Tauromaquia o tauromaquia (toreo español, corrida de toros o tauromaquia del del del ; El tourada portugués, el corrida de touros o el tauromaquia ) es un espectáculo tradicional España, Portugal, de algunas ciudades en el meridional Francia, y de varios países latinoamericanos . Su origen es desconocido, aunque se ha sugerido que fue traído original a España por el Visigoths . Un acoplamiento a la vieja cultura Crete también se ha propuesto.
La tradición, mientras que se practica hoy, implica a ejecutantes profesionales (en los toreros españoles del o el Matadores del ', en portugués de los toureiros de ) que ejecuta varios movimientos formales con la meta de aparecer agraciada y confidente, mientras que es dominante sobre el toro sí mismo. Tales maniobras se realizan en la gama cercana, y concluyen con la muerte el toro por una espada bien situado empujada como el final. En el Portugal el final consiste en una tradición llamada el del pega de, donde visten a los hombres (Forcados) en un traje tradicional del damasco o del terciopelo, con los sombreros largos del knit según lo usado por el famoso de los campinos de Ribatejo (jefes del toro).
La tauromaquia genera la controversia heated en muchas áreas del mundo, incluyendo el España, en donde el " classic" la tauromaquia nació. Los partidarios de la tauromaquia sostienen que es una tradición cultural importante, mientras que los grupos del derecho de los animales sostienen que es un deporte de sangre debido a el sufrimiento del toro y de los caballos durante la corrida.
Historia
La tauromaquia remonta sus raíces a la adoración prehistórica de Bull y al sacrificio . La matanza del toro sagrado (tauromaquia ) es el acto icónico central esencial Mithras, que fue conmemorado en los soldados dondequiera que romanos de Mithraeum fue colocada. Muchas de las plazas de toros más viejas de España están situadas en o adyacente a los sitios de templos a Mithras.La tauromaquia se liga a menudo al Roma, en donde muchos acontecimientos del humano-contra-animal fueron llevados a cabo como calentamiento para los deportes épicos. Alternativo, pudo haber sido introducida en el Hispania por el amarra en el siglo XI. Hay también teorías que fue introducido en Hispania al milenio anterior por el Claudius del emperador cuando él instituyó una interdicción de breve duración en juegos épicos, como substituto para esos combates. La teoría posterior fue apoyada por los sepulcros de Roberto. En su Moorish original y forma ibérica temprana, el toro fue luchado de lomo de caballo usar una jabalina. (los Picadors son los remanente de esta tradición, pero su papel en la competencia ahora es relativamente de menor importancia limitado al " preparing" el toro para el matador.) La tauromaquia se separó de España a sus colonias centrales y suramericanas, y en el siglo XIX a Francia, en donde se convirtió en una forma distintiva por derecho propio.
Otra creencia es que tauromaquia como es en las actuales épocas hace sus raíces basar en gran parte en las guerras que ocurrieron entre los ibéricos y amarran. Pues la historia la tiene, una estrategia común de la guerra del amarra era fijar el fuego a las colas de los toros que harían la manada precipitar en los ejércitos de oposición en un frenesí. Esta táctica de parte del amarra creó una necesidad de idear una manera de superar la precipitación inminente de parte de los habitantes anteriores de la península ibérica. Según esta teoría, qué vemos hoy en tauromaquia moderna: las espadas, caballos, estilo español, Muletas que hacía frente al toro sin las armas como se ve en el Forcados etc. de Portugal, nacieron de la necesidad de la supervivencia en batallas contra amarran. La tauromaquia fue practicada por la nobleza como substituto y la preparación para la guerra de la manera de la caza y Jousting. Las festividades religiosas y las bodas reales fueron celebradas por luchas en la plaza local, en donde los nobles montarían la competición para el favor real, y el populacho disfrutó del entusiasmo. En el siglo XVIII, el español introdujo la práctica de luchar a pie alrededor 1726. Francisco que Romero se mira generalmente como siendo el primer para hacer esto. Mientras que la tauromaquia se convirtió, los hombres a pie comenzaron a usar cabos al asistente los jinetes en la colocación de los toros. Este tipo de lucha extrajo más atención de las muchedumbres. Así el corrida moderno, o la lucha, comenzó a tomar la forma, pues a los commoners substituyeron a los nobles que montaban a pie. Este nuevo estilo incitó la construcción de plazas de toros dedicadas, ajusta inicialmente, como el Plaza de Armas del, y más adelante alrededor, para desalentar arrinconar de la acción. El estilo moderno de la tauromaquia española se acredita al Juan Belmonte, generalmente considerado el matador más grande de toda la hora. Belmonte introdujo un estilo atrevido y revolucionario, en el cual él permanecía dentro de algunas pulgadas del toro a través de la lucha. Aunque extremadamente sea peligroso (Belmonte mismo fue corneado en muchas ocasiones), su estilo todavía sea considerado por la mayoría de los matadores pues el ideal que se emulará. Hoy, la tauromaquia sigue siendo similar a la manera que era en 1726, cuando Francisco Romero, de Ronda, España, utilizó el estoque, una espada, para matar el toro, y el muleta, un pequeño cabo usado en la etapa pasada de la lucha.
