Biografía

Tāwhiao nació en Orongokoekoea Pā (cerca Taumarunui ) durante las guerras del mosquete. Su padre, Pōtatau Te Wherowhero, era el líder de la gente de Waikato. En 1858 Pōtatau fue instalado como el primer rey de Māori, su propósito que era promover la unidad entre la gente de Māori frente a la usurpación de Pākehā.

Pōtatau murió en 1860 y fue tenido éxito por Tāwhiao que reinó por treinta y cuatro años durante uno de los períodos más difíciles y más discouraging de historia de Māori. Durante este período había de jure dos gobiernos; La ley inglesa y el gobierno prevalecieron dentro de los establecimientos y la ley o la aduana británica de Māori sobre el resto del país. Sin embargo la población de Pākehā aumentaba rápido mientras que la población de Māori era estática o disminución. Éste era también el período en que el fieltro británico ellos tenía un destino manifesto para gobernar el mundo. La presencia de un estado nativo independiente fue considerada por muchos tan intolerables particularmente como ocupó la mayor parte de el territorio de la isla del norte y tenía así el potencial para minar la soberanía del gobierno colonial.

En el 1863 en pretextos muy delgados y en el desafío del tratado de Waitangi el gobierno colonial, movido hacia atrás por unas catorce mil tropas imperiales, invadió el Waikato, territorio de rey Tāwhiao. La gente de Waikato puso una defensa fuerte pero fue forzada inevitable para retirar. La tierra conquistada fue confiscada, en conjunto alrededor de millón de acres (4.000 kilómetros de ²).

Tāwhiao y su gente se trasladaron hacia el sur, al territorio Ngāti Maniapoto, el área de Nueva Zelandia que todavía se conoce como el rey Country . Él era pacifista, o quizás él era simplemente un realista que reconoció la futilidad de intentar luchar al gobierno colonial. Durante los veinte años próximos él viajó entre su gente que la recordaba que la guerra tenía siempre su precio y el precio era siempre más alto que esperado. Pero él también predijo que la gente de Māori encontraría la justicia y la restitución para los males que ella había sufrido.

En el 1878 el gobierno de Nueva Zelandia con el George gris como primero ministro se acercó a Tāwhiao con la oferta que algo de su tierra de Waikato sería restaurada a ella si él aceptaría la integración del rey Country con el resto de Nueva Zelandia. De acuerdo con el dictamen de su consejo Tāwhiao rechazado la oferta. Sin embargo fue aceptado tres años más tarde en una forma modificada.

La justicia negada en Nueva Zelandia, rey Tāwhiao viajó a Londres para considerar a reina Victoria para intentarla y para persuadir para honrar el tratado entre su gente. Naturalmente él no consiguió más allá de señor Derby, Secretario de Estado para las colonias, que dijeron que era un problema de Nueva Zelandia. Volviendo a Nueva Zelandia al primero ministro, la cerveza de malto de Roberto, insistió que todos los acontecimientos que sucedían antes de 1863 eran la responsabilidad del gobierno imperial.

Las varias iniciativas intentadas Tāwhiao a fondo desilusionadas para promover la independencia y el bienestar de su gente pero del él habían sido marginadas con eficacia. Sus problemas no eran solamente debido a la actitud del gobierno de Nueva Zelandia. El rey Movement que nunca había representado a toda la gente de Māori y como perdió su mana o situación él se desunió aún más. Durante el resto de su vida Tāwhiao fue respetado e incluso entretuvo como derechos de muchas de la gente de Māori. Pero a le se prohibió casi influencia sobre acontecimientos políticos, pues él había sido marginado verdad.

Tāwhiao se entierra en el Taupiri .

Conexión al Mormonism

En los 1880s, un periódico de Nueva Zelandia Tāwhiao cotizado como reivindicación de una creencia en el Mormonism :

Me convirtieron hace algún tiempo a una creencia en la fe mormónica, y ahora me sostengo en conjunto a ella. Mi gente en el norte es creyentes también en Mormonism, y es mi deseo que todo el maorí debe ser de esa fe.

Aunque el la iglesia del Jesucristo de los santos modernos no tenga ningún expediente de Tāwhiao que es bautizado, el otro Māori ensambló la iglesia de LDS basada en una profecía que demandaron Tāwhiao hecho en los 1860s - esos los mensajeros de dios vendrían sobre del mar de Kiwa (el Océano Pacífico ), viajando en pares y enseñando a la gente de Māori en su propia lengua. Cuando algunos que oyeron la profecía de Tāwhiao observaron a pares de los misionarios mormónicos de la enseñanza de Estados Unidos en la lengua de Māori, aceptaron inmediatamente Mormonism.

También fue demandado por algunos convertidos modernos del santo Māori que Tāwhiao predijo exactamente el sitio del templo de Hamilton Nueva Zelandia de la iglesia de LDS, que fue construido en 1958.

Ver también

Paora Te Potangaroa

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Zenithic

Tāwhiao

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