Sennacherib (en el " de Sîn-ahhe-eriba del de Akkadian ; El Sîn (de dios de la luna) ha substituido a hermanos (perdidos) para Me") era el hijo Sargon II, a que él tuvo éxito en el trono del Assyria (&ndash 705 A.

Subida a la energía

Como Príncipe heredero, Sennacherib fue colocado a cargo del imperio mientras que su Sargon II del padre estaba en campaña. Desemejante de sus precursores, el reinado de Sennacherib no fue marcado tanto por campañas militares como por proyectos de edificio. Después de la muerte violenta de Sargon, Sennacherib encontró algunos problemas el establecer de su energía. No obstante, él podía realizar proyectos de edificio. Él movió el capital desde el nuevo Dur-Sharrukin de la ciudad de su padre a la ciudad vieja Nineveh . Lo está pegando que él no sólo salió de la ciudad de su padre pero también no nombra en ninguna inscripción oficial.

Guerra con Babylon

Durante su reinado Sennacherib encontró varios problemas con Babylonia. Su primera campaña ocurrió en el 703 A. contra el caldeo Merodach-Baladan II que había agarrado el trono de Babylon y había recolectado una alianza apoyada por chaldeans, los arameos, y el Elam . Podemos fechar la visita de embajadores babilónicos al Hezekiah Judah en este período. Los aliados quisieron hacer uso del malestar debido a la accesión de Sennacherib. Sennacherib partió a su ejército para arriba y dejó una pieza atacar al enemigo colocado en el Kish mientras que él y el resto del ejército procedieron a capturar el Cutha de la ciudad. Después eso fue hecha el rey vuelto rápidamente para ayudar al resto de su ejército. Las rebeliones fueron derrotadas y Merodach-Baladan fue huido. Babylon fue tomado, y su palacio pilló pero dejaron sus ciudadanos ilesos. Los asirios buscaron para Merodach-Baladan, especialmente en los pantanos meridionales, pero lo no encontraron. Las fuerzas de la rebelión en las ciudades babilónicas fueron limpiadas hacia fuera y en el trono fue puesto un babilónico criado en la corte asiria nombrada el Belio-ibni . Cuando los asirios se fueron, Merodach-Baladan comenzó a preparar otra rebelión. En el 700 el ejército asirio volvió A. para luchar a los rebeldes en los pantanos otra vez. Naturalmente, Merodach-Baladan huyó otra vez a Elam y murió allí. El Belio-Ibni fue encontrado para ser un traidor y tomado de nuevo a Assyria como preso. Sennacherib intentó solucionar el problema de los babilónico rebeldes colocando a alguien leal a él en el trono, a saber su Ashur-Nadin-Shumi del hijo. Otra campaña fue llevada, seis años más tarde, en el 694 A. para destruir la base de Elamite en la orilla del Golfo Pérsico . Para lograr este Sennacherib había obtenido el los barcos sirios fenicios de y que navegaron con el resto de su ejército en el Tigris al mar. No utilizaron a los Phoenicians a la marea del Golfo Pérsico que causó un retardo. Los asirios lucharon a caldeos en el Ulaya del río y ganaron el día. Mientras que los asirios estaban ocupados en el Golfo Pérsico el Elamites había invadido Babylonia norteño como completo sorprende. Capturaron al hijo de Sennacherib y llevado Elam y su trono fue asumido el control por el Nergal-Ushezib . Los asirios lucharon su norte de la parte posterior de la manera y capturaron varias ciudades, un año habían pasado mientras tanto pues ahora era el 693 A. Una batalla grande fue luchada contra los rebeldes babilónicos en Nippur, capturaron y alternadamente fueron llevado a su rey a Nineveh. Para la pérdida de su hijo Sennacherib puso en marcha otra campaña en Elam donde su ejército comenzó a pillar ciudades. El rey de Elamite huyó a las montañas y Sennacherib fue forzado para volver a casa debido a el invierno que venía. Otro líder de la rebelión, nombrado Mushezib-Marduk demandó el trono babilónico y fue apoyado por Elam. La gran batalla pasada fue luchada en el 691 A. con un resultado incierto que permitió a Mushezib-Marduk quedar orientado el trono por otros dos años. Esto era solamente un breve plazo porque poco tiempo después Babylon fue sitiado que llevó a su caída en el 689 A. Sennacherib demandó haber destruido la ciudad y la ciudad era de hecho vacante por varios años.

Guerra con Judah

Fondo

En el 701 A., una rebelión movida hacia atrás por el Egipto y el Babylonia explotaron en el Judah y fueron llevados por el Hezekiah . Sennacherib podía despedir muchas ciudades en Judah. Él puso cerco al Jerusalén, pero pronto volvió al Nineveh, con Jerusalén que era despedida. Este acontecimiento famoso fue registrado por Sennacherib mismo, por el Herodotus, y por varios escritores bíblicos .

Según la biblia, el cerco fallado, como el el ángel Jehová fue adelante y pegó abajo a 185.000 hombres en el campo asirio (19:35 de los reyes 2 del ).