La tauromaquia ha sido siempre polémica en España y a través de la historia muchos del acto y mejores clases educadas lo han considerado bajo y bárbaro. Papa Pius V publicó una cuenta titulada '' De Salute Gregis '' en noviembre de 1567 que prohibió la lucha de toros y de cualquier otra bestia pero fue suprimida ocho años más tarde por su sucesor, papa Gregorio XIII, a petición Philip del rey II .
Durante los décimo octavos y diecinueveavo siglos había varias tentativas de prohibir o de limitar la tauromaquia pero probaron que imposible y él era durante estos dos siglos que la corrida adquirió la forma que tiene hoy. Durante la dictadura de Franco las corridas fueron apoyadas por el estado como algo genuino español de modo que las corridas llegaron a ser asociadas con el régimen y, por esta razón, muchas pensaran que disminuirían después de que no sucediera la transición a la democracia sino a ésta. Durante este tiempo los gobiernos socialistas se han opuesto generalmente más a la tauromaquia, prohibiendo a niños debajo de 14 de atender y de limitar o de prohibir la difusión de corridas en la TV nacional. Durante las actual (2007) administraciones socialistas la mayoría de las corridas son difusión en canales de televisión regionales.
Dividen a la familia real española también en la edición, Sophia de la reina que no oculta su aversión para las corridas, al Juan Carlos del rey que preside de vez en cuando una corrida de la caja real como parte de sus funciones públicas [http://www.com/corazon/casa_real.htm], a su Elena de la princesa de la hija que sea bien sabido para su tener gusto de corridas y que acompañe a rey en la caja de presidencia o atienda a menudo privado en el asiento general.
Estilos de la tauromaquia
Original, había por lo menos cinco estilos regionales distintos de la tauromaquia practicados en Europa al sudoeste: Andaluc3ia, Aragon - Navarra, Alentejo, Camargue, Aquitaine . En un cierto plazo, éstos se han desarrollado más o menos en las formas nacionales estandardizadas mencionadas abajo. El " classic" estilo de la corrida, en el cual el toro se mata, es la forma practicada en España, Francia meridional y muchos países latinoamericanos.
tauromaquia del Español-estilo
considera también:
la tauromaquia del Español-estilo la tauromaquia del Español-estilo se llama corrida de toros (literalmente funcionamiento del de los toros ) o el brava (el festival feroz de la fiesta del del ). En el corrida tradicional del, tres toreros del, o el Matadores del “, toros de cada lucha dos, que es por lo menos cuatro años y pesa 460†“600 kilogramos. Cada matador tiene †de seis ayudantes de” Picadores dos ” (" lancers") montado a caballo, tres banderilleros (" del ; flagmen"), y un mozo de espada (" page" de la espada;). Abarcan colectivamente un cuadrilla (" del ; entourage").
El corrida moderno del ritualized alto, con tres etapas o tercios distintos del, el comienzo de cada uno que es anunciada por un sonido de la trompeta . Los participantes primero entran en la arena en un desfile para saludar al dignatario de presidencia, acompañado por música de venda. Los trajes del Torero son inspirados por la ropa andaluz del siglo XVIII, y los matadores son distinguidos fácilmente por su " espectacular; juego del lights" ( Traje de luces del ).
