el Szlachta del () refiere a la clase noble en el reino de Polonia, del ducado magnífico de Lituania y de territorios bajo su control ( Ruthenia, Prusia real ). La nobleza se presentó en las últimas Edades Medias y existió con el siglo XVIII y en las diecinueveavo. Tradicionalmente, sus miembros eran dueños de la característica aterrizada, a menudo bajo la forma de Folwarks del '. La nobleza disfrutó del substancial y de los privilegios políticos casi incomparables hasta que las particiones de la Commonwealth Pulir-Lituana en el último siglo XVIII. Las distinciones de la nobleza fueron suprimidas oficialmente por la constitución de marcha 1921 de Polonia, aunque los restos de la nobleza demandados extensamente en varios estratos de la sociedad polaca en el país y en el extranjero.

Historia

Etimología

El " polaco del término; szlachta " señala el " class" noble;. En latín oficial documenta la Commonwealth vieja que el szlachta hereditario se refiere como " nobilitas" y es equivalente a la nobleza inglesa. Era una idea falsa extensa para traducir el " szlachta" como " gentry", porque algunos nobles eran pobres. Algunos eran incluso más pobres que la burguesía alta no-noble que disminuyó con el “segundo serfdom” y reaparecido después de las particiones . Algunos incluso sintieron bien a arrendatarios a la burguesía alta pero todavía guardaron su superioridad constitucional. Pero no es abundancia o forma de vida (como con la burguesía alta) solamente una personalidad jurídica hereditaria de un noble que le haga uno. Llamaron un noble específico un " szlachcic, " y una mujer noble, un " szlachcianka del . "

" Szlachta " deriva del viejo " de la palabra del alemán ; slahta " (ahora " (Adels) Geschlecht, " " family" (del noble);), mucho tanto otro las palabras del polaco referente a la nobleza deriva de las palabras alemanas - e., el " polaco; rycerz " (" caballero, " cognado del " alemán; " de Ritter del ;) y el " polaco; " de la hierba del ; (" capa de brazos, " del " alemán; Erbe, " " heritage"). Postes del siglo XVII asumieron ese " szlachta " era del " alemán; schlachten " (" al slaughter" o " al butcher"); también sugestivo es el " alemán; Schlacht " (" battle"). Los historiadores polacos tempranos pensaron que el término pudo haber derivado del nombre del legendario proto-Pule a jefe, Lech, mencionado en escrituras polacas y checas. " Szlachta " es pensado por alguno simplemente para significar el " Lechitians, " o " People" de Lech; (en polaco moderno, " " del z Lecha ;), probablemente denotando la clase ruling del guerrero en la tribu de Lech. Incluso hoy, algunos ucranianos refieren a postes como " Lakhy " (Lechitians), mientras que los turcos utilizan el " del término; Lekh."

" Šlėkta " es un derivado de un término del polaco usado en la lengua lituana que tiene más o menos el mismo significado generalmente con un matiz negativo.

Los términos emparentados que se pudieron aplicar a un noble polaco temprano eran " rycerz " (del alemán Ritter, " ; " del caballero ;), el " latino ; nobilis " (" " noble ; ; plural: " " de los nobiles del ;) y " możny " (" magnate, " " oligarch" ; plural: " " del możni del ;). Refirieron a algunos nobles polacos de gran alcance como " Quot de los magnates ; (Singular polaco: " magnat ", plural: " " del magnaci del ;). Tiene que recordado sin embargo, eso no que todos los caballeros eran nobles.

El szlachta del de la palabra en la lengua polaca denota hoy cualquier clase noble en el mundo. En el significado más amplio, puede también denotar algunos knighthoods honorarios non-hereditary concedidos hoy por algunos monarcas europeos. Incluso el error llamaría el szlachta del la cortesía o como ella poseyó estados senoriales pero no era noble alguna burguesía alta aterrizada no-noble del siglo XIX por nacimiento. En el estrecho denota la nobleza de la viejo-Commonwealth .

