El buen sentido del sentido común (o, cuando está utilizado atributivo como un adjetivo, del, el common-sense, o commonsensical), basado en una construcción terminante del término, es lo que convendría la gente en campo común: el que ella " " del sentido ; en campo común como su comprensión natural común. Algunos utilizan la frase para referir a la creencia o los asuntos que en su opinión que consideran en la experiencia de la mayoría de la gente ser el prudente y del juicio de los sonidos, sin dependencia sobre el conocimiento esotérico o estudio o investigación, pero basado sobre qué se cree para ser conocimiento llevado a cabo por el " de la gente; en common", tan: el conocimiento y la experiencia que la mayoría de la gente tiene, o son creídos para tener por la persona que usa el término.

Cualquier definición se considera conveniente, identificando los artículos particulares del conocimiento que son " sense" común; es más difícil. Los filósofos pueden elegir evitar usar la frase donde se requiere la lengua exacta. El sentido común es un asunto perenne en epistemología y ampliamente utilizado o haber referido de muchos filósofos. Algunos conceptos relacionados incluyen las intuiciones, la creencia Pre-teórica, la lengua ordinaria, el problema del capítulo, la creencia fundacional, la sensatez, el Endoxa del, y los axiomas

Las ideas del sentido común tienden a relacionarse con los acontecimientos dentro de la experiencia humana (es decir voluntad ), y sean así comensuradas con la escala humana . Así no hay intuición de sentido común de, por ejemplo, el comportamiento del universo en las distancias o las velocidades subatómicas que se acercan a el de la luz.

Filosofía y sentido común

considera también:

Common-sense de la metafísica De dos significados generales atados al " del término; sense" común; en filosofía, uno es un sentido de las cosas que son comunes a otras cosas, y el segundo es un sentido de las cosas que son comunes a la humanidad.

Aristotle e Ibn Sina

Según el Aristotle y el Ibn Sina (Avicenna), el sentido común es el lugar en donde los sentidos venidos juntos, se procesan, y puesto a disposición el sentido. Así el término psicologico moderno, opinión, satisface la misma función. Los individuos podrían tener diversos sentidos comunes dependiendo de cómo su experiencia personal y social les había enseñado para categorizar la sensación.

Locke

El primer significado fue propuesto por el John Locke en su un ensayo referente a de comprensión humano . Esta interpretación se basa en experiencia fenomenológica . Cada uno de los sentidos da la entrada, y entonces éstos deben ser integrados en una sola impresión. Éste es el sentido común, el sentido de cosas en campo común entre las impresiones dispares. Por lo tanto se alía con el " fancy", y se opone al " judgment", o la capacidad dividir como cosas en se separa. Cada uno de los filósofos del empiricist aborda el problema de la unificación de los datos de sentido de su propia manera, dando varios nombres a la operación. Sin embargo, si los acercamientos pueden convenir, allá está siendo un sentido en la comprensión humana que considera concordancia y hace combinar. Éste es " sense" común;.

Como respuesta al escepticismo

Dos filósofos quizás defienden un diverso acercamiento a definir el " sense" común;, la visión (indicarla impreciso) que la creencia del sentido común es verdad y formar una fundación para la investigación filosófica: Thomas Reid, G. Reid y Moore, atractivo individualmente al sentido común de refutar el escepticismo .

Reid

El filósofo escocés Thomas Reid, un contemporáneo Hume y el fundador de la escuela escocesa supuesto del sentido común, dedica el considerable espacio en su investigación del y las energías del intelectual del en desarrollar una teoría del sentido común. Mientras que nunca proporciona una definición explícita, como tal, un número de " supuesto; earmarks" del sentido común (designado a veces " principios de sense" común;), aparecer, por ejemplo " los principios de sentido común son universal creído (con las excepciones evidentes de algunos filósofos y del insano) " ; " es apropiado poner en ridículo la negación del sense" común; ; " la negación de principios de sentido común lleva al contradictions". Reid por supuesto expone que caso más extensivamente que aparece actualmente en este artículo.

Moore

considera también: El aquí es un

la mano El británico G. Moore, que del filósofo hizo el trabajo importante en la epistemología, los éticas, y otro coloca cerca del principio del vigésimo siglo, dio un ensayo programático, " Una defensa de Sense" común;. Este ensayo tenía un efecto profundo en la metodología de mucha filosofía del anglo-americano del vigésimo-siglo. En este ensayo, Moore enumera varias verdades aparentemente muy obvias, tales como " Existe en este tiempo un cuerpo humano vivo que sea mi body.", " Mi cuerpo ha existido continuamente encendido o acerca a la tierra, en las varias distancias o en contacto con de otras cosas existentes, incluyendo el otro " vivo de los seres humanos.;, y muchos otros tales tópicos. Él discute (como lo hizo Reid previamente) que estos asuntos son más obviamente verdades que, la alternativa, premisas de esas demandas filosóficas que exijan su falsedad (tal como la demanda que no existe el tiempo, una demanda J.

