En chino

El nombre chino Del PRC para Tíbet, 西藏 (Xīzàng), es una transcripción fonética derivada de la región llamada Tsang ( occidental Ü-Tsang ). El nombre chino originó durante la dinastía de Qing de China, CA 1700. Puede ser analizado en 藏” del 西 (literalmente “al oeste "), y “del zàng” del “xī (del Ü-Tsang, pero también literalmente “de la escritura budista,” o “del almacenaje” o posiblemente del " treasure"). El término chino histórico de pre-1700s para Tíbet era. En el mandarín estándar moderno, el primer carácter es " pronunciado; tǔ". El segundo carácter es normalmente " pronunciado; fān" ; en el contexto de referencias a Tíbet, la mayoría de las autoridades dicen que debe ser " pronunciado; bō", mientras que algunas autoridades indican que debe ser pronunciado como " fān". Su pronunciación china medieval reconstruida es obw de /t ' ǝ n, que viene de la palabra de Turkic para las “alturas” que es también el origen del término inglés “Tíbet”. Al expresarse en chino, muchos tibetanos exiliados, incluyendo el gobierno de Dalai Lama en Daramsala, ahora utilizan el 吐博 Tǔbó del término. Aunque el segundo carácter no sea históricamente exacto, tiene la pronunciación correcta (mientras que la ambigüedad atiende a la pronunciación del 蕃), y así el 吐博 se juzga una manera más apropiada de escribir el " Tibet" en chino.

El gobierno República Popular de China compara Tíbet con la región autónoma (ALQUITRÁN) de Tíbet. Como tal, el nombre “Xīzàng” se compara con el ALQUITRÁN. Para referir a áreas tibetanas del no-ALQUITRÁN, o a todo el Tíbet cultural, el 藏区 Zàngqū del término (literalmente, " areas" tibetano étnico;) se utiliza. Sin embargo, versiones de la Chino-lengua de los Web site de la independencia del favorable-Tibetano, tales como la campaña libre de Tíbet, la voz de Tíbet, y 西藏 neto del uso de Tíbet (“Xīzàng "), no 藏区 (" Zàngqū"), para significar Tíbet histórico.

Algunos Inglés-altavoces reservan “Xīzàng”, la palabra china transcrita en inglés, para el ALQUITRÁN, para mantener el concepto distinto de el de Tíbet histórico. Algunos abogados de la favorable-independencia duplican la situación en la lengua china, y utilizan el 土番 (Tǔbō) o 图伯特 (Túbótè), que son ambas transcripciones fonéticas del " de la palabra; Tibet", para referir a Tíbet histórico.

El 藏 del carácter (zàng) se ha utilizado en las transcripciones que referían a Tsang desde la dinastía de Yuan, si no anterior, aunque el " moderno del término; Xizang" (Tsang occidental) fue ideado en el siglo XVIII. El 藏 del carácter chino (Zàng) también se ha generalizado para referir a todo el Tíbet, incluyendo otros conceptos relacionados con Tíbet tal como la lengua tibetana (藏文, Zàngwén) y la gente tibetana (藏族, Zàngzú).

En inglés

Los eruditos del PRC favorecen la teoría que " Tibet" se deriva del tǔbō del .

Lengua

La lengua tibetana tiene su propia escritura, que se deriva de la escritura sánscrita de Devanagari .

Historia

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Prehistoria

Las fortalezas prehistóricas de la colina de la edad de hierro y los complejos del entierro se han encontrado recientemente en la meseta de la espiga de Chang pero el alejamiento de la localización está obstaculizando la investigación arqueológica. La identificación inicial de esta cultura está como la cría de Zhang Zhung que se describe en textos tibetanos antiguos y se conoce como la cultura original de la religión de Bön .

Imperio tibetano

Una serie de los reyes gobernó Tíbet del 7mo a el siglo XI. Ocasionalmente, la regla tibetana pudo haber extendido como Sur Lejano como Bengala y como lejos al norte como Mongolia .