Orígenes

El considera también: Historia de Polonia (966-1385)

Polaco

La nobleza polaca derivó probablemente de una clase eslava del guerrero, formando un elemento distinto dentro de las agrupaciones tribales antiguas de Polonic. Esto es incierto, sin embargo, pues hay poca documentación de la supervivencia en la historia temprana de Polonia, o de los movimientos de la gente eslava en qué se convirtió en el territorio así que señalado. El szlachta ellos mismos del demandó pendiente Sarmatians (véase el párrafo 2.2 abajo) que vino a Europa en el siglo V C. alrededor del siglo XIV, allí era poca diferencia entre los caballeros y el szlachta del en Polonia, aparte de legal. Los miembros del szlachta tenían la obligación personal de defender el país (ruszenie de Pospolite), de tal modo haciendo la clase social privilegiada del reino.

Referente a las tribus polacas tempranas, la geografía contribuyó a las tradiciones de muchos años. Las tribus polacas fueron internadas y organizadas alrededor de un culto religioso unifying, gobernado por el wiec, asamblea de miembros de una tribu libres. Más adelante, cuando la seguridad requirió energía de ser consolidado, eligieron a un príncipe elegido para gobernar.

Las tribus fueron gobernadas por los clanes ( ród ) que consistían en la gente relacionada por la sangre y que descendían de un antepasado común, dando al ród/al clan un sentido altamente desarrollado de la solidaridad.) El Starosta del (o el starszyna del ) tenía judicial y potencia militar sobre el ród/el clan, aunque esta energía fuera ejercitada a menudo con una asamblea de ancianos. Las ciudadelas llamadas el grόd fueron construidas donde estaba de gran alcance el culto religioso, donde los ensayos fueron conducidos, y donde los clanes recolectaron frente a peligro. El opole del era el territorio ocupado por una sola tribu.

Antes de ir más profundo en la historia de la nobleza polaca, es importante observar el uso del " inglés de la palabra; caballero, " cuál puede ser engañoso mientras que lleva a las comparaciones inevitables con la burguesía alta británica. En la comparación, la nobleza polaca era un " elite" de la energía; casta, no una clase social. El principio supremo de nobleza polaca era él era hereditario.

El Mieszko I de Polonia ( 935 - 992 de la C. del 25 de mayo) utilizó un retinue caballeresco de la élite de su ejército, a que él dependió sobre para el éxito en la unión de las tribus de Lekhitic y preservar la unidad de su estado. La prueba documentada existe de los sucesores de Mieszko i que utilizan tal retinue, también.

El príncipe concedió otra clase de caballeros la tierra, permitiendo que sirvan a príncipe militar. Refirieron a un noble polaco que vivía en este tiempo antes del siglo XV como " rycerz" (" alemán; " de Ritter ;), muy áspero equivalente al " inglés; knight", la diferencia crítica que es el estado del " rycerz" era terminantemente hereditario; conocían a la clase de todos tales individuos como el " rycerstwo". Representando las familias más ricas de Polonia y a caballeros ambulantes del extranjero buscar sus fortunas, esta otra clase de rycerstwo, que se convirtió en el szlachta/la nobleza (" szlachta" se convierte el término apropiado para el principio polaco de la nobleza sobre el siglo XV), formado gradualmente aparte de Mieszko i y los retinues de la élite de sus sucesores. Este rycerstwo/nobleza obtuvo más privilegios que los concedían favoreció estado. Él fue absuelto de cargas particulares y las obligaciones bajo ley ducal, dando por resultado el rycerstwo de la creencia solamente (ésos que combinan valor militar con nacimiento alto/noble) podrían servir como funcionarios en la administración del Estado.

El rycerstwo selecto era distinguido sobre el otro rycerstwo, porque descendieron de dinastías tribales del pasado, o porque las dotaciones de de Piasts temprano las hicieron seleccionan a beneficiarios. Este el rycerstwo de la gran abundancia fue llamado możni (magnates). No eran social una clase distinta del rycerstwo que originaron de y a cuál volverían estaba su abundancia perdida.

El período de división, A., 1314, casi 200 años de fragmentación feudal, cuando el Bolesław III dividió Polonia entre sus hijos, comenzó la estructura social alegado que separaba a grandes nobles feudales terratenientes (możni/magnates, eclesiásticos y endecha) del rycerstwo que originaron de. La estructura social anterior era una de tribus polacas unidas en la nación polaca histórica bajo estado gobernado por la dinastía, esta dinastía de Piast que aparecía circa 850 A.

