El Stregheria es un " italiano del significado de la palabra arcaico ; " de la brujería ;, eso ha sido restablecida, principalmente por el cuervo Grimassi, para referir a un italiano - tradición basada de la brujería. A veces se llama La Vecchia Religione (la vieja religión) del .
La brujería italiana era un foco del trabajo Charles G. Leland del folclorista que se entrevistó con a gente en Italia vieja que demandaba ser brujas (según lo evidenciado en sus restos romanos de Etruscan del de los libros, y especialmente el Aradia del : Evangelio de las brujas ). Aradia del asimiento de los médicos de Stregheria y el trabajo de otros historiadores como importante para la comprensión de su práctica religiosa y el fondo de su tradición. Desemejante de la mayoría de las otras tradiciones de la brujería, a excepción Gardnerian Wicca, Stregheria ha recibido la atención de la comunidad académica .
Stregheria tiene semejanzas y diferencias con el Wicca, y en cierto modo se asemeja a otras religiones cultural-basadas de Neopagan . Las prácticas incluyen la celebración de los días de fiesta estacionales, de la magia ritual, y de la reverencia para dioses, los antepasados y las bebidas espirituosas tradición-específicas. Stregheria sí mismo tiene tradiciones variables, y las prácticas individuales pueden variar considerablemente.
Orígenes e historia
Según lo descrito en los libros de Grimassi, especialmente maneras del del Strega, Stregheria demanda una historia antigua. Esta historia incorpora evidencia histórica y antropológica de la historia italiana con un mito religioso del origen único a la tradición. El italiano moderno utiliza el stregoneria del como la palabra para la brujería, pero el stregheria del de la palabra aparece en un número de textos a partir de los tres siglos pasados.
Uso de la palabra
El " de la palabra; stregheria" es utilizado casi exclusivamente en el della Congresso Notturno Delle Lamie del Apologia del, por Girolamo Tartarotti (1751) y también aparece como una entrada en el italiana e Latina del gramatica de los di de Vocabolario piemonteno-italiano del professore del - por Micaela Ponza (1860), Vocabolario Italiano boloñés - por Carolina Coronedi Berti (1874), e italien-francais del dictionnaire de Nouveau del y francais-italien - por Costanzo Ferrari, Arturo Enkenkel (1900) - donde ambo " stregheria" y " stregoneria" aparecer como entradas separadas con significados levemente diversos; la entrada en stregoneria se refiere terminantemente a la brujería, mientras que la entrada en stregheria refiere a brujería organizada con respecto al Sabbat . El " de la palabra; stregheria" también aparece en un diccionario italiano moderno como uso raro en lugar del " moderno de la palabra; stregoneria" (lengua Italiana del della de Vocabolario del, corregido por Nicola Zingarelli, 1970). diecinueveavo-siglo de s de Leland Godfrey Charles el 'reserva en supervivencias italianas de la brujería, los restos romanos de Etruscan del, y el Aradia del, o el evangelio de las brujas ambos es citado extensivamente por los médicos contemporáneos pero el stregheria del de la palabra se encuentra solamente dos veces en los restos romanos de Etruscan del (en las páginas 237 y 238). Uso del " stregheria" fue restablecido por el cuervo Grimassi con su publicación de las maneras del del Strega en 1994.
Brujería en Italia
En el último período medieval y el renacimiento temprano Italia era una ciudadela del catolicismo romano y era menos afectada que otros países por la manía de la bruja que agarró mucho de Europa durante ese período. Por esa razón, fue pasada por alto algo por los historiadores de corriente de la brujería, tales como Jeffrey Russell . Los ensayos de la brujería sin embargo ocurrieron en Italia, en donde la brujería fue combinada en gran parte con la herejía en la opinión tomada por Inquisitors .Después de estudiar los manuscritos de estos ensayos, el microhistorian Carlos Ginzburg, discernió una constelación inusual de creencia sobre brujería entre algo de acusado. En sus dos libros en el tema, éxtasis del : El desciframiento del Sabat de las brujas y, especialmente, de las batallas, Ginzburg de la noche del describió la creencia de un grupo de personas llamado el Benandanti . Mientras que la inquisición trató el Benandanti mucho el igual que hizo otros sospechosos de brujería en Europa, el Benandanti ellos mismos creyó que eran los cristianos dedicada a una lucha sobrenatural contra las brujas (o el " Malandanti"). Grimassi ve el Benandanti como secretamente siendo parte de la secta de las brujas.
