La sociedad americana de la colonización del (en por completo, la sociedad para la colonización de la persona de color libre de América ) era una organización que ayudó en el de fundación Liberia, colonia en la costa de las Áfricas occidentales, en 1821 y negros libres transportados allí Estados Unidos . Durante los 20 años próximos la colonia continuó creciendo y estableciendo estabilidad económica. En 1847, la legislatura de Liberia se declaró un estado independiente.

Algunos cargaron que el ACS era una sociedad racista, mientras que otros señalan a sus orígenes benévolos y toma de posesión posterior de los hombres con visiones de un imperio americano en África, aunque ambos americanos blancos y negros estuvieran separados del ACS. La sociedad de cerca - controló el desarrollo Liberia hasta 1847, cuando fue declarado para ser una república independiente . Antes de 1867, el ACS había asistido al movimiento de más de 13.000 americanos a Liberia, cuyos descendientes vinieron ser llamados los Americo-Liberianos . La organización fue disuelta formalmente en 1964.

A Southerners apoyó temeroso de la rebelión organizada por negros libres, por Northerners referido que una afluencia de trabajadores negros lastimaría las oportunidades económicas indigente blanco, por algunos que se opusieron a esclavitud pero no favoreció a la sociedad la integración, y por muchos negros que consideraron una vuelta a África como la mejor solución a sus apuros.

Fondo

Colonización como solución al " problem" de negros libres

Después de la guerra revolucionaria americana, el " Institution" peculiar; de esclavitud y eso el límite dentro de él creció. Al mismo tiempo, debido en parte a esfuerzos de la manumisión chispeados por la guerra y la abolición de la esclavitud en estados norteños, había una extensión de las filas de negros libres.

Las fuerzas domésticas que influenciaron perceptiblemente el concepto de colonización incluyeron la rebelión auxiliar abortiva que fue dirigida por el Gabriel en 1800, durante presidente arrendamiento de s de James Monroe 'como gobernador del estado de Virginia, y el aumento alarmante en el número de African-Americans libres en los Estados Unidos. Aunque el cociente de blancos a los negros fuera 8:2 a partir de 1790 a 1800, era el aumento masivo en el número de African-Americans libres que disturbaron los colonizationists. A partir la 1790 a 1800, el número de African-Americans libres aumentó a partir el 59.378, un aumento del porcentaje del 82 por ciento; y a partir la 1800 a 1810, el número aumentó a partir el 108.446, un aumento del 72 por ciento.

Este aumento espectacular no fue inadvertido por una comunidad blanca cuidadosa que mantuvo un ojo cuidadoso hacia fuera para los negros libres su medio. Las discusiones propuestas contra negros libres, especialmente en estados libres, se pueden dividir en cuatro categorías principales. Una discusión apuntó en la dirección de la laxitud moral percibida de negros. Los negros, algunos dijeron, eran los seres licenciosos que dibujarían blancos dentro de sus maneras salvajes, libres. Estos miedos de una entremezcla de las razas eran fuertes y fueron la base de mucha de la protesta para el retiro.

A lo largo de estas mismas líneas, los negros fueron acusados de una tendencia hacia criminalidad y pensados inclinado para desviarse de la trayectoria recta y estrecha. Todavía otros demandaron que la inferioridad mental de African-Americans los hizo impropios para los deberes de ciudadanía e incapaces de mejora verdadera. Las consideraciones económicas también fueron presentadas. Los negros libres, era pensamiento, tomaría solamente trabajos lejos de blancos. Esta sensación era especialmente fuerte entre el " class" de trabajo; en el norte. Los habitantes del sur tenían sus reservas especiales sobre negros libres. Fue temido que los libertos situados en áreas auxiliares actuarían como recordatorio de tentación de qué libertad pudo significar y animar fugitivos y rebeliones auxiliares.

