El Shatt es un grupo étnico de Sudán . Hablan Shatt, una lengua Nilo-Sahariana. La mayoría de los miembros de estos grupos étnicos son musulmanes. La población de este grupo étnico probable excede de 10.
Demografía y geografía
El Shatt se compone de secundario-tribus es decir: Yabulu, que vive alrededor de Yabulu localizó entre Wau y Raga; Achana que ocupa el territorio entre Marial Bai y Raga; y el Chelkou que es domicilio entre Aweil y Raga. El número de Shatt cerca de setenta mil personas.
Ambiente, economía y recursos naturales
El Shatt ocupa la cresta de la línea divisoria de las aguas de Nilo-Congo. El terreno es sus llanos rugosos con las colinas aisladas cortadas por el valle profundo en el cual dren varias corrientes del perennial. El clima es tropical y la vegetación es bosques gruesos con las hierbas altas. El régimen de la precipitación es una estación larga que sostiene sus actividades agrícolas extensas. El Shatt es esencialmente agrario pero alzan poco ganado, cabras y ovejas además de aves de corral. Los cultivos principales son zahína, simsim, habas. Recogen la miel y el aceite del lulu. Enganchan a la caza que negocia los trofeos de los juegos con sus vecinos e. que venden troncos del elefante a los comerciantes árabes o la truecan con Dinka para el ganado. La economía aunque esté esencialmente la subsistencia él tiene elementos del comercio y del trueque. Los recursos naturales son principalmente miel de los productos de bosque, y vida salvaje.
Mitología e historia
El Shatt es una parte del grupo de Luo y ligó más de cerca al Shilluk y al Jo Luo del colesterol del EL Ghazal de Bahr. Creen que Dimo dio a luz a Othuru que sintió bien al antepasado del Thuri. Se separaron del resto del Luo y vinieron colocar en su actual lugar hace unos cuatrocientos años. Nunca han separado excepto como resultado de la primera guerra y de la guerra pasada.
Lengua
El Shatt (Thuri) habla un dialecto muy cerca a los dialectos de Shilluk y de Jo-Luo de la lengua de Luo. Dividen a la sociedad de Shatt en tres linajes agnaticios principales que componen a más de treinta clanes de Shatt.
Sociedad, acontecimientos sociales, actitudes, aduanas y tradiciones
La sociedad es patrilineal y el papel de las mujeres se cree para estar en el dominio doméstico aunque su papel en la vida económica de la comunidad se reconozca. El Thuri piensa alto en sí mismos. Tienen tradiciones y aduanas elaboradas para casi todo en su reino. Enganchan comunal a muchos acontecimientos sociales y actividades e. caza, pesca y unión y ceremonias fúnebres.
Unión - el cortejar termina en la declaración de intención para casarse de parte del novio y del comienzo de las negociaciones de la unión en serio. El pago o la distribución de la dote se subdivide entre los parientes. Entonces entregan a la novia al novio.
Nacimiento y nombramiento - el primer nato se debe entregar en el hogar parental de la novia. La ceremonia de nombramiento se realiza después de tres o cuatro días dependiendo de si el niño es un muchacho o una muchacha respectivamente. Hacen el niño para sostener tres o sigue habiendo cuatro pedazos minúsculos de hierba cada uno que lleva un nombre particular que el niño lo tenga una vez en su mano cuando se sumerge en agua caliente.
La muerte - es estada de luto por la aldea entera dependiendo de la edad del enfermo. Solamente las personas mayores prepararon el cadáver para el entierro. Después de que se haya bajado en el grave del familiar cercano viniera y se sentara después, pero con la parte posterior, a la tenencia grave tres masculina o la hembra de cuatro piedras, que entonces se lanzan sobre el cadáver y el ejecutante se va inmediatamente sin la mirada detrás. Este labo del acto significa eso que presenta el caso a dios. Los instrumentos del entierro se dejan en el sepulcro por tres o cuatro días en que se ha realizado el rito fúnebre pasado que significa la separación de los muertos de la vida.
La caza es un social así como una actividad económica. Se realiza en grupos grandes y según ciertas reglas particularmente cuando viene a los elefantes de los granes juegos de la caza e., a los rhinos, a la jirafa, al etc., para prevenir conflicto sobre la distribución de los trofeos como los colmillos, pieles, pelos de la cola. La persona que apuñala el elefante primero recibe el colmillo derecho y el segundo colmillo va a la segunda persona etc.
Organización sociopolítica y autoridad tradicional
El concepto de Shatt de estado y de política no es elaborado como sería encontrado entre el Shilluk. El líder tradicional del Shatt es Rwot pero este sistema ha sido erosionado por el estado y substituido por los jefes del gobierno.
Espiritualidad, creencia y aduanas
El Shatt venerate bebidas espirituosas, magia y encantos intermediarios. Cada familia o clan de Shatt tiene poseer el cocodrilo del tótem e., hipopótamo, ciertas serpientes aunque crean que hay el ser estupendo dios que reside en el cielo que alguÌn Shatt ha convertido al Islam y al cristianismo y por lo tanto ha adoptado sus maneras respectivas.
Cultura: artes, música, literatura y artesanías
El Shatt ha desarrollado una cultura que honra a uno mismo y esto se expresa en cuerpo y las marcas faciales, discurso, canción, música, danza, poesía durante los acontecimientos sociales e. durante la unión y las ceremonias fúnebres. Las canciones de Shatt llevan las alabanzas y los insultos que podrían invocar a veces conflictos especialmente entre la juventud y la gente joven.
El Shatt usado para tejer el paño de algodón usar tecnología local. Desarrollaron diversas clases de herramientas y los instrumentos y las flechas, las lanzas, etc. que utilizan para agrícola, caza y las actividades pesqueras. El Shatt también hace los artes y los muebles hermosos de la madera erótica que abundan en su territorio.
Vecinos y extranjeros, relaciones y cooperaciones
El vecino de Shatt el Kresh, Bai y Dinka. La relación con el Kresh y Dinka es cordial pues estas comunidades enganchan a comercio y a trueque. Sin embargo, el Shatt tiene relación tensa con el Bai.
El último desarrollo
Como otras tribus en el área la guerra civil duradera ha afectado al Shatt que causaba la migración del gran escala a las ciudades y a través de las fronteras norte-sur.
Diáspora
Hay pequeñas comunidades de la diáspora de Shatt en Kenia, Estados Unidos y Australia.
El la información antedicha fue recogido con la cooperación buena de los intelectuales siguientes de Shatt en Khartoum: Sr. Albert Ochalla Othomi Ojwok; George Jongo Omang, Rose Atech Pino Othomi y Andrea Bawal.
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