Algún możni (magnates) que descendía de dinastías tribales del pasado se miró como co-propietarios de los reinos de Piast, aunque el Piasts intentó privarlos de su independencia. Este el możni (magnates) intentó constantemente minar autoridad principesca. En crónica de de Anonim de la rozadura, se observa la alarma de la nobleza cuando el " de Palatine Sieciech; elevó los de una clase más baja sobre los que eran born" noble; confianza de ellos con las oficinas del estado.

Lituano

considera también:

lituano de la nobleza En el Lituania Propria, el Samogitia y Prusia antes de que la creación del estado lituano de los nobles de Mindaugas fuera llamada “bajorai” y una nobleza más alta “kunigai” o “kunigaikščiai” (los duques). Eran líderes locales establecidos, operaciones principales de la guerra. En el proceso del establecimiento del estado hicieron gradualmente subordinados a duques más altos, y más adelante al rey de Lituania y eventual al duque magnífico de Lituania .

Después de la unión de las derechas iguales adquiridas nobleza lituana de Horodło con szlachta polaco, y durante siglos comenzó a gravitar hacia lengua polaca, aunque preservaran su conocimiento nacional del ducado magnífico, y en la mayoría de los casos el reconocimiento de sus raíces lituanas de la familia. En siglo XVI nueva la teoría establecida entre nobleza lituana era popular, demandando que la nobleza lituana estaba de la extracción romana, y la lengua lituana era apenas una lengua latina morphed .

El proceso del polonisation del uno mismo participó, aunque durara tiempo absolutamente largo. En los primeros solamente magnates las familias eran afectadas, aunque se desarrollara gradualmente a un grupo más ancho de población. Los efectos principales sobre la poca nobleza lituana tomaron su lugar después de las sanciones rusas del imperio que quitaban el Lituania después de la sublevación de enero de nombres de Gubernya y que anunciaban ese " cada Lithuanian es un ruso seducido por poste y Chrisitianty" prohibición de la impresión en lengua lituana.

Ruthenian

En el Ruthenia la nobleza gravitó gradualmente su lealtad hacia el multicultural y el ducado magnífico multilingüe de Lituania después de los principados Halych y Volhynia se convirtió en una parte de él. Muchas familias de Ruthenian del noble intermarried con el Lithuanian unos.

Las derechas de los nobles ortodoxos eran nominal iguales a ésas gozadas por nobleza polaca y lituana, pero había una presión cultural para convertir al catolicismo, que fue facilitado grandemente en el 1596 por la unión de Brest . Ver por ejemplo las carreras Adán Kisiel del senador y Franciszek Jerzy Kulczycki .

Subida de Szlachta a la energía

El considera también la organización y la política Pulir-Lituanas de Commonwealth#State

Los nobles nacieron en una familia noble, adoptada por una familia noble (esto fue suprimida en 1633) o ennobled el de un rey o Sejm por las varias razones (valor en combate, servicio al estado, etc. - con todo éste era los medios más raros de ganar estado noble). Muchos nobles eran, en actualidad, realmente usurpadores, siendo los campesinos o los comerciantes, que se trasladaron a otra parte del país y fingieron falso al estado noble. Los centenares de tales nobles falsos denunci por el Walerian Nekanda Trepka en su plebeanorium de los generationis de Liber del (o el chamorum de Liber del ) por la mitad primer del siglo XVI. Muchos sejms publicaron los decretos durante los siglos en un intento por resolver esta edición, pero con poco éxito. Es desconocido qué porcentaje de la nobleza polaca vino de las órdenes “más bajas” de la sociedad, pero la mayoría de los historiadores convienen que los nobles de tales orígenes bajos formaron un elemento “significativo” del szlachta.

La nobleza polaca disfrutó de las muchas derechas que no estaban disponibles para las clases nobles de otros países y, típicamente, cada nuevo monarca los concedió más lejos los privilegios. Esos privilegios se convirtieron en la base de la libertad de oro en la Commonwealth Pulir-Lituana. A pesar de tener un rey, Polonia fue llamada la Commonwealth de la nobleza porque el el rey fue elegido por todos los miembros interesados de la nobleza hereditaria y Polonia era considerada ser la característica de esta clase, no del rey o de la dinastía ruling . Esta situación creció en parte debido a la extinción de la varón-línea descendientes de la vieja dinastía real (primero el Piasts, después el Jagiellons ), y la selección por la nobleza del rey polaco entre de la hembra-línea descendientes de la dinastía. Los reyes sucesivos de Polonia concedieron privilegios a la nobleza a la hora de su elección al trono (los privilegios que son especificados en el conventa de Pacta de la rey-elección) y en otras veces a cambio del permiso ad hoc del para levantar un impuesto extraordinario o un ruszenie de Pospolite.