Mientras que los colonizationists en el sur fueron motivados por el racismo y el miedo de la sublevación auxiliar; los colonizationists blancos en el norte rechazaron aceptar la noción de la coexistencia blanco-negra. La solución propuesta era tener esta clase de gente deportada de Estados Unidos a África por un " eufemístico llamado del proceso; colonization".

Precursores al ACS

Desde el período revolucionario, Thomas Jefferson propuso el volver a poner de afroamericanos más allá de los límites de la nueva nación. La colonización, como esta idea se sabía, se reclinó sobre la contención que los negros y blanco-debido a las diferencias raciales naturales, los estados sociales, y penetrante polarizados racismo-no pudieron vivir juntos en armonía social e igualdad política dentro del mismo país. A muchos de sus abogados, la colonización era una tierra de en medio ideológica entre la abolición inmediata, a escala nacional de la esclavitud, que parecía una posibilidad siempre alejada, y la esclavitud negra perpetua, un asunto que incluso algunos slaveholders meridionales encontraron discomforting.

Paul Cuffee

Paul Cuffe (1759-1817), dueño de nave acertado del Quaker de la ascendencia del americano africano y del nativo americano, esclavos americanos liberados de establecimiento abogados en África. Él ganó a la ayuda del gobierno británico, a líderes negros libres en los Estados Unidos, y a miembros del congreso para que un plan lleve a emigrantes a la colonia británica del Sierra Leone . Cuffe se prepuso hacer un viaje por el año, tomando a colonos y trayendo detrás los cargces valiosos. En 1816, capitán Cuffe llevaron treinta y ocho negros americanos en su propio costo Freetown, el Sierra Leone y los viajes subsecuentes previstos pero éstos fueron imposibilitados por su muerte en 1817. Sin embargo, Cuffe había alcanzado a mucho público con sus discusiones de la favorable-colonización y había puesto así la base para organizaciones posteriores tales como la sociedad americana de la colonización.

Orígenes y formación

Sedero de Charles Fenton

El ACS tenía sus orígenes en el 1816, cuando el sedero, miembro federalista de Charles Fenton del montaje de estado de Virginia, las cuentas descubiertas de discusiones legislativos anteriores sobre la colonización negra ayudó como consecuencia de la conspiración de Gabriel. El sedero empujó el estado de Virginia para apoyar la idea, y uno de sus contactos políticos en la ciudad de Washington, Juan Caldwell, alternadamente entró en contacto con a su cuñado, ministro presbiteriano, el reverendo Roberto Finley, que endosó el esquema.

Formación

Establecieron a la sociedad americana de la colonización en Washington en el hotel de Davis el el 21 de diciembre, 1816 . Entre delegados la asistencia era Henry Clay, Juan Randolph de Roanoke, Richard Lee suave, y el Roberto Finley del Rev.; el sedero de Charles Fenton del genio de la colonización era un miembro de la legislatura de Virginia y no podía estar en Washington para la reunión.

En esta reunión inaugural, Finley propuso que establezcan a una colonia en el África para tomar a persona de color libre, la mayor parte de quién había estado libre nato, lejos de los Estados Unidos. Finley significó colonizar el " del ; (con su consentimiento) la persona de color libre que reside en nuestro país, en África, o el otro lugar tal como el congreso puede juzgar la mayoría del expedient."

Calidad de miembro

El Henry Clay, el Daniel Webster, el Juan Randolph y Fernando Fairfax estaban entre los miembros más conocidos. El Thomas Jefferson del expresidente apoyó público las metas de la organización, y el James Madison del presidente arregló la financiación pública para la sociedad. Otros partidarios notables incluyeron al Francisco Scott dominante, al Bushrod Washington, y a arquitecto del capitolio, Guillermo Thornton - todos los dueños auxiliares de los E.

Este " moderates" la esclavitud del pensamiento era insostenible y debe terminar eventual pero no consideraba integrar esclavos en sociedad una opción viable. Así pues, el ACS animó a slaveholders a ofrecer la libertad a condición de que ésos que la aceptan se movieran a Liberia en el costo de la sociedad. Una pequeña cantidad de dueños auxiliares eligieron seguir esta línea de conducta.

