Un subcultivo de la juventud del es una juventud - subcultivo basado con estilos, comportamientos e intereses distintos. Según teóricos del subcultivo tales como Dick Hebdige, miembros de un subcultivo señalar a menudo su calidad de miembro haciendo el distintivo y simbólico las opciones tangibles de adentro, por ejemplo, los estilos de la ropa, los peinados y el calzado . Sin embargo, los elementos intangibles, tales como intereses comunes, los dialectos y el argot, géneros de la música y lugares de la acopio pueden también ser un factor importante. Los subcultivos de la juventud ofrecen a participantes una identidad afuera de eso atribuidos por las instituciones sociales tal como familia, trabajo, casero y escuela .

La clase social, el género y la pertenencia étnica pueden ser importantes en lo referente a los subcultivos de la juventud. Los subcultivos de la juventud pueden ser definidos como sistemas del significado, modos de expresión o formas de vida desarrolladas por los grupos en posiciones estructurales del subordinado en respuesta a sistemas dominantes - y que reflejan su tentativa de solucionar las contradicciones estructurales que se levantan del contexto social más amplio. El estudio de subcultivos consiste en a menudo el estudio del simbolismo atado a la ropa, la música, el otro afecto visible por los miembros del subcultivo y también las maneras en los cuales estos mismos símbolos son interpretados por los miembros de la cultura dominante.

La escena término puede referir a un subcultivo o a una facción exclusivo. Las escenas son distinguidas de la cultura amplia con cualquier manera ; identificación con los géneros musicales (a veces obscuro o experimental) específico o las perspectivas políticas; y un en-grupo fuerte o una mentalidad tribal . El término se puede también utilizar para representar los subconjuntos específicos de un subcultivo, habitual geográficos, por ejemplo el tambor americano y la escena baja de o la escena de Londres Goth. Una cantidad de escenas tiende a ser volátil, imprudente a las tendencias y a los cambios, con el elitista de actuación de algunos participantes hacia ésos considerados ser menos de moda, o contraria a la cultura general aunque otras doten con la ayuda mutua en grupos marginados. el comportamiento del En-grupo puede sacar a veces la oposición externa. Los subcultivos que demuestran una hostilidad sistemática a la cultura dominante se describen a veces como contraculturas

Características de los subcultivos de la juventud

Los subcultivos de la juventud son definidos a menudo o distinguibles por los elementos tales como manera, ropa, &mdash de los vehículos de los peinados ; por ejemplo los coches, las motocicletas, vespas de motor, andan en monopatín, &mdash de los tableros de resaca ; han desempeñado papeles fundamentales en ciertos subcultivos de la juventud. Por ejemplo, en el Reino Unido en los años 60, mods fueron asociados a las vespas, mientras que los ejes de balancín fueron asociados a las motocicletas. Muchos subcultivos de la juventud se asocian a los géneros específicos de la música y la música ha sido en algunos casos la característica primaria del grupo, por ejemplo con los ejes de balancín punkyes, las tolvas hip de las cabezas rapadas de Metalheads de los Ravers, los goths, los cabritos del emo, los chavs, el Indie, y el Hippie .

Subcultivos de la High School secundaria

Un subcultivo de la High School secundaria es un grupo de los estudiantes en un ajuste de la enseñanza secundaria que comparta un sistema distinto de la creencia de los comportamientos o de los intereses que se distingue de la cultura dominante . Estos grupos, a veces llamados las pandillas identifican a menudo con un subcultivo más grande en el mundo extraescolar. Los comportamientos Stereotypical en subcultivos de la High School secundaria han incluido: el asociarse social a otros miembros del mismo grupo; comiendo comidas juntas; estilos similares de la ropa que usan (donde no existen los uniformes); usar los dialectos distintos y el argot ; y participando junto en una actividad extracurricular específica.

Teorías del subcultivo de la juventud

Los estudios tempranos en cultura de juventud fueron producidos principalmente por los sociólogos funcionalistas, y el foco en la juventud como sola forma de cultura. En la explicación del desarrollo de la cultura, utilizaron el concepto del Anomie . Los párrocos de Talcott sostuvieron que como nos trasladamos desde la familia y los valores correspondientes a otra esfera con valores de diferenciación, (e. el lugar de trabajo) experimentaríamos un " anomie situation." Las generalizaciones implicadas en esta teoría no hacen caso de la existencia de subcultivos. Las teorías marxistas explican una cierta diversidad, porque se centran en clases y clase-fracciones algo que la juventud en conjunto. Estuardo Pasillo y Tony Jefferson (1993) describen los subcultivos de la juventud como tentativas simbólicas o ritualistas de resistir la energía de la hegemonía burguesa consciente adoptando el comportamiento que aparece que amenaza al establecimiento.

El teórico Stan Cohen de Interactionist discute los subcultivos de la juventud no es las agrupaciones sociales coherentes que se presentan espontáneo como reacción a las fuerzas sociales, pero que crean una subcultura los medios de comunicación que etiquetan resultados en la creación de la juventud imponiendo un marco ideológico en el cual la gente pueda localizar su comportamiento. las teorías del Poste-structuralist del subcultivo utilizan muchas de las ideas de estas otras teorías, incluyendo la hegemonía y el papel de los medios. Dick Hebdige describe los subcultivos como reacción de los grupos subordinados que desafían la hegemonía de la cultura dominante. Esta teoría explica factores tales como género, pertenencia étnica y edad. La juventud se puede considerar como grupo subordinado en lo referente a la sociedad dominante, adulta.

Ver también

Subcultivo
Adolescencia
Contracultura
Generación Y
Inconformista
Generación del Internet
Lista de los subcultivos
La lista de juventud crea una subcultura

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