Después, el toro incorpora el anillo que se probará para la ferocidad por el matador y los banderilleros del con el capote de la magenta y del oro (" cape" del vestido;).
En la primera fase, el tercio de varas (" el third" lancing;), el matador primero enfrenta el toro y observa su comportamiento en una sección inicial llamada suerte de capote . Después, un picador entra en la arena armada a caballo con los varas (" de un ; lance"). Para proteger el caballo contra los cuernos de toro, el caballo es rodeado por un “peto” — una cubierta protectora. Antes de 1909, el caballo no usó ninguna protección, y el toro disembowel literalmente el caballo durante esta etapa.
A este punto, el picador apuñala un montón del músculo en el cuello de toro, llevando a la primera pérdida del animal de sangre. La manera de la cual el toro carga el caballo proporciona pistas importantes al matador en qué lado está favoreciendo el toro. Si el picador hace su trabajo bien, el toro sostendrá su cabeza y cuernos más bajos durante las etapas siguientes de la lucha. Esto lo hace levemente menos peligroso mientras que permite al matador realizar los pasos elegantes de la tauromaquia moderna.
En la etapa siguiente, el tercio de banderillas (" el tercero del flags"), los tres banderilleros cada tentativa de plantar dos palillos de púas afiladísimos (llamados banderillas) en los flancos del toro, ideal tan cerca como sea posible a la herida donde el picador dibujó la primera sangre. Estos más futuros debilitan los cantos enormes del cuello y del músculo del hombro con la pérdida de sangre, mientras que también con frecuencia estimulan el toro en la fabricación de cargas más feroces.
En el estadio final, el tercio de muerte (" el tercero del death"), el matador entra el anillo de nuevo solamente con un pequeño cabo rojo ( Muleta del ) y una espada. Es un mito común que el rojo del color está supuesto encolerizar el toro, a pesar de los toros del hecho es el daltónico (el motivo real que un cabo coloreado rojo está utilizado es que cualquier mancha de sangre en él será menos sensible). Él utiliza su cabo para atraer el toro en una serie de los pasos, demostrando su control sobre él y arriesgando su vida consiguiendo especialmente cerca de él. El faena (" del ; work") es el funcionamiento entero con el muleta, que se analiza generalmente en " tandas" o " series". El faena termina con una serie final de pasos en los cuales el matador con un muleta intente maniobrar el toro en una posición para apuñalarla entre las láminas de hombro y a través de la aorta o del corazón. El acto de empujar la espada se llama un estocada del .
De vez en cuando, si el toro ha luchado airosamente, y por la petición del público o del matador, el presidente de la plaza puede conceder al toro un indulto del . Éste es cuando se ahorra y se permite la vida de los bull’s dejar el anillo vivo y de vuelta al rancho de donde vino. Sin embargo, pocos toros sobreviven el viaje de nuevo al rancho. Sin servicios veterinarios en la plaza, la mayoría de los toros mueren cualquiera mientras que aguardan el transporte o días más adelante después de llegar su rancho original. La muerte es debido a la deshidratación, a la infección de las heridas y a la pérdida de sangre continua durante la lucha.
Recortes
La corrida española convencional se desciende principalmente del estilo andaluz original donde estaba el cabo de gran importancia. El estilo de Basque-Navarra bajó en lejos un segundo lugar y casi en el olvido pero ahora está disfrutando de un resurgimiento en España en donde estos acontecimientos llamaron el " recortes" se demuestran muy a menudo en la TV. Este estilo era absolutamente común en el siglo XIX temprano y el Francisco de Goya del pintor salió de algunas aguafuertes famosas que representaban tales acontecimientos. de diferencian de de un del corrida de y el de es caracterizado de al lado de de el siguiente del de : El toro no se daña de ninguna manera. No hay sangre y el toro se vuelve a la pluma en el final del funcionamiento.Visten a los hombres en ropa de calle común y no en vestido tradicional de la tauromaquia.
Realizan los saltos y la otra acrobacia atrevida usar ningunos cabos o cualquier otra distracción. Es el swiftness de su movimiento que permita que evadan el boletín de carga.