Bushrod Washington, juez del Tribunal Supremo y sobrino de George Washington, servidos como el primer presidente de la organización. El gran americano Henry Clay del estadista de Kentucky proporcionó su dirección intelectual y política principal. Los presidentes del ACS tendieron a ser los habitantes del sur . El primer presidente del ACS era el sobrino anterior George Washington, Bushrod Washington, un magistrado adjunto del presidente de los E. del Tribunal Supremo de Estados Unidos. La arcilla era presidente de ACS a partir de 1836 a 1849.

El prestigio del ACS se benefició enormemente de la asociación destacada de líderes como la arcilla y Washington, y durante los años, algunos de los hombres más grandes de América no eran simplemente miembros sino oficiales de la sociedad: James Madison, Daniel Webster, James Monroe, Stephen Douglas, Juan Randolph, Guillermo Seward, Francisco Scott dominante, general Winfield Scott, John Marshall y Rogelio Taney . Otros grandes hombres tales como Thomas Jefferson y Abraham Lincoln, mientras que nunca miembros de la sociedad, colonización fuerte apoyada y el retiro de negros de los Estados Unidos., aunque Lincoln apoyó más adelante sufragio negro.

Los partidarios del ACS se pueden dividir en tres grupos principales. Primero consistido en los que genuino sentían que era la mejor solución a un problema difícil y puede ser que lleve a una emancipación gradual. Otro grupo más pequeño era un grupo esclavista que consideró retiro como respuesta a los problemas asociados al " dangerous" negros libres. Quizás el grupo más grande de partidarios fue compuesto de los que se opusieron a esclavitud, pero no creyó en cualquier cosa que se asemejaba remotamente a la igualdad de las razas.

Motivos del ACS

El esfuerzo de la colonización resultó de una mezcla de motivos. Los negros libres, los libertos y sus descendientes, encontraron la discriminación extensa en los Estados Unidos del siglo XIX temprano. Fueron percibidos generalmente como una carga en sociedad, y amenaza para los trabajadores blancos porque socavaron salarios. Algunos abolicionistas creyeron que los negros no podrían alcanzar igualdad en los Estados Unidos y serían mejores apagado en África. Muchos slaveholders eran preocupantes que la presencia de negros libres animaría a esclavos a rebelar. Otros partidarios del retiro a África quisieron prevenir la mezcla racial, promover la extensión del cristianismo en África, o desarrollar comercio con África.

Los partidarios notables de transportar negros liberados a Liberia incluyeron al Henry Clay, al Francisco Scott dominante, al Bushrod Washington, y a arquitecto del capitolio, Guillermo Thornton - todos los dueños auxiliares de los E. Este " moderates" la esclavitud del pensamiento era insostenible y debe terminar eventual pero no consideraba integrar esclavos en sociedad una opción viable. Así pues, el ACS animó a slaveholders a ofrecer la libertad a condición de que ésos que la aceptan se movieran a Liberia en el costo de la sociedad. Un número de dueños auxiliares hicieron apenas eso.

A pesar de ser antiesclavitud, los miembros de la sociedad eran abiertamente racista y sostenido con frecuencia que los negros libres no podrían asimilar en la sociedad blanca de este país. Juan Randolph, un dueño auxiliar famoso, llamado " libre de los negros; promotores de mischief." En este tiempo, cerca de 2 millones de afroamericanos vivieron en América cuyo 200.000 eran personas del color libres. Henry Clay, miembro del Congreso de Kentucky que era crítico de la esclavitud negativa del impacto tenía en la economía meridional, creído eso debido a " prejudicar invencible resultando de su color, nunca podían unirse con los blancos libres de este country."

