El significado del de la vida es un concepto evasivo que ha sido el subject
of mucho filosófico, científico y el teológico speculation.
It se expresa a menudo en las varias preguntas relacionadas :
¿
cuál es el significado de la vida ? ¿ de para cuál estamos aquí?
¿ cuál es el origen de la vida ?
¿ cuál es la naturaleza de la vida (y de la realidad sí mismo)?
¿ cuál es el propósito, o adentro, (su) vida?
¿ cuál es la significación de la vida?
¿ cuál es el valor de la vida ?
¿ cuál es la razón para vivir? ¿ de para cuál somos que viven? (el considera las opiniones de positivista lógico de la sección del significado de la vida ); " Qué hace la pregunta “cuál es el significado de la vida?” ¿medio? " ; y " ¿Si no hay valores del objetivo, después es la vida sin setido? " (el considera las opiniones existencialistas de las secciones del significado de la vida y las opiniones del nihilista del significado de la vida ) algunas disciplinas filosóficas también haber apuntado desarrollar una comprensión de la vida que explica, sin importar cómo vinimos estar aquí, qué debemos hacer ahora que estamos aquí ( consideran las opiniones del humanista de la sección del significado de la vida ).
Para Platón el significado de la vida es lograr la forma más alta de conocimiento, que es la idea (o forma) del bueno. Es de el que todas las cosas que son buenas y apenas ganen su utilidad y valor. Los seres humanos tienen un deber para perseguir el bueno, pero nadie pueden esperar hacer esto con éxito sin el razonamiento filosófico.
considera también:
aristotélico de los éticas
El Aristotle, estudiante Platón, era otros de los filósofos más tempranos y más influyentes. Él creyó que el conocimiento ético no es cierto conocimiento del (como la metafísica y la epistemología ) pero es el conocimiento general del . Porque no es una disciplina teórica, él pensó que una persona tuvo que estudiar para hacer “buena”. Así si una persona hiciera el virtuoso, él no podría estudiar simplemente qué de la virtud es, él tuvo que hacer realmente actividades virtuosas.
Para hacer esto, Aristotle tuvo que primero establecer cuál era virtuoso. Él comenzó determinando que todo fue hecha con una cierta meta en mente y que la meta es “buena”: el
l cada habilidad y cada investigación, y semejantemente, cada acción y opción de la acción, se piensa para tener alguÌn bueno como su objeto. Esta es la razón por la cual el bueno se ha definido derecho como el objeto de todo el esfuerzo.1)
Pero, si la acción A se hace con la meta B, la meta B también tendría una meta, la meta C de la meta C. también tendría una meta y ésta continuaría hasta que regrese algo parara el infinito . Éste era el el buen más alto del, y él dijo que debe tener tres características:
seable para su propio motivo
no deseable por alguÌn otro bueno
el resto de las mercancías del `' deseables para su motivo
Así para Aristotle, el significado de la vida implica el alcanzar Eudaemonia, que se traduce generalmente como " felicidad, " pero podía también estar el " well-being" o " flourishing." ¿
l cuál es el bueno más alto de todas las materias de la acción? En cuanto a el nombre, hay acuerdo casi completo; para la llamada semejante inculta y educada felicidad, y hace felicidad idéntica con la buena vida y la vida acertada. Discrepan, sin embargo, sobre el significado de la felicidad.4)
l del
del
del
del
del
del
When nos dice… que el placer es la meta y la puntería, nosotros no significa los placeres del prodigal o los placeres de la sensualidad, como alguno nos entendemos para hacer con ignorancia, prejudicar o la mala representación voluntariosa. Por placer significamos la ausencia de dolor en el cuerpo y de apuro en el alma. No está por una sucesión intacta de los combates de consumición y de la juerga, no por lujuria sexual, ni el disfrute de pescados y de otras delicadezas de una tabla lujosa, que producen una vida agradable; es razonamiento sobrio, buscando hacia fuera los argumentos de cada opción y evitación, y banishing eso la creencia con la cual los tumultos más grandes toman la posesión del soul.
El Epicureanism rechaza inmotalidad y misticismo; cree en el alma, pero sugiere que el alma es tan mortal como el cuerpo. Epicurus rechazó cualquier posibilidad de una vida futura, mientras que todavía afirma que una no necesita temer muerte:
el
Death no es nada a nosotros; para el que se disuelva, esté sin la sensación, y el que carece sensación no es nada a us.