No hay ritual del sistema como hay en un corrida pero los hombres tienen algo libertad para hacer sus propios trucos como ellos por favor.
Trabajan en equipos pero no hay el grado de distinción entre matador y los ayudantes que hay en un corrida.
Es una competición donde los equipos compiten para los puntos concedidos por un jurado que no sea el caso de un corrida. Es probable que estos acontecimientos continuarán creciendo en renombre pues son menos desagradables a los que encuentren que el sufrimiento del toro desagradable y ellos son menos costosos producir pues no hay caballos, vestidos de lujo y otros artículos costosos. En fecha con todo los ejecutantes no son profesionales pero esto puede cambiar si los acontecimientos continúan creciendo en renombre.
Portugués
considera también:
la tauromaquia del Portugués-estilo
La mayoría de las corridas portuguesas se llevan a cabo en dos fases: el espectáculo del cavaleiro del, y el pega del . En el cavaleiro del, un jinete en un caballo portugués de Lusitano (entrenado especialmente para las luchas) lucha el toro de a caballo. El propósito de esta lucha es apuñalar tres o cuatro bandeirilhas (pequeñas jabalinas del en la parte posterior del boletín.
En la segunda etapa, llamada el pega (queso) del, el Forcados los hombres del Grupo de los Ocho, desafían el toro directo sin ninguna protección o arma de la defensa. El líder provoca el toro en una carga para realizar a un pega de cara o a pega de caras (gancho agarrador de la cara). El líder asegura la cabeza del animal y es ayudado rápidamente por sus compañeros que rodeen y aseguren el animal hasta que lo sometan.
El toro no se mata en el anillo y, en el final del corrida del, los bueyes principales se dejan en la manada de la arena y dos de los hey'campinos del a pie el toro a lo largo de ellos de nuevo a su pluma. El toro es matado generalmente, lejos de la vista de la audiencia, por un carnicero profesional. Puede suceder que algunos toros, después de un funcionamiento excepcional, están curados, lanzados para pastar hasta sus días del final y utilizados para la cría.
Francés
los corridas Español-estilo del siglo XIX han sido cada vez más populares en el Francia meridional en donde disfrutan de la protección legal en áreas donde hay una tradición ininterrumpida de tales luchas de toro, particularmente durante días de fiesta tales como Whitsun o Pascua . Entre Francia los lugares más importantes para la tauromaquia son las arenas romanas antiguas de Nîmes y de Arles, aunque haya anillos del toro a través del sur del Mediterrannean a las costas atlánticas.Un género más indígena de la tauromaquia es extensamente campo común en el Provence y las áreas de Languedoc, y se conoce alternativamente como " libre del curso, " o " curso camarguaise." Éste es un espectáculo incruento (para los toros) en el cual el objetivo es arrebatar un rosetón del jefe de un boletín joven. Los participantes, o los raseteurs del, comienzan a entrenar en sus adolescencias tempranas contra toros jovenes de la región de Camargue de Provence antes de graduar a las competencias regulares llevadas a cabo principalmente en Arles y Nîmes pero también en otro Provençal y ciudades y aldeas de Languedoc. Antes del curso del, un †del encierro del ” un " running" de los toros en el †de las calles” ocurre, en el cual los hombres jovenes compiten para superar los toros de carga. El curso sí mismo del ocurre en una pequeña (a menudo arena del portable) erigida en una plaza. Por un período alrededor de 15†“20 minutos, los raseteurs del compiten para arrebatar los rosetones (cocarde del ) atados entre los cuernos de toros. No toman el rosetón con sus manos limpias sino con un instrumento garra-shaped del metal llamado un raset del en sus manos, por lo tanto su nombre. Luego, los toros son reunidos de nuevo a su pluma por los gardians (vaqueros del de Camarguais en un bandido del, en medio de mucha de ceremonia. La estrella de estas gafas es los toros, que consiguen la facturación superior y se colocan para ganar fama y las estatuas en su honor, y contratos lucrativos del endoso del producto.