Aunque el Randolph excéntrico creyera que el retiro de negros libres " tender materialmente al secure" esclaviza la característica, la gran mayoría de miembros tempranos era los filántropos, el clero y los abolicionistas que quisieron liberar a esclavos africanos y a sus descendientes y proveer de ellos la oportunidad de volver a África. Muy pocos miembros eran los dueños auxiliares que temieron a persona de color libre y quisieron expelerla de América, y de hecho la sociedad nunca disfrutó de mucha ayuda entre plantadores en el sur más bajo.

Objeciones al plan de ACS

Tres de las razones que el movimiento nunca llegó a ser muy acertado eran las objeciones suscitadas por negros y los abolicionistas, la escala enorme de la tarea de la mudanza así que de mucha gente (había 4 millones de negros libres en los E. después de la guerra civil), y la dificultad en encontrar localizaciones el querer aceptar a una gran cantidad de recién llegado negros.

Uno de los obstáculos principales a que la sociedad hizo frente era oposición extensa de negros. Los americanos negros se colocaban divididos en la aplicación la emigración. Algunos líderes de la iglesia negra señalaron su ayuda para el ACS. En enero de 1817, los negros libres en Richmond, Virginia, hicieron una declaración pública favoreciendo la emigración. Sin embargo, la mayoría de los negros libres en comunidades norteñas tales como Philadelphia, Nueva York, y Boston unieron contra la emigración, considerándola como trabajo para expeler negros libres de los Estados Unidos. Muchos denunci la calidad de miembro de la sociedad mientras que los deportationists racistas cuya puntería no era ayudar a personas negras, pero consolidar algo esclavitud librando a sociedad de una población negra libre. Sentían que sería mejor permanecer en América y luchar contra esclavitud y para las derechas completas como ciudadanos de Estados Unidos. Lemuel Haynes, ministro presbiteriano negro libre a la hora de la formación de la sociedad, sostenida apasionado que el plan providencial de dios derrotaría esclavitud y llevaría eventual a la integración armoniosa de las razas como iguales.000 negros recolectados en Philadelphia en una protesta contra los planes para la colonización.

Al mismo tiempo, muchos esclavizan los dueños en el sur denunci vigoroso el plan como asalto en su economía auxiliar.

El Fundraising

A pesar de la ayuda del gobierno federal, las contribuciones de gobiernos estatales y varios ciudadanos principales, la sociedad tenía apuro el levantar del dinero que necesitaría para su empresa.

El ACS intentó durante muchos años persuadir al congreso de Estados Unidos de apropiarse de fondos para enviar a colonos a Liberia. Aunque Henry Clay llevara la campaña, falló. La sociedad, sin embargo, tuvo éxito en sus súplicas a algunas legislaturas estatales.

Uno de los principales métodos de fundraising esos se convirtieron vendían certificados de la calidad de miembro del curso de la vida a los ciudadanos particulares.

Los miembros de la sociedad ejercieron presión sobre implacablemente al congreso y a presidente para la ayuda. La sociedad americana de la colonización tenía un aliado en el nuevo Presidente de los Estados Unidos, James Monroe. Monroe había endosado el retiro de negros libres a África desde la vuelta del siglo cuando él había sido gobernador de Virginia, y ahora quería utilizar su autoridad para ayudar a la nueva sociedad. Él podía convencer a congreso apropiarse de $100.000 para la causa en 1819, y también ayudó a la sociedad a asegurar ayuda federal en la adquisición del territorio. De hecho, esfuerzos de Monroe para ayudar a la sociedad americana de la colonización fueron considerados como así que monumental, el capital de Liberia fue nombrado Monrovia en su honor.

Primera colonia - cabo Mesurado

A pesar de la oposición de muchos negros, los centenares se habían ofrecido voluntariamente para ir como colonos de nuevo a la tierra de su origen.

Primera nave - Elizabeth

En enero de 1820 la primera nave, la Elizabeth, navegadas de Nueva York dirigida hacia las Áfricas occidentales con tres agentes blancos de ACS y 88 emigrantes. El ACS compró la libertad de esclavos americanos y pagó su paso a Liberia. La emigración fue ofrecida a las personas negras ya-libres.

