La veneración de héroes era parte de ritos Chthonic en la religión de Grecia. Una excepción era el Heracles, que fue aceptado en el paso del tiempo entre los olímpicos doce. Tal " demigods" eran generalmente mortal, pero eran preeminente entre seres humanos, y algunos tenían energías inusuales.

Estructural, las narrativas míticas de tales figuras heroicas bajan en el género del romance, como el Northrop Frye lo definió y describió. El Alexander el gran animó a los mythmakers en su retinue que separaran la leyenda de su " secret" Paternidad olímpica. Su leyenda sobrevivió el final de la antigüedad; un ciclo de romances medievales se convirtió alrededor de su leyenda.

En la lista de los semidioses hay figuras que se extienden de figuras históricas deified, a los cultura-héroes y a los fundadores de la ciudad, a las deidades chthonic primitivas de menor importancia. Esto ilustra las limitaciones del " demigod" aplicado a la mitología griega, y a un grado a otra parte.

No reconocido sin embargo por Christianity, el concepto de la paternidad doble de un semidiós de dios y un rey parece obviamente relacionados al concepto principal de Chrisitian del Jesucristo que es el hijo de dios el padre y San José (quién era un descendiente de la casa de David y así el rey legítimo Judea, incluso si no realmente sostiene el trono). El concepto de la paternidad doble de un semidiós era partes esenciales de la situación cultural en la cual el Chritians temprano vivió.