Otro tipo de tauromaquia francesa es el estilo del landaise del curso del, en el cual las vacas se utilizan en vez de toros. Esto es una competición entre los equipos nombrados los cuadrillas del, que pertenecen a ciertos estados breeding. Un cuadrilla se compone de un teneur de corde, un entraîneur del, un sauteur del, y seises écarteurs . Las vacas se traen a la arena en cajas y después se sacan en orden. Teneur de corde controla la cuerda que cuelga atada a los cuernos de la vaca y el entraîneur coloca la vaca para hacer frente y para atacar al jugador. El écarteurs intentará esquivar alrededor de la vaca en el último caso posible y el sauteur saltará sobre él. Cada equipo apunta terminar un sistema por lo menos de cientos regates y de ocho saltos. Éste es el esquema principal del " classic" formar, el formelle del landaise del curso del . Sin embargo, diversas reglas se pueden aplicar en algunas competiciones. Por ejemplo, las competiciones para el cupé Jeannot Lafittau se arreglan con las vacas sin cuerdas.
Tauromaquia del estilo libre
La tauromaquia del estilo libre es un estilo de la tauromaquia desarrollado en el rodeo americano . El estilo fue desarrollado por los payasos del rodeo que protegen a jinetes del toro contra el apisonamiento o corneada por una tauromaquia enojada del estilo libre del boletín es una segundo competición 70 en la cual el torero (payaso del rodeo) evita el toro por medio de esquivar, del salto y del uso de un barril. Las competiciones se organizan en los E. como el campeonato de la tauromaquia del mundo (WBC) y el campeonato nacional de la tauromaquia de los petos bajo auspicios de los jinetes profesionales (PBR) de Bull.
Peligros
la tauromaquia del Español-estilo es normalmente fatal para el toro, y es muy peligroso para el matador. (Cornean a los Picadors y a los Banderilleros a veces, pero éste no es común. Les pagan menos y se notan menos, porque su trabajo toma menos habilidad y, particularmente, menos valor.) Los suertes con el capote son aventurados, pero es el faena que es supremo peligroso, particularmente el estocada. Un matador del style†clásico” notablemente, †de Manolete ” se entrena para divertir el toro con el muleta pero venido siempre cerca del cuerno derecho como él hace el fatal espada-empujar entre las clavículas y a través de la aorta . En este momento, el peligro es el más grande. Un poco matador puede escurr a un lado y apuñalar el toro en el € de los pulmones ” y puede incluso alcanzar un kill†rápido” pero no será una matanza limpia, porque él habrá evitado la blanco difícil, y el riesgo mortal, de la técnica clásica. Tal matador booed a menudo.Algunos matadores, notablemente Juan Belmonte, se han corneado muchas veces: según el Ernest Hemingway, piernas de Belmonte fueron estropeados por muchas cicatrices feas. Un tipo especial del cirujano se ha convertido, en España y a otra parte, para tratar los cornadas del, o las cuerno-heridas: están bien pagados y bien - respetado. La plaza de toros tiene normalmente una enfermería con una sala de operaciones, reservada para el tratamiento inmediato de matadores con el Cornadas.
La plaza de toros tiene una capilla en donde un matador puede rogar antes del corrida, y donde un sacerdote puede ser encontrado en caso de que un sacramento emergency sea necesario. El sacramento más relevante ahora se llama " El untar del " del enfermo ; ; era conocido antes como " Unction" extremo;, o el " Rites" pasado;. Se administra a los católicos que están en seriamente enfermo o se daña y en el peligro de la muerte en un futuro próximo. Puesto que la tauromaquia es una tradición en España y otros países católicos, se asume tradicionalmente que un matador es un católico. Los procedimientos tradicionales no permiten otras posibilidades, pero las medidas especiales se podrían tomar por un matador que estaba dispuesto a tomar el trouble— y a reconocer su propia mortalidad. Aunque el camarguaise del curso del no termine en la muerte del toro, es por lo menos tan peligroso a los contendientes humanos como un corrida del . En un punto dio lugar a tan muchas fatalidades que el gobierno francés intentó prohibirlas, pero tuvo que retroceder frente a la oposición local. Los toros ellos mismos son generalmente bastante pequeños, mucho menos imponente que los toros adultos empleados en el corrida del . No obstante, los toros siguen siendo peligroso debido a su movilidad y cuernos verticalmente formados. Los participantes y los espectadores comparten el riesgo; no es desconocido para que los toros enojados rompan su manera a través de barreras y carguen a muchedumbre circundante de espectadores. El landaise del curso del no es considerado como un deporte peligroso por muchos, sino écarteur Juan Pedro Rachou muerto en 2003 en que un cuerno de toro rasgó su arteria femoral .