La fundación de los éticas estoicos es que las buenas mentiras en el estado del alma sí mismo, y ella es ejemplificadas por la sabiduría y el autodominio. El significado de la vida es estar libre que sufre con el apatheia (απαθεια) (Griego) del entendido como siendo el objetivo o teniendo " judgment" claro;, algo que indiferencia simple. Otro aspecto esencial del estoicismo implica el mejorar del bienestar espiritual del individuo: " La virtud del consiste en un que esté de común acuerdo con Nature." Él también vio nihilismo como resultado natural de la idea que dios es muerto, e insistido que era algo ser superado, llamando los valores de vida-nagación del nihilista en la pregunta y la vuelta que significaban a la tierra. Así, el significado de la vida es una creencia sobre el propósito de la vida que no contradice su experiencia de una vida útil. Áspero, esto se podía aplicar como: " El significado de la vida es esos propósitos que le hacen valorar it." A un pragmático, el significado de la vida, su vida, se puede descubrir solamente con experiencia.
considera también:
l humanismo (postura) de la vida
Según el humanismo la raza humana vino estar reproduciéndose en una progresión de la evolución no guiada como parte integrante de la naturaleza, que es uno mismo-existente. El conocimiento no viene de las fuentes sobrenaturales, él fluye algo de la observación humana, de la experimentación, y del análisis racional que utiliza preferiblemente el método científico : la naturaleza del universo es lo que lo discernimos para ser. " Por lo que sabemos, la personalidad total es función del organismo biológico que tramita en un context." social y cultural; Insisten que el significado de la vida sea necesario indefinido y ambiguo, y deben ser idos a las inclinaciones filosóficas del individuo; al menos hay un imperativo moral común a todos los agentes inteligentes para mejorar sus vidas.
Es decir las cosas en la vida de una persona pueden tener significado (importancia), pero un significado de la vida sí mismo, es decir, aparte de esas cosas, no puede ser discernido. En este contexto, la vida de una persona se dice para tener significado (significación a se y otros) bajo la forma de acontecimientos a través de su vida y los resultados de su vida en términos de logros, una herencia, familia, etc. Pero decir que la vida sí mismo tiene el significado es un uso erróneo de la lengua, desde cualquier nota de la significación o la consecuencia es solamente relevante en la vida de (a ésos que viven él), haciendo la declaración errónea. El Bertrand Russell, por ejemplo, escribió que aunque él encontrara imposible traerse creer seriamente que su hastío para la tortura era similar en naturaleza a su hastío para el bróculi, él no obstante no podría encontrar ninguÌn método empírico satisfactorio de probar this.
El para el las opiniones filosóficas islámicas indias de y, considera por favor la religión, la espiritualidad, el misticismo y el significado de la vida
El Taoism intenta despertar a gente de las ilusiones del mundo. Según esta filosofía, cada uno individual entiende ya el significado de la vida en la misma base de su ser. El " realización del Tao" está el equivalente a despertar esta comprensión. " Solamente la introspección puede entonces ayudarnos a encontrar que nuestras razones íntimas de la vivir… la respuesta simple es aquí dentro de ourselves."
El Tao se puede indicar áspero para ser el flujo del universo, o la fuerza detrás de la orden natural. Creen a Tao ser la influencia que mantiene el universo balanceado y pedido, y puesto que no puede ser sabido directo, comparan al Tao a cuál no es, como la teología negativa de eruditos occidentales. Practicando el Wu wei (literalmente non-action), uno se alinea con Tao, revelando la energía suave e invisible dentro de todas las cosas. Éste es tipo de vida es expresado a menudo por el wei wu wei, " de la paradoja del significado; acción sin action" o " doing" sin esfuerzo;.
Asocian a Tao también a un " proper" actitud, moralidad y forma de vida. Esto se ata íntimo al concepto complejo de Te (德) del, o literalmente al " virtue". Te es la expresión activa de Tao. El Taoism expresa generalmente esto como " integrity" o " wholeness". Consideran a Tao un " way", mientras que Te es la vida activa, o cultivación, de ese " way".