La nobleza de Polonia acumuló así un arsenal growing de privilegios y de inmunidades:

¡En el 1355 en el Casimiro del rey de Buda III publicó el primer privilegio nacional para la nobleza, a cambio de su acuerdo que en la carencia de los herederos masculinos de Kazimierz, el trono pasaría a su sobrino, " de rey Louis; el Great" . Él decretó que la nobleza sería requerida no más para pagar los impuestos “extraordinarios” o para pagar con sus propios fondos expediciones militares fuera de Polonia. Él también prometió eso durante recorridos de la corte real, el rey y la corte pagaría todos los costos, en vez de usar instalaciones de la nobleza local.

En " de rey Louis 1374 ; el Great" aprobó el privilegio de Koszyce (polaco: " koszycki" del przywilej; o " koszycka" del ugoda;) en el Košice para garantizar el trono polaco para su Jadwiga de la hija. Él ensanchó la definición de quién era un miembro de la nobleza y eximió la clase entera de todos sino un impuesto (el łanowy, que fue limitado 2 al Grosze del łan ( a la vieja medida del tamaño de la tierra)). Además, la derecha del rey de aumentar impuestos fue suprimida; ningunos nuevos impuestos se podrían aumentar sin el acuerdo de la nobleza. En adelante, también, oficinas de districto (polaco: " ziemskie" urzędy;) fueron reservados exclusivamente para la nobleza local, pues el privilegio de Koszyce prohibió a rey conceder los postes y a comandante oficiales los castillos polacos a los caballeros extranjeros. Finalmente, este privilegio obligó a rey a pagar las indemnidades a los nobles dañados o al cautivo tomado durante las fronteras de la guerra de un polaco del exterior.

En rey Władysław 1422 II Jagiełło por el privilegio de Czerwińsk (polaco: " czerwiński" del przywilej;) estableció la inviolabilidad de la característica de los nobles (sus estados no se podrían confiscar excepto sobre un veredicto de la corte) y cedió una cierta jurisdicción sobre la política fiscal al consejo real (más adelante, el Senat ), incluyendo la derecha a la invención de la menta .

En el 1430 con los privilegios de Jedlnia, confirmados en el Kraków en el 1433 (polaco: " jedlneńsko-krakowskie" del przywileje;), basado parcialmente en su privilegio anterior de Brześć Kujawski ( el 25 de abril, el 1425 ), el Władysław II Jagiełło del rey concedió a nobleza una garantía contra la detención arbitraria, similar habeas corpus de s de la Carta Magna al inglés las “, sabidas de su propio nombre latino como " Captivabimus (victum nisi de Neminem del jure). " En adelante ningún miembro de la nobleza podría ser encarcelado sin una autorización de un Tribunal de Justicia competente: el rey podría ni castigar ni encarcelar a noble en su capricho. El quid pro quo de rey Władysław para este favor era garantía de los nobles” que su trono sería heredado por uno de sus hijos (quién estarían limitadas para honrar los privilegios concedidos antes de eso a la nobleza). El el el 2 de mayo, el 1447 el mismo rey publicó el privilegio de Wilno que dio a los boyardos lituanos del las mismas derechas que ésos poseídos por el szlachta polaco del .

En rey Kazimierz 1454 IV Jagiellon concedió los estatutos (polaco de Nieszawa: " cerkwicko-nieszawskie" statuty;), aclarando la base jurídica Sejmiks (los parlamentos locales) de Voivodship . El rey podría promulgar nuevos leyes de, impuestos del aumento, o llamada para un Levée en masa (ruszenie de Pospolite) solamente con el consentimiento de los sejmiks, y la nobleza fue protegida contra abusos judiciales. Los estatutos de Nieszawa también contuvieron la energía de los magnates como el Sejm (el parlamento nacional) recibió la derecha de elegir a los muchos funcionarios, incluyendo los voivods de los jueces y el szlachta del exigieron los castellanos estos privilegios como remuneración para su participación en la guerra el de los trece años.