Aspectos culturales de la tauromaquia
Muchos partidarios del respeto de la tauromaquia él como parte profundamente inculcada, integrante de sus culturas nacionales. El estético de la tauromaquia se basa en la interacción del hombre y del boletín. Algo que un deporte competitivo, la corrida es más de un ritual que sea juzgado por los aficionados (ventiladores del de la tauromaquia) basados en la impresión y el comando artísticos. Ernest Hemingway dijo de ella en su muerte 1932 del libro de non-fiction por la tarde : " La tauromaquia es el único arte en el cual el artista está en el peligro de la muerte y en cuál se deja el grado de brillantez en el funcionamiento al honour." del combatiente; La tauromaquia se considera como símbolo del carácter español .La corrida está sobretodo sobre la demostración del estilo, de la técnica y del valor de sus participantes. Mientras que no hay generalmente duda sobre el resultado, el toro no se ve como un †sacrificatorio de la víctima” él en lugar de otro es considerado por la audiencia como adversario digno, mérito del respecto por derecho propio. Los toros aprenden rápidamente y su capacidad de hacer así que deben nunca ser subestimados. De hecho, una corrida se puede ver como raza contra la hora para el matador, que debe exhibir sus habilidades de la tauromaquia antes de que el animal aprenda qué se está encendiendo y comience a empujar sus cuernos en algo con excepción del cabo. Un matador desgraciado puede encontrarse que es lanzado con los amortiguadores de asiento mientras que él hace su salida.
La audiencia busca el matador para exhibir un nivel apropiado de estilo y de valor y para que el toro exhiba la agresión y la determinación. Para el matador, esto significa la ejecución hábil delante del toro, dando vuelta a menudo a su parte posterior en él para demostrar su maestría sobre el animal. La habilidad con la cual él entrega el soplo fatal es otro punto importante a buscar. Un matador experto la alcanzará en un movimiento. Dos es apenas aceptables, mientras que más de dos se mira generalmente como trabajo remendado.
El momento cuando el matador mata el toro es el punto más peligroso de la lucha entera, mientras que lo requiere alcanzar entre los cuernos, dirige encendido, para entregar el soplo. Los matadores están en el riesgo más grande de sufrir cornear a este punto. Gorings no es infrecuente y los resultados pueden ser fatales. Muchos toreros han resuelto sus muertes en los cuernos de un toro, incluyendo uno de celebrado más de toda la hora, Manolete, que fue matado por un toro nombrado Islero, levantado por Miura, y el Paquirri, que fue matado por el toro nombrado Avispado.
En países de habla hispana, cuando el toro carga a través del cabo, la muchedumbre anima decir el Olé . Si el matador ha hecho excepcionalmente bien, le dará una ovación de pie la muchedumbre, los sombreros que lanzan y las rosas en la arena para demostrar su aprecio. El matador acertado también recibirá uno o dos oídos separados, e incluso la cola del toro, dependiendo de la calidad de su funcionamiento. Si el funcionamiento de los bull’s era también excepcional, el público puede solicitar al presidente para un vuelta del . Éste es cuando la muchedumbre aplaude mientras que el toro muerto se arrastra una vez alrededor del anillo.
Algunos separatistas desdeñan la tauromaquia debido a su asociación con la nación española y su bendición por el régimen de Franco como el nacional de la fiesta del . A pesar de la larga historia y el renombre de la tauromaquia en Barcelona, eso contemporáneamente tenía tres plazas de toros. El nacionalismo catalán desempeñó un papel importante en el voto simbólico reciente de Barcelona contra tauromaquia. Sin embargo, incluso el un líder vasco de Batasuna anterior de era un novillero del antes de sentir bien a un político.