El antropólogo Sabina Magliocco ha criticado la interpretación de tradiciones populares italianas como supervivencia religiosa de elementos paganos como hacer el " violence" a la manera los médicos se perciben. Es importante recordar que los médicos piensan en sí mismos como Catholic." Sin embargo, algunos eruditos italianos, tales como David Gentilcore, ven los elementos de tradiciones populares italianas y del " mágico popular; como pre-Cristiano de la supervivencia una fórmula mágica encendido a cuál se ha clavado con tachuelas el historiola" cristiano;.
En el 1899 Charles Godfrey Leland publicado Aradia del, o el evangelio de las brujas . Leland demandó que el material en el libro, que describe una religión pagana messianical secreto, fue encontrado para él por su Magdalena auxiliar en el curso de estudiar el folklore italiano . En los mitos dados en el texto, el Diana de la diosa tiene una hija nombrada el Aradia, que viene a la tierra enseñar a brujería al opreso. Otros carácteres importantes en los mitos incluyen el Lucifer y el Cain . Las demandas de Leland de la autenticidad se han disputado, pero el libro se convirtió en muy influyente, cincuenta años después de su publicación, como fuente primaria para el Wicca y el otro Neo-paganismo . La posición de Grimassi respecto al Aradia es que la versión publicada de Leland es un " version" torcido;
Stregheria popularizó
El Italiano-Americano Leo Martello demandó pertenecer a un " tradition" de la familia; de brujería religiosa en los sus años 70 reservar la brujería del : La vieja religión . Martello no utiliza el " de la palabra; Stregheria" al referir a su práctica personal, pero le refiere como " el tradition" de Strega;.Grimassi comenzó a enseñar al " Aridian Tradition", un sistema público modernizado presentó en sus trabajos publicados, en el an o 80 en el San Diego, área de California . Él enseña actual a la tradición de Arician, una variante llana iniciado de Stregheria que él describa según lo basado sobre un más viejo sistema enseñado a él. Con respecto a su material publicado, profesor Sabina Magliocco precisa ese " Grimassi nunca demanda reproducirse exactamente qué fue practicada por los inmigrantes italianos a Norteamérica; él admite el " Italiano-Americano de los inmigrantes; han adaptado algunos elementos de Wiccan en su ways". Algunos rituales de Stregheria ocurren en un círculo, con un revestimiento del altar al norte. Las acciones rituales incluyen el rezo, y la bendición del alimento.
Como Wicca, Stregheria de Grimassi celebra ocho días de fiesta, llamados " Treguenda s", mientras que otros celebran los días de fiesta católicos o los días de fiesta romanos antiguos. Una práctica unificada entre Streghe es " reverencia del antepasado con las bebidas espirituosas conocidas como " de los lares (deidades romanas) ;. AlguÌn Stregheria agrupa (llaman un grupo de Stregheria, según Grimassi, un Boschetto ) práctica su skyclad de la religión. Grimassi acentúa la importancia de la iniciación.
La mayoría de los médicos de Stregheria piensan en sí mismos como brujas y creen que la magia puede tener un efecto sobre la realidad . Como otros libros publicó por Llewellyn Publications,
Relación con otras tradiciones
Mientras que Grimassi, cuyos libros en el tema han estado a través de un número de reimpresiones, sigue siendo el nombre principal asociado a Stregheria, hay también la gente que identifica con la tradición, e historia de Grimassi de ella, pero no lo reconoce como líder religioso. Algunos otros partidos interesados en brujería italiana han sido críticos de ambos él y su escritura.Stregheria comparte concordancias con Wicca y el politeísta Reconstructionism . Stregheria es uno de un número de pertenencia étnica - o las tradiciones cultura-orientadas de la brujería, tales como Wicca céltico, Kemetic Wicca, o Seax-Wica . Algunos miembros de Stregheria intentan distanciarse de Wicca, de una forma similar a Reconstructionism pagano, o sostienen que su sistema de la creencia lo precede. Algunos adherentes de estas tradiciones también rechazan la etiqueta del " Neopaganism", prefiriendo acentuar una continuidad cultural con el pasado. Mientras que ésos interesados en los sistemas de la creencia del pre-Cristiano de los Celts, " Kemetic" ( egipcio) la religión, o la creencia de los nórdises, puede encontrar fácilmente que la información sobre las tradiciones asociadas de Wiccan o como reconstruccionista proyecta en libros y los Web site, la información sobre Etruscan o el romano Reconstructionism tiene todavía estar disponibles con la publicación del libro.
En comparar su versión de Stregheria a Wicca, Grimassi observa semejanzas entre los dos y diferencias. Las diferencias incluyen los nombres del día de fiesta y el elemento del " reverence" del antepasado;. en las raíces nivelar, y afirma que muchos de los conceptos fundacionales en el Gerald Gardner 's Wicca se pueden encontrar anterior en trabajos sobre brujería italiana y sects mediterráneos antiguos del misterio.
Notas y referencias
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