El primer " " libre de la elección ; (Polaco: " elekcja" del wolna;) de un rey ocurrió en el 1492 . (Para estar seguros, habían elegido algunos reyes polacos anteriores con ayuda de cuerpos tales como el que puso el Casimiro II en el trono, de tal modo fijando un precedente para las elecciones libres.) Solamente los senadores votaron en la elección libre 1492, que fue ganada por el enero I Olbracht . Para la duración de la dinastía de Jagiellonian, solamente consideraban a los miembros de esa familia real para la elección; más adelante, no habría restricciones en la opción de candidatos.

En el 1493 el parlamento nacional, el Sejm, comenzó a resolver cada dos años en el Piotrków . Abarcó dos compartimientos:
un senado de 81 obispos y otros dignatarios ; y
un compartimiento de los enviados de 54 enviados (en polaco, " envoy" es el " poseł") representación de sus tierras respectivas. Los números de senadores y de enviados aumentaron más adelante.

En el el enero I Olbracht del rey 1496 del 26 de abril concedió el privilegio de Piotrków (polaco: " piotrkowski" del przywilej;, " piotrkowska" del konstytucja; o " piotrkowskie" statuty;), aumentando la energía feudal de la nobleza sobre los siervos . Limita a campesino a la tierra, como permitieron a solamente un hijo (no el más viejo) para salir de la aldea; townsfolk (polaco: " mieszczaństwo") fueron prohibidos de poseer la tierra; y coloca en la jerarquía de la iglesia podría ser dado solamente a los nobles.

En el el 1501 del 23 de octubre, en la unión Pulir-Lituana de Mielnik fue reformado en la unión de Mielnik (polaco: mielnicka del unia del, piotrkowsko-mielnicka del unia del ). Era allí que la tradición de la coronación Sejm (polaco: " Koronacyjny" de Sejm;) fue fundado. La nobleza media (media en abundancia, no en fila) intentó de nuevo reducir la energía de los magnates con una ley que les hizo el acusable ante el senado para el hecho delictivo . Sin embargo el acto de Mielno (polaco: El mielnicki de Przywilej del ) del 25 de octubre hizo más para consolidar el senado dominado magnate de Polonia entonces poca nobleza. Concedieron a los nobles la derecha a la basura de obedecer al rey o a sus representantes--en el latín, " no oboedientia" del praestanda; --y para formar las confederaciones, una rebelión armada contra los oficiales del rey o del estado si los nobles pensaron que la ley o sus privilegios legítimos era infringida.

En el el Aleksander I Jagiellon del rey 1505 del 3 de mayo concedió el acto del " Consensu" nisi de la comuna del novi de Nihil; (Latín: " Acepto nada nuevo excepto por consent" común;). Esto prohibió a rey aprobar cualquier nueva ley sin el consentimiento de los representantes de la nobleza, en Sejm y el Senat montado, y consolidó así grandemente la posición política de la nobleza. Básicamente, este acto transfirió energía legislativa del rey al Sejm. Esta fecha marca comúnmente el principio del primer Rzeczpospolita, el período del de un szlachta del - funcionar el " Commonwealth".

En el 1520 el acto de Bydgoszcz concedió a Sejm la derecha de convocar cada cuatro años, con o sin el permiso del rey.

Alrededor ese vez el " " del movimiento de Executionist; (Polaco: " praw" del egzekucja; --" ejecución del laws") comenzó a tomar la forma. Sus miembros intentarían contener la energía de los magnates en el Sejm y consolidar la energía del rey y del país. En el 1562 en el Sejm en Piotrków forzarían a los magnates a volver muchos las tierras de corona arrendadas al rey, y a rey para crear a un ejército derecho (kwarciane de Wojsko). Uno de los miembros más famosos de este movimiento era enero Zamoyski . Después de su muerte en el 1605, el movimiento perdió su fuerza política.