Algunas de las crónicas asirias, tales como la prisma tallada de piedra de Taylor ahora preservada en el British Museum, fechan de muy cerca al tiempo. La prisma sí mismo de Taylor tiene el " de la fecha; el mes de Tammuz; personaje epónimo de Galihu, gobernador de Hatarikka" cuáles son Tammuz, y 689 A., según la lista asiria del personaje epónimo. Las cuentas asirias no tratan la como desastre, sino una gran victoria, no hablando del resultado final - mantienen que el cerco era tan acertado que Hezekiah fue forzado para dar un tributo monetario, y tan los asirios dejados victorioso, sin pérdidas de millares de hombres. La parte de esto se confirma de hecho en la cuenta bíblica, pero todavía es discutida ferozmente por los historiadores. En la prisma de Taylor, Sennacherib indica que él había cerrado el Hezekiah el Judahite dentro de Jerusalén, su propia ciudad real, como un pájaro enjaulado .

Cuenta de Sennacherib

Sennacherib primero cuenta de nuevo varias de sus victorias anteriores, y cómo sus enemigos se habían abrumado por su presencia. Él podía hacer esto al gran Sidon, al poco Sidon, al Pedacito-Zitti, al Zaribtu, al Mahalliba, al Ushu, al Akzib y al Akko . Después de tomar cada uno de estas ciudades, Sennacherib instaló a líder de la marioneta nombrado Ethbaal como regla sobre la región entera. Sennacherib entonces dio vuelta a su atención al Beth-Dagon, al Joppa, al Banai-Barqa, y al Azjuru, las ciudades que fueron gobernadas por el Sidqia y también cayó a Sennacherib.

Egipto y el Nubia entonces vinieron a la ayuda de las ciudades afectadas. Sennacherib derrotó a egipcios y, por su propia cuenta, capturó sin ayuda a aurigas del egipcio y de Nubian. Sennacherib capturó y despidió varias otras ciudades, incluyendo el Lachish (el segundo - más - ciudad fuerte fortificada en el reino de Judah). Él castigó el " criminal" los ciudadanos de las ciudades, y él reinstalaron el Padi, su líder, que había sido detenido como rehén en Jerusalén.

Después de esto, Sennacherib dio vuelta al Hezekiah del rey de Judah, que rechazó obstinado someter a él. Cuarenta y seis de las ciudades de Hezekiah (las ciudades según lo categorizado en el 1r milenio BCE se extendieron en alcance de ciudades grandes del moderno-día a las aldeas) fue conquistado por Sennacherib, pero Jerusalén no bajó. Su propia cuenta de esta invasión, según lo dado en la prisma de Taylor, es como sigue: Porque Hezekiah, rey de Judah, no sometería a mi yugo, me enfrenté lo, y por la fuerza de las armas y por la fuerza de mi energía tomé 46 de sus ciudades cercadas fuertes; y de las ciudades más pequeñas que fueron dispersadas alrededor, tomé y pillé un número incontable. De estos lugares quité y llevé a 200.156 personas, viejo y los jóvenes, varón y hembra, junto con los caballos y las mulas, los asnos y los camellos, los bueyes y las ovejas, una multiplicidad incontable; y Hezekiah mismo que cerré para arriba en Jerusalén, su capital, como un pájaro en una jaula, construyendo torres alrededor de la ciudad para dobladillarlo adentro, y levantando los bancos de la tierra contra las puertas, para prevenir escape… Entonces sobre Hezekiah bajó el miedo de la energía de mis brazos, y él envió a mí a jefes y las ancianos de Jerusalén con 30 talentos del oro y 800 talentos de la plata, y tesoros de los zambullidores, un botín rico e inmenso… Todas estas cosas me fueron traídas en el Nineveh, el asiento de mi gobierno.

Cuenta bíblica

La cuenta bíblica del cerco de Sennacherib de Jerusalén se registra en longitud. Comienza, aunque, con la destrucción del reino norteño de Israel y Samaria, su capital. Éste es cómo las diez tribus norteñas vinieron ser conocidas como las tribus perdidas diez, porque según lo registrado en los reyes 17 II, fueron llevadas apagado y mezcladas con la otra gente al igual que la aduana asiria. Los reyes 18-19 (y 32:1 paralelo de las crónicas II del paso - 23) II detallan el ataque de Sennacherib contra Judah y Jerusalén capital. Hezekiah había rebelado contra los asirios, así que habían capturado todas las ciudades en Judah. Hezekiah realizó su error y envió el gran tributo a Sennacherib, indudable el tributo mencionado en la prisma de Taylor. Pero los asirios sin embargo marcharon hacia Jerusalén. Sennacherib envió a su comandante supremo con un ejército para sitiar Jerusalén mientras que él sí mismo fue a luchar con los egipcios . El comandante supremo se encontró con los funcionarios de Hezekiah y les amenazó para entregarse; mientras que la granizada insulta así que la gente de la ciudad podría oír, Judah de blasfemia y particularmente su dios. Cuando el rey Hezekiah oyó hablar de esto, él rasgó su ropa (al igual que la aduana del día para exhibir angustia profunda) y rogado a dios en el templo . El Isaiah el profeta dijo a rey que dios tomaría el cuidado de la materia entera y que él volvería a sus propias tierras. Esa noche, el ángel del señor mató el campo asirio entero que consistía en 185. Sennacherib pronto vuelto a Nineveh en deshonra. Algunos años más adelante, mientras que Sennacherib adoraba en el templo de su Nisroch de dios, dos de sus hijos lo mataron y huidos, así dios protegió a su gente y envió el juicio sobre él que había blasfemado previamente a dios. Algunos comentaristas sugieren que el salmo 46 fuera compuesto como canción de la liberación que fue llevada por los cantantes Levitical de Korahite y acompañada por el Alamoth (doncellas con panderetas) y cantó por los habitantes de Jerusalén después de su defensa acertada de la ciudad del cerco.