La puntería primaria del acercamiento científico al significado de la vida es describir los hechos empíricos sobre existencia humana. Demanda que la ciencia empírica puede verter la luz en ediciones tales como el significado de la vida está disputada alto dentro de las comunidades científicas y de la filosofía-de-ciencia, y estada desde el principio de ciencia. A pesar de esto, la ciencia ha proporcionado muchas teorías sobre el origen de la vida, en las áreas del Abiogenesis (para los orígenes de la vida biológica) y de las cosmogonías (para los orígenes del universo). Ambas áreas son absolutamente hipotéticas; cosmogonías porque ninguÌn modelo físico existente puede describir exactamente el universo muy temprano (instante Big Bang ), y abiogenesis porque el ambiente de la tierra joven todavía sabida no exactamente, y aunque las condiciones y los procesos químicos que pudieron haber estado presentes entonces se ha reproducido en un laboratorio, producir las moléculas orgánicas, esas mismas condiciones todavía están bajo discusión. La naturaleza verdadera y el origen del sentido y de la mente sí mismo también se discuten extensamente en ciencia, y más específicamente en lo referente al problema duro del sentido . Las varias teorías referentes al sentido se han postulado, incluyendo hipótesis del sentido y el espacio-tiempo, las teorías electromágneticas del sentido, los bosquejos múltiples modelo, la teoría del cerebro de Holonomic, el Orch-O y la interpretación de las Mucho-mentes.
Además de las discusiones naturalistas para el origen de la vida en la tierra, algunos filósofos y teólogos han postulado que un " watchmaker" o el diseñador inteligente dirigió su desarrollo. Esta discusión teleológica ha sido rechazado por la mayoría de los científicos, incluyendo el Richard Dawkins, que ha afirmado a menudo esa teleología es una ilusión y no existe, como en su vídeo de la ciencia del descubrimiento “la pregunta grande: Porqué estamos aquí?” y en libros tales como el relojero oculto y la falsa ilusión de dios.
La ciencia los mayo o mayo no poder decirnos cuál es el más valioso de vida en un sentido filosófico, solamente algunos estudios refiere preguntas relacionadas: Investigadores en " " positivo de la psicología ; (y anterior y menos riguroso en la psicología humanista ) factores del estudio que llevan a la satisfacción en nuestras vidas. La psicología social examina los factores que llevan a los niños que prosperan o que no pueden prosperar, y en otras áreas de las cuestiones de la psicología de la motivación, preferencia, y qué gente valora. Los economistas han aprendido mucho sobre cuál es valorado en el mercado; y la sociología examina valor en un nivel social usar construcciones teóricas tales como teoría de valor, normas, anomie, etc.
Las religiones dan una respuesta al " de la pregunta; ¿Cuál es el significado de mi vida? ", donde la respuesta religiosa tiende a incluir cierta demanda moral. Generalmente, las religiones juegan a partes importantes en la concepción de los términos espirituales que calman se afligen en pérdidas y mantienen humanidad gentle-hearted con muerte del revestimiento. y para prepararse para que el mundo venga " " de Olam Haba ;.
El judaísmo mira vida como regalo precioso de dios; preciosamente no sólo porque es un regalo de dios, pero porque, para los seres humanos, hay una unicidad atada a ese regalo. De todas las criaturas en la tierra, crean a los seres humanos en la imagen de dios. Nuestras vidas son sagradas y preciosas porque llevamos dentro de nosotros la imagen divina, y con ella, potencial ilimitado.
La biblia indica eso que es " de dios; en quién vivimos y movemos y tenemos nuestro being" (). La noción aquí es que responden a una autoridad más alta que dé sus vidas que significan y provea de propósito con una relación el divino. La biblia dice que ése a dios del miedo es el principio de la sabiduría, y salir del mal es el principio de la comprensión (). estados, " Él le ha demostrado, hombre de O, cuál es bueno. ¿Y qué el SEÑOR requiere de usted? Para actuar justo y amar misericordia y caminar humilde con su God." La biblia también dice, en " Oigamos la conclusión de la materia entera: Temer a dios, y guardar sus mandamientos: para esto está el deber entero de man." también dice: " A partir de un hombre él hizo cada nación de hombres, de que que deben habitar la tierra entera; y él determinó los tiempos fijados para ellos y los lugares exactos en donde deben vivir. Dios hizo esto de modo que los hombres lo intentaran y quizás para alcanzar hacia fuera para él y para encontrarlo, aunque él no está lejos de cada uno de us."
La opinión musulmán esotérico, llevada a cabo generalmente por el Sufis el universo existe solamente para el placer de dios. Sin embargo, porque la felicidad de dios no es dependiente en cualquier cosa temporal, la creación trabaja como juego magnífico con la porción de dios como el jugador y el premio principales.
