Shishak ( hebreo: שישק, Tiberian : ) o Shishaq (=striker) es la forma hebrea bíblico del primer nombre egipcio antiguo de un Pharaoh mencionado en la biblia.
Shishaq identificó como Pharaoh Shoshenq I
En los años muy después del desciframiento de jeroglíficos egipcios, en cronológico, los argumentos históricos, y lingüísticos, casi todo el Egyptologists identificaron Shishaq con el Shoshenq I . Esta posición fue mantenida por la mayoría de los eruditos desde entonces, y sigue siendo la posición de la mayoría.
Shishaq identificó como otro Pharaoh
Sin embargo, el David Rohl de Egyptologist, propuso polémico una revisión masiva de la cronología tradicional del Oriente Próximo antiguo, e intentó identificar Shishaq con el Ramesses II . Algunos eruditos, tales como Peter James, que aceptan las críticas de Rohl de identificar Shishaq con Shoshenq I mientras que no sus otras teorías, han intentado identificar Shishaq con uno del otro Ramesseses de este período con éxito diverso. El " supuesto; James" la cronología primero fue desarrollada por Michael Sanders y publicada en " Catastrophism e History" antiguo; en 1985 muchos años antes de James publicó su revisión.El David Rohl, y otros seguidores de la nueva cronología, afirman que la identificación de Shishaq como Shoshenq I está basada solamente en una lectura hecha por el Jean-François Champollion del texto de la relevación triunfal de Shoshenq cerca del portal de Bubastite del templo Karnak en el Thebes . Allí, en una lista de ciudades Shoshenq me había jactado que él conquistó, Champollion había leído la 29na ciudad de la lista como y-w-d-h-m-r-k del . Él entonces conjeturó que esto podría significar el Yhuda Malkhut ( hebreo: יְהוּדָהמַלְכוּת, Tiberian : malxuθ}}), es decir, " Judah Kingdom" — una frase hebrea inverosímil, Malkhut Yhuda sería un &mdash más natural; y concluido esta lista refirió a la invasión del Shishaq bíblico de Judah. Sin embargo, el Müller máximo (edificio en una oferta relacionada por el Heinrich Brugsch ) demostró más adelante que ese y-w-d-h-m-r-k (yud-él-merek) del debe estar adentro leído el hebreo como Yad Ha-Melekh (יַדְ־הַמֶּלֶך, Tiberian : " del significado del hamːɛlɛx}}; Monumento (encendido. " hand") del King", al rey de Judah.
Además, mucha controversia ha resultado porque de la lista de ciudades en esta inscripción aparece que la blanco de la campaña de Shoshenq no era el centro del reino de Judah (que es lo que parece la biblia implicar), solamente las ciudades norteñas que se convirtieron en el Reino de Israel. Muchas de las ciudades enumeradas se conocen hoy y su orden indica claramente la progresión de una campaña militar. La conquista de Jerusalén habría sido dada el orgullo del lugar, no enterrado entre dos centenares insignificantes de las colina-ciudades de millas lejos. Podría ser Shoshenq solamente enumerado las ciudades que él o destruyó, o cuyas guarniciones él derrotó en apoyo del Reino disidente de Israel. Puede ser, no prepuesto sin embargo, que el texto enumera solamente las ciudades que los egipcios miraron como bajo su control político, y tan ser leído como un itinerario o lista de ciudades directo conquistadas en absoluto, que coincidirían con listas similares a otra parte adentro de Egipto.
Más futuro de Rohl sostenido que Shishaq no compara correctamente a cómo el Shoshenq conocido egipcio habría sido deletreado por los hebreos contemporáneos, y presenta su propia identificación de Shishaq con el Ramesses II, basada en el sysw hipocorístico del de la forma que él demandó fue utilizado para referir a Ramesses y abusado por los hebreos en el sysq (que las demandas de Rohl son un retruécano en el šqq verbal שׁקק de la raíz, la palabra hebrea del para el " para atacar, caer sobre, storm").