Bajo dirección del tocino de Samuel, un clérigo episcopal, la primera expedición ocurrió en la nave Elizabeth, un pequeño buque mercante. Entre los artículos traídos estaban los carros, las carretillas, los arados, las industrias siderúrgicas para un molino de la serrería y del grano para moler, dos cañones, 100 mosquetes, 12 barriletes de polvo, el equipo de pesca, y una pequeña lancha a remolque. Presidente James Monroe tenía la secretaria de la marina de guerra pedir un sloop americano de la guerra, el U. Cyane, para convoy a la Elizabeth a África. De los 86 emigrantes negros que navegaban en la Elizabeth, solamente cerca de una mitad era hombres, el resto era esposas y niños.

La nave llegó primero Freetown, Sierra Leone después navegado al sur a cuál ahora es la costa norteña de Liberia y hecho un esfuerzo para establecer un establecimiento. Tres blancos y 22 de los emigrantes murieron en el plazo de tres semanas de la fiebre amarilla. Los restos vueltos al Sierra Leone y esperados otra nave. El nautilus navegó dos veces en 1821 y estableció un establecimiento en la bahía de Mesurado en una isla que nombraron a Perseverencia. Era difícil para los colonos tempranos, hecho sobre todo de los negros free-born, que no fueron llevados en esclavitud, pero fue negado las derechas completas de la ciudadanía americana.

Los africanos nativos se opusieron a la extensión de los colonos dando por resultado muchos conflictos armados. Sin embargo, en la década próxima 2.638 los African-Americans emigraron al área. También, la colonia celebró un acuerdo con el gobierno de los E. de aceptar los esclavos liberados capturados de las naves auxiliares.

La sociedad había experimentado pequeño éxito en líderes tribales locales convincentemente para vender la tierra para la nueva colonia, y cayeron a los primeros 88 colonos negros libres de América apagado en la isla de Scherbo.

En segundo lugar nave - el nautilus

Cuando presidente Monroe oyó hablar del desastre, lo molestaron pero todavía creyó que el movimiento de la colonización podría tener éxito. Él designó a Ephraim reverendo Bacon, hermano de Samuel, para llevar a una nueva expedición que recolectaría para arriba a sobrevivientes del primeros e intentaría de nuevo forjar un establecimiento permanente. La vela determinada del tocino, junto con algunos otros agentes blancos y 33 colonos negros, en el nautilus de la nave de los caminos de Hampton, Virginia el el 23 de enero, 1821, un poco durante un año después de la Elizabeth acababa de salir de Nueva York. Como la Elizabeth, el nautilus tenía un viaje liso a través del océano. Después de aterrizar en Freetown, del nuevo partido apresurado a la bahía de Fourah para unir con los sobrevivientes del establecimiento original y para examinar la situación.

El tocino y otros procedieron a navegar abajo de la costa para buscar un mejor lugar para encontrar a su colonia. Encontrando las mismas dificultades que Crozer tenía, encontraron que la mayoría de los jefes locales eran poco dispuestos vender su tierra. En abril manejaron firmar a un tratado para comprar 40 millas cuadradas de tierra en Bassa, pero a la sociedad de la colonización rechazada para ratificarla porque era demasiado costosa y requerirían un tributo anual ser pagados al rey. Frustrado por la falta de obtener la tierra, presidente Monroe substituyó el tocino por el Dr. Eli Ayres, que llegó en África para resolver el partido en noviembre a bordo al tiburón de U. No queriendo el esfuerzo para fallar otra vez, Monroe también decidida para implicar a los militares en la búsqueda para un territorio conveniente, y enviada el cocodrilo USS ordenó por el Roberto F. Stockton del teniente de marina de guerra para asistir a Ayres.