El propósito de la vida humana, dice Bahá'ís, es crecimiento espiritual. Esto casi se concibe como proceso orgánico, como el desarrollo de un feto, y continúa después de muerte. Ni un cielo físico o el infierno está presente en la fe de Bahá'í. " de las enseñanzas de Bahá'í el actual; Heaven" y " Hell" para ser estados de la proximidad o del alejamiento espiritual a dios, y esa vida continúa en una vida futura en la cual el alma pueda progresar infinitamente en reinos espirituales nunca-más-exaltados, viniendo eventual colocarse antes de la presencia de dios. La fe de Bahá'í enseña a que este proceso continúa encendido en la vida futura espiritual, y no con una serie de nacimientos y de renacimientos como en la reencarnación .
Bahá'ís cree que mientras que la esencia de dios puede nunca ser penetrada completamente, él puede ser entendido a través de su " nombres y attributes." Éstos se refieren a veces como gemas, e incluyen las calidades tales como la compasión, la justicia, el conocimiento, y la sabiduría. La educación (especialmente de una naturaleza espiritual) revela las gemas divinas que dios ha colocado dentro de nuestras almas.
Según el las teologías panteísticas monísticas de / del Hinduism (tales como la escuela de Advaita Vedanta ), el ātman son en última instancia indistintas del Brahman, el alcohol supremo. Describen al Brahman como " El que está sin un segundo; " por lo tanto estas escuelas se llaman " no-dualist . " La meta de la vida según la escuela de Advaita es realizar que su atman (alma) es idéntico al Brahman, el alma suprema. El estado de Upanishads que quienquiera es plenamente enterado del ātman como la base íntima de lo suyo uno mismo, realiza su identidad con el Brahman y de tal modo alcanza el Moksha (liberación o libertad) en estas tradiciones monísticas, la noción Lila (literalmente, " play") sugiere que el significado de la vida no sea un objetivo final que se puede llegar a tiempo, pero algo una clase de juego en la cual el cada ser está jugando involuntario. Aunque sea agradable o satisfaciente “para ganar” el juego de la existencia (en el final de su vida o a finales del tiempo), el juego sí mismo, como música, danza, o deporte, crea el significado mientras que se mueve con tiempo.
Otras escuelas hindúes, tales como el Dvaita Vedanta y otras escuelas del dualist de Bhakti, entienden a Brahman como supremo que posea personalidad. En estos conceptos, el ātman es dependiente en Brahman, y el significado de la vida es alcanzar Moksha con amor hacia dios y en la tolerancia de dios. Los sikhs no los consideran tienen un " exclusive" derecho a la salvación. Los sikhs creen que toda la gente es igualmente importante antes de dios . Los sikhs balancean sus valores morales y espirituales con la búsqueda para el conocimiento, y apuntan promover una vida de la paz y de la igualdad pero también de la acción positiva.
Una característica distintiva dominante de Sikhism es un concepto antropomorfo non- de dios, hasta el punto de uno pueda interpretar a dios como el universo sí mismo (véase el panteísmo ). Sikhism ve así vida como oportunidad de entender a este dios así como para descubrir la divinidad que miente en cada uno individual. Mientras que una comprensión completa de dios está más allá de seres humanos, el Nanak describió a dios como no enteramente desconocible. Dios es omnipresente (el viāpak de Sarav) en toda la creación y visible por todas partes al despertado espiritual. Nanak tensionó que dios debe ser visto de " el eye" interno;, o el " heart", de un ser humano: los devotos deben Meditate a progresar hacia la aclaración. Nanak acentuó la revelación con la meditación, como su uso riguroso permite la existencia de la comunicación entre dios y los seres humanos.
Jains cree que cada ser humano es responsable de sus acciones y todos los seres vivos tienen un alma eterna, el jīva . Jains cree que todas las almas son iguales porque todas poseen el potencial de ser liberadas y de lograr el Moksha . La opinión Jain de las karmas es que cada acción, cada palabra, cada pensamiento produce, además de su visible, un efecto invisible, trascendental sobre el alma.
El jainismo incluye adherencia terminante al ahimsa (o al ahinsā del ), una forma de Nonviolence que vaya mucho más alla del vegetarianismo . Alimento de la basura de Jains obtenido con crueldad innecesaria. Muchos practican una forma de vida similar al Veganism debido a la violencia de granjas lecheras modernas, y otros excluyen los vehículos de raíz de sus dietas para preservar las vidas de las plantas de las cuales comen.