Para que el Shishaq conocido sea leído como Shoshenq, el " n" debe ser el dropped— cuál sucede automáticamente en hebreo bíblico antes de un &mdash de acuerdo ; pero para que él convenga con el sysw del, un " q" debe ser agregado, que no corresponde a ninguna regla fonológica sabida en hebreo bíblico con excepción de los retruécanos, que son un poco más raros que el Rohl parece sugerir. En las idiomas semíticas del noroeste (tal como hebreo)/š/se utiliza generalmente para registrar/š/egipcio y raramente /s/ después de que cierto punto (como ser la caja para el sysw del ), aunque ha sido demostrado, por el Édouard Naville, que fue utilizado en un número de casos, por ejemplo en Goshen, cuál deriva del egipcio G/M . Esto no se sostiene para las idiomas semíticas del este tal como Akkadian, donde está evidente la confusión entre /s/ y/š/. Rohl parece sugerir en su tesis que cualquie " Semitic" la evidencia (tal como Akkadian) apoyará su teoría con la precaución muy pequeña. Aunque Akkadian fue utilizado absolutamente a menudo a través de muchos imperios antiguos en correspondencia, porque de éste que se apoyará completamente, una necesitaría probablemente asumir que su nueva cronología esté correcto.
En respuesta a la teoría de Rohl, Egyptologists tal como Kenneth que la cocina ha precisado que ninguÌn otro rey conocido de Egipto cabe la identificación tan bien como Shoshenq I. que fija el reinado de Ramesses II tres siglos no sólo causaría más adelante complicaciones con la fecha de la batalla de Qadesh, él también estaría en conflicto con la cronología de la historia hitita y con la cronología muy sólida de la historia asiria .
Reinado de Shishaq
Él es el más conocido para su campaña a través de Palestina, según lo registrado en la biblia (11:40 de los reyes 1; 14:25; El 2 crónica el 12:2 de - 9). Shishaq había proporcionado el refugio al Jeroboam durante los años posteriores reinado de s de Solomon de ', y sobre la muerte de Solomon, Jeroboam sintió bien al rey de las tribus disidentes en el norte, que se convirtió en el Reino de Israel . En el quinto año reinado de s de Rehoboam de el '(anticuado comúnmente entre 926 y 917 A.), Shishaq barrió con el reino de Judah con un ejército de gran alcance, en apoyo de su aliado. Según 2 crónicas, el " lo apoyó; el Lubim, el Sukkiim, y el " de Ethiopians ; Shishaq capturó un número de ciudades de ese reino, incluyendo el Jerusalén, en donde él pilló el templo y el palacio real, y llevó los protectores del oro que el Solomon había hecho. Aunque Judah fuera humillado, las hostilidades todavía continuas entre los dos reinos; con todo ésta era la única intervención registrada de un de tercera persona en los asuntos de estos dos reinos durante el reinado de Rehoboam.
Nombre de Shishaq
Los textos escritos en varias idiomas antiguas parecen indicar que la primera vocal era el largo y el redondo, y la vocal final era corta. Por ejemplo, el nombre se escribe en la biblia hebrea como שישק. Las lecturas variables en el hebreo, que son debido a la confusión entre el Vav > del Yod y del < ו > del < י de las letras que sean particularmente comunes en el texto de Masoretic, indican que la primera vocal era énfasis largo y recibido en la pronunciación. El Septuagint utiliza Σουσακιμ, derivado del שושק marginal de la lectura hebreo. Esto indica durante los Hebreo-altavoces del siglo II A. o los Griego-altavoces Alexandrian pronunciaron el nombre con una vocal detrás redondeada larga inicial del cierre.| Random links: | Gatesville, Tejas | Blackgate | Divorcio gay | Biblia de Syriac de París | Un gene de la noche de pleno verano |