Ayres y Stockton navegaron abajo de la costa que buscaba una localización apropiada para su establecimiento, decidiendo eventual sobre el cabo Mesurado, cerca de 225 millas de sur del Sierra Leone. Los agentes de la sociedad americana de la colonización habían intentado previamente comprar la tierra, pero rey Peter, que gobernó la región, había rechazado plano venderla. Esta vez, Ayres y Stockton no tomarían ningún como respuesta. Llegaron en el cabo el el 12 de diciembre y pidieron una reunión con el rey. Aunque estuvieron negados al principio, fueran persistente y tenida éxito eventual en la adquisición de una audiencia. Rey Peter rechazó venderlos la tierra que quisieron, pero acordó volver el día siguiente para la negociación adicional. Cuando haber llegado el día siguiente, el rey envió a mensajeros en su lugar para informar a los americanos que él ni los vendería cualquier tierra ni los encontraría con otra vez. Enfurecido en este tratamiento, Stockton y Ayres decidían a tomar materias en sus propias manos. Pagaron guías nativas para llevarlas a la ciudad del rey, en donde insistieron de nuevo en una reunión. El el el 14 de diciembre, rey Peter los resolvió con y de nuevo dicho les que él no los vendería cabo Messurado bajo ninguna circunstancias. Stockton y Ayres entonces procedieron a probarlo mal cuando ella y sus pistolas sacadas compañía y apuntado le al rey y a otros. A punta de pistola, " de rey Peter; agreed" para vender el cabo Montserado (o el cabo Mesurado) a los americanos. En el acuerdo formal fue elaborado el día siguiente, en el cual Ayres y Stockton adquirieron el cabo para su colonia a cambio de los armas de una cantidad, del polvo, de las camas, de la ropa, de los espejos, del alimento, del ron, y del valor del tabaco cerca de $300.

Ayres y Stockton volvieron al Sierra Leone, en donde cargaron para arriba a colonos en dos naves y dirigieron hacia su adquirido nuevamente a casa. El primer establecimiento era en la isla de Providence cerca donde localizan al actual capital, Monrovia . La isla de Providence no había poseído una fuente adecuada de agua dulce, y la estación de lluvias había comenzado. Muchos de los nuevos colonos comenzaron a caerse enfermos, apenas pues los colonos de la Elizabeth habían hecho un año anterior. La colonia sobrevivió, sin embargo, y fue consolidada el el 8 de agosto, cuando el bergantín fuerte, que había sido cargado por el gobierno de los E. y salió de los caminos de Hampton, Virginia el el 26 de mayo, llegado el cabo Mesurado. El alimento llevado fuerte y otras fuentes para la colonia, junto con 55 colonos negros.

Extensión y crecimiento de la colonia

En 1824 la colonia de Mesurado del cabo se amplió e hizo la colonia de Liberia, y el Gobierno de los Estados Unidos nueva Georgia colocada con el " Congo" recaptives (esclavos rescatados por americans en de alta mar). Otras colonias pronto seguidas.

El Jehudi Ashmun, líder temprano de la colonia americana de la sociedad de la colonización, previo un imperio americano en África. Durante 1825 y 1826, Ashmun llevó medidas el arriendo, adjunta, o compra tierras tribales a lo largo de la costa y a lo largo de los ríos importantes que llevaban interior. Como su Lt del precursor. El Roberto Stockton, Ashmun fue preparado para utilizar la fuerza para extender el territorio de la colonia. Sus acciones agresivas aumentaron rápidamente la energía de Liberia sobre sus vecinos.

En un tratado de mayo de 1825 depositado por el ACS en la Biblioteca del Congreso de los E., rey Peter y otros reyes nativos acordaron vender la tierra a cambio de 500 barras del tabaco, tres barriles del ron, cinco barriles del polvo, cinco postes del hierro de los paraguas diez, y diez pares de los zapatos, entre otros artículos.

Extensión por la creación de otras colonias

La sociedad de la colonización del estado de Maryland retiró su ayuda de la sociedad americana de la colonización y resuelta para establecer a una colonia en Liberia para enviar a persona de color libre, de ese estado, que deseaba emigrar. Pronto luego, se indujo a la sociedad de la colonización de los hombres jovenes de Pennsylvania que estableciera a colonia separada en Cresson portuario. La sociedad de la colonización de New York City unió con la sociedad de la colonización de los hombres jovenes de Pennsylvania. Bajo agencia activa del Dr. Proudfit, los fondos del estado fueron traídos a su ayuda.