" ¿Cuál es el significado de la vida? " es una pregunta que mucha gente se pide en un cierto punto durante sus vidas, la mayoría en el " del contexto; ¿Cuál es el propósito de la vida? " es decir, para vivir todo el tiempo posible, incluyendo la búsqueda de la inmotalidad (con medios científicos).
… a vivir por siempre (el considera también la extensión de vida y la vida útil indefinida )
… para desarrollarse.
… para replegar, reproducirse. " El “sueño” de cada célula es convertirse en dos cells."
… a ser fructuoso y a multiplicarse. ()
¡ … para estar sin preguntas, o guardar el hacer de preguntas
… al explorar, para ampliarse más allá de nuestras fronteras {hecho|date= julio de 2007}}
… al aprender de lo suyo y de otros los errores
… para buscar la verdad, el conocimiento, la comprensión, o la sabiduría
… para entender y ser atento de la creación o del cosmos
… para llevar el mundo hacia una situación deseada
… satisfacer la curiosidad natural sentía por los seres humanos sobre vida
… para gozar todas las cosas agradables una quieren realmente y disponible en el mundo y completado de alegría directo interno hacia fuera el viaje de la vida
… para dar el significado de la vida
… para participar en la cadena de acontecimientos que ha llevado de la creación del universo hasta su extremo posible (elegido libremente o determinado, esto es un tema discutido extensamente entre filósofos)
… para alcanzar el self-actualisation
… todos los significados posibles tienen cierta validez (véase el existencialismo )
… para ser el que somos verdad, significado, manifestar en la carne el que somos interior profundo
Sin embargo, un significado de nuestra presencia en esta tierra nunca se ha probado. Aunque todo el resto de los artículos en esta lista pueda parecer como las grandes razones de la vivir, un propósito verdadero objetivo para la vida no se sabe, y nunca estará posiblemente. -->
… para ampliar su opinión del mundo.
… para aprender tantas cosas como sea posible en life.
… saber tanto cuanto sea posible sobre tantas cosas como sea posible.
… para saber y dominar el world.
… para saber y para dominar la naturaleza.
… buscar la sabiduría y el conocimiento y domesticar la mente, en cuanto a evitan el que sufre causado por la ignorancia y encuentran la felicidad .
… hacer frente a nuestros miedos y aceptar la vida de las lecciones nos ofrece.
… para entender el misterio de dios.
… para saberse, saber otros, y saber la voluntad del cielo.
… para encontrar el significado de life.
… para encontrar el propósito de life.
… de encontrar una razón para vivir.
¡ … para expresar la compasión
… para seguir el " " de la norma de oro ;, convite otros pues usted quisiera ser tratado
… para dar y recibir el amor
… para trabajar para la justicia y la libertad
… para vivir en la paz con se y, y en la armonía con nuestro ambiente natural (véase el Utopía )
… para proteger la humanidad, o más generalmente el ambiente
… para servir otros, o hacer buenos hechos
… para vivir una vida honorable y morir una muerte honorable
… para intentar y adquirir la virtud, para vivir una vida virtuosa -->
el
… para salir el mundo de un mejor lugar que usted lo encontró.
… para crear igualdad.
… para desafiar la opresión.
… para distribuir abundancia.
… para ser abundante.
… para contribuir al bienestar y al alcohol de otros.
… para ayudar a others.
… para tomar cada ocasión de ayudar a otra mientras que en su viaje aquí.
… para ser emocionalmente sincero.
… para ser responsable.
… sentir bien a la persona que usted tiene quiso siempre ser.
… para hacer la mejor versión de se.
… para llenar la tierra y someterla. el
l más adelante, con la esperanza de que su subconsciente lleve a cabo la pregunta, la abolladura de Arturo intenta conjeturar en la pregunta, y sube con el " ¿Qué usted consigue cuando usted multiplica seises por nueve? " Ésta no era de hecho la última pregunta, porque había habido los errores de computación que habían sido causados por la llegada inesperada Golgafrinchans en la tierra prehistórica. Sin embargo, la abolladura, el Fenchurch, y un de muerte Marvin vieron el “mensaje final de dios a su creación” (" Nos disculpamos por el inconvenience").
en el significado de Monty Python de la vida, allí es varias alusiones al significado de la vida. En " Parte VI B: El significado de Life" una señora de la limpieza explica el " La vida es un juego, usted gana a veces o lose" y un camarero describe más adelante su " personal de la filosofía; El mundo es un lugar hermoso. Usted debe entrar él, y ama cada uno, no gente del odio. Usted debe intentar y hacer cada uno feliz, y trae paz y la alegría por todas partes usted go." En el extremo de la película, podemos ver el Michael Palin que es dado un sobre, él lo abre, y provee de los espectadores “el significado de la vida”: " Bien, no es nada muy especial. Uh, intento a ser agradable a la gente, evita comer la grasa, leyó un buen libro de vez en cuando, consigue alguno caminando adentro, e intenta vivir junto en paz y armonía con la gente de todos los credos y nations."
