iqh-Eco Sukuk ( árabe: صكوك, plural del sakk del صك, " instrumento jurídico, hecho, check") es el nombre árabe para un certificado financiero pero se puede considerar como equivalente islámico del enlace. Sin embargo, la renta fija, los enlaces productores de intereses no es permitida en Islam, por lo tanto Sukuk es las seguridades que se conforman con la ley islámica y sus principios de la inversión, que prohíbe la carga, o el pagar del interés. Los activos financieros que se conforman con la ley islámica se pueden clasificar de acuerdo con su comercialización y no-comercialización en los mercados secundarios.
Las estimaciones conservadoras por el marco de diez años y las estrategias sugieren eso sobre $700 - 900 bn de activos se manejan según principios islámicos de la inversión. Tales principios forman la parte del `Shari' ah', que se entiende a menudo para ser ley islámica del `', pero es realmente más amplio que esto en que también abarca el cuerpo general de obligaciones espirituales y morales y de deberes en Islam.
los activos Sharia-obedientes por todo el mundo valen $500 mil millones estimado y han crecido en el más de 10 por ciento por año durante la última década, poniendo las finanzas islámicas en una clase global todas del activo sus los propios. En el golfo y la Asia, las estimaciones estándar y de los pobres que el 20 por ciento de clientes de las actividades bancarias ahora elegiría espontáneo un producto financiero islámico sobre convencional con un similar riesgo-vuelven perfil.
En el sakk clásico del Islam del período (sukuk) - que es cognado con el cheque europeo del `de la raíz ' - significó cualquier documento que representaba un contrato o el transporte de las derechas, de las obligaciones o de los dineros hechos conforme al Shariah . La evidencia empírica demuestra que el sukuk era un producto usado extensivamente durante el Islam medieval para la transferencia de las obligaciones financieras que originaban de comercio y otras actividades comerciales.
La esencia del sukuk, en la perspectiva islámica moderna, miente en el concepto de monetización del activo - el Securitisation supuesto - que se alcanza con el proceso de la emisión del sukuk (taskeek). Su gran potencial consiste en la transformación del flujo de liquidez futuro de un activo en el actual flujo de liquidez. Sukuk se puede publicar en la existencia así como los activos específicos que pueden estar disponibles en una fecha futura.
Valorado en el final de 2006 más que US$ 50bn el mercado del sukuk es debido para un aumentar exponencial de 2007 con cada edición que es probable que sea 5 a 6 épocas oversubscribed en medio de un interés de crecimineto rápido en los países occidentales.
El Shari' ah requiere que el financiamiento sea levantado solamente para negociar adentro, o construcción de, específicos e identificables los activos. El comercio en el endeudamiento del `' se prohíbe y así que la emisión de los enlaces convencionales no sería obediente. Así todo el Sukuk vuelve y los movimientos de efectivos serán ligados a los activos comprados o a ésos generados de un activo construido una vez y no simplemente ser la renta que es el interés basado. Para que los prestatarios levanten el financiamiento obediente necesitarán utilizar activos en la estructura (que podría ser la equidad en una compañía “tangible”). Vale el observar de que el financiamiento de equidad es Shari' ah obediente y cabe bien con el riesgo/los preceptos de vuelta del Islam.
Mientras que Shari' ah considera el dinero ser una herramienta de medición para el valor y no un activo del `' en sí mismo, requiere que uno pueda recibir la renta del dinero (o cualquier cosa que tiene el género del dinero) solamente. Esta generación de dinero del dinero (simplista interés ) es `Riba', y se prohíbe. Las implicaciones para las instituciones financieras islámico son que el comercio/la venta de deudas, los efectos a cobrar (para cualquier cosa con excepción de igualdad), el préstamos convencional y las tarjetas de crédito del préstamo no son permitidos.
Este principio se entiende extensamente para significar que la incertidumbre en los términos contractuales y/o la incertidumbre en la existencia de un activo subyacente en un contrato y éste causa las ediciones para los eruditos islámicos cuando en vista del uso de los derivados Shari' ah también incorpora el concepto de `Maslahah' o de ventaja pública del `', denotando que, si algo está de forma aplastante en el interés público, puede todavía ser tramitada la protección - y tan o la mitigación de los riesgos de negocio evitables, puede entrar en esta categoría pero todavía hay mucha discusión todavía a venir.
Sukuk se mira extensamente como polémico debido a su propósito percibido de evadir las restricciones en Riba. Los eruditos conservadores no creen que esto es eficaz, citando el hecho de que un sukuk requiere con eficacia el pago para el tiempo-valor del dinero . Esto se puede mirar como la prueba fundamental del interés . Los inversionistas de la oferta de Sukuk fijaron el rendimiento de sus capitales invertidos que es también similar en aspecto interesar en que la vuelta del inversionista no es necesario dependiente en los riesgos de esa empresa particular. Sin embargo la realidad es que los bancos invierten en activos y la vuelta de éstos tales como alquiler está extendida por uniformemente el período de alquiler y es esta corriente de la renta que forma la base del " fixed" corriente y vuelta de la renta a los inversionistas. Además, dado que hay un activo en el fondo, allí es más seguridad para el inversionista que hace el sukuk cada vez más atractivo a los inversionistas globales incluyendo musulmanes y no-Musulmanes.
Con su terminología árabe y prohibiciones inusuales, el financiamiento de Sukuk puede desconcertar absolutamente para el forastero. Una buena analogía es una de verde ético o del `' que invierte . Aquí el universo de seguridades invertibles es limitado por ciertos criterios basados en consideraciones morales y éticas. Las finanzas islámicas son también un subconjunto del mercado global y no hay nada que previene inversionista convencional del `a' de participar en el mercado islámico.
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