El Svetambara ( también deletreado Svetambar, Shvetambara, Shvetabmbar o Swetambar ) es uno de los dos sects principales del jainismo, el otro ser Digambar . El Svetambar significa literalmente el " blanco-clad", describiendo la práctica de la ropa blanca que usa, que lo fija aparte de el Digambar (" clad" del espacio;), cuyos médicos no usan ninguna ropa.

Svetambaras, desemejante Digambaras no cree que los ascetas deben practicar desnudez, o que las mujeres no pueden obtener el Moksha . Svetambaras mantiene que 19^th el Tirthankara, Mallinath, era una mujer.

Actualmente en los sects de Svetambara, hay 2.228 monjas mientras que en el Digambaras hay 548 monjes y 527 monjas (según los “chaturmas Jain suchi-2006 de Smagra”).

La tradición de Svetambara sigue el linaje del suri de Acharya Sthulibhadra. El Kalpasutra menciona algunos de los linajes en épocas antiguas. Kottiya Gana, que era una vez prominente. Las órdenes monásticas de Svetambara son ramas Vrahada-gachchha fundado en el ANUNCIO 937. El más prominentes entre las órdenes clásicas son hoy Kharatara-gachchha (ANUNCIO 1024 ), Tapa Gachchha (ANUNCIO 1228 ) y Tristutik Gachchha .

Un conflicto importante fue iniciado por el Lonka Shaha, que comenzó un movimiento opuesto a la adoración de ídolo en el 1476 . El Sthanakvasi y las órdenes de Terapanthi (Svetambara) ( 1780 ) son ramas de este movimiento.

Las reformas del comandante de Vijayananda Suri (&ndash 1827; 1906 ) en el 1880, como el líder del Tapa Gachchha, llevaron un movimiento a las órdenes del restablecimiento de los monjes que vagaban, que causaron la extinción cercana de las instituciones de Yati. El Acharya Rajendrasuri restauró el sanstha de Shraman en el " Tristutik " gachchha.

Algunos monjes y monjas de Svetambara cubren su boca con un paño blanco (muhpatti) para practicar el Ahimsa incluso cuando hablan. Haciendo tan reducen al mínimo la posibilidad de inhalar pequeños organismos.

Secundario-Sects de Svetamabara

Svetambara se divide en dos secundario-sects, esos médicos que adoren imágenes en templos, conocidos como el Murtipujak (" imagen-worshiping") o Mandirmargi (" templo-going"), y los que no lo hacen, los secundario-sects reformistas del Sthanakvasis y del Terapanthis .
Murtipujak del

, dirigido por el vario Acharyas como su secta y secundario-sects. En la secta de Murtipujak hay 4 secundario-sects principales como sigue: l

El gachchha del Tapa del en el Tapa Gachchha allí es 21 secundario-sects dirigidos por diverso Acharya
Gachchha de Achal del, llevado actual por el suri de Acharya Gunoyadayasagar.
Gachchha de Khartar del, llevado actual por el suri sagar de Acharya Kailash.
Gachchha de Parshwachandra del, llevado actual por suri del chandra de Acharya Vijay.

l

Sthanakwasi del

, llevado actual por el Acharya Shivmuniji .
Terapanthi, llevado actual por el Acharya Mahaprajna .

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