era un el anarquista socialista de y que desempeñó un papel determinante en la introducción del anarquismo al Japón en el vigésimo siglo temprano, particularmente traduciendo los trabajos contemporáneo los anarquistas rusos europeos de y, tales como Peter Kropotkin, en el japonés. Él era periodista radical y a menudo se considera un mártir del anarquista, pues al gobierno japonés lo ejecutó para la traición .

Biografía

Años y encarcelamiento socialistas

Kōtoku se movió desde su lugar de nacimiento, la ciudad Nakamura en la prefectura de Kochi, al Tokio en sus mediados de-adolescencias y sintió bien a un periodista allí en 1893. A partir de 1898 hacia adelante él era columnista para el cada noticias, uno de la mañana de los diarios más radicales del tiempo; sin embargo, él dimitió esa posición cuando el papel cambió a una postura de la favorable-guerra en octubre de 1903 en el aumento hasta la guerra Russo-Japonesa . El mes siguiente él co-founded el periódico del pueblo con otro cada periodista de las noticias de la mañana, Toshihiko Sakai . La postura pacifista abierta y la indiferencia de este papel de las leyes de prensa del estado aterrizaron sus redactores en apuro con el gobierno en ocasiones numerosas, y Kōtoku mismo sirvió una pena de prisión de cinco meses de febrero a julio de 1905.

América y la influencia del anarquista

En 1901, cuando Kōtoku había intentado encontrar al Partido Democrático Social japonés con Sakai, él era un no anarquista, sino un &mdash social del demócrata; de hecho, Sakai y Kōtoku eran el primer para traducir el el manifiesto comunista al japonés, que aparecieron en una aplicación el periódico del pueblo del y que lo consiguieron multado pesadamente. Sus pensamientos políticos primero comenzaron a dar vuelta a una filosofía más libertaria cuando él leyó los campos de Kropotkin, las fábricas y los talleres en la prisión. En sus propias palabras, él " tenía cárcel ida como Marxian socialista y vuelto como Anarchist." radical;

El noviembre de 1905 Kōtoku viajó al Estados Unidos para criticar libremente el emperador de Japón, que él ahora vio como la pezonera del capitalismo en Japón. Durante su tiempo en los E., Kōtoku fue expuesto más a fondo a las filosofías del comunismo del anarquista y del sindicalismo europeo . Él había tomado las memorias de Kropotkin de un Revolutionist como material de lectura para el viaje pacífico ; después de que él llegara en el California, él comenzó a corresponder con el anarquista ruso y por 1909 había traducido el la conquista del pan inglés al japonés. Mil copias de su traducción fueron publicadas en Japón en marzo de ese año y distribuidas a los estudiantes y a los trabajadores.

Volver a Japón

En la vuelta de Kōtoku a Japón, en junio de 1906, una reunión pública fue celebrada para darle la bienvenida. En esta reunión, el 28 de junio, él habló en " La marea del revolucionario Movement" del mundo;, a que él dijo fluía contra la política parlamentaria (IE. Política de partidos marxista) y a favor de la huelga general como " los medios para el futuro revolution." Éste era una opinión del anarcho-sindicalista, y una que, porque el anarcho-sindicalismo crecía en los E. en ese entonces, con la fundación de los trabajadores industriales del mundo, demostró a influencia americana claramente.

Él siguió este discurso con un número de artículos, el más bien conocido cuyo era el " El cambio en mi " del pensamiento (en sufragio universal);. En estos artículos, Kōtoku ahora abogaba la acción directa algo que punterías políticas tales como sufragio universal, que era un choque a muchos de sus camaradas y trajo el cisma entre los comunistas del anarquista y los demócratas sociales al movimiento japonés de la clase obrera. Esta fractura fue hecha claramente cuando el periódico del pueblo relanzado del doblado en abril de 1907 y fue substituido dos meses más adelante por dos diarios: las noticias sociales del demócrata social del y el periódico del pueblo de Osaka, que discutieron de una posición del anarquista, a favor de la acción directa.

Aunque la mayoría de los medios pacíficos preferred de los anarquistas, tales como la difusión de la propaganda, de muchos anarquistas en este período dado vuelta al terrorismo como medios de alcanzar de la revolución y del comunismo del anarquista, o por lo menos del golpe hacia fuera contra el estado y la autoridad. Represión de publicaciones y de organizaciones, tales como el Partido Socialista de Japón, y " law" de la policía de la paz pública;, que previno con eficacia la organización y huelgas del sindicato, eran ambos factores en esta tendencia emergente en Japón. Sin embargo, el único incidente era cuando arrestaron a cuatro anarquistas para la bomba que poseía que hacía el equipo. Aunque no se hubiera realizado ningunos ataques, en el anarquistas 1911 veintiséis del 18 de enero fue condenado por trazar al asesina el emperador. Kōtoku fue colgado junto con diez otros el el 24 de enero, 1911, (ejecutaron a la una mujer, Suga Kanno, el día siguiente porque había dado vuelta ya a obscuridad, no por razones de la delicadeza) aunque solamente cuatro del muchos arrestados fueron encontrados para ser implicados en una tentativa prevista en la vida del emperador, y Kōtoku se había quitado para entonces del diagrama. Este episodio se conocía como el incidente ( Taigyaku Jiken ) de la alta traición.

Zenithic

Shūsui Kōtoku

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