Crónica de Nabu Nasir

Línea 34 - Sennacherib mató por sus propios hijos

Guerra con Judah, parte 4: El desastre egipcio según Herodotus

El griego Herodotus del historiador, que escribió a su de las historias CA del 450 A., también habla de un desastre divino-designado que destruye a un ejército de Sennacherib en esta misma campaña mientras que derrotaban a su comandante supremo en Jerusalén (2: 141): cuando Sanacharib, rey de los árabes y de los asirios, marchó su ejército extenso en Egipto, los guerreros uno y todo rechazaron venir a su el Pharaoh [[Shebitku|Ayuda de Sethos] '] . En esto el monarca, apenado grandemente, entrado en el santuario interno, y, antes de la imagen de dios, bewailed el sino que impended sobre él. Mientras que él lloró él se cayó dormido, y soñaba que dios vino y se colocaba en su lado, haciéndolo una oferta estar de buena aclamación, y va audazmente adelante a resolver el anfitrión árabe, que lo haría ningún daño, pues él sí mismo enviaría a los que deben ayudarle. Sethos, entonces, confiando en el sueño, recogido tales de los egipcios como estaban dispuesto a seguirlo, que no era ningunos de ellos los guerreros, solamente comerciantes, artesanos, y gente del mercado; y con éstos marchó al Pelusium, que ordena la entrada en Egipto, y echó su campo. Pues los dos ejércitos ponen aquí enfrente de uno otro, vino en la noche, una multiplicidad de los field-mice, que devoraron todas las aljabas y cuerdas de arco del enemigo, y comió las correas por las cuales manejaron sus protectores. Mañana siguiente comenzaron su lucha, y las grandes multiplicidades bajaron, pues no tenían ningún brazo con las cuales defenderse. Allí soportes a este día en el templo Vulcan, una estatua de piedra de Sethos, con un ratón en su mano, y una inscripción a este efecto - " Mirar en mí, y aprender a la reverencia el gods."

Proyectos de edificio

Durante el reinado de Sennacherib, Nineveh se desarrolló en la metrópoli principal del imperio. Sus proyectos de edificio casi comenzaron tan pronto como él hizo rey. Ya en el 703 él había construido A. un palacio completo con el parque y la irrigación artificial que él llamó su nuevo `casero el palacio sin el rival'. Para este proyecto ambicioso un palacio viejo fue rasgado abajo para hacer más sitio. Además de sus propios jardines grandes, varios pequeños jardines fueron hechos para los ciudadanos de Nineveh. Él también construyó el primer acueducto, en Jerwan en 690 BCE, que suministraron la demanda grande del agua en el Nineveh . Los callejones y los cuadrados estrechos de Nineveh fueron limpiados e hicieron más grande, y un camino real y una avenida fueron construidos, que cruzaron un puente en su acercamiento a la puerta del parque y que fue alineada en ambos lados con stelae. Los templos fueron restaurados y construidos durante su reinado, al igual que el deber del rey. La persona notable es más su trabajo sobre el Assur (dios) y el templo del Año Nuevo ( Akitu ). Él también amplió las defensas de la ciudad que incluyeron una fosa que rodeaba las paredes de la ciudad. Algunas de sus paredes de la ciudad se han restaurado y se pueden todavía ver hoy en día. El trabajo para su proyecto de edificio gigante fue realizado por la gente Que, Cilicia, Philistia, el neumático, y los caldeos, los arameos, y el Mannaeans que estaban allí involuntario.

Sennacherib se acredita a veces con la invención del tornillo de Archimedes con el fin de la irrigación, aunque la evidencia de esto sea discutible.

En cultura popular

del poema de s de señor Byron 'la destrucción de Sennacherib (" El asirio bajó como el lobo en el " del doblez…;) es un retelling de la historia contenida en los reyes del 2.

Sennacherib se puede también encontrar en la terraza del orgullo en Purgatorio del de s de Dante '.

Ver también

Rabshakeh – Escanciador de Sennacherib
Ahikar, canciller de Sennacherib

Lectura adicional

Edwards - la parte 2, 2da edición, págs. 103-119 del volumen III de la historia antigua de Cambridge

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Zenithic

Sennacherib

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