en el " del episodio de Simpsons ; Home run el " herético de ;, una representación que de dios dice a home run cuáles es el significado de la vida, sino como generalmente dejan la persona que quiso realmente saber que (el espectador) decepcionante. El diálogo va como sigue: home run del de : ¿Dios de, cuál es el significado de la vida? dios del del
: Home run de, no puedo decirle eso. home run del del
: ¿ por qué no? dios del del
: usted descubrirá cuando usted muere. home run del del
: oh, no puedo esperar eso de largo. dios del del
: ¿ usted no puede esperar 6 meses? home run del del
: No de, me dice ahora… dios del del
: oh, ACEPTABLE… El significado de la vida es…
a este punto, el comienzo de la música de los créditos y los extremos de la demostración. La idea original del escritor que un anuncio publicitario vendría después de esta escena y antes de los créditos, así tenía la explicación de dios comercial de la interrupción al efecto chistoso.
en el extremo las revoluciones, agente Smith de la matriz concluye ese " el propósito de la vida está a end."
And lo determinan para mover ese propósito adelante.
el equipo del enano rojo es capturado en el episodio 2 de la estación 5 por un de gran alcance que es llamada el el inquiridor, un simulador autorreparador que sobrevivió hasta finales del tiempo y, llegando a la conclusión que no hay dios y ninguna vida futura, decidido que el único punto de la vida era hacer algo de se. El inquiridor después procede a llevar cada uno de las cosas mal encajadas del enano rojo a juicio y las fuerza para justificar su existencia. La falta de hacer tan dará lugar a una oración de la borradura de historia.
en los cacahuetes, Charlie que Brown lo explica piensa el propósito de la vida es hacer otras felices, a las cuales Lucy responde que ella no piensa que ella está haciendo cualquier persona feliz, y-más importante-ninguÌn está haciendo su feliz, así que alguien no está haciendo su trabajo, eventual ella le pide el " ¿Usted dice que nos ponen en esta tierra para hacer otras felices? ¿… Para cuál son el otros puestos aquí? " En varias otras ocasiones, Charlie ha afirmado varias otras cosas en lo referente a vida y a su significado: " En el libro de la vida, las respuestas no están en el back.", " Ése es el secreto a la vida… substituye una preocupación por another.", " La felicidad es cualquier persona y cualquier cosa en absoluto que es amada por you." y " La vida es como un cono de helado… que usted tiene que lamerlo un " del día a la vez.; Lucy también ha declarado el " ¡La vida es demasiado corta perderlo que escucha alguna persona que no sepa cuándo cerrar para arriba! ¡El tiempo es demasiado valioso! "
en el Bill del y el viaje falso, Bill y Ted de Ted termina para arriba el encuentro de dios. Antes de ser admitida en su presencia, el St. Peter (mandado la cuenta como el portero en el IMDb ) les pregunta que cuáles es el significado de la vida, y contestan con las líricas al " de la canción; " no hay rosa sin espina ; por el veneno .
el alquimista y los impermeables de ciudad de la película ambos presente el significado de la vida como viaje individual para encontrar lo suyo " path". En este contexto, el " path", similar a qué se define en Buddhism como el " 4to " noble de la verdad ;, es el mejor explicado simplemente como que la manera total una elige llevar su vida .
en un hombre sin un país, Kurt Vonnegut del autor resume vida con las palabras: " Somos todos aquí a fart alrededor. ¡No dejar cualquier persona decirle diferente! ". En el desayuno nuevo de Vonnegut de los campeones, " Para ser los ojos y los oídos y la conciencia del creador del universo, usted fool." es contestación na escrito de s de la trucha Kilgore la 'al " de la pregunta; ¿Cuál es el propósito de la vida? "
La cita del
A por el Antón Chekhov indica el " Usted pide el " ¿Cuál es vida? " Ése es igual que pidiendo el " ¿Cuál es una zanahoria? " Una zanahoria es una zanahoria y no sabemos nada more."
en Hamlet, príncipe Hamlet del de s de William Shakespeare 'del indica: " El a ser o a no ser, de que es el question."
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