Los algunos theonyms, nombres propios y la otra terminología Mitanni exhiben un Indo-Aryan Superstrate del, sugiriendo que una élite Indo-Aryan se impuso sobre la población de Hurrian en el curso de la extensión Indo-Aryan .

En un tratado entre los hititas y el Mitanni (entre el Suppiluliuma y Matiwaza, el 1380 A. del CA), el Mitra de las deidades, Varuna, INDRA, y Nasatya ( Ashvins ) se invocan. texto del entrenamiento del caballo de s de Kikkuli el 'incluye términos técnicos tales como aika (eka, uno), tera ( tri, tres), panza (pancha, cinco), satta (sapta, siete), na ( Nava, nueve), vartana (vartana del del del del del del del, redondo). El " numérico del aika del ; one" es de importancia particular porque pone el superstrate en la vecindad de apropiado Indo-Aryan en comparación con el Indo-Iranian en general.

Otro texto tiene el babru (babhru del, marrón) del, el parita (palita, gris), y pinkara (pingala, rojo). Su principal festival era la celebración del solsticio (vishuva ) que era común en la mayoría de las culturas en el mundo antiguo. Llamaron los guerreros de Mitanni el marya, el término del para el guerrero en el sánscrito también.

Las interpretaciones de Sanskritic de los nombres reales de Mitanni rinden Shuttarna como Sutarna (" buen sun"), Baratarna como Paratarna (" gran sun"), Parsatatar como Parashukshatra (" regla con el axe"), Saustatar como Saukshatra (" hijo del Sukshatra, del buen ruler"), Tushratta como Dasharatha (" tener chariots" diez;?), y, finalmente, Mattivaza como Mativaja (" de quién abundancia es prayer").

Los arqueólogos han atestiguado un paralelo llamativo en la extensión a Siria de un tipo distinto de la cerámica asociado a lo que llaman la cultura de Kura-Araxes, no obstante las fechas asignan generalmente para esto ser algo anterior que el Mitanni se piensa primero para haber llegado.

Literatura

; Kuro-Araxes Culture", enciclopedia de la cultura indoeuropea, Fitzroy Dearborn, 1997.

Thieme, P., “dioses Aryan” de los tratados, diario de Mitanni de la sociedad oriental americana 80, 301-317 (1960)

Ver también

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