Tíbet apareció en un texto histórico chino antiguo donde se refiere como fa . El primer incidente de la historia tibetana registrada que se confirma externamente ocurrió cuando el Namri Lontsen del rey envió a embajador a China en el siglo VII temprano.

Al menos el general, la historia de Tíbet comienza con la regla de Songtsän Gampo (CE 604-50) que unió las partes del valle del río de Yarlung y del Tíbet gobernado como reino. En 640 él casó a princesa Wencheng, la sobrina del emperador chino de gran alcance Taizong del emperador de la espiga China .

Aliaron a los tibetanos con los árabes y los turcos del este . En 747, el asimiento de Tíbet fue aflojado la campaña general Gao Xianzhi, que intentó abrir de nuevo las comunicaciones directas entre el Asia central y el Cachemira . Por 750 los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones asiáticas centrales al chino. Sin embargo, después de la derrota de Gao Xianzhi de los árabes y Qarluqs en la batalla del río de los talas (751), la influencia del chino disminuida rápido y la influencia tibetana reasumieron. Tíbet conquistó granes parte de la India norteña e incluso breve tomó a control capital chino Chang'an en 763 durante el caos una rebelión de Shi.

Había un pilar de piedra, los rdo-anillos del de Lhasa Shöl, en la aldea antigua Shöl delante Potala en Lhasa, fechando al CE de la C. 764 durante el reinado Trisong Detsen . También contiene una cuenta de la breve captura Chang'an, el capital chino, en el CE 763, durante el reinado del emperador Daizong .

En 821/822 CE Tíbet y China firmaron un tratado de paz. Una cuenta bilingüe de este tratado incluyendo los detalles de las fronteras entre los dos países está inscrita en un pilar de piedra que se coloque fuera del templo de Jokhang en Lhasa. Tíbet continuó como imperio asiático central hasta el siglo de mid-9th.

Los Mongols

Por una parte, los lamas tibetanos ganarían considerable influencia en diversos clanes mongoles, no sólo con Kublai, pero por ejemplo también con el IL-Khanids . Éxito de Kublai en el sucesivo Möngke pues gran Khan significó que después de 1260, Phagpa y la casa de Sakya manejarían solamente mayor influencia. Phagpa se convirtió en cabeza de todos los monjes de budistas en el imperio, y Saskya se convirtió en el centro administrativo de Tíbet. El clero del lamaist recibiría la considerable ayuda financiera de las autoridades de Yuan, y Tíbet disfrutaría algo de un alto nivel de autonomía comparado a otras partes del imperio de Yuan, aunque otras expediciones ocurrieron en 1267, 1277, 1281 y 1290/91.

Tarde 14to - siglo XVI

El linaje de Dalai Lama

Khoshud, Dzungars, y Manchu

Su muerte fue mantenida secreta por 15 años por el regente (), Sanggye Gyatso . Sus razones de hacer tan no están realmente claras, pero el sexto Dalai Lama enthroned solamente en 1697. Nuevo Dalai Lama no vivió realmente hasta expectativas: él chantajearía a lama de Panchen para dejarlo de vuelta a la clase de la endecha, y luego crece el pelo largo y pasa las noches fuera del palacio, con las mujeres de su opción. Él ganó la fama para la poesía del amor de la escritura. En 1705, el Lobzang Khan del Khoshud utilizó las 6tas evasiones de Dalai Lama como excusa para tomar el control de Tíbet. Asesinaron al regente, y Dalai Lama envió a Pekín. Él murió en la manera, en el Koko Nur, aparentemente de la enfermedad. Lobzang Khan designó a nuevo Dalai Lama, que sin embargo no fue aceptado por la escuela de Gelugpa. Una reencarnación del rival fue encontrada en Koko Nur.