Hasta la muerte Zygmunt II agosto, el rey pasado de la dinastía de Jagiellonian, monarcas podía ser elegido solamente dentro de la familia real. Sin embargo, a partir de el 1573, prácticamente cualesquiera pulen a noble o el extranjero de la sangre real podría hacer un monarca Pulir-Lituano . Supusieron a cada rey nuevamente elegido firmar dos documentos - el conventa (" de Pacta; pacts" convenido;) - una confirmación de las promesas pre-election del rey, y artículos (henrykowskie artykuły de Henrican del, nombrado después del primer rey libremente elegido, Henry de Valois ). El 3ultimo documento sirvió como constitución polaca virtual y contuvo las leyes orgánicas de la Commonwealth:
elección libre de reyes;
tolerancia religiosa ;
la dieta que se recolectará cada dos años;
política exterior controlada por la dieta;
un Consejo Asesor real elegido por la dieta;
los postes oficiales restringieron para pulir y los nobles lituanos;
impuestos y disposición de los monopolios por la dieta solamente;
los nobles enderezan para desobedecer al rey si él infringe ninguno de estos leyes.

En el Stefan Batory del rey 1578 creó el tribunal de la corona para reducir la presión enorme sobre la corte real . Esto puso mucha de la energía jurídica del monarca en las manos de los diputados elegidos del szlachta, más futuras consolidando la clase de la nobleza. En el 1581 el tribunal de la corona fue ensamblado por las contrapartes en Lituania, el tribunal lituano .

Transformación en la aristocracia

Por muchos siglos, los miembros ricos y de gran alcance del szlachta intentaron ganar privilegios legales sobre sus pares. Poco szlachta era bastante rico ser conocido como magnates (karmazyni - el " " de los carmesís ;, del color carmesí de sus cargadores). Un magnate apropiado debe poder rastrear a antepasados nobles para muchas generaciones y poseer por lo menos 20 aldeas o estados él debe también sostener una oficina importante en la Commonwealth .

Algunos historiadores estiman el número de los magnates como 4% del número del szlachta. Fuera de 1 millón de szlachta, los diez de millares de familias, quizás solamente 200-300 personas se podrían clasificar como grandes magnates con las posesiones y la influencia nacionales, y 30-40 de ellas se podría ver como ésos con impacto significativo en la política del país.

Los magnates recibieron a menudo los regalos de los monarcas, que aumentaron perceptiblemente su abundancia. A menudo, esos regalos eran solamente los arriendos temporales que los magnates nunca volvieron (en siglo XVI, la oposición del anti-magnate entre szlachta era conocida como el praw - movimiento del egzekucji del ruch del para la ejecución de las leyes - que exigieron que todas tales posesiones estén vueltas a su dueño apropiado, el rey). Una de las victorias más importantes de los magnates el último correcto del siglo XVI de crear el Ordynacja 's (similar al Majorats, que se aseguraron de que una familia que ganó abundancia y la energía podría preservar más fácilmente esto. Ordynacje de familias de Zamoyski 's de Radziwiłłs, de Potocki 's o de Lubomirski 's rivalizó los estados del rey y era a menudo zonas de influencia importantes para los magnates.

Todos los privilegios del szlachta finalmente fueron suprimidos después de la Guerra Mundial Segundo bajo régimen comunista de la república popular de Polonia .

Cultura de Szlachta

La nobleza polaca diferenció en muchos aspectos de la nobleza de otros países. La diferencia más importante era ésa, mientras que en la mayoría de los países europeos la nobleza perdió energía como la regla se esforzó para la monarquía absoluta, en Polonia que ocurrió el proceso reverso: la energía realmente ganada de la nobleza a expensas del rey, y el sistema político se desarrollaron hacia una mezcla de la democracia, de la oligarquía y de la aristocracia .

La nobleza de Polonia era también más numerosa que las de el resto de los países europeos, formando algún 10%-12% de la población total y el casi 25% entre postes étnicos, mientras que en algunas regiones más pobres (e. Mazowsze, el área centrada en el Varsovia ) el casi 30%. Sin embargo, según el szlachta abarcado alrededor del 8% de la población total en 1791 (encima a partir del 6.6% del siglo XVI), y no más del de 16% de la población (sobre todo étnico polaca) católica. Debe ser observado, aunque, que el szlachta polaco incorporó generalmente la mayoría de la nobleza local de las áreas que fueron absorbidas por Polonia-Lituania (boyardos de Ruthenian, los nobles de Livonian, etc.) por el contrario, las noblezas de otros países europeos, a excepción de España, ascendieron a un 1-3% mero.