En 1832 el Edina y a las colonias Cresson portuarias formaron a las sociedades de la colonización de Nueva York y de Pennsylvania. En 1834 el Maryland en la colonia de Liberia fue creado por la sociedad de la colonización del estado de Maryland.

En 1834, la sociedad de la colonización del estado de Mississippi estableció a independiente de la colonia de la sociedad americana de la colonización. A las sociedades de la colonización del estado de Mississippi creó a la colonia de Mississippi-en-África y de Luisiana en 1835. En 1835, a los naturales del área destruyó a la colonia Cresson portuaria. Fundaron a la colonia de la ensenada de Bassa en las ruinas de la colonia Cresson portuaria al mes más adelante.

Un período de consolidación seguido. La colonia de la ensenada de Bassa absorbió a colonia de Edina en 1837. La ensenada de Bassa alternadamente fue incorporada en Liberia en 1839, al igual que nueva Georgia. Maryland en África se convirtió en el estado de Maryland en Liberia en 1841. Mississippi-en-África fue incorporada en Liberia como condado de Sinoe en 1842. Maryland en Liberia declaró independencia de Liberia en 1854 y tenía una breve vida como el estado de Maryland independiente en Liberia. Fue adjuntado en Liberia como condado de Maryland en 1857.

Temprano en su presidencia, Abraham Lincoln intentó en varias ocasiones arreglar los restablecimientos de la clase que el ACS apoyó, pero cada arreglo falló (véase el Abraham Lincoln en la esclavitud ). Antes de 1863, la mayoría de los eruditos creen que Lincoln abandonó la idea que seguía el uso de tropas negras. Oates del biógrafo ha observado, Lincoln lo pensó inmoral para pedir que los soldados negros luchen para los Estados Unidos y después los quiten a África después de su servicio militar. Otros, como el Michael Lind, creen que a medida que tarde Lincoln 1864 o 1865 continuó llevando a cabo hacia fuera la esperanza de la colonización, observando que él alegado pidió contiendas de Procurador General de la República Edward si James reverendo Mitchell podría permanecer encendido como " su ayudante o asistente en materia de ejecutar los varios actos del congreso referente a la emigración o de la colonización del Blacks." liberado; El mayordomo general de Benjamin F. demandó que solamente dos semanas antes de que él murió Lincoln había pedido que él investigara la posibilidad de colonizar a tropas coloreadas a Panamá para construir un canal porque Lincoln temió que puede ser que inicien un " war" de la raza; después de la guerra civil terminada. En su segundo término como presidente, el el el 11 de abril, el 1865, Lincoln dio un sufragio favorable del discurso para los negros.

Bancarrota del ACS

La sociedad americana de la colonización de cerca - controló el desarrollo de Liberia hasta 1847. Sin embargo, por el 1840s, Liberia se había convertido en una carga financiera en la sociedad americana de la colonización que era con eficacia arruinada.

Independencia liberiana

Liberia hizo frente a amenazas exteriores, principalmente de Gran Bretaña, porque era ni una energía soberana ni una colonia auténtica de cualquier nación soberana. La sociedad controló a colonia de Liberia hasta 1846 en que, bajo opinión que pudo el británico el anexo el establecimiento, el ACS ordenó a liberianos proclamar su independencia. En 1847, la colonia hizo la nación independiente de Liberia. La nueva constitución liberiana reputaba formada después del modelo americano.