El Dzungars Tíbet invadido en 1717, depuesto y matado un pretendiente a la posición de Dalai Lama (quién había sido promovido por Lhabzang, el rey nominal de Tíbet), que se encontró con la aprobación extensa. Sin embargo, pronto comenzaron a saquear los lugares santos de Lhasa que trajeron una respuesta rápida Kangxi del emperador en 1718, pero el Dzungars no lejos de Lhasa aniquiló a su expedición militar.

Mucho el Nyingmapa y el Bonpos fueron ejecutados y forzaron a los tibetanos que visitaban a funcionarios de Dzungar a pegarse las lengüetas hacia fuera así que el Dzungars podría decir si la persona recitó los mantras constantes (cuáles fueron dichos para hacer la lengüeta negra o marrón). Esto permitió que escogieran el Nyingmapa y el Bonpos, que recitaron muchos magia-mantras. Este hábito de pegarse la lengüeta hacia fuera como marca del respecto en el saludo alguien ha seguido siendo una aduana tibetana hasta épocas recientes.

Un segundo, más grande, expedición enviada por Emperor Kangxi expelió el Dzungars de Tíbet en 1720 y granizaron a las tropas como libertadores. Trajeron Kelzang Gyatso con ellas de Kumbum a Lhasa y él fue instalado como séptimo Dalai Lama en el 1721 .

El puesto Amdo de Qing bajo su regla en 1724, y del este incorporado Kham en provincias chinas vecinas en 1728. El gobierno de Qing envió a comisión residente ( Amban ) a Lhasa. Las facciones tibetanas rebelaron en 1750 y mataron los ambans. Entonces, un ejército de Qing inscribió y derrotó a rebeldes e instaló una administración dirigida por Dalai Lama. El número de soldados en Tíbet fue guardado aproximadamente 2. Los deberes defensivos fueron ayudados en parte hacia fuera por una fuerza local que fue reorganizada por la comisión residente, y el gobierno tibetano continuo para manejar asuntos cotidianos como antes.

En 1751, el emperador Qianlong del Manchu (y Qing) estableció a Dalai Lama como el líder espiritual y líder político de Tíbet que llevan a gobierno ( Kashag ) con cuatro Kalöns en él.

En 1788, fuerzas del Gurkha enviadas por el Bahadur Shah, el regente Nepal, Tíbet invadido, ocupando un número de districtos de frontera. El lama de Panchen de los jóvenes huido a Lhasa y al emperador Manchu de Qianlong envió a tropas a Lhasa, sobre el cual el nepalés retiró acordar pagar una suma anual grande.

En 1791 los Gurkhas de nepalés Tíbet invadido una segunda vez, agarrando el Shigatse y destruido, pillado, y desecrated el gran monasterio de Tashilhunpo . Forzaron al lama de Panchen a huir a Lhasa de nuevo. El emperador de Qianlong entonces envió a ejército de 17. En 1793, con la ayuda de tropas tibetanas, manejaron conducir a las tropas nepalesas en approximadamente a 30 kilómetros de Katmandu antes de que los Gurkhas concedieran derrota y volvieran todo el tesoro que habían pillado.

Las invasiones británicas y chinas de Tíbet (1904-1911)

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Los primeros europeos a llegar en Tíbet eran misionarios portugueses en 1624 y fueron dados la bienvenida por los tibetanos que permitieron que construyeran una iglesia . El siglo XVIII trajo a más jesuitas y los capuchones de Europa que resolvió gradualmente la oposición de los lamas tibetanos que finalmente los expelieron de Tíbet en 1745. Sin embargo, cuando no todos los europeos fueron prohibidos del condado - en 1774 un noble escocés, duende de George, vino al Shigatse investigar el comercial para el British East la India Company, introduciendo las primeras patatas en Tíbet.