Había un número de avenidas a la movilidad social ascendente y al logro de la nobleza. La nobleza de Polonia no era una clase rígido exclusiva, cerrada. Muchos individuos de cuna humilde, incluyendo los Townsfolk, los campesinos y los judíos podrían y se alzaron en sociedad polaca hasta el Ennoblement oficial . Así la clase noble de Polonia era más estable que las de otros países, y así que fue ahorrada las tensiones sociales y la desintegración eventual que caracterizaron la Revolución Francesa . Cada szlachcic tenía influencia enorme sobre la política del país, en cierto modo incluso mayor que qué es gozada por los ciudadanos de los países democráticos moderno . Entre el 1652 y el 1791, cualquier noble podría anular todos los procedimientos de un dado Sejm (el parlamento de la Commonwealth) o Sejmik (el parlamento local de la Commonwealth) ejercitando el su derecho individual del veto ( latino de Liberum para el " No hago allow"), a menos que en el caso de un sejm confederado o sejmik confederado.

Todos los niños de la nobleza polaca heredaron su estado noble de una madre y de un padre nobles. Cualquier individuo podría lograr el Ennoblement (polaco: " nobilitacja") para los servicios especiales al estado. Un noble extranjero pudo ser naturalizado como noble polaco (polaco: " indygenat") por el rey polaco (más adelante, 1641, solamente por un sejm general ).

En teoría por lo menos, todos los nobles polacos eran iguales sociales. También en teoría eran pares legales. Los que sostuvieron dignities de la “energía verdadera” eran más privilegiados solamente estos dignities no eran hereditarios. Los que sostuvieron dignities honorarios eran más altos en jerarquía “ritual” pero estos dignities también fueron concedidos para un curso de la vida. Algunos arrendamientos llegaron a ser hereditarios y fueron con privilegio y títulos. Los nobles que no eran barones directos de la corona sino de la tierra sostenida de otros señores eran solamente " de los pares; de iure". El más pobre disfrutó de las mismas derechas que el magnate más rico . Las excepciones eran algunas familias simbólicamente privilegiadas tales como el Radziwiłł, Lubomirski y Czartoryski, que se divirtió los títulos aristocráticos honorarios reconocidos en Polonia o recibidos de cortes extranjeras, tales como " " del príncipe ; o " Cuenta . " (véase también el las casas principescas de Polonia ). El resto del szlachta se dirigió simplemente por su nombre dado o como " Sir Brother" (bracie de Panie del ) o el equivalente femenino. Las otras formas de dirección serían " Lord" ilustre y magnífico;, " Lord" magnífico;, " Lord" abundante; o " Lord" noble; (por orden decreciente) o simplemente " Su señor de la tolerancia/señora XYZ".

Según su situación financiera, la nobleza estaba en el discurso común dividido en:
Magnates la clase más rica; dueños de las tierras extensas, ciudades, muchas aldeas, millares de campesinos
Nobleza media (szlachta del średnia del ): dueños de una de más aldeas, a menudo teniendo algunos títulos oficiales o diputados a los sejmiks e incluso al sejm,
poca nobleza (szlachta del drobna del ), dueños de una parte de una aldea o de no poseer ninguna tierra en absoluto, referida a menudo por una variedad de términos polacos coloridos por ejemplo: szaraczkowa - nobleza gris, de su gris, incoloro de lana Zupans ** okoliczna - nobleza próxima, similar al zaściankowa del
zagrodowa del - del zagroda, una granja, a menudo poco del diferente de la vivienda de un campesino
zagonowa del - del zagon, una pequeña unidad del de medida de la tierra, nobleza de la piel del
drążkowa del - cuando estaba recolectado, no tenía ninguna silla cómoda, así que ella tuvo que sentarse en las cercas y similares
cząstkowa - parcial, dueños del solamente de la parte de una sola aldea
panek - poca cacerola del (es decir lordling), término usado en el Kaszuby, la región de Kashubian, también uno del de los términos legales para la nobleza más baja legalmente separada en última Polonia moderna medieval y temprana
¡hreczkosiej - sembradores del del alforfón - los que tuvieron que trabajar sus campos ellos mismos.
zaściankowa del - del zaścianek, un nombre del para el establecimiento plural de la nobleza, nobleza de la vecindad del . Apenas como el hreczkosiej del, la nobleza del zaściankowa del no tendría ningún campesino.
brukowa del - la nobleza del adoquín, para ésas que viven en ciudades tiene gusto de townsfolk
gołota - nobleza desnuda, es decir el sin tierras del del . El szlachta de Gołota del sería considerado “lo más bajo posible del punto bajo”.

