El templo del de Hephaestos y de Athena Ergane, también conocido como el Hephaisteion o Theseion ( Θησείον ), es un templo períptero dórico de la orden, situado en el lado del noroeste del ágora de Atenas, encima de la colina de Agoraios Kolonos. A partir del siglo VII hasta 1834, sirvió como la iglesia ortodoxa griega de St.

Nombre

El Hephaestos era patrón-dios del funcionamiento del metal. El Athena Ergane era la patrón-diosa de la cerámica y de los artes en general. Había tiendas numerosas del alfarero y metal fábricas de trabajo en la vecindad del templo, justificando el esmero del templo a estas dos deidades. La evidencia arqueológica sugiere que no hubiera edificio anterior situado encima de la colina, a excepción de un pequeño santuario que fue quemado cuando los persas ocuparon el Atenas en 480 A. El conocido Theseion o el templo de Theseus, fue atribuido erróneamente al monumento bajo asunción que contuvo los restos ateniense Theseus del héroe, traídos de nuevo a la ciudad de la isla Skyros por el Kimon en 475 A.

Construcción

Después de la batalla Plataea, los Griegos nunca juraron para reconstruir sus santuarios, destruido por los persas durante su invasión de Grecia, pero dejarlos en ruinas, como recordatorio perpetuo de la ferocidad bárbara. Los atenienses dirigieron sus fondos hacia la reconstrucción de su economía y la consolidación de su influencia en la liga de Delian. Cuando el Pericles vino a la energía, él previo un plan magnífico para transformar Atenas en el centro de la energía y de la cultura griegas. El templo de Hephaestus en el ágora fue significado para incorporar la evidencia más rica de la tradición ateniense, conservador a la orden dórica y al complemento completo de metopes tallados que habían sido de largo orgullo de Atenas' en su Hacienda visible en el Delphi . La construcción comenzó en 449 A., pero el templo no fue terminado hasta 415 A., probablemente porque el énfasis cambió de puesto hacia la construcción monumental en la acrópolis, con los fondos y los trabajadores que eran vueltos a dirigir hacia el Parthenon . El friso occidental fue terminado entre 445-440 A., mientras que el friso del este, el frontón occidental y varios cambios en el interior del edificio se fechan a 435-430 A. Estaba solamente durante la paz de Nicias (421-415 A.) que la azotea fue terminada y las imágenes del culto fueron instaladas. El templo fue inaugurado oficialmente en 416-415 A.

Descripción

El nombre del arquitecto no se sabe. El material usado es mármol de Pentelic a excepción del paso más bajo del krepidoma que es de la piedra caliza y de las esculturas decorativas para las cuales el mármol más costoso de Parian fue elegido. Las dimensiones del templo son 13.708 m de del norte al sur y 31.776 m de del Este al Oeste, con seis columnas en el este y los lados oeste cortos y trece columnas a lo largo de los lados más largos del norte y sur (con las cuatro columnas de la esquina que son contadas dos veces).

El edificio tiene un Pronaos, un cuarto principal que contiene las imágenes del culto de las deidades (cela ) y un Opisthodomos . La alineación de los antae de los pronaos con las terceras columnas del flanco del peristyle es una característica única del edificio del templo en el centro del siglo V A. Había también una columnata dórica interna con cinco columnas en el lado del norte y sur y tres a través del extremo (con las columnas de la esquina contando dos veces). Las esculturas decorativas destacan el grado de la mezcla de los dos estilos en la construcción del templo. Los pronaos y los opisthodomos se adornan con los frisos iónicos continuos (en vez dórico más típico Triglyphs que complementa las esculturas en los frontones y Metopes el friso de los pronaos representa una escena de la batalla de Theseus con el Pallantides en presencia de dioses mientras que el friso de los opisthodomos demuestra la batalla de los Centaurs y Lapiths . La reconstrucción de los temas de los frontones es difícil debido a la naturaleza fragmentaria de los remanente de la supervivencia. Una interpretación anterior identificó el nacimiento de Erichthonios en el frontón y el del este Heracles antes Thetis en el oeste. Teorías posteriores sugieren que el frontón del oeste fuera dedicado otra vez a la batalla entre los Centaurs y Lapiths mientras que el frontón del este representó el “deification” de Heracles, la entrada del héroe sobre el montaje Olympus .

Solamente 18 de los 68 metopes del templo de Hephaestus fueron esculpidos, el resto que era pintado probablemente. Los diez metopes en las zonas este representan los trabajos de Heracles . Los cuatro metopes easternmost en los lados largos del norte y sur representan las hazañas de Theseus.

Según el Pausanias, el templo contuvo las estatuas de bronce de Athena y de Hephaestos. Una inscripción registra pagos entre 421 A. para dos estatuas de bronce pero no menciona a escultor. La tradición atribuye el trabajo al Alcamenes, pero no hay clara evidencia favorable. En los árboles y los arbustos (granadas, mirto y laurel) del siglo III A. fueron plantados alrededor del templo, creando un pequeño jardín. En el ANUNCIO del siglo VII el templo fue dado vuelta en una iglesia cristiana, dedicada a St. George, y bajo esta capacidad fue utilizado como lugar del entierro para los europeos no-ortodoxos en el siglo XIX, entre el cual era mucho el Philhellenes que dio sus vidas en la causa de la independencia griega en la guerra de 1821-1830 . Entre ésos enterrados en el sitio estaba Juan Tweddel, amigo de señor Elgin, mientras que las excavaciones también revelaron una losa del sepulcro de George Watson con un epitafio latino de señor Byron . En 1834, acogieron con satisfacción el primer rey de la Grecia nuevamente independiente, Otto I, oficialmente allí. Otto pidió el edificio para ser utilizado como museo, en cuya capacidad permanecía hasta 1934, cuando invirtió a su estado de un monumento antiguo y la investigación arqueológica extensa fue permitida.

Ver también

Arquitectura de Grecia antigua
Hexastyle
La casa (1857-59), del estado de Vermont modeló sobre ella

.

Zenithic

Jerry Ekandjo

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