Otra corriente de las críticas viene de los aficionados ellos mismos, que pueden desdeñar progresos modernos tales como el estilo desafiante (" antics" para algo) de EL Cordobés o la forma de vida JesulÃn de Ubrique, un tema común de los compartimientos españoles del chisme su " audience" femenino; - solamente los corridas fueron desdeñados por los veteranos, muchos de quién recuerdan el pasado sobre épocas más allá, comparando a toreros modernos con las figuras tempranas.
Los intelectuales españoles del regeneracionista del Fin-de-siecle del protestaron contra lo que llamaron la política de los toros (" de la cacerola y del ; pan y bulls"), un análogo romano Panem y los circenses promovidos por los políticos para guardar el populacho contentan en su opresión.
Renombre
Un Gallup 2002 vota encontrado que los casi 70% de españoles expresan el " ninguÌn interest" en tauromaquia mientras que el " expreso restante del 30%; some" o " mucho " del interés. La encuesta también encontró variedad generacional significativa, con sobre el 50% de esos 65 y un más viejo interés de expresión, comparado con menos que un cuarto de esos 25†“34 años de edad.Además, el renombre de la tauromaquia varía mucho entre diversas áreas en países como España o México. De España, la fiesta del es la más popular Andaluc3ia y Madrid, mientras que tiene poco el seguir en el Galicia o el Balearic Island . En las islas Canarias, la tauromaquia se prohíbe formalmente.
Tauromaquia y el derecho de los animales
La tauromaquia está prohibida en muchos países; la gente que participa en tal actividad sería obligada para los términos del encarcelamiento para la crueldad animal . " Bloodless" las variaciones, aunque, se permiten y han atraído un siguiente en el California, y el Francia . En España, las leyes nacionales contra crueldad a los animales han suprimido la mayoría de las gafas arcaicas de la crueldad animal, pero la tauromaquia específicamente exenta. En un cierto plazo, las regulaciones españolas han reducido el goriness de la lucha, pero solamente para los matadores y los caballos, introduciendo el acolchado para los caballos de los picadors y asignando las salas de operaciones por mandato hechas y derechas en las premisas. En 2004, el Ayuntamiento de Barcelona tenía un voto simbólico contra tauromaquia, pero la tauromaquia en Barcelona continúa a este día, contra la mayoría de la opinión pública. Se ha estimado que los 70% de los asistentes en la plaza de toros monumental de Barcelona son turistas. Varias otras ciudades en España han prohibido la tauromaquia.
La tauromaquia ha sido criticada por los activistas del derecho de los animales como deporte de sangre gratuito cruel, porque creen que los animales no deben ser torturados, ser matados o ser abusados para la hospitalidad. El toro sufre la tensión severa o una muerte lenta, dolorosa. Un número del derecho de los animales o los grupos del activista del bienestar animal emprende acciones de la anti-tauromaquia en España y otros países. En español, la oposición a la tauromaquia se refiere como antitaurina.
En agosto de 2007, el español dirigido por el gobierno TV canceló la cobertura viva de las corridas que demandaban que la cobertura era demasiado violenta para los niños que pudieron mirar, y que la cobertura viva violó un código voluntario, a nivel industrial que intentaba limitar el " secuencias que son particularmente petróleo bruto o brutal."
Ver también
Santiago Wealands Tapia Robson - el primer torero Anglo-EspañolCaballo andaluz
Rodeo chileno
Lucha de la vaca
crónica peligrosa de s de Ernest Hemingway “ la 'del †del verano de la rivalidad de la tauromaquia entre el Luis Miguel DominguÃn y su ³ ñez de Antonio Ordà del cuñado.
muerte en tratado de s de Ernest Hemingway “ el 'del †de la tarde en tauromaquia española.
Ganado de la lucha
Caballo ibérico
Toro-domesticación desarmada del †de Jallikattu “en el Tamilnadu, la India
Lista de los toreros
Caballo de Lusitano
Toro famoso del †de Murciélago “
Plaza de Toros
Dinastía de ñez del ³ de OrdÃ
Dinastía de Romero
Sombra de un libro de Bull A acerca del hijo de un torero, Manolo Olivar. Por Maia Wojciechowska
la historia documental de s 1962 de Wolper L. 'del †de Matador sobre como cuál es ser un matador. En este caso, era el último bravo de Jaime de Matador.
TÅgyÅ “ (tauromaquia Okinawan)
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