Virginia

En 1850, el Virginia puso $30.000 a un lado anualmente por cinco años para ayudar y para apoyar a la emigración. En su trigésimo cuarto informe anual, la sociedad aclamó las noticias como " ¡una gran demostración moral de la propiedad y de la necesidad de la acción del estado! " Durante los 1850s, la sociedad también recibió varios mil dólares New Jersey, Pennsylvania, Missouri, y de las legislaturas de Maryland

Era de la guerra civil del poste

Por 1867 la sociedad había enviado a más de 13.000 emigrantes a Liberia. Después de la guerra civil, cuando muchos negros quisieron ir a Liberia, la ayuda financiera para la colonización había disminuido. Durante sus años posteriores la sociedad se centró en el esfuerzos educativos del misionario de y en Liberia algo que más lejos la emigración.

Biblioteca del Congreso

En 1913 y otra vez en su disolución formal en 1964, la sociedad donó sus expedientes a la Biblioteca del Congreso de los E. El material contiene una abundancia de la información sobre la fundación de la sociedad, su papel en el establecimiento de Liberia, esfuerzos para manejar y para defender la colonia, la movilización de fondos, el reclutamiento de colonos, las condiciones para los ciudadanos negros del sur americano, y la manera en la cual los colonos negros construyeron y llevaron la nueva nación.

Gravamen

En última instancia, el ACS no podido para efectuar cualquie cambio significativo en el " problem" de negros libres en los Estados Unidos. Aunque la sociedad tuviera éxito en el establecimiento de una colonia acertada en África, no pudo alcanzar la visión de sus autores que era el retiro de negros libres de los Estados Unidos. Del grupo que fundaba en 1816 hasta la guerra civil, la organización manejó enviar a menos de once mil americanos negros a Liberia. En 1810, había casi 1.4 millones de afroamericanos que vivían en los Estados Unidos. Antes de 1860, ese número había venido 4. Así, el ACS manejó colonizar menos emprendieron al de un por ciento de la población negra en los Estados Unidos y, de debido al índice de crecimiento de esa población, esencialmente una misión imposible.

Las razones de la falta del ACS eran muchas. Una causa importante de la falta de la sociedad era financiera. Había raramente bastante fondos a pagar los costes de transporte, de concesiones de tierra, y de gastos de estancia. Sin embargo, las dificultades financieras de la sociedad eran un síntoma algo que la causa original de su falta.

Otra causa importante de la falta de la sociedad era disensión interna. Los muchos diversos partidarios podían convenir en raramente una política uniforme para alcanzar sus metas. Tal acuerdo era difícil en el mejor de los casos con los adherentes que a menudo se sostuvieron diametricalmente opuesto ven a partir del uno otro. Como gritos para la abolición creció más fuerte en el país, la base del movimiento de la colonización fue llamado en la pregunta. Los abolicionistas ardientes como el Guillermo Lloyd guarnecen, que apoyó una vez a sociedad, comenzaron a verla como organización racista que podría obstaculizar solamente la causa de la emancipación. Estas críticas señalan a la colonización de las razones del principal en general y a la sociedad americana de la colonización, fallada específicamente. No puede ser acentuado demasiado fuerte que la colonización era un experimento esencialmente blanco. Fue comenzado por los americanos blancos, promovidos por blancos, y en el extremo fue significado beneficiar a América blanca más. Algunos negros fueron empleados para actuar como agentes y para ganar prosélitos para el movimiento, pero era un movimiento esencialmente blanco. La visión que los negros eran inferiores estaba en la base del movimiento. Una vez que este principio central era entendido, el movimiento perdió muchos partidarios potenciales.

Pero la razón primaria que el movimiento no tuvo éxito era absolutamente simplemente que alegre no hizo caso de un punto cardinal: la gran mayoría de las que fueron significadas para colonizar no deseaba salir de los Estados Unidos. La mayoría de los negros libres no quisieron simplemente ir " home" a un lugar de el cual eran generaciones quitadas. América, no África, era su hogar e hicieron que poco deseara de emigrar a una tierra extraña y forbidding para alcanzar a algún otro ideal.

Ver también

Sociedades de la colonización
Historia de Liberia
Lott Cary, Richmond, Virginia, el primer misionario americano al Liberia

Fuentes

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