Epistemología

La súplica al sentido común es característica de una orientación epistemológica general llamada el particularism epistemológico del sumanoske (la denominación deriva de Roderick Chisholm.): esta orientación se pone en contraste con el methodism epistemológico . El particularist recopila una lista de asuntos que parezcan obvios e inatacables y después requiere consistencia con este sistema de asuntos como condición de la suficiencia para cualquier teoría filosófica abstracta. (Una entrada en la lista, sin embargo, se puede rechazar eventual para la inconsistencia con otra, aparentemente más seguro, entradas.) Los Methodists, por una parte, comienzan con una teoría de la cognición o de la justificación y después la aplican para ver cuál de nuestra creencia pre-teórica sobrevive. Reid y Moore son particularists paradigmáticos, mientras que Descartes y Hume son methodists paradigmáticos. La metodología metodista tiende hacia escepticismo, como las reglas para aceptable o la creencia racional tiende a ser muy restrictiva (por ejemplo, siendo incapaz de duda para Descartes, o siendo construible enteramente de impresiones y de ideas para Hume).

La metodología del Particularist, por una parte, tiende hacia una clase de conservadurismo, concediendo quizás un privilegio indebido a la creencia que sucedemos sentirnos confiados alrededor. Una pregunta interesante es si las metodologías pueden ser mezcladas. ¿Entonces, no es problemática para intentar la lógica, la metafísica y las asunciones originales ausentes de la epistemología que provienen al sentido común? El Particularism, aplicado a los éticas y a la política, puede parecer atrincherar simplemente prejudicar y otros productos contingentes de la inculcación social. ¿Hay una manera de proporcionar una distinción de principios entre las áreas de la investigación donde está legítima (porque es necesario) y áreas la confianza en los dictados del sentido común donde está ilegítima porque es una obstrucción al progreso intelectual y práctico? Una discusión meta-filosófica del sentido común puede entonces, proceder de hecho: ¿Cuál es sentido común? ¿Suponiendo que una caracterización exacta de ella no puede ser dada, ese medio apela al sentido común es fuera de límites en filosofía? ¿De qué utilidad está para discernir si una creencia es una cuestión de sentido común o no? ¿Y bajo qué circunstancias, eventualmente, es permitido abogar una visión que parezca funcionar contrariamente al sentido común? ¿Deben las consideraciones del sentido común jugar el papel decisivo de en filosofía? Si no el sentido común, entonces podría otro concepto, quizás " similares; " de la intuición ; ¿desempeñar tal papel? Hay generalmente " " filosófico de los puntos de partida; ¿, y si es así cómo están que se caracterizarán? ¿Suponiendo que no hay creencia que estamos dispuestos al asimiento pase lo que pase, hay algo debemos al asimiento más obstinado por lo menos ?

Si no

El sentido común se mira a veces como un impedimiento de abstraer e incluso pensamiento lógico. Éste es especialmente el caso en las matemáticas y la física, donde la intuición humana está en conflicto a menudo con resultados probablemente correctos o experimental verificados. Una definición atribuyó a los estados de Albert Einstein : " El sentido común es la colección de prejudicar adquiridos por la edad eighteen."

El sentido común se apela a veces en a los discusiones políticos, particularmente cuando se han agotado otras discusiones. Las derechas civiles para los afroamericanos, el sufragio de las mujeres, y la homosexualidad --para nombrar apenas algunos--todos se han atacado como siendo contrarios al sentido común. Semejantemente, el sentido común se ha invocado en la oposición a muchos adelantos científicos y tecnológicos. Tal uso erróneo de la noción del sentido común es engañoso, siendo una forma del error del populum (súplica del anuncio de Argumentum a las masas).

Proyectos: recogida de sentido común

La oferta del tomador del consejo de McCarthy en 1958 era probablemente la primera oferta para utilizar la lógica para representar conocimiento del sentido común en la lógica matemática y con un automatizó a prover del teorema para derivar respuestas a las preguntas expresadas en forma lógica.
El proyecto de Cyc es una tentativa de proporcionar una base del conocimiento del sentido común para los sistemas de la inteligencia artificial .
El proyecto del sentido común de la mente abierta es similar salvo que, como otros proyectos de colaboración en línea como el Wikipedia, se construye de las contribuciones de millares de individuos a través del World Wide Web .
Sentido común, un folleto encerrado por el Thomas Paine .

Lectura adicional

Ver también

Antonio Gramsci
Súplica a la tradición
Sentido común y el Diallelus
Sentido común conservador
Razonamiento de sentido común (en la inteligencia artificial )
Convención (norma)
Problema del capítulo
Juan Ralston Saul
Norma (sociología)
Sabiduría del repugnance
Historia de la filosofía en Polonia
Representaciones sociales

.

Zenithic

Big K

Random links:

ballena Beaked Ginkgo-dentada | Lavabo de Campos | Vartholomio | Instituto de investigación internacional de la paz de Estocolmo | Granizo de la operación