Sin embargo por el siglo XIX la situación de extranjeros en Tíbet creció más siniestra. El Imperio británico usurpaba norteño la India en el Himalaya y el Afganistán y el imperio ruso Tsars se ampliaban al sur en el Asia central y cada energía llegó a ser sospechosa de intento en Tíbet. Por los 1850s Tíbet había prohibido a todos los extranjeros de Tíbet y había cerrado sus fronteras a todos los forasteros.

En el 1865 Gran Bretaña comenzó secretamente a trazar Tíbet. Los topógrafo-espías indios entrenados disfrazados como los peregrinos o comerciantes contaron sus pasos grandes en sus recorridos a través de Tíbet y tomaron lecturas en la noche. El Nain Singh, el más famoso, midió la longitud y la latitud y la altitud Lhasa y remontó el río de Yarlung Tsangpo.

Invasión británica

Entonces en 1904 una misión anticipada británica, acompañada por un acompañamiento militar grande, invadió Lhasa. El jefe de la misión era el Francisco Younghusband del coronel, que en sus días anteriores fue observado para querer al " hacer un nombre para el himself". El pretexto principal para la invasión británica era un miedo, que demostró ser infundado, que el Rusia ampliaba su huella en Tíbet e incluso daba posiblemente la ayuda militar al gobierno tibetano local. Pero en su manera a Lhasa, Younghusband mató a 1.300 tibetanos en el Gyangzê, porque los naturales temieron que los Británicos forzaran un tratado desigual en los tibetanos. Younghusband primero los trampeó en la extinción de las cuerdas ardientes de sus rifles básicos antes de fuego de la abertura con las ametralladoras de la máxima. Algunos documentos demandan que al ejército británico mataron a 5.

Cuando la misión alcanzó Lhasa, Dalai Lama había huido ya al Urga en el Mongolia, Younghusband encontró la opción de la vuelta a la India con las manos vacías insostenible, él procedió a elaborar un tratado unilateral, y hace que sea firmado en el Potala por el regente, Ganden tri Rinpoche, y cualquier otro funcionario local que él podría recolectar junto como gobierno del ad hoc . Los ministros del tibetano a que Younghusband trató de tenido al parecer, desconocidos a él, apenas designado a sus postes. Habían encarcelado a los ministros regulares para los leanings pro-British sospechosos y fue temido que serían demasiado serviciales a Younghusband. Un tratado fue firmado por endecha y los funcionarios eclesiásticos del gobierno tibetano dicho, y por los representantes de los tres monasterios de los sueros, el Drepung, y el Ganden y la fuerza británica salieron de la ciudad de Lhasa el el 23 de septiembre, 1904 .

El tratado adoptó las provisiones para la frontera entre Sikkim y Tíbet de ser respetado, para el libre cambio entre los temas británicos y tibetanos, y para que una indemnidad sea pagada de la corte de Qing al gobierno británico sus costos en el envío de las tropas armadas a Lhasa. También adoptó la disposición para que un agente comercial británico resida en el centro comercial comercial en Gyangzê. Las provisiones de este tratado 1904 fueron confirmadas en un tratado 1906 firmado entre el Gran Bretaña y China, en la cual los Británicos, para un honorario de la corte de Qing, también convinieron el " para no adjuntar el territorio tibetano o no interferir en la administración de Tibet. La posición del agente comercial de Británicos en Gyangzê fue ocupada a partir de 1904 hasta 1944. No era hasta 1937, con la creación de la posición del " Jefe de la misión británica Lhasa", eso un oficial británico tenía una fijación permanente en Lhasa sí mismo. Una agencia nepalesa también había sido establecida en Lhasa después de la invasión de Tíbet por el gobierno del Gurkha Nepal en 1855.

