El Sextus Julio Africanus, era un viajero e historiador cristianos del ANUNCIO del siglo III . Él nació en el Libia, África y pudo probablemente haber servido bajo Septimius Severus contra el Osrhoenians en el 195 . Poco se sabe de su historia personal, salvo que él vivió en el Emmaus, y eso él fue en una embajada al Elagabalus del emperador a pedir la restauración de la ciudad, que había caído en ruinas. Su misión tuvo éxito, y Emmaus en adelante era conocido como Nicopolis . La barra Salibi de Dionysius dice que él era obispo, pero el autor del artículo 1911 de Encyclopædia Britannica duda que él fuera incluso presbítero.
La historia, que tenía una puntería apologética, es no más extractos existantes, pero copiosos de ella debe ser encontrada en el Chronicon Eusebius, que lo utilizó extensivamente en la compilación de las listas episcopales tempranas. Hay también fragmentos en el George Syncellus, el Cedrenus y el Chronicon Paschale del . Eusebius (historia i. 7 de la iglesia del ; vi. 31) da algunos extractos de su letra a un Aristides, reconciliando la discrepancia evidente entre Matthew y Lucas en la genealogía de Cristo por una referencia a la ley judía de la unión del levirato, que obligó a hombre que casara a viuda de su hermano difunto, si estes 3ultimo murieron sin la edición. Su letra concisa y pertinente al Origen que impugna la autoridad de la parte del libro de Daniel que diga la historia Susana, y la respuesta prolija y acrítica de Origen, es ambas existantes.
La imputación a Africanus de un trabajo enciclopédico titulado Kestoi (fajas bordadas), el tratar de la agricultura, historia natural, ciencia militar, etc., se ha disputado innecesario a causa de su carácter secular y a menudo crédulo. El agosto Neander sugirió que fuera escrito por Africanus antes de que él se hubiera dedicado a los temas religiosos. Un fragmento del Krestoi fue encontrado en los papiros de Oxyrhynchus.
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