Observar que compusieron a la burguesía alta aterrizada (ziemianie del o ziemiaństwo polaco del ) de cualquier nobleza que poseyera tierras: así por supuesto los magnates, la nobleza media y ésa poca nobleza que tenía por lo menos parte de la aldea. Mientras que las señorías senoriales también fueron abiertas en los ciudadanos de ciertas ciudades privilegiadas, no toda la burguesía alta aterrizada tenía un título hereditario de la nobleza.

Armería

considera también:

polaco de la armería Las capas de los brazos eran muy importantes para la nobleza polaca. Es notable, ésa el sistema heráldico polaco desarrollado por separado de sus contrapartes occidentales y diferenciado en gran medida de la armería de otros países europeos.

La diferencia más notable es que, contrariamente a otros sistemas heráldicos europeos, la mayoría de las familias que comparten origen también compartirían los capa-de-brazos. También compartirían los brazos con las familias adoptadas en el clan (éstos tendrían a menudo sus brazos alterados oficialmente sobre el ennoblement). Atribuirían a las familias a veces sin relación falso al clan en base de la semejanza de brazos. También las familias a menudo nobles demandaron calidad de miembro inexacta del clan. Lógicamente, el número de capas de brazos en este sistema era algo bajo y no excedió de 200 en las últimas Edades Medias .

También, la tradición del distinción entre la capa de los brazos apropiados y un losanje concedidos a las mujeres no se convirtieron en Polonia. Los hombres heredaron generalmente la capa de brazos de sus padres. También, el Brisure fue utilizado raramente.

Sarmatism

La ideología frecuente de la mentalidad y del szlachta s del fue manifestada en " Sarmatism, " un nombre derivó de los antepasados supuestos del szlachta, el Sarmatians del . Este sistema de la creencia sintió bien a partes importantes de cultura del szlachta del y afectó a todos los aspectos de sus vidas. Engarzó vida, paz y pacifismo tradicionales de la aldea; ropa popularizada del oriental-estilo (el żupan del, Kontusz del, Sukmana del, Pas kontuszowy, Delia del ); y hecho el Scimitar - como el Szabla del, también, un artículo cercano-obligatorio de la ropa diaria del szlachta del . Sarmatism sirvió integrar la nobleza multi-ethnic mientras que casi creó un sentido nacionalista de la unidad y del orgullo en el " de los szlachta; " de oro de la libertad ; (wolność del złota del ). El conocimiento latino era extenso, y la mayoría del szlachta del mezcló libremente el vocabulario polaco y latino (este 3ultimo, " Macaronisms quot; — de " macaroni") en la conversación diaria.

En su forma temprana, idealista, Sarmatism parecía como un movimiento cultural saludable: fomentó la fe en la religión, la honradez, el orgullo nacional, el valor, la igualdad y la libertad. La última creencia dada vuelta Sarmatism en fanatismo, la honradez en naiveté político, el orgullo en arrogancia, el valor en terquedad, la igualdad y la libertad dentro del szlachta clasifican en la disensión y la anarquía .

Creencia religiosa

Antes de la reforma, la nobleza polaca era sobre todo el católico o el ortodoxo. Muchas familias, sin embargo, pronto adoptaron las fes reformadas . Después de la Contador-Reforma, cuando la iglesia católica romana recuperó energía en el Polonia, la nobleza sintió bien casi exclusivamente al católico, a pesar de que el catolicismo romano no era la religión de la mayoría en Polonia (las iglesias católicas y ortodoxas cada uno explicaron algún 40% de la población, con el 20% restante siendo los judíos o miembros de las denominaciones protestantes). Szlachta, como la Commonwealth sí mismo, era extremadamente tolerante de otras religiones. No había casi conflictos basados en la fe, y conocen a los miembros del szlachta para haber intervenido varias veces de pacificar conflictos religiosos en ciudades y pueblos. En el siglo XVIII, muchos seguidores Jacob Frank ensamblaron a filas de burguesía alta polaca Judío-descendida.

Ver también

Lista del '' szlachta ''
Legitimación del szlachta en el congreso Polonia (szlachectwa del legitymacja del )
Armería polaca
Nombre polaco
Nobleza lituana
Hidalgo (nobleza española)

Notas al pie de la página

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Zenithic

Szlachta

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