En la convención Anglo-China de 1906 que confirmaron el tratado del Anglo-Tibetano de 1904, Gran Bretaña convino el " para no adjuntar el territorio tibetano o no interferir en la administración de Tibet" mientras que China dedicó el " no al permiso del cualquie otro estado extranjero de interferir con el territorio o la administración interna de Tibet". En la convención Anglo-Rusa de 1907, elaborada por los Británicos, Gran Bretaña también reconoció el " Soberanía feudal de China sobre Thibet" y, conforme a tales admitió principio, " dedicado; para no entrar en negociaciones con Tíbet exceptuar a través del intermediario del Government." chino;

Invasión china

"Él suprimió las energías de los líderes locales tibetanos y designó a magistrados chinos en sus lugares. Él introdujo las nuevas leyes que limitaron el número de lamas y privaron monasterios de su energía temporal e inauguraron los esquemas para hacer que la tierra sea cultivada por los inmigrantes chinos. Los métodos de Zhao del
en Tíbet del este prefiguraron misterioso el medio siglo comunista de las políticas casi más adelante. Fueron dirigidos la exterminación del clero tibetano, la asimilación del territorio y repoblación de las mesetas tibetanas con los campesinos pobres Sichuan . Como los conquistadores chinos posteriores, los hombres de Zhao saquearon y destruyeron los monasterios tibetanos, imágenes religiosas derretidas y rasgaron para arriba los textos sagrados al uso de alinear las plantas del pie de sus cargadores y, como los comunistas debían también hacer más adelante, Zhao Erfang resolvió un esquema comprensivo para el reconstrucción de Tíbet que cubrió el trabajo de la recuperación del entrenamiento militar, la educación secular, el comercio y administration."

En el 1910, el gobierno de Qing envió una expedición militar sus los propios para establecer regla china directa y depuso a Dalai Lama en un decreto imperial. Dalai Lama huyó de nuevo, este vez a la India. " Entrando y después saliendo otra vez, golpeamos a tibetanos abajo y los dejamos para el primer asistente al retroceso, " escribió el Charles Alfred Bell, oficial diplomático británico colocado en el Sikkim y crítico de la política del gobierno liberal. La situación era pronto cambiar, sin embargo, as, después de que la caída de la dinastía de Qing en octubre de 1911, los soldados de Zhao se amotinaran y lo decapitaran.

Décimotercero Dalai Lama huyó al la India británica en febrero de 1910. El mismo mes, el gobierno de Qing del chino publicó una proclamación que deponía al Dalai Lama y que instigaba a la búsqueda para una nueva encarnación. Mientras que en la India, Dalai Lama hizo un amigo cercano político británico Charles Alfred Bell del oficial.

La posición oficial del gobierno británico era él no intervendría entre China y Tíbet y reconocería solamente a gobierno de hecho del de China dentro de Tíbet en este tiempo. Bell, en su historia de Tíbet, escribió de este tiempo que " abandonaron a los tibetanos a la agresión china, una agresión para la cual la expedición militar británica a Lhasa y vacío consiguiente de la energía del retratamiento subsecuente dentro de Tíbet) era sobre todo responsible". el Bell (1924), P. 113 Gran Bretaña violó más adelante todos estos tratados cuando fomentó [[guerra Sino-Indian|Conflicto Sino-Indian de la frontera] definiendo la línea de McMahon en Londres sin el acuerdo de China y con la conferencia de Simla, así interfiriendo en los asuntos de la región.

Relaciones con el Republic Of China

El el el 1 de enero 1912 el Republic Of China fue establecido y un mes más adelante el regente del emperador Xuantong de Qing abdicó. En abril de 1912 la guarnición china de tropas en Lhasa se entregó a las autoridades tibetanas mientras que el nuevo gobierno republicano chino deseaba hacer el comandante de las tropas chinas en Lhasa su nuevo representante tibetano.

Dalai Lama volvió a Tíbet de la India en julio de 1912. Antes de fin de 1912, las tropas chinas en Tíbet habían vuelto, vía la India, al China apropiado.

El décimotercero Dalai Lama mismo lo negó autorizó Agvan Dorzhiev para representar